ڄاڻڻ لاءِ پڙهو!

اوڊيسي ۽ قديم يونان ۾ هبرس ڇا آهي؟

ان دي اوڊيسي ۽ قديم يوناني سماج ۾ ، حبس جو عمل تصور ڪيل عظيم گناهن مان هڪ هو. جديد انگريزيءَ ۾، hubris کي اڪثر ڪري فخر سان چئبو آهي ، پر يونانين ان اصطلاح کي وڌيڪ گہرا سمجھيو. ايٿنس ۾، هبرس کي اصل ۾ هڪ جرم سمجهيو ويندو هو.

يوناني ماڻهن لاءِ، هبرس هڪ غير صحت مند زيادتي، غرور، خود غرضي، ۽ اڪثر تشدد جو سبب بڻجندو هو . ذهين شخصيتن وارا ماڻهو ٻين جي توهين يا توهين ڪري پاڻ کي اعليٰ بنائڻ جي ڪوشش ڪري سگهن ٿا. اهي ڪارناما پٺتي پيل هئا. هوبرس جو سڀ کان خطرناڪ عمل خدان کي چيلينج ڪرڻ يا ان جي خلاف ورزي ڪرڻ يا انهن کي مناسب احترام ڏيکارڻ ۾ ناڪامي هئي.

اصل ۾، هوبرس هڪ اصطلاح هو جيڪو جنگ ۾ وڏي فخر کي بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو . اصطلاح ۾ هڪ فاتح کي بيان ڪيو ويو آهي جيڪو شڪست مخالف کي طعنو ڏيندو، جهيڙيندو ۽ بي عزتي ڪندو ۽ شرمسار ڪرڻ لاءِ.

تمام گهڻو ڪري، جڏهن هڪ تڪرار موت ۾ ختم ٿي ويندو، فاتح مخالف جي لاش کي ٽوڙي ڇڏيندو،جيڪو فتح ڪندڙ ۽ مقتول ٻنهي لاءِ هڪ بدنامي هو . هن قسم جي هبرس جو هڪ اهم مثال هومر جي دي ايليڊ ۾ ملي ٿو، جڏهن اچليس پنهنجو رٿ ٽراءِ جي ديوارن جي چوڌاري ڦري ٿو، پرنس هيڪٽر جي لاش کي ڇڪي ٿو.

هبرس جا مثال Odyssey

The Odyssey ۾ هوبرس جا بيشمار مثال آهن. جيتوڻيڪ هومر ڪيترائي مختلف موضوع استعمال ڪيا آهن، پرائيڊ سڀ کان اهم هو . درحقيقت، سمورو آزمائش اوڊيسيس هبرس کان سواءِ پيش نه اچي ها.

هيٺ ڏنل آهن اوڊيسي ۾ هبرس جا ڪجهه مثال، جن تي هن مضمون ۾ بعد ۾ تفصيل سان بحث ڪيو ويو آهي:

ڪو شايد ياد ڪري سگھي ٿو ته هوبرس وارا ڪردار تقريبن هميشه پنهنجي عملن جي ڪري ڪنهن نه ڪنهن طريقي سان متاثر ٿين ٿا. هومر جو پيغام ايترو ئي واضح آهي جيئن بائبل جي ڪتاب پروربز ۾ آهي: ” تباهي کان اڳ فخر ۽ زوال کان اڳ مغرور روح “. الٽيميٽ پرائس

دي اوڊيسي 1>ڪهاڻي جي پڄاڻيءَ جي ويجهو وڏي حبس جي منظر دوران کليل آهي . Penelope ۽ Telemachus، Odysseus جي زال ۽ پٽ 108 رنڊي، مغرور لاءِ ناپسنديده ميزبان کيڏندا آهنمرد اوڊيسيس جي 15 سالن تائين وڃڻ کان پوءِ، اهي ماڻهو اوڊيسيس جي گهر پهچڻ شروع ڪن ٿا ۽ پينيلوپ کي ٻيهر شادي ڪرڻ لاءِ قائل ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. Penelope ۽ Telemachus Xenia جي تصور تي پختو يقين رکن ٿا، يا سخاوت واري مهمان نوازي، ان ڪري اھي اصرار نٿا ڪري سگھن ته سوئيٽر ڇڏي وڃن.

پينيلوپ جا ساٿي اوڊيسيس جي ملڪيت کي جنگ جو مال سمجھن ٿا ۽ اوڊيسيس جي خاندان ۽ نوڪر جيئن فتح ٿيل ماڻهن . اهي نه رڳو خراب زيادتي جو مظاهرو ڪندا آهن، پر اهي پنهنجا ڏينهن فخر ڪندي ۽ بحث ڪندي گذاريندا آهن ته انهن مان پينيلوپ لاءِ ڪهڙي عورت وڌيڪ مردانگي هوندي.

جڏهن هوءَ دير ڪندي رهي ته اهي نوڪرن نوڪرن جو فائدو وٺن. اهي ٽيليماچس کي به سندس ناتجربيڪاريءَ لاءِ طعن ڏين ٿا ۽ جڏهن به هو اختيار ڪن ٿا ته کيس دانهون ڪن ٿا.

جنهن ڏينهن اوڊيسيس بهس ۾ اچي ٿو، سيوٽرز سندس لڪل ڪپڙن ۽ وڏي ڄمار تي طنز ڪن ٿا . اوڊيسيس انهن جي وڏائي ۽ ڪفر کي برداشت ڪري ٿو ته هو ماسٽر جي ڪمان کي تار ڪري سگهي ٿو، گهڻو گهٽ ان کي ڇڪيو. جڏهن هو پنهنجو پاڻ کي ظاهر ڪري ٿو، وڪيل خوفزده طور تي پيش ڪن ٿا ته انهن جي عملن جي معافي لاء، پر اهو تمام گهڻو دير ٿي چڪو آهي. Odysseus ۽ Telemachus ان ڳالهه کي يقيني بڻائي ٿو ته انهن مان هڪ به هال کي زندهه نه ڇڏي.

Odysseus' Journey: The Cycle of Crime and Punishment Begins

Trojan War جي آخر ۾، Odysseus پنهنجي مهارت تي فخر ڪري ٿو جنگ ۾ ۽ سندس چالاڪ منصوبو جنهن ۾ ٽروجن گهوڙي شامل هئي، جنهن جنگ جو رخ موڙي ڇڏيو. هو شڪر ۽ قرباني نٿو ڏئيديوتا . جيئن ته ڪيترن ئي افسانن جو ثبوت آهي، يوناني ديوتا آسانيء سان ساراهه جي کوٽ جي ڪري ناراض ٿي ويا آهن، خاص طور تي جڏهن انهن ڪجهه به نه ڪيو آهي قابل تعريف. اوڊيسيس جي فخر ڪرڻ خاص طور تي پوسيڊن کي مايوس ڪيو ڇاڪاڻ ته خدا جنگ دوران شڪست کاڌل ٽروجن جو ساٿ ڏنو.

اوڊيسيس ۽ سندس مرد سيڪونز جي سرزمين ۾ وڌيڪ حب الوطني جو عزم ڪيو ، جن مختصر طور تي ٽروجن سان گڏ ويڙهه ڪئي. جڏهن اوڊيسيس جو جهاز سامان جي فراهمي لاءِ روڪي ٿو، اهي سيڪونز تي حملو ڪن ٿا، جيڪي جبلن ۾ ڀڄي وڃن ٿا. انهن جي آسان فتح تي فخر ڪندي، عملدار غير محفوظ شهر کي ڦري ٿو ۽ پاڻ کي شاندار کاڌو ۽ شراب تي گامزن ڪري ٿو. ٻئي ڏينهن صبح جو، سيڪونس فوجن سان واپس ايندا آهن ۽ سست يونانين کي ڀڄائي ڇڏيندا آهن، جن 72 مردن کي پنهنجي ٻيڙين ڏانهن ڀڄڻ کان اڳ وڃائي ڇڏيو هو.

Odysseus ۽ Polyphemus: ڏهن سالن جي لعنت

The اوڊيسي جا سائيڪلوپس جي سرزمين ۾ تمام گھڻا ڏوھ ھبرس ٿيا، جتي ٻئي اوڊيسيس ۽ پوليفيمس ھڪٻئي کي ذليل ڪندا آھن ، ان تي منحصر آھي ته انھن مان ڪنھن جو مٿيون ھٿ آھي. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته، اوڊيسيس پوليفيمس جي حبس ۽ ان جي برعڪس جي سزا لاءِ گاڏي جي طور تي ڪم ڪري ٿو.

اوڊيسيس جو عملو پوليفيمس جي غار ۾ داخل ٿيڻ ۽ ان جو پنير ۽ گوشت کائڻ سان بدسلوڪي ڪري ٿو، پر اهو عمل مهمان نوازي جي ضابطن جي بجاءِ نافرماني کي ظاهر ڪري ٿو. حبس تنهن ڪري، ٽيڪنيڪل طور تي پوليفيمس مداخلت ڪندڙن کي پڪڙڻ ۽ حفاظت ڪندي ڪنهن حد تائين مناسب رد عمل ظاهر ڪري ٿو.هن جي ملڪيت. هن منظر ۾ هبس شروع ٿئي ٿي جڏهن پوليفيمس عملدار جي ميمبرن کي ماريندو آهي ۽ انهن کي کائي ٿو ، اهڙيء طرح انهن جي جسم کي مسخ ڪري ٿو. هو شڪست کاڌل يونانين کي به طعنو ڏئي ٿو ۽ بلند آواز سان ديوتائن جي مخالفت ڪري ٿو، جيتوڻيڪ هو پوسيڊون جو پٽ آهي.

اوڊيسيس پوليفيمس کي بيوقوف بنائڻ جو موقعو ڏسي ٿو. هن جو نالو ” ڪو به نه آهي، اوڊيسيئس سائڪلپس کي تمام گهڻو شراب پيئڻ لاءِ ٺڳي ٿو، ۽ پوءِ هو ۽ سندس عملو وڏي ڪاٺيءَ سان ديوي جي اک تي وار ڪري ٿو. پوليفيمس ٻين سائڪلوپس ڏانهن رڙ ڪري ٿو، ”ڪو به مون کي تڪليف نه ڏئي رهيو آهي !“ اهو سوچيندي ته اهو هڪ مذاق آهي، ٻيا سائڪلوپس کلندا آهن ۽ هن جي مدد لاءِ نه ايندا آهن.

پنهنجي افسوس سان، اوڊيسيس هبرس جو هڪ آخري ڪم ڪري ٿو . جيئن ئي سندن جهاز روانو ٿيو، اوڊيسيئس ڪاوڙيل پوليفيمس ڏانهن واپس رڙ ڪري ٿو:

”سائيڪلپس، جيڪڏهن ڪڏهن فاني انسان پڇي ته

توهان ڪيئن شرمسار ۽ انڌا ٿي ويا؟ ,

هن کي ٻڌاءِ اوڊيسيس، شهرن تي چڙهائي ڪري، تنهنجو نظارو ورتو:

لارٽيس پٽ، جنهن جو گهر آئيٿاڪا تي آهي!“

Homer, The Odyssey , 9. 548-552

هي شاندار عمل پوليفيمس کي پنهنجي پيءُ پوسيڊون کي دعا ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿو ۽ انتقام لاءِ پڇي ٿو . پوسيڊون آسانيءَ سان راضي ٿي ويو ۽ اوڊيسيئس کي بي مقصد ڀڄڻ لاءِ عذاب ڏئي ٿو، سندس گهر پهچڻ ۾ دير ٿي هڪ ڏهاڪي لاءِ.

سائرن جو گانا: اوڊيسيس اڃا به فخر ڪرڻ چاهي ٿو

جيتوڻيڪ اوڊيسيس جا ڪارناما هبرس جو سبب آهن هن جي جلاوطني، هو اڃا تائين پنهنجي عملن جي مڪمل نتيجن کي سمجهي نه سگهيو آهي.هو پنهنجو پاڻ کي اوسط ماڻهوءَ کان بهتر سمجهي ٿو. هن جي سفر دوران هڪ خاص آزمائش هن کي ان خيال جو غلط استعمال ڪرڻ ۾ مدد ڪئي: سائرن جي گيت کي برداشت ڪرڻ.

ان کان اڳ جو اوڊيسيس ۽ سندس گهٽجڻ وارو عملو سرس ٻيٽ ڇڏي، هن کين سائرن جي ٻيٽ مان گذرڻ بابت خبردار ڪيو. سائرن اڌ پکي، اڌ عورتون مخلوقون هيون، ۽ اهي ايترو سهڻي انداز ۾ ڳائينديون هيون ته ملاح سڀ عقل وڃائي ويهندا هئا ۽ پنهنجن ٻيڙين کي پٿرن تي ڪري تباهه ڪندا هئا ته جيئن عورتن تائين پهچي وڃي. سرس اوڊيسيس کي صلاح ڏئي ٿو ته ملاح جي ڪنن کي موم سان ڳنڍي ته جيئن هو ٻيٽ کي محفوظ طريقي سان لنگهي سگهن.

اوڊيسيئس هن جي صلاح تي ڌيان ڏنو؛ تنهن هوندي به، هن کي فخر ڪرڻ چاهيندو هو ته سائرن جو گيت ٻڌي زندهه اڪيلو ماڻهو . هن پنهنجن ماڻهن کي مستيءَ تي ڌڪ هنيا ۽ کين منع ڪئي ته هو کيس آزاد ڪن، جيستائين هو ٻيٽ کان بلڪل صاف نه ٿي وڃن.

يقيناً، سائرن جي نشاستي واري گيت اوڊيسيئس کي انهن تائين پهچڻ جي خواهش سان چريو ڪري ڇڏيو. هُن رڙ ڪئي ۽ جدوجهد ڪئي جيستائين رسي هن جي گوشت ۾ ڪٽجي . جيتوڻيڪ هو ان واقعي ۾ بچي ويو، پر ان مان اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته اهڙي تڪليف کان پوءِ، هن کي وڏائيءَ جو احساس نه ٿيو.

ڇا اوڊيسيئس ڪڏهن پنهنجو سبق سکيو آهي؟

جيتوڻيڪ ان کي ڏهه سال لڳي ويا ۽ نقصان هن جي سڄي عملدار مان، آخرڪار اوڊيسس ڪجهه روحاني ترقي حاصل ڪئي . هو واپس آئيٿيڪا ڏانهن وڌيو، وڌيڪ محتاط، ۽ پنهنجي عملن جي وڌيڪ حقيقي نظر سان. The Odyssey ۾ hubris، ڪلاسيڪل قسم جو hubris جيڪو جنگ ۾ ڏيکاريو ويو آهي. هن ۽ ٽيليماچس مقدمن کي ذبح ڪرڻ کان پوءِ، هو انهن نوڪرن کي مجبور ڪري ٿو، جن لاشن کي نيڪالي ڏيڻ ۽ هال مان رت صاف ڪرڻ لاءِ ناخوشيءَ سان پنهنجا بسترا شيئر ڪيا هئا. ان کان پوء، اوڊيسيس سڀني نوڪرن کي ماريندو آهي .

هن ظالمانه ۽ ممڪن طور تي غير ضروري عمل جي بدنامي پنهنجي گهر جي حفاظت کي يقيني بڻائي ٿي ڪنهن ٻئي خطرن کان. ڪنهن کي اميد هوندي ته ان کان پوءِ اوڊيسيس پنهنجي باقي ڏينهن لاءِ ”وڌيڪ گناهه نه ڪندو“.

نتيجا

16>هبرس جو تصور قديم يونان ۾ مشهور هو، جنهن ڪري اهو هومر ۽ ٻين يوناني شاعرن لاءِ ڪهاڻي ٻڌائڻ جو هڪ طاقتور اوزار آهي.

هتي ڪجهه ضروري نقطا ياد رکڻ لاءِ آهن:

• هبرس تمام گهڻو ۽ غير صحت بخش فخر آهي، اڪثر ڪري اڳتي هلي ننڍڙن ڪمن، تشدد ۽ سزا يا خواري ڏانهن.
• قديم يونانين لاءِ، هبرس هڪ وڏو گناهه هو. ايٿينس جي ماڻهن لاءِ، اهو هڪ ڏوهه هو.
• هومر اوڊيسي کي هوبرس جي خلاف هڪ احتياطي ڪهاڻي طور لکيو.
> 12>هبرس جي نمائش ڪندڙ ڪردارن ۾ اوڊيسيس، سندس عملو، پوليفيمس ۽ پينيلوپ جا ساٿي شامل آهن. The Odyssey ۾ هڪ مرڪزي موضوع جي طور تي هبرس کي شامل ڪرڻ سان، هومر هڪ دلچسپ، لاڳاپيل ڪهاڻي هڪ طاقتور سبق سان گڏ ٺاهي.