اوڈیسی میں ہبریس: فخر اور تعصب کا یونانی ورژن

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

The Odyssey میں Hubris اور دیگر یونانی ادب ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ ایک طرح سے، ہومر کی The Odyssey نے قدیم یونانیوں کے لیے ایک احتیاطی کہانی کے طور پر کام کیا، انہیں خبردار کیا کہ حبس کے نتائج تباہ کن، یہاں تک کہ مہلک بھی ہوسکتے ہیں۔

ہبرس کیا ہے، اور ہومر نے اس کے خلاف اتنی طاقت سے تبلیغ کیوں کی؟

جاننے کے لیے پڑھیں!

Odyssey اور قدیم یونان میں Hubris کیا ہے؟

Odyssey اور قدیم یونانی معاشرے میں حبس کا عمل ان عظیم ترین گناہوں میں سے ایک تھا جس کا تصور بھی کیا جا سکتا تھا۔ جدید انگریزی میں، ہبرس کو اکثر فخر کے مترادف کیا جاتا ہے ، لیکن یونانی اس اصطلاح کو زیادہ گہرائی سے سمجھتے تھے۔ ایتھنز میں، حبس کو درحقیقت ایک جرم سمجھا جاتا تھا۔

یونانیوں کے لیے، ہبرس تکبر کی ایک غیر صحت بخش زیادتی تھی، ایک ایسا غرور جو گھمنڈ، خود غرضی اور اکثر تشدد کا باعث بنتا تھا ۔ خوش مزاج شخصیت والے لوگ دوسروں کی توہین یا تذلیل کر کے خود کو اعلیٰ دکھانے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ یہ کارروائیاں الٹا فائر کی طرف مائل تھیں۔ حبس کا سب سے خطرناک عمل دیوتاؤں کو للکارنا یا ان کی توہین کرنا یا ان کا مناسب احترام ظاہر کرنے میں ناکام ہونا تھا۔

اصل میں، hubris ایک اصطلاح تھی جو جنگ میں بڑے فخر کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی تھی ۔ اس اصطلاح میں ایک فاتح کو بیان کیا گیا ہے جو شکست خوردہ مخالف کو طعنے دیتا ہے، طعنے دیتا ہے اور شرمندگی اور شرمندگی کا باعث بنتا ہے۔

سب بھی کثرت سے، جب لڑائی کا اختتام موت پر ہوتا ہے، فاتح مخالف کی لاش کو مسخ کر دیتا ہے،جو کہ فاتح اور شکار دونوں کے لیے رسوا تھا ۔ اس قسم کے حبس کی ایک اہم مثال ہومر کے دی الیاڈ میں ملتی ہے، جب اچیلز اپنا رتھ ٹرائے کی دیواروں کے گرد چلاتا ہے، پرنس ہیکٹر کی لاش کو گھسیٹتا ہے۔

ہبرس کی مثالیں Odyssey

The Odyssey میں حبس کی بے شمار مثالیں موجود ہیں۔ اگرچہ ہومر نے بہت سے مختلف موضوعات استعمال کیے، فخر سب سے اہم تھا ۔ درحقیقت، پوری آزمائش اوڈیسیئس حبس کے بغیر پیش نہیں آتی۔

ذیل میں دی اوڈیسی میں حبس کی کچھ مثالیں دی گئی ہیں، جن پر اس مضمون میں بعد میں تفصیل سے بات کی گئی ہے:

<11
  • پینیلوپ کے لڑنے والے شیخی مارتے ہیں، فخر کرتے ہیں اور عورت بناتے ہیں۔
  • اوڈیسیئس ٹروجن پر فتح کے لیے دیوتاؤں کی تعظیم نہیں کرتا ہے۔
  • اوڈیسیئس اور اس کے آدمی سیکونز کو ذبح کرتے ہیں۔
  • اوڈیسیئس پولیفیمس، سائکلپس کو طعنہ دیتا ہے۔
  • اوڈیسیئس سائرن کی آوازوں کو برداشت کرتا ہے۔
  • کوئی یہ نوٹ کر سکتا ہے کہ حبس والے کردار تقریباً ہمیشہ اپنے اعمال کی وجہ سے کسی نہ کسی طرح سے متاثر ہوتے ہیں۔ ہومر کا پیغام اتنا ہی واضح ہے جتنا کہ بائبل کی کتاب امثال میں ہے: " تباہی سے پہلے فخر اور زوال سے پہلے ایک مغرور روح۔ الٹیمیٹ پرائس

    دی اوڈیسی کہانی کے اختتام کے قریب ایک زبردست حبس کے ایک منظر کے دوران کھلتا ہے ۔ Penelope اور Telemachus، Odysseus کی اہلیہ اور بیٹا 108 rowdy، مغرور کے لیے ناپسندیدہ میزبان کھیلتے ہیںمرد Odysseus کے 15 سال گزر جانے کے بعد، یہ لوگ Odysseus کے گھر پہنچنا شروع کر دیتے ہیں اور Penelope کو دوبارہ شادی کرنے پر آمادہ کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔ Penelope اور Telemachus Xenia کے تصور پر پختہ یقین رکھتے ہیں، اس لیے وہ اس بات پر اصرار نہیں کر سکتے کہ مقدمہ کرنے والوں کو چھوڑ دیا جائے۔

    پینیلوپ کے دعویدار Odysseus کی املاک کو جنگ کی غنیمت سمجھتے ہیں اور Odysseus کے خاندان اور نوکروں کو بطور فتح یافتہ لوگوں ۔ وہ نہ صرف بری زینیا کا مظاہرہ کرتے ہیں، بلکہ وہ اپنے دن اس بات پر فخر اور بحث کرتے ہوئے گزارتے ہیں کہ ان میں سے کون پینیلوپ کے لیے زیادہ مردانہ بیوی ہوگی۔

    جب وہ تاخیر کرتی رہتی ہے، تو وہ نوکرانیوں کا فائدہ اٹھاتے ہیں۔ انہوں نے ٹیلی ماکس کو اس کی ناتجربہ کاری کا طعنہ بھی دیا اور جب بھی وہ اختیار کا استعمال کرتا ہے اسے للکارتا ہے۔

    جس دن اوڈیسیئس بھیس میں آتا ہے، مقدمہ کرنے والے اس کے پھٹے ہوئے کپڑوں اور بڑھاپے پر طنز کرتے ہیں ۔ Odysseus ان کی شیخی اور کفر کو برداشت کرتا ہے کہ وہ ماسٹر کی کمان کو تار لگا سکتا ہے، اسے بہت کم کھینچ سکتا ہے۔ جب وہ اپنے آپ کو ظاہر کرتا ہے، مقدمہ کرنے والے ڈرتے ڈرتے اپنے اعمال کا کفارہ دینے کی پیشکش کرتے ہیں، لیکن بہت دیر ہو چکی ہوتی ہے۔ Odysseus اور Telemachus اس بات کو یقینی بناتے ہیں کہ ان میں سے کوئی بھی ہال کو زندہ نہ چھوڑے جنگ میں اور اس کا چالاک منصوبہ جس میں ٹروجن ہارس شامل تھا، جس نے جنگ کا رخ موڑ دیا۔ وہ شکرگزار اور قربانی نہیں دیتادیوتا

    ۔ جیسا کہ متعدد افسانوں سے ثابت ہے، یونانی دیوتا تعریف کی کمی کی وجہ سے آسانی سے ناراض ہو جاتے ہیں، خاص طور پر جب انہوں نے کوئی قابل ستائش کام نہیں کیا۔ Odysseus کے فخر نے خاص طور پر Poseidon کو ناراض کیا کیونکہ جنگ کے دوران دیوتا نے شکست خوردہ ٹروجن کا ساتھ دیا۔

    Odysseus اور اس کے آدمیوں نے Cicones کی سرزمین میں مزید حبس کا ارتکاب کیا ، جنہوں نے مختصر طور پر ٹروجن کے ساتھ لڑا۔ جب اوڈیسیئس کا بیڑا سامان کے لیے رک جاتا ہے، تو وہ سیکونز پر حملہ کرتے ہیں، جو پہاڑوں میں بھاگ جاتے ہیں۔ اپنی آسان فتح پر فخر کرتے ہوئے، عملہ غیر محفوظ شہر کو لوٹ لیتا ہے اور خود کو بیش قیمت خوراک اور شراب پر گھیر لیتا ہے۔ اگلی صبح، Cicones کمک کے ساتھ واپس لوٹتے ہیں اور سست یونانیوں کو شکست دیتے ہیں، جنہوں نے اپنے بحری جہاز سے فرار ہونے سے پہلے 72 آدمیوں کو کھو دیا تھا۔

    Odysseus اور Polyphemus: دس سالہ لعنت

    The Odyssey کے سب سے سنگین جرائم سائکلوپیس کی سرزمین میں ہوئے، جہاں Odysseus اور Polyphemus دونوں ایک دوسرے کی تذلیل کرتے ہیں ، اس بات پر منحصر ہے کہ ان میں سے کس کا ہاتھ ہے۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ Odysseus پولی فیمس کی سزا کے لیے ایک گاڑی کا کام کرتا ہے اور اس کے برعکس۔

    Odysseus کے عملے نے Polyphemus کے غار میں گھس کر اس کا پنیر اور گوشت کھا کر بدتمیزی کی، لیکن یہ عمل مہمان نوازی کے اصولوں کی نافرمانی کو ظاہر کرتا ہے۔ حبس لہذا، تکنیکی طور پر پولی فیمس گھسنے والوں کو پکڑ کر اور حفاظت کرکے کسی حد تک مناسب ردعمل ظاہر کرتا ہے۔اس کی جائیداد. اس منظر میں حبس اس وقت شروع ہوتا ہے جب پولی فیمس عملے کے ارکان کو مارتا ہے اور انہیں کھاتا ہے ، اس طرح ان کے جسم کو مسخ کر دیتا ہے۔ وہ شکست خوردہ یونانیوں کو بھی طعنے دیتا ہے اور بلند آواز میں دیوتاؤں کی توہین کرتا ہے، حالانکہ وہ پوسیڈن کا بیٹا ہے۔

    بھی دیکھو: چیریٹس: خوبصورتی، دلکش، تخلیقی صلاحیت اور زرخیزی کی دیوی

    اوڈیسیئس پولی فیمس کو بے وقوف بنانے کا موقع دیکھتا ہے۔ اپنا نام " کوئی نہیں" کے طور پر دیتے ہوئے، Odysseus نے سائکلپس کو بہت زیادہ شراب پینے کی ترغیب دی، اور پھر وہ اور اس کے عملے نے بڑی لکڑیوں سے دیو کی آنکھ پر وار کیا۔ پولی فیمس دوسرے سائکلوپس کو پکارتا ہے، "کوئی مجھے تکلیف نہیں دے رہا ہے !" یہ سوچ کر کہ یہ ایک مذاق ہے، دوسرے سائکلوپس ہنستے ہیں اور اس کی مدد کو نہیں آتے۔

    اس کے بعد کے افسوس کے لیے، Odysseus ہبرس کی ایک آخری حرکت کا ارتکاب کرتا ہے ۔ جیسے ہی ان کا جہاز روانہ ہوتا ہے، اوڈیسیئس غصے میں پولی فیمس کو واپس چیختا ہے:

    بھی دیکھو: قدیم یونان - EURIPIDES - ORESTES

    "سائیکلپس، اگر کبھی فانی آدمی پوچھے

    تمہیں کیسے شرمندہ کیا گیا اور اندھا کردیا گیا ,

    اسے بتاؤ اوڈیسیئس، شہروں پر چڑھائی کرنے والا، تمہاری نظر لے گیا:

    لارٹیس بیٹا، جس کا گھر اتھاکا پر ہے!”

    Homer, The Odyssey , 9. 548-552

    یہ خوش کن عمل پولی فیمس کو اس قابل بناتا ہے کہ وہ اپنے والد پوسیڈن سے دعا کر سکے اور انتقام مانگے . پوزیڈن آسانی سے راضی ہو جاتا ہے اور اوڈیسیئس کو بے مقصد گھومنے پر مجبور کر دیتا ہے، اس کے گھر پہنچنے میں ایک اور دہائی تک تاخیر ہوتی ہے۔

    سائرنز کا گانا: اوڈیسیئس اب بھی فخر کرنا چاہتا ہے

    حالانکہ اوڈیسیئس کی بدتمیزی کی وجہ ہے اس کی جلاوطنی، وہ ابھی تک اپنے اعمال کے مکمل نتائج کو نہیں سمجھتا ہے۔وہ اپنے آپ کو اوسط آدمی سے بہتر سمجھتا رہتا ہے۔ اس کے سفر کے دوران ایک خاص آزمائش نے اسے اس تصور کا غلط استعمال کرنے میں مدد کی: سائرن کے گانے کو برداشت کرنا۔

    اس سے پہلے کہ اوڈیسیئس اور اس کے گھٹتے ہوئے عملے نے سرس جزیرے کو چھوڑ دیا، اس نے انہیں سائرنز کے جزیرے سے گزرنے کے بارے میں خبردار کیا۔ سائرن آدھے پرندے، آدھی عورت کی مخلوق تھے، اور انہوں نے اتنی خوبصورتی سے گایا کہ ملاح اپنی عقل کھو بیٹھیں گے اور عورتوں تک پہنچنے کے لیے اپنے جہاز کو چٹانوں پر گرا دیں گے۔ سرس نے اوڈیسیئس کو مشورہ دیا کہ وہ ملاح کے کانوں کو موم سے جوڑ دے تاکہ وہ جزیرے سے محفوظ طریقے سے گزر سکیں۔

    اوڈیسیئس نے اس کے مشورے پر عمل کیا۔ تاہم، وہ سائرن کا گانا سن کر زندہ رہنے والا واحد آدمی ہونے پر فخر کرنا چاہتا تھا ۔ اس نے اپنے آدمیوں سے اسے مستول پر مارا اور انہیں اس وقت تک چھوڑنے سے منع کیا جب تک کہ وہ جزیرے سے بالکل صاف نہ ہو جائیں۔

    یقیناً، سائرن کے نشہ آور گانے نے اوڈیسیئس کو ان تک پہنچنے کی خواہش میں پاگل کر دیا تھا۔ وہ چیختا رہا اور جدوجہد کرتا رہا یہاں تک کہ رسیاں اس کے گوشت میں کٹ گئیں ۔ اگرچہ وہ اس واقعے میں بچ گیا، لیکن کوئی اندازہ لگا سکتا ہے کہ اتنی تکلیف کے بعد، اس نے شیخی مارنے کی طرح محسوس نہیں کیا۔

    کیا اوڈیسیئس نے کبھی اپنا سبق سیکھا؟

    اگرچہ اسے دس سال لگے اور نقصان اس کے پورے عملے میں سے، آخرکار Odysseus نے کچھ روحانی ترقی حاصل کی ۔ وہ بڑی عمر کے، زیادہ محتاط، اور اپنے اعمال کے بارے میں زیادہ حقیقت پسندانہ نظریہ کے ساتھ واپس آیا۔ The Odyssey میں hubris، کلاسیکی قسم کی hubris جو جنگ میں دکھائی جاتی ہے۔ اس کے اور ٹیلیماکس نے دعویداروں کو ذبح کرنے کے بعد، وہ نوکرانیوں کو مجبور کرتا ہے جنہوں نے ناخوشگوار طور پر لاشوں کو ٹھکانے لگانے اور ہال سے خون صاف کرنے کے لیے اپنے بستر بانٹ لیے تھے۔ پھر، Odysseus تمام نوکرانیوں کو مار ڈالتا ہے ۔

    اس ظالمانہ اور ممکنہ غیر ضروری عمل کی بدنامی اس کے گھر والوں کی حفاظت کو یقینی بناتی ہے کسی بھی دوسرے خطرات سے۔ کوئی امید کرے گا کہ اس کے بعد، Odysseus اپنے باقی دنوں میں "مزید گناہ نہیں کرے گا"۔

    نتیجہ

    ہبرس کا تصور قدیم یونان میں مشہور تھا یہ ہومر اور دوسرے یونانی شاعروں کے لیے کہانی سنانے کا ایک طاقتور ٹول ہے۔

    یہاں کچھ ضروری نکات یاد رکھنے کے لیے ہیں:

    • ہبرس ضرورت سے زیادہ اور غیر صحت بخش فخر ہے، جو اکثر اس کی قیادت کرتا ہے۔ چھوٹی چھوٹی حرکتوں، تشدد، اور سزا یا بے عزتی کے لیے۔
    • قدیم یونانیوں کے لیے، ہبرس ایک سنگین گناہ تھا۔ ایتھنز کے لوگوں کے لیے، یہ ایک جرم تھا۔
    • ہومر نے اوڈیسی کو حبس کے خلاف ایک احتیاطی کہانی کے طور پر لکھا۔
    • ہبرس کی نمائش کرنے والے کرداروں میں اوڈیسیئس، اس کا عملہ، پولیفیمس، اور پینیلوپ کے دعویدار شامل ہیں۔

    ہبرس کو The Odyssey میں مرکزی تھیمز میں شامل کرکے، ہومر نے ایک طاقتور سبق کے ساتھ ایک دل چسپ، متعلقہ کہانی بنائی ۔

    John Campbell

    جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.