Odisseydagi g'urur: g'urur va xurofotning yunoncha versiyasi

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Odisseya va boshqa yunon adabiyotidagi g'urur muhim rol o'ynaydi. Qaysidir ma'noda, Gomerning Odissey i qadimgi yunonlar uchun g'ururning oqibatlari halokatli, hatto halokatli bo'lishi mumkinligi haqida ogohlantiruvchi ertak bo'lib xizmat qilgan.

Turbur nima, va nima uchun Gomer unga qarshi kuchli va'z qildi?

Bilish uchun o'qing!

Odisseya va Qadimgi Yunonistonda g'urur nima?

Odisseya va qadimgi yunon jamiyatida , takabburlik qilish tasavvur qilinadigan eng katta gunohlardan biri edi. Zamonaviy ingliz tilida hubris ko'pincha mag'rurlik bilan tenglashtiriladi , lekin yunonlar bu atamani chuqurroq tushunishgan. Afinada takabburlik aslida jinoyat hisoblangan.

Shuningdek qarang: Troyan oti, Iliada super quroli

Yunonlar uchun takabburlik sog'lom bo'lmagan ortiqcha mag'rurlik, maqtanchoqlik, xudbinlik va ko'pincha zo'ravonlikka olib kelgan kibr edi. Hubristik xarakterga ega odamlar boshqalarni haqorat qilish yoki kamsitish orqali o'zlarini yuqori ko'rsatishga harakat qilishlari mumkin. Bu harakatlar teskari natijaga olib keldi. Kibrning eng xavfli harakati xudolarga qarshi chiqish yoki ularga qarshi turish yoki ularga munosib hurmat ko'rsatmaslik edi.

Aslida, hubris atamasi urushdagi haddan tashqari g'ururni ifodalash uchun ishlatilgan . Bu atama mag'lubiyatga uchragan raqibni mazax qiladigan, sharmandalik va sharmanda qilish uchun masxara qiladigan va haqorat qiladigan g'olibni tasvirlagan.

Ko'pincha, duel o'lim bilan yakunlanganda, g'olib raqibning jasadini jarohatlaydi,bu g'olib uchun ham, qurbon uchun ham sharmandalik edi . Bunday takabburlikning yorqin namunalaridan biri Gomerning Iliada asarida, Axilles o'z aravasini Troya devorlari bo'ylab aylanib, shahzoda Gektorning jasadini sudrab yurganida uchraydi.

Gubris misollari. Odisseya

Odisseyada g'ururning ko'plab misollari bor. Gomer juda ko'p turli mavzularni ishlatgan bo'lsa-da, g'urur eng muhimi edi. Darhaqiqat, butun sinov Odisseyning hubrisiz sodir bo'lmasdi.

Quyida "Odissey"dagi takabburlikning ba'zi holatlari ushbu maqolada batafsil muhokama qilinadi:

  • Penelopaning da'vogarlari maqtanadi, maqtanadi va ayollik qiladi.
  • Odissey troyanlar ustidan g'alaba qozongani uchun xudolarni hurmat qilmaydi.
  • Odissey va uning odamlari sikonlarni o'ldiradilar.
  • Odissey Polifemni, sikloplarni masxara qiladi.
  • Odissey sirenalarning ovoziga chidaydi.

Kimdir shuni ta'kidlash mumkinki, takabbur qahramonlar deyarli har doim o'z harakatlari tufayli qandaydir tarzda azoblanadi. Gomerning xabari Bibliyadagi Hikmatlar kitobidagidek ravshandir: “ Mag'rurlik halokatdan oldin, takabburlik esa yiqilishdan oldin boradi . Yakuniy narx

Odisseya ertakning oxiriga yaqin katta takabburlik sahnasida ochiladi . Odisseyning rafiqasi va o'g'li Penelopa va Telemachus 108 g'alayonli, takabbur mezbonlik qilishmoqda.erkaklar. Odissey 15 yil ketganidan so'ng, bu odamlar Odisseyning uyiga kelishni boshlaydilar va Penelopani yana turmushga chiqishga ko'ndirishga harakat qilishadi. Penelopa va Telemachus kseniya yoki saxovatli mehmondo'stlik tushunchasiga qattiq ishonishadi, shuning uchun ular da'vogarlar ketishini talab qila olmaydilar.

Penelopaning da'vogarlari Odisseyning mulkiga urush o'ljasi, Odisseyning oilasi va xizmatkorlari zabt etilgan xalqlar sifatida . Ular nafaqat yomon kseniyani ko'rsatishadi, balki kunlarini maqtanish va Penelopa uchun qaysi biri erkakroq xotini bo'lishi haqida bahslashish bilan o'tkazishadi.

U kechikishda davom etganda, ular xizmatkor ayoldan foydalanishadi. Ular, shuningdek, Telemaxsni tajribasizligi uchun mazax qiladilar va u hokimiyat ko'rsatsa, uni baqirib yuborishadi.

Odissey niqoblanib kelgan kuni, sovchilar uning yirtiq kiyimlari va qariganligi uchun masxara qilishadi . Odissey ularning maqtanishlariga va xo'jayinning kamonini bog'lashi mumkinligiga ishonmasliklariga chidadi. U o'zini oshkor qilganda, da'vogarlar qo'rquv bilan o'z qilmishlarini to'lashni taklif qilishadi, lekin juda kech. Odissey va Telemax birortasi ham zaldan tirik chiqmasligini ta'minlaydi.

Odisseyning sayohati: jinoyat va jazo davri boshlanadi

Troya urushi oxirida Odissey o'z mahorati bilan maqtanadi. jangda va uning troyan oti bilan bog'liq ayyor rejasi, bu urush oqimini o'zgartirdi. U ga rahmat va qurbonlik qilmaydixudolar . Ko'plab afsonalardan ko'rinib turibdiki, yunon xudolari maqtovning yo'qligidan osongina xafa bo'lishadi, ayniqsa ular maqtovga loyiq hech narsa qilmaganlarida. Odisseyning maqtanishi, ayniqsa, Poseydonni norozi bo'ldi, chunki xudo urush paytida mag'lubiyatga uchragan troyanlar tomonida bo'ldi.

Odissey va uning odamlari Troyanlar bilan birga qisqa muddat jang qilgan Cicones yurtida yana g'ururlanishdi. Odisseyning floti ta'minot uchun to'xtaganda, ular tog'larga qochib ketgan Ciconesga hujum qilishadi. Oson g'alabasi bilan maqtangan ekipaj himoyasiz shaharni talon-taroj qiladi va mo'l-ko'l taom va sharobni iste'mol qiladi. Ertasi kuni ertalab Cicones qo'shimcha kuchlar bilan qaytib keladi va o'z kemalariga qochishdan oldin 72 kishini yo'qotgan sust yunonlarni mag'lub qiladi.

Odissey va Polifem: O'n yillik la'nat

Odisseyning eng dahshatli kibri Tsikloplar mamlakatida sodir bo'lgan, bu erda Odissey ham, Polifem ham bir-birlarini navbatma-navbat haqorat qilishadi , ularning qaysi biri ustun ekanligiga qarab. Qizig'i shundaki, Odissey Polifemni g'urur uchun jazolash uchun vosita bo'lib xizmat qiladi va aksincha.

Odissey ekipaji Polifem g'origa kirib, uning pishloq va go'shtini iste'mol qilish orqali noto'g'ri yo'l tutishadi, ammo bu harakat mehmondo'stlik qoidalariga bo'ysunmaslikni aks ettiradi. takabburlik. Shuning uchun, texnik jihatdan Polifem tajovuzkorlarni ushlash va himoya qilish orqali biroz mos ravishda javob beradiuning mulki. Bu sahnadagi takabburlik Polifem ekipaj a'zolarini o'ldirib, ularni yeb qo'ygandan keyin boshlanadi va shu tariqa ularning tanalarini buzadi. U, shuningdek, mag'lubiyatga uchragan yunonlarni masxara qiladi va xudolarga baland ovoz bilan qarshilik qiladi, garchi u Poseydonning o'g'li bo'lsa ham.

Odissey Polifemni ahmoq qilib ko'rsatish imkoniyatini ko'radi. O'z ismini " Hech kim" deb atagan Odissey Tsikloplarni juda ko'p sharob ichish uchun aldaydi va keyin u va uning ekipaji gigantning ko'ziga katta yog'och bilan pichoq uradi. Polifem boshqa Tsikloplarga qichqiradi: "Hech kim meni xafa qilmayapti !" Buni hazil deb o'ylab, boshqa sikloplar kuladilar va unga yordam berishmaydi.

Keyinchalik afsuslanib, Odissey oxirgi marta takabburlik qiladi . Ularning kemasi jo‘nab ketayotib, Odissey g‘azablangan Polifemga qichqiradi:

“Sikloplar, agar o‘lik odam so‘rasa

qanday qilib sharmanda bo‘lib, ko‘r bo‘lib qoldingiz? ,

Unga ayt, shaharlar bosqinchisi Odissey seni ko'rdi:

Uyi Itakada joylashgan Laertes o'g'li!»

Gomer, Odisseya , 9. 548-552

Ushbu g'ururli harakat Polifemga otasi Poseydonga ibodat qilish va qasos olish imkonini beradi. . Poseydon tezda rozi bo'ladi va Odisseyni maqsadsiz sargardon bo'lib, uyiga kelishini yana o'n yilga kechiktiradi.

Sirenlar qo'shig'i: Odissey hali ham maqtanishni xohlaydi

Garchi Odisseyning takabburligi sabab bo'lsa ham. surgunda, u hali o'z harakatlarining to'liq oqibatlarini tushunmaydi.U o'zini o'rtacha odamdan yaxshiroq deb o'ylashda davom etadi. Sayohatlari paytidagi alohida sinov unga bu tushunchani suiiste'mol qilishga yordam berdi: Sirenlar qo'shig'iga chidash.

Odissey va uning kamayib borayotgan ekipaji Kirs orolini tark etishidan oldin, u ularni Sirenlar orolidan o'tish haqida ogohlantirgan. Sirenlar yarim qush, yarim ayol jonzotlar bo'lib, ular shu qadar chiroyli kuylashardiki, dengizchilar o'zlarining his-tuyg'ularini yo'qotib, ayollarga yetib borish uchun o'z kemalarini qoyalarga urib yuborishardi. Circe Odisseyga dengizchilarning quloqlarini asal mumi bilan tiqishni maslahat beradi, ular oroldan xavfsiz o'tishlari uchun.

Odissey uning maslahatiga quloq soldi; ammo, u Siren qo'shig'ini eshitib omon qolgan yagona odam ekanligi bilan maqtanmoqchi edi. U o'z odamlariga uni ustunga qamchiladi va ularni oroldan butunlay yo'qolguncha qo'yib yuborishni taqiqladi.

To'g'risi, sirenalarning mast qo'shig'i Odisseyni ularga yetib borish istagi bilan aqldan ozdirdi; u qichqirdi va arqonlar uning go'shtini kesmaguncha kurashdi . Garchi u bu voqeadan omon qolgan bo'lsa-da, shunday xulosaga kelish mumkinki, bunday azob-uqubatlardan keyin u maqtanishni his qilmadi.

Odissey hech qachon o'z sabog'ini oladimi?

Garchi o'n yil va yo'qotish kerak bo'lsa ham. uning butun ekipaji, oxir-oqibat Odissey ma'naviy o'sishga erishdi . U Itakaga yoshi kattaroq, ehtiyotkorroq va o'z harakatlariga nisbatan aniqroq ko'rinishga ega bo'lgan holda qaytdi.

Shunga qaramay, Odissey bitta yakuniy harakatni namoyish etadi. Odisseya dagi hubris, urushda ko'rsatilgan kibrning klassik turi. U va Telemaxs sovchilarni so'ygandan so'ng, u o'z to'shaklarini istamagan holda baham ko'rgan kanizaklarni jasadlarni tashlashga va zaldagi qonni tozalashga majbur qiladi; keyin Odissey barcha kanizaklarni o'ldiradi .

Shuningdek qarang: Beovulfdagi Daniya qiroli: Mashhur she'rdagi Xrotgar kim?

Ushbu shafqatsiz va ehtimol keraksiz harakatning sharmandaligi uning uy xo'jaligi xavfsizligini boshqa har qanday tahdidlardan ta'minlaydi. Bundan keyin Odissey umrining oxirigacha “boshqa gunoh qilmasin” deb umid qilish mumkin.

Xulosa

Tabr tushunchasi qadimgi Yunonistonda mashhur bo'lgan. Bu Gomer va boshqa yunon shoirlari uchun kuchli hikoya vositasidir.

Mana, ba'zi asosiy fikrlar esda tuting:

  • Tabr - haddan tashqari va nosog'lom mag'rurlik, ko'pincha etakchilik qiladi. mayda harakatlar, zo'ravonlik va jazo yoki sharmandalik uchun.
  • Qadimgi yunonlar uchun Hubris og'ir gunoh edi. Afinaliklar uchun bu jinoyat edi.
  • Gomer Odisseyani takabburlikdan ogohlantiruvchi ertak sifatida yozgan.
  • Tabr ko'rsatadigan qahramonlar orasida Odissey, uning ekipaji, Polifem va Penelopaning da'vogarlari bor.

Odisseya ning markaziy mavzularidan biri sifatida g'ururni qo'shish orqali Gomer qiziqarli saboqli qiziqarli, o'zaro bog'liq hikoyani yaratdi .

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.