Clàr-innse
Tha iad a' gabhail iongantais mu ruith air falbh o'm maighstir, ach an àite sin bidh iad a' càrnadh fìon, agus, às deidh beagan deochan, tha iad air am brosnachadh gus an seilbh as iongantaiche aig Cleon a ghoid, seata de oracles a dhiùlt e a-riamh leigeil le duine sam bith eile fhaicinn. Nuair a leughas iad na h-oraclean a chaidh a ghoid, tha iad a' tuigsinn gu bheil Cleon air aon de ghrunn luchd-peadaidh a tha gu bhith a' riaghladh a' phoileis, agus gur e an dàn dha fear-reic isbean a bhith na àite. a’ tachairt a dhol seachad aig an dearbh mhionaid sin, leis a’ chidsin so-ghiùlain aige. Tha an dà thràill eòlach air na tha an dàn dha, ged a tha e fada bho bhith cinnteach an toiseach. Thog na h-amharas aige, Cleon a’ reubadh às an taigh agus, a’ faighinn a-mach am bobhla fìona falamh, tha e sa bhad a’ casaid na càch airson brathadh. Tha Demosthenes a’ gairm air Ridirean na h-Aithne airson cuideachaidh agus sèist dhiubh a’ casaid a-steach don taigh-cluiche agus garbh suas Cleon, a’ casaid gun do làimhsich e an siostam poilitigeach agus laghail airson buannachd phearsanta.
Às deidh geam èigheach eadar Cleon agus an sgiobair. neach-reic isbean, anns am bi gach fear a’ feuchainn ri nochdadh gu bheil e na òraidiche nas mì-nàire agus nas neo-fhiosrach na am fear eile, tha na Ridirean a’ cur an cèill an neach-reic isbeanan a bhuannaich, agus Cleon a’ stoirm gus an cur às àicheadh iad uile air casaid trom debrathadh.
Tha an Sèist a’ ceumnachadh air adhart gus òraid a thoirt don luchd-èisteachd às leth an ùghdair, a’ moladh an dòigh a tha fìor rianail agus faiceallach air a bhith aig Aristophanes ri a dhreuchd mar bhàrd èibhinn , agus a' moladh na ginealaich bu shine a rinn an Athens mòr. Tha slighe car neònach ann far a bheilear a' saoilsinn gun do dh'iomair na h-eich Ghreugach a bha air am fastadh anns an ionnsaigh a rinn iad air Corintus o chionn ghoirid na bàtaichean ann an stoidhle gaisgeil.
Nuair a thilleas an neach-reic isbean, tha e ag aithris gun do choisinn e duais na Comhairle. taic le bhith a’ dol thairis air Cleon le tairgsean neo-àbhaisteach de bhiadh an-asgaidh aig cosgais na stàite. Bidh Cleon a’ tilleadh ann an fearg agus a’ toirt dùbhlan don neach-reic isbean na h-eadar-dhealachaidhean aca a chuir a-steach gu dìreach gu Demos. Tha an neach-reic isbean a’ casaid Cleon gun a bhith diofraichte mu fhulangas dhaoine àbhaisteach aig àm a’ chogaidh, agus a bhith a’ cleachdadh a’ chogaidh mar chothrom airson coirbeachd, agus ag agairt gu bheil Cleon a’ leudachadh a’ chogaidh air eagal gun tèid a chasaid nuair a thilleas sìth. Tha demos air a bhuannachadh leis na h-argamaidean sin agus a’ tilgeadh ath-thagraidhean Cleon airson co-fhaireachdainn.
Às deidh sin, tha casaidean neach-reic isbean an aghaidh Paphlagonian/Cleon a’ sìor fhàs mì-mhodhail agus neo-àbhaisteach. Bidh an neach-reic isbean a' buannachadh dà cho-fharpais eile anns am bi iad a' farpais airson fàbhar Demos, aon ann an leughadh oracles a nì miodal ris an t-sluagh, agus aon ann an rèis a dh'fhaicinn cò dhiubh a's fheàrr a fhreagras air gach feum a tha aig na Demos.
A-nisann an èiginn, bidh Cleon a’ dèanamh aon oidhirp mu dheireadh gus a shuidheachadh sochair san dachaigh a chumail, le bhith a’ taisbeanadh an oracle aige agus a’ ceasnachadh an neach-reic isbean feuch a bheil e a’ freagairt ris an tuairisgeul air an neach a thàinig às a dhèidh a tha air a mhìneachadh san oracle, anns a h-uile mion-fhiosrachadh meallta aige, a tha dha-rìribh aige. a' dèanamh. Ann an diombuan cianail, tha e mu dheireadh a' gabhail ris na thachair dha agus a' gèilleadh a h-àite do'n fhear-reic isbean.
Tha Ridirean an t-Sèist a' ceum air adhart agus a' toirt comhairle dhuinn gu bheil e urramach a bhith a' magadh air daoine eas-urramach, agus a' dol air adhart gu magadh air Ariphrades. air son a mhiann chearr-dhùrachdach air rùintean ban, agus Hyperbolus air son a' chogaidh a ghiùlan gu Carthage.
Tha Agoracritus a' tilleadh chun an àrd-ùrlair, ag ainmeachadh leasachadh ùr: tha e air Demos ath-nuadhachadh le bhith ga ghoil sìos mar phìos feòla, agus tha an Demos ùra air an toirt a-steach, air ath-nuadhachadh gu h-iongantach gu òigridh agus spionnadh agus air an sgeadachadh ann an èideadh nan seann Athenians aig amannan buaidh Marathon. Bidh Agoracritus an uairsin a’ taisbeanadh dithis nighean bhrèagha ris an canar na “Peacetreaties” a bha Cleon air a chumail glaiste gus an cogadh a leudachadh.
Tha Demos a’ toirt cuireadh do Agoracritus gu fèist ann an talla a’ bhaile agus bidh an sgioba gu lèir a’ falbh le deagh shunnd. , uile ach a-mhàin Paphlagonian/Cleon, a tha a-nis air a lughdachadh gu bhith a’ reic isbeanan aig geata a’ bhaile mar pheanas airson a chuid eucoirean.
Mion-sgrùdadh
| Air ais gu mullach na duilleige
Mar aoir air anbeatha shòisealta agus phoilitigeach na h-Aithne clasaigeach aig àm Cogadh Peloponnesian, tha an dealbh-chluich àbhaisteach ann an Aristophanes ' dealbhan-cluiche tràth. Ach, tha e gun samhail anns an àireamh an ìre mhath beag de na caractaran aige, air sgàth an ùidh a th’ ann le aon fhear, am poballaiche a bha an aghaidh a’ chogaidh, Cleon, a bha air casaid a thogail roimhe Aristophanes airson a’ phoileis a chàineadh le fear na bu thràithe. (air chall) cluich, “Na Babylonians” ann an 426 BCE. Bha an dràmadaiche òg air dìoghaltas a ghealltainn an aghaidh Cleon anns an ath dhealbh-chluich aige “The Acharnians” ann an 425 BCE, agus “Na Ridirean” , a rinn an ath fhear bliadhna, a’ riochdachadh an dìoghaltas sin.
Bha an ciall aig Aristophanes gun a bhith a’ cleachdadh an ainm Cleon an àite sam bith san dealbh-chluich, ge-tà, a’ cur a’ charactar alegorical Paphlagonian na àite, ach a’ toirt cunntas air gus nach b’ urrainn dha. 's dòcha a bhith ceàrr. Leis an eagal mu dhruid Cleon, cha robh duine sam bith a’ dèanamh masg air leth-bhreac de aodann a dhèanamh airson an dealbh-chluich, agus chuir Aristophanes romhpa am pàirt fhèin a chluich, dìreach a’ peantadh aodann fhèin. B’ iad Ridirean an t-Sèist an clas beairteach ann an Athens, le poileataigs agus foghlam gu leòr airson a bhith comasach air fhaicinn tro dhì-mhacagaireachd Cleon populist agus air fhaicinn le Aristophanes mar charaidean nàdurrach na chogadh-croise pearsanta na aghaidh.
Tha Aristophanes a’ dèanamh iomadach casaidean an-aghaidh Cleon san dealbh-chluiche, mòran dhiubh èibhinnach cuid gu dùrachdach. Nam measg tha ceistean mu a thùsan sòisealta, mar a chleachd e na cùirtean lagha airson adhbharan pearsanta is poilitigeach, na h-oidhirpean aige air caisgireachd phoilitigeach (a’ gabhail a-steach Aristophanes e fhèin), an droch dhìol a rinn e air sgrùdaidhean oifisean na stàite agus mar a làimhsich e liostaichean cunntais gus uallaichean ionmhais uamhasach a chuir air a roghainn de luchd-fulaing. Bu chòir cuimhneachadh gur dòcha gum biodh Cleon fhèin air suidheachan aghaidh a bhith aige aig taisbeanadh fèis Lenaia den dealbh-chluich.
Faic cuideachd: Dìlseachd ann am Beowulf: Ciamar a tha Gaisgeach Epic Warrior a’ sealltainn dìlseachd? 
Tha an dealbh-chluich gu mòr an urra ri ùmhlachd agus tha mòran luchd-breithneachaidh air mothachadh sin chan eil e gu tur soirbheachail a thaobh sin. Ged a tha na prìomh charactaran air an tarraing bho fhìor bheatha (le Cleon air a thaisbeanadh mar am prìomh neach-eucoir), tha na caractaran alegorical nam figearan fantastais (is e an villain san t-suidheachadh seo Paphlagonian, monstrosity èibhinn air a riochdachadh mar uallach airson cha mhòr a h-uile olc san t-saoghal), agus tha dearbh-aithne Cleon le Paphlagonian rudeigin neònach agus chan eil cuid de na teagamhan air am fuasgladh gu tur.
Tha ìomhaigheachd air aon de na taobhan as cudromaiche de bhàrdachd èibhinn Aristophanes , agus cuid de tha ìomhaighean ann an “Na Ridirean” gu math neònach. Mar eisimpleir, thathas a’ toirt iomradh eadar-dhealaichte air an fhigear alegorical de Paphlagonian (Cleon) mar fhuamhaire monstrous, draoidh srann, torran beinne, iolaire cas-dubh, picil garl, gluasad-eabar, iasgair.a’ coimhead airson sgaothan èisg, muc bhùidseir, seillean a’ brabhsadh blàthan truaillidh, uchd ceann chon, stoirm air muir is tìr, creagan mòra iomána, banaltram meirleach, iasgairean a’ sealg easgann, poit ghoil, leòmhann gnats sabaid, madadh-ruadh coin agus biodag.
Is e glutadh aon de na prìomh chuspairean a tha a’ nochdadh bho ìomhaighean an dealbh-chluiche, agus am fòcas a tha air leth air biadh is deoch (a’ toirt a-steach puingean co-cheangailte ri biadh air cuid de na h-ainmean) a bharrachd air grunn iomraidhean air canibalism a’ toirt sealladh caran trom-laighe air an t-saoghal don luchd-èisteachd, a’ dèanamh an sealladh mu dheireadh de Athens ath-leasaichte nas gile an taca ri chèile.
| Air ais gu mullach na duilleige
|