(Bròn-chluich, Greugais, 423 BCE, 1,234 loidhnichean)

Ro-ràdhtha cùl-sgeul an dealbh-chluich a’ toirt iomradh air an àm às deidh don Rìgh Oedipus Thebes fhàgail, duine briste agus tàmailteach, agus a dhithis mhac, Polynices (Polyneices) agus Eteocles, a’ sabaid ri chèile airson a chrùn. Chuir Polynices agus an Argive “Seachdnar an-aghaidh Thebes” sèist air a’ bhaile às deidh dha Eteocles teirmean aonta an athar a bhriseadh, agus mharbh an dithis bhràithrean a chèile san strì, a’ fàgail bràthair-cèile Oedipus Creon mar riaghladair Thebes. Dh’ òrduich Creon nach robh Polynices agus an luchd-ionnsaigh à Argos gu bhith air an tiodhlacadh, ach gum fàgadh iad gun grodadh gu mì-onarach air an raon-catha.

Tha an dealbh-chluich suidhichte aig teampall Demeter aig Eleusis faisg air Athens, agus tha e a’ tòiseachadh le Polynices’ athair-cèile, Adratus, agus an t-Sèist, màthraichean luchd-ionnsaigh Argive (na “luchd-solair” den tiotal), a’ sireadh cuideachadh bho Aethra agus a mac, Theseus, rìgh cumhachdach na h-Aithne. Tha iad a’ guidhe air Theseus aghaidh a thoirt air Creon agus ìmpidh a chuir air cuirp nam marbh a lìbhrigeadh a rèir seann lagh na Grèige do-sheachanta, gus an tèid am mic a thiodhlacadh. , Tha Theseus a’ gabhail truas ri màthraichean Argive agus, le cead muinntir Athenian, tha iad a’ co-dhùnadh cuideachadh. Ach, tha e soilleir nach toir Creon seachad na cuirp gu furasta, agus feumaidh arm Athenian an toirt le feachd armachd. Aig a ’cheann thall, tha Theseus a’ faighinn buaidh ann am blàr agus tha na cuirp air an tilleadh agus air an cur gu fois mu dheireadh (anbean tè de na seanalairean marbh, Capaneus, ag iarraidh gun tèid a losgadh còmhla ris an duine aice).

Tha a’ bhan-dia Athena an uair sin a’ nochdadh mar an “deus ex machina”, agus a’ comhairleachadh Theseus bòid a dhèanamh air càirdeas sìorraidh le Argos, agus a’ brosnachadh mic nam marbh Argive seanalairean gus dìoghaltas a dhèanamh air Thebes airson bàs am pàrantan.

Bha deas-ghnàthan tiodhlacaidh glè chudromach dha na seann Ghreugaich agus do na Greugaich. Tha cuspair gun a bhith a’ leigeil le cuirp nam marbh a thiodhlacadh a’ tachairt iomadh uair ann an seann litreachas na Grèige (m.e. an t-sabaid an aghaidh cuirp Patroclus agus Eachann ann an Homer ’s "An Iliad" , agus an strì gus corp Ajax adhlacadh ann an Sophocles ’ dealbh-chluich “Ajax” ). Tha “Na Solaraichean” a’ toirt a’ bhun-bheachd seo nas fhaide buileach, a’ sealltainn baile-mòr gu lèir a tha deònach cogadh a phàigheadh ​​a-mhàin gus cuirp nan coigreach fhaighinn air ais, fhad ‘s a tha Theseus a’ co-dhùnadh eadar-theachd a dhèanamh san argamaid eadar Thebes agus Argos air a’ phrionnsapal seo. .

Tha seallaidhean poileataigeach soilleir a thaobh na h-Aithne san dealbh-chluiche, sgrìobhte mar a bha e aig àm Cogadh na Peloponnesian an aghaidh Sparta. Is e dealbh-chluich poblach a th’ ann gu mòr, le fòcas air an fharsaingeachd no poilitigeach seach a bhith sònraichte no pearsanta. Tha na prìomh charactaran aca, Theseus agus Adrastos, sa chiad àite agus gu sònraichte nan riaghladairean a tha a’ riochdachadh na bailtean-mòra aca.ann an dàimh dhioplòmasach seach caractaran iom-fhillte le foibles uile-ro-dhaonna.

Tha deasbad leudaichte eadar Theseus agus an Theban herald a’ beachdachadh air buadhan agus eas-bhuannachdan riaghaltas cunntachail, le Theseus a’ toirt buaidh air an co-ionannachd deamocrasaidh Athenian, fhad ‘s a tha am brath a’ moladh riaghladh le aon fhear, “chan e sluagh”. Tha Theseus a’ cur an aghaidh buadhan a’ chlas mheadhain agus ruigsinneachd nam bochd gu ceartas an lagha, fhad ‘s a tha an neach-aithris a’ gearain nach eil na tuathanaich eòlach air poilitigs agus cùram nas lugha buileach, agus gum bu chòir co-dhiù a bhith amharasach mu neach sam bith a dh’ èiricheas gu cumhachd tro cleachdadh a theanga gus smachd a chumail air daoine.

A’ ruith co-shìnte tron ​​dealbh-chluich, ge-tà, tha motif tradiseanta draoidheil seann Ghrèig, uaill no pròis, a bharrachd air cuspair an eadar-dhealachaidh eadar òigridh ( mar a chithear leis a’ phrìomh-charactar, Theseus, agus an t-sèist fo-bhuidheannach, mic nan Seachdnar) agus aois (Aethra, Iphis agus an t-sèist bhoireann aosta).

An àite a bhith dìreach a’ comharrachadh a’ bhròn agus an sgrios a bheir cogadh , tha an dealbh-chluich cuideachd a’ nochdadh cuid de na buannachdan as adhartaiche a thaobh sìth, a’ gabhail a-steach beairteas eaconamach, an cothrom foghlam a leasachadh, soirbheachadh nan ealan agus an tlachd a th’ ann an-dràsta (tha Adrastus ag ràdh, aig aon àm: “Is e àm cho goirid a th’ ann am beatha; bu chòir dhuinn a dhol troimhe cho furasta 's as urrainn dhuinn, a' seachnadh pian ). Tha Adrastus a' ruith an“amaideachd an duine” a bhios an-còmhnaidh a’ feuchainn ri fuasgladh fhaighinn air na duilgheadasan aige le cogadh seach le bhith a’ barganachadh, agus chan eil e coltach gu bheil e ag ionnsachadh ach bho eòlas sgriosail, ma tha eadhon an uairsin.