Onlar ağalarından qaçmağı xəyal edirlər, lakin bunun əvəzinə bir az şərab oğurlayırlar və bir neçə içki içdikdən sonra onlar Kleonun ən qiymətli əşyasını, onun həmişə başqalarının görməsinə icazə verməkdən imtina etdiyi bir sıra kahinləri oğurlamağa ruhlanırlar. Onlar oğurlanmış kahinləri oxuyanda öyrənirlər ki, Kleon polisi idarə edəcək bir neçə alverçidən biridir və onun taleyi kolbasa satıcısı ilə əvəz olunur.

Kolbasa satıcısı Aqorakrit, elə həmin anda portativ mətbəxi ilə yanından keçir. İki qul onu taleyi ilə tanış edir, baxmayaraq ki, o, əvvəlcə əmin olmaqdan uzaqdır. Şübhələri oyandı, Kleon evdən qaçdı və boş şərab qabını taparaq dərhal başqalarını xəyanətdə günahlandırdı. Demosfen Afina Cəngavərlərini köməyə çağırır və onlardan bir xor teatra girir və Kleonu kobud şəkildə təhqir edir, onu şəxsi maraqları üçün siyasi və hüquqi sistemlə manipulyasiya etməkdə günahlandırır.

Kleon və Cəngavər arasında qışqıran matçdan sonra. Hər birinin digərindən daha həyasız və vicdansız natiq olduğunu nümayiş etdirməyə çalışdığı kolbasa satıcısı, Cəngavərlər kolbasa satan şəxsi qalib elan edir və Kleon onların hamısını saxta ittihamla pisləmək üçün yola düşür.xəyanət.

Xor müəllifin adından tamaşaçılara müraciət etmək üçün irəli addımlayır, çox metodik və ehtiyatlı yolu tərifləyir Aristofan onun komik şair kimi karyerasına yaxınlaşır. , və Afinanı böyük edən kişilərin yaşlı nəslini tərifləmək. Olduqca qəribə bir keçid var ki, bu yaxınlarda Korinfə hücum zamanı istifadə edilən yunan atları qayıqları cəsarətli tərzdə avarçəkmiş kimi təsəvvür edilir.

Kolbasa satan şəxs qayıdanda Şuranın mükafatını qazandığını bildirir. dövlət hesabına pulsuz yemək təklifləri ilə Kleonu üstələməklə dəstək. Kleon qəzəblə geri qayıdır və kolbasa satıcısına fikir ayrılıqlarını birbaşa Demolara təqdim etməyə çağırır. Kolbasa satıcısı Kleonu müharibə zamanı sadə insanların çəkdiyi əzablara biganə qalmaqda, müharibədən korrupsiya fürsəti kimi istifadə etməkdə günahlandırır və Kleonun sülhün bərpası zamanı mühakimə olunacağından qorxaraq müharibəni uzatdığını iddia edir. Demos bu arqumentlərlə qalib gəlir və Kleonun rəğbətlə bağlı çağırışlarını rədd edir.

Bundan sonra kolbasa satıcısının Paphlagonian/Cleona qarşı ittihamları getdikcə daha vulqar və absurd olur. Kolbasa satıcısı Demosun lehinə yarışdıqları daha iki müsabiqədə qalib gəlir, biri insanlara yaltaqlanan kahinlərin oxunmasında, digəri isə onlardan hansının ərköyün Demosun hər ehtiyacına daha yaxşı xidmət edə biləcəyini görmək yarışında.

İndiçarəsiz qalan Kleon ev təsərrüfatındakı imtiyazlı mövqeyini qoruyub saxlamaq üçün son bir cəhd edir, öz kahinini təqdim edir və kolbasa satandan soruşur ki, o, oracle təsvir edilən varisinin təsvirinə bütün vulqar təfərrüatları ilə uyğun gəlirmi? edir. Faciəli çaşqınlıq içində o, nəhayət taleyini qəbul edir və yerini kolbasa satıcısına verir.

Xor cəngavərləri irəli addımlayır və bizə məsləhət görürlər ki, şərəfsiz insanları ələ salmaq şərəflidir və Arifradı ələ salmağa davam edir. qadın ifrazatlarına olan azğın iştahına və müharibəni Karfagenə apardığına görə Hyperbolus.

Aqorakrit səhnəyə qayıdır və yeni bir inkişafdan xəbər verir: Demosu bir parça ət kimi qaynadıb cavanlaşdırdı və yeni Demos təqdim olunur, cavanlıq və canlılıq üçün heyrətamiz şəkildə bərpa olunur və Marafonda qələbə zamanı köhnə afinalıların paltarı geyindirilir. Aqorakrit daha sonra Kleonun müharibəni uzatmaq üçün qapalı saxladığı “Sülh müqavilələri” kimi tanınan iki gözəl qızı təqdim edir.

Demos Aqorakritusu bələdiyyə binasında ziyafətə dəvət edir və bütün aktyor heyəti sevinclə oradan çıxır. , Paphlagonian/Cleon istisna olmaqla, əlbəttə ki, indi cinayətlərinə görə cəza olaraq şəhər darvazasında kolbasa satmaqla məşğuldur.

Satira kimiPeloponnes müharibəsi dövründə klassik Afinanın ictimai və siyasi həyatı, pyes Aristofan 'un erkən pyesləri üçün xarakterikdir. Bununla belə, o, bir adamla, müharibə tərəfdarı olan populist Kleonla bir qədər çaşqınlıqla məşğul olduğuna görə, onun personajlarının nisbətən az olması ilə unikaldır. (itirilmiş) oyun, “Babillilər” b.e. 426 ci ildə. Gənc dramaturq eramızdan əvvəl 425-ci ildə "Axarniyalılar" adlı növbəti pyesində Kleondan qisas alacağını vəd etmişdi və "Cəngavərlər" növbəti tamaşasını hazırladı. il, həmin qisas almağı təmsil edir.

Aristofan pyesin heç bir yerində əslində Kleon adından istifadə etməməkdə ehtiyatlı davrandı, lakin alleqorik personaj Paphlagonian'ı əvəz etdi, ancaq onu təsvir edə bilmədi. ola bilsin yanılsın. Kleonun fraksiyasından qorxduğu üçün heç bir maska ​​ustası tamaşa üçün onun üzünün surətini çəkməyə cəsarət etmədi və Aristofan cəsarətlə rolu özü oynamağa qərar verdi, sadəcə öz üzünü çəkdi. Xor Cəngavərləri Afinanın varlı təbəqəsi idi, populist Kleonun demaqogiyasını görə biləcək qədər siyasiləşmiş və savadlı idi və Aristofan tərəfindən ona qarşı şəxsi səlib yürüşündə onun təbii müttəfiqləri kimi görünürdü.

Aristofan tamaşada Kleona qarşı çoxsaylı ittihamlar irəli sürür, onların çoxu komikdir.amma bəziləri ciddi şəkildə. Buraya onun sosial mənşəyi, şəxsi və siyasi məqsədləri üçün məhkəmələrdən istifadə etməsi, siyasi senzura cəhdləri (o cümlədən Aristofanın özü), dövlət idarələrindəki auditlərdən sui-istifadəsi və onun manipulyasiyası ilə bağlı suallar daxildir. qurbanların seçiminə şikəstedici maliyyə yükləri qoymaq üçün siyahıyaalma siyahıları. Nəzərə almaq lazımdır ki, Kleon özü də yəqin ki, tamaşanın Lenaia festivalının tamaşasında ön sıralarda oturacaqdı.

Tamaşa əsasən alleqoriyaya əsaslanır və bir çox tənqidçilər bunu müşahidə ediblər. bu baxımdan tam uğurlu deyil. Əsas personajlar real həyatdan götürülsə də (Kleon əsas cani kimi təqdim olunur), alleqorik personajlar fantaziya fiqurlarıdır (bu ssenaridəki cani Paflaqoniyadır, dünyada demək olar ki, bütün pisliklərə cavabdeh olan komik canavardır), və Kleonun Paphlagonian ilə eyniliyi bir qədər yöndəmsizdir və bəzi qeyri-müəyyənliklər heç vaxt tam həll edilmir.

Təsvir Aristofanın komik poeziyasının ən mühüm aspektlərindən biridir və bəzi “The Cəngavərlər” dakı təsvirlər olduqca qəribədir. Məsələn, Paflaqonianın (Kleon) alleqorik fiquru dəhşətli nəhəng, xoruldayan sehrbaz, dağ sel, qarmaqayaqlı qartal, sarımsaq turşusu, palçıq qarışdıran, balıqçı kimi müxtəlif cür təsvir edilir.balıq sürüləri, kəsilmiş donuz, fəsad çiçəklərinə göz gəzdirən arı, it başlı meymun, dənizdə və quruda fırtına, nəhəng qayalar, oğru tibb bacısı, ilanbalığı ovlayan balıqçılar, qaynayan qazan, şir ağcaqanadlar, it tülkü və dilənçi ilə mübarizə aparır.

Acınlıq tamaşanın təsvirindən və yemək və içkiyə şişirdilmiş diqqətdən (bəzi adlardakı yeməklə bağlı sözlər də daxil olmaqla) ortaya çıxan dominant mövzulardan biridir. eləcə də adamyeyənliyə dair müxtəlif istinadlar tamaşaçılara dünya haqqında olduqca kabuslu və ürək bulandıran mənzərə təqdim edərək, islah edilmiş Afinanın son vizyonunu əksinə olaraq daha parlaq edir.

• İngilis dili tərcüməsi (İnternet Klassik Arxivi): //classics.mit.edu/Aristophanes/knights.html
• Sözdən söz tərcüməsi ilə Yunan versiyası (Perseus Layihəsi): //www.perseus .tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:mətn:1999.01.0033

(Komediya, Yunan, eramızdan əvvəl 424, 1408 sətir)

Giriş