Олар қожайынынан қашуды қиялдайды, бірақ оның орнына шарапты ұрлап, Бірнеше ішімдік ішкеннен кейін олар Клеонның ең қымбат иелігін ұрлауға шабыттандырады, ол әрқашан басқа ешкімге көруге рұқсат бермеді. Олар ұрланған оракулдарды оқығанда, олар Клеонның полицияны басқаруға тағайындалған бірнеше саудагердің бірі екенін және оның тағдыры шұжық сатушыға ауыстырылатынын біледі.

Шұжық сатушы Агоракрит, Дәл осы сәтте оның портативті асханасымен бірге өтеді. Екі құл оны тағдырымен таныстырады, бірақ ол алғашында сенімді болмаса да. Оның күдігі оянды, Клеон үйден асығады және бос шарап тостағанын тауып, басқаларды сатқындықпен айыптайды. Демосфен Афины рыцарларын көмекке шақырады және олардың хоры театрға шабуыл жасап, Клеонды жеке пайда үшін саяси және құқықтық жүйені қолданды деп айыптады.

Клеон мен оның арасындағы айқай-шудан кейін. Шұжық сатушы, онда әрбір адам бір-бірінен гөрі ұятсыз және арсыз шешен екенін көрсетуге тырысады, рыцарьлар шұжық сатушыны жеңімпаз деп жариялайды, ал Клеон олардың бәрін жалған айыппен айыптау үшін аттанды.сатқындық.

Хор автордың атынан аудиторияға сөз сөйлеп, өте әдістемелік және сақтықпен Аристофан оның комик ақын ретіндегі мансабына жақындағанын мақтайды. , және Афинаны ұлы еткен аға ұрпақты мадақтау. Жақында Коринфке шабуыл жасаған кезде қолданылған грек аттары қайықтарды асқан шеберлікпен ескек еткендей елестететін өте таңғаларлық үзінді бар.

Шұжық сатушы қайтып келгенде, ол Кеңестің ұтып алғанын хабарлайды мемлекет есебінен тегін азық-түліктің экстраваганттық ұсыныстарымен Клеонды жеңу арқылы қолдау көрсету. Клеон ашуланып қайтып келіп, шұжық сатушыға олардың айырмашылықтарын тікелей Демосқа жіберуге шақырады. Шұжық сатушы Клеонды соғыс кезіндегі қарапайым халықтың азаптарына немқұрайлы қарады, соғысты сыбайлас жемқорлыққа мүмкіндік ретінде пайдаланды деп айыптайды және Клеон бейбітшілік орнаған кезде сотқа тартылады деп қорқып соғысты ұзартады деп мәлімдейді. Демос осы аргументтер арқылы жеңіп, Клеонның жанашырлық танытуға шақыруын жоққа шығарады.

Содан кейін шұжық сатушының Пафлагониан/Клеонға қарсы айыптаулары барған сайын өрескел және абсурдқа айналады. Шұжық сатушы тағы екі байқауда жеңіске жетеді, олар Демостың пайдасына бәсекелеседі, біреуі адамдарға ұнамды сөздерді оқуда және біреуі еркелеткен Демостың барлық қажеттіліктерін қанағаттандыра алатынын білу үшін жарыста.

ҚазірҮмітсіз болған Клеон үй шаруашылығындағы өзінің артықшылықты жағдайын сақтап қалу үшін соңғы рет күш салады, ол өзінің оракулын ұсынып, шұжық сатушысынан оның мұрагерінің оракулда сипатталған сипаттамасына, оның барлық өрескел бөлшектеріне сәйкес келетін-келмейтінін білу үшін сұрақ қояды. жасайды. Қайғылы күйзеліспен ол ақыры тағдырына мойынсұнып, орнын шұжық сатушыға тапсырады.

Хор рыцарлары алға шығып, ар-намыссыз адамдарды келемеждеу, ал Арипрадты келеке ету құрметті деп кеңес береді. әйелдің секрециясына деген бұрыс тәбеті үшін, ал Гиперболус соғысты Карфагенге апарғаны үшін.

Агоракрит сахнаға қайта оралып, жаңа дамуды жариялайды: ол Демосты ет сияқты қайнатып, жасартты және жаңа Демос енгізілді, жастық пен күш-қуатқа керемет түрде қалпына келтірілді және Марафондағы жеңіс кезіндегі ескі афиналықтардың киімін киді. Содан кейін Агоракрит Клеон соғысты ұзарту үшін қамауда ұстаған «Бейбітшілік келісімдері» атты екі сұлу қызды ұсынады.

Демос Агоракритті мэрияға банкетке шақырады және барлық актерлік құрам жақсы көңіл-күймен шығып кетеді. , әрине Пафлагониан/Клеоннан басқасы, ол қазір қылмыстары үшін жаза ретінде қала қақпасының алдында шұжық сатумен шектелді.

Сатира ретіндеПелопоннес соғысы кезіндегі классикалық Афинаның әлеуметтік және саяси өмірі, пьеса Аристофан ‘ ерте пьесаларына тән. Дегенмен, оның кейіпкерлерінің салыстырмалы түрде аздығымен ерекше, өйткені ол бір адаммен, соғысты жақтаушы популист Клеонмен аздап айналысады. (жоғалған) пьесасы, “Вавилондықтар” б.з.б. 426 ж. Жас драматург өзінің келесі пьесасында «Ахарниялықтар» б.з.б 425 және «Рыцарлар» келесі пьесасында Клеоннан кек алуға уәде берді. жыл, сол кекті білдіреді.

Аристофан пьесаның ешбір жерінде Клеон есімін қолданбау үшін сақтық танытты, алайда, аллегориялық кейіпкер Пафлагонияны ауыстырды, бірақ оны ол мүмкін емес етіп сипаттады. қателесуі мүмкін. Клеонның фракциясынан қорқып, бірде-бір маска жасаушы оның бетінің көшірмесін пьеса үшін жасауға батылы жетпеді және Аристофан батылдықпен рөлді өзі ойнауға шешім қабылдады, тек өз бетін бояды. Хор рыцарлары Афинаның бай табы болды, популистік Клеонның демагогиясын көре алатындай саясаттандырылған және білімді және Аристофан оған қарсы жеке крест жорығында өзінің табиғи одақтастары ретінде көрді.

Аристофан пьесада Клеонға қарсы көптеген айыптаулар жасайды, олардың көпшілігі күлкілі.бірақ кейбіреулер шын жүректен. Оларға оның әлеуметтік шығу тегі, жеке және саяси мақсаттар үшін соттарды пайдалануы, саяси цензура әрекеті (соның ішінде Аристофан ), мемлекеттік кеңселердегі аудитті теріс пайдалану және оның басқарушылық әрекеттері туралы сұрақтар кіреді. оның құрбандарын таңдауына ауыр қаржылық ауыртпалық түсіру үшін халық санағы тізімдері. Клеонның өзі спектакльдің Леная фестиваліндегі қойылымында алдыңғы қатарда орын алатынын есте ұстаған жөн.

Пьеса аллегорияға негізделген және көптеген сыншылар мұны байқаған. бұл жағынан толық табысты емес. Басты кейіпкерлер шынайы өмірден алынғанымен (Клеон басты зұлым ретінде ұсынылған), аллегориялық кейіпкерлер қиялдың фигуралары (бұл сценарийдегі жауыз пафлагониандық, әлемдегі барлық дерлік зұлымдықтар үшін жауапты ретінде ұсынылған күлкілі құбыжық), және Клеонның пафлагонианмен сәйкестігі біршама ыңғайсыз және кейбір түсініксіз мәселелер ешқашан толық шешілмейді.

Образдар Аристофан күлкілі поэзиясының ең маңызды аспектілерінің бірі болып табылады және кейбір “Рыцарлар” суретіндегі бейнелер өте таңқаларлық. Мысалы, пафлагондық (Клеон) аллегориялық фигурасы құбыжық алып, қорылдаған сиқыршы, тау ағыны, ілгек табан бүркіт, сарымсақ тұздығы, балшық араластырғыш, балықшы ретінде әртүрлі сипатталады.балық шоғырын, сойылған шошқаны, жемқорлық гүлін аралаған араны, ит басты маймылды, теңіз бен құрлықтағы дауылды, дәу жартастарды, ұры медбикені, жыланбалық аулайтын балықшыларды, қайнаған қазанды, арыстанды шыбын-шіркейлер, ит түлкі және қайыршымен күресу.

Тамақтану – пьесадағы бейнелеу өнерінің басым тақырыптарының бірі және тамақ пен сусынға шамадан тыс көңіл бөлу (кейбір атаулардағы тағамға қатысты сөз тіркестерін қоса) сондай-ақ каннибализмге қатысты әртүрлі сілтемелер аудиторияға әлем туралы өте қорқынышты және жүрек айну көрінісін береді, бұл реформаланған Афинаның соңғы көрінісін керісінше жарқын етеді.

• Ағылшын тіліндегі аударма (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Aristophanes/knights.html
• Сөзбе-сөз аудармасы бар грек нұсқасы (Perseus жобасы): //www.perseus .tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Персей:мәтін:1999.01.0033

(Комедия, грек, б.з.б. 424, 1408 жол)

Кіріспе