그들은 주인에게서 도망치는 상상을 하지만 대신 포도주를 훔치고, 몇 잔을 마신 후 그들은 Cleon의 가장 소중한 소유물 인 Cleon이 항상 다른 사람에게 보여주지 않는 신탁 세트를 훔치도록 영감을 받았습니다. 도난당한 신탁을 읽은 그들은 클레온이 폴리스를 지배할 운명을 가진 여러 행상인 중 한 명이며 소시지 장수로 대체되는 것이 그의 운명이라는 것을 알게 됩니다.

소시지 장수인 아고라크리토스는 그의 휴대용 주방과 함께 바로 그 순간에 우연히지나갑니다. 두 노예는 처음에는 확신하지 못했지만 그의 운명을 그에게 알려줍니다. 그의 의심이 일어 났고 Cleon은 집에서 달려 나와 빈 와인 그릇을 발견하고 즉시 다른 사람들을 반역죄로 고발합니다. Demosthenes는 아테네 기사단에게 도움을 요청하고 그들의 합창단은 극장으로 돌격하여 Cleon을 거칠게 다루며 그가 개인적인 이익을 위해 정치 및 법적 시스템을 조작했다고 비난합니다.

Cleon과 각 남자는 자신이 다른 사람보다 더 뻔뻔하고 파렴치한 연설가임을 증명하려고 노력하고, 기사들은 소시지 판매자를 승자로 선포하고 Cleon은 날조된 비난으로 그들 모두를 비난하기 위해 돌진합니다.반역죄.

합창단이 작가를 대신해 청중에게 연설하며 아리스토파네스 가 만화 시인으로서 자신의 경력에 ​​접근한 매우 체계적이고 신중한 방식을 칭찬합니다. , 그리고 아테네를 위대하게 만든 이전 세대의 사람들을 찬양합니다. 최근 고린도 공격 당시 고용된 그리스 말이 용감하게 노를 젓는 것으로 상상되는 다소 이상한 구절이 있습니다.

소시지 장수가 돌아왔을 때 그는 의회에서 승리했다고 보고합니다. 국가 비용으로 무료 음식을 제공하는 사치스러운 제안으로 Cleon을 능가하는 지원. Cleon은 분노하여 돌아와 소시지 판매자에게 차이점을 Demos에 직접 제출하도록 요청합니다. 소시지 장수는 클레온이 전쟁 중 평범한 사람들의 고통에 무관심하고 전쟁을 부패의 기회로 이용한다고 비난하며 클레온이 평화가 돌아올 때 기소될 것을 두려워하여 전쟁을 연장한다고 주장합니다. Demos는 이러한 주장에 의해 승리하고 동정을 구하는 Cleon의 속삭이는 호소를 일축합니다. 소시지 판매인은 데모의 호의를 얻기 위해 경쟁하는 두 개의 추가 대회에서 우승합니다. 하나는 사람들에게 아첨하는 신탁 읽기에서, 다른 하나는 애지중지하는 데모의 모든 필요를 가장 잘 충족시킬 수 있는 사람을 보기 위한 경주에서 우승합니다.

지금필사적으로 Cleon은 자신의 신탁을 제시하고 소시지 판매자에게 질문하여 그가 신탁에 묘사된 그의 후계자에 대한 설명과 모든 저속한 세부 사항이 일치하는지 확인함으로써 집안에서 자신의 특권적인 지위를 유지하기 위해 마지막으로 노력합니다. 하다. 비극적인 실망감 속에서 그는 마침내 자신의 운명을 받아들이고 소시지 장수에게 자신의 자리를 양보합니다.

합창 기사단이 앞으로 나와 불명예스러운 사람들을 조롱하는 것은 영광스러운 일이라고 조언하고 계속해서 아리프라데스를 조롱합니다. 여성 분비물에 대한 비뚤어진 욕구와 카르타고에 전쟁을 가져간 Hyperbolus.

Agoracritus가 무대로 돌아와 새로운 전개를 알립니다. 새로운 데모가 도입되어 놀랍도록 젊음과 활력을 회복하고 마라톤 승리 시대의 옛 아테네 인 복장을 입었습니다. 그런 다음 Agoracritus는 Cleon이 전쟁을 연장하기 위해 가두었던 "Peacetreaties"로 알려진 두 명의 아름다운 소녀를 소개합니다.

Demos는 Agoracritus를 시청에서 열리는 연회에 초대하고 전체 출연진은 환호하며 퇴장합니다. , 물론 Paphlagonian/Cleon을 제외하고 모두 자신의 범죄에 대한 처벌로 성문에서 소시지를 파는 것으로 축소되었습니다.

풍자로펠로폰네소스 전쟁기 고전 아테네의 사회정치적 삶을 반영한 이 연극은 아리스토파네스 의 초기 희곡의 전형이다. 그러나 이전에 폴리스를 비방한 혐의로 아리스토파네스 를 기소했던 친전쟁 포퓰리스트 클레온이라는 한 사람에 대한 다소 비열한 집착으로 인해 상대적으로 적은 수의 캐릭터가 독특합니다. (잃어버린) 연극, “The Babylonians” BCE 426년 . 젊은 극작가는 기원전 425년에 그의 다음 희곡 "The Acharnians" 에서 Cleon에 대한 복수를 약속했고, "The Knights" 는 바로 그 다음

아리스토파네스 는 연극의 어느 곳에서도 실제로 Cleon이라는 이름을 사용하지 않는 신중함을 가지고 있었지만 우화적인 캐릭터인 Paphlagonian을 대체했지만 그가 할 수 없도록 그를 묘사했습니다. 오해할 가능성이 있습니다. Cleon의 진영이 두려워 마스크 제작자는 연극을 위해 감히 그의 얼굴을 복사하지 않았고 Aristophanes 는 용감하게 자신의 얼굴을 그리는 역할을 직접 수행하기로 결정했습니다. 합창단 기사단은 아테네의 부유한 계층으로 포퓰리스트 클레온의 선동을 꿰뚫어 볼 수 있을 만큼 충분히 정치화되고 교육을 받았으며 아리스토파네스 가 그를 대항하는 개인적인 십자군에서 그의 자연스러운 동맹으로 여겼습니다. 3>

아리스토파네스 는 연극에서 클레온에 대해 수많은 비난을 하는데, 그 중 다수는 희극적입니다.그러나 일부는 본격적으로. 여기에는 그의 사회적 출신, 개인 및 정치적 목적을 위한 법정 사용, 정치적 검열 시도( 아리스토파네스 자신 포함), 국정 감사 남용 및 그가 선택한 피해자에게 엄청난 재정적 부담을 부과하기 위해 인구 조사 목록. Cleon 자신이 연극의 Lenaia 축제 공연에서 아마도 맨 앞줄에 앉았을 것이라는 점을 명심해야합니다.

극은 우화에 크게 의존하고 있으며 많은 비평가들은 그 점에서 완전히 성공한 것은 아닙니다. 주인공은 실생활에서 그려지지만(Cleon이 주요 악당으로 제시됨) 우화적인 캐릭터는 환상의 인물입니다(이 시나리오의 악당은 세계의 거의 모든 악에 책임이 있는 것으로 표현되는 희극적 괴물인 Paphlagonian입니다). Cleon과 Paphlagonian의 동일성은 다소 어색하고 일부 모호성은 완전히 해결되지 않습니다.

이미지는 아리스토파네스 의 희극 시에서 가장 중요한 측면 중 하나이며 일부 'The Knights' 의 이미지는 상당히 기이합니다. 예를 들어, Paphlagonian(Cleon)의 우화적 인물은 괴물 같은 거인, 코골이 마법사, 급류, 갈고리발 독수리, 마늘 장아찌, 진흙 교반기, 어부 등으로 다양하게 묘사됩니다.물고기 떼, 도살된 돼지, 타락의 꽃을 찾아다니는 벌, 개머리 유인원, 바다와 육지의 폭풍, 거대한 바위를 던지는 것, 도둑질하는 유모, 뱀장어를 사냥하는 어부, 끓는 냄비, 사자 각다귀, 개여우, 거지와 싸웁니다.

폭식은 극의 이미지에서 나타나는 지배적인 주제 중 하나이며 음식과 음료에 대한 과장된 초점(일부 이름에 대한 음식 관련 말장난 포함) 뿐만 아니라 식인 풍습에 대한 다양한 언급은 청중에게 다소 악몽적이고 역겨운 세계관을 제시하여 개혁된 아테네의 최종 비전을 대조적으로 더욱 밝게 만듭니다.

• 영어 번역(Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/knights.html
• 단어별 번역이 포함된 그리스어 버전(Perseus Project): //www.perseus .tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0033

(코미디, 그리스, 기원전 424년, 1,408줄)

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