કેટલાક સત્તાના પ્રેમ અને સન્માનના રોલ દ્વારા પૂર્વવત્ થઈ જાય છે, પરંતુ મહત્વાકાંક્ષા ઘણીવાર સત્તા સાથે જોડાયેલા લોકોને બરબાદ કરી દે છે. એક કિસ્સો એક વખતના ઉંચા સેજાનસનો છે, જેની પ્રતિમાઓ નીચે ખેંચાઈ ગઈ છે અને જેને હવે લોકો ધિક્કારે છે, આ બધું સમ્રાટ ટિબેરિયસના પત્રને કારણે છે. શું તે વધુ સારું અને સલામત નહીં હોય, જુવેનલ પૂછે છે કે, એક સાદા દેશી યોકલનું જીવન જીવવું?

જ્યારે નાના છોકરાઓ ડેમોસ્થેનિસ અથવા સિસેરોની વક્તૃત્વ માટે પ્રાર્થના કરી શકે છે, તે તેમની હતી ખૂબ જ વક્તૃત્વ કે જેણે આ સુંદર વક્તાઓને મારી નાખ્યા. જો સિસેરોએ માત્ર ખરાબ કવિતા લખી હોત, તો તે કદાચ એન્ટોનિયસની તલવારના નિશાનથી બચી ગયો હોત, અને જો ડેમોસ્થેનિસ તેની ફોજ પર રહ્યો હોત, તો તે ક્રૂર મૃત્યુને ટાળી શક્યો હોત.

કેટલાક યુદ્ધના સન્માન અને લૂંટની ઈચ્છા ધરાવે છે, પરંતુ , અંતે, આવા સન્માન ફક્ત કબરોની દિવાલો પર કોતરવામાં આવશે, જે પોતે ક્ષીણ થઈ જશે અને પડી જશે. પછી કવિ હેનીબલ, એલેક્ઝાન્ડર અને ઝેર્ક્સીસના ઉદાહરણો આપે છે, અને પૂછે છે કે હવે તેમાંથી શું બાકી છે?

કેટલાક પુરુષો લાંબા આયુષ્ય માટે પ્રાર્થના કરે છે, પરંતુ વૃદ્ધ માણસો પોતાને અને તેમના મિત્રો માટે બોજ છે, કોઈ આનંદ નથી અને તમામ પ્રકારની બીમારીઓ અને રોગોથી પીડાય છે. નેસ્ટર, પ્રિયામ અને મારિયસ બધા વૃદ્ધ માણસો તરીકે જીવતા હતા, પરંતુ માત્ર તેમના બાળકો અથવા તેમના દેશો માટે શોક કરવા માટે.

માતાઓ ઘણીવાર તેમના બાળકો માટે સુંદરતા માટે પ્રાર્થના કરે છે, પરંતુ પવિત્રતા અને સુંદરતા ભાગ્યે જ એક સાથે જાય છે અને ઘણા ઉદાહરણો છે સુંદરતા પરિણમે છેદુર્ઘટના, જેમ કે હિપ્પોલિટસ , બેલેરોફોન અને સિલિયસ.

જુવેનલ તારણ આપે છે કે વસ્તુઓ કેવી હોવી જોઈએ તે નક્કી કરવા દેવતાઓ પર છોડી દેવાનું શ્રેષ્ઠ છે, અને અમે માત્ર સ્વસ્થ શરીર અને સ્વસ્થ મન માટે જ પૂછવું જોઈએ, અને સદ્ગુણનું શાંત જીવન જીવવાનો પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.

જુવેનલ ને સોળ જાણીતી કવિતાઓનો શ્રેય આપવામાં આવે છે પાંચ પુસ્તકો વચ્ચે વિભાજિત, તમામ રોમન શૈલીના વ્યંગ્યમાં, જે લેખકના સમયમાં સૌથી મૂળભૂત રીતે, સમાજ અને સામાજિક વલણોની વ્યાપક ચર્ચાનો સમાવેશ કરે છે, જે ડેક્ટીલિક હેક્સામીટરમાં લખાયેલ છે. રોમન પદ્ય (ગદ્યની વિરુદ્ધમાં) વ્યંગ્યને ઘણીવાર લ્યુસિલિયન વ્યંગ્ય કહેવામાં આવે છે, જે સામાન્ય રીતે શૈલીની ઉત્પત્તિ માટે શ્રેય આપવામાં આવે છે.

વક્રોક્તિથી માંડીને દેખીતી ક્રોધાવેશ સુધીના સ્વર અને રીતે, જુવેનલ ક્રિયાઓ અને માન્યતાઓની ટીકા કરે છે. તેમના ઘણા સમકાલીન, મૂલ્ય પ્રણાલીઓ અને નૈતિકતાના પ્રશ્નોમાં વધુ અને રોમન જીવનની વાસ્તવિકતાઓમાં ઓછી સમજ આપે છે. તેના લખાણમાં દોરવામાં આવેલા દ્રશ્યો ખૂબ જ આબેહૂબ છે, ઘણી વખત અસ્પષ્ટ છે, જો કે જુવેનલ માર્શલ અથવા કેટુલસ કરતા ઓછી વાર સ્પષ્ટ અશ્લીલતાનો ઉપયોગ કરે છે.

તે ઓબ્જેક્ટ પાઠના સ્ત્રોત તરીકે ઇતિહાસ અને દંતકથાને સતત સંકેત આપે છે. અવગુણો અને ગુણો. આ સ્પર્શક સંદર્ભો, તેના ગાઢ અને લંબગોળ લેટિન સાથે જોડાયેલા, સૂચવે છે કે જુવેનલનો હેતુરીડર એ રોમન ચુનંદા વર્ગના ઉચ્ચ શિક્ષિત સબસેટ હતા, મુખ્યત્વે વધુ રૂઢિચુસ્ત સામાજિક વલણ ધરાવતા પુખ્ત પુરુષો.

ની મુખ્ય થીમ “વ્યંગ 10” ની અસંખ્ય વસ્તુઓની ચિંતા કરે છે પ્રાર્થનાઓ કે જે લોકો અવિચારી રીતે દેવતાઓને સંબોધે છે: સંપત્તિ, શક્તિ, સૌંદર્ય, બાળકો, લાંબુ આયુષ્ય, વગેરે. જુવેનલ દલીલ કરે છે કે આમાંના દરેક વાસ્તવમાં ખોટા સારા છે, અને તે માત્ર સારા છે જ્યાં સુધી અન્ય પરિબળો કરે છે દરમિયાનગીરી કરશો નહીં. કવિતાને ક્યારેક ડૉ. સેમ્યુઅલ જોન્સનની 1749ની નકલ, “ધ વેનિટી ઑફ હ્યુમન વિશ” , અથવા ક્યારેક “આકાંક્ષાઓની નિરર્થકતા” ના શીર્ષકથી ઓળખવામાં આવે છે.

કવિતા (અને પછીની બીજી કવિતાઓ જે પુસ્તકો 4 અને 5 બનાવે છે) તેમની અગાઉની કેટલીક કવિતાઓના ઉગ્રતા અને વિટ્રિયોલમાંથી એક માર્ગ બતાવે છે અને તે એક પ્રકારની થીસીસનું સ્વરૂપ લે છે જે જુવેનલ ઉદાહરણો, અથવા તો એક પ્રકારનો ઉપદેશ દ્વારા સાબિત કરવા લાગે છે. તેની અગાઉની કવિતાઓના કડવા અને કાસ્ટિક “એન્ગ્રી યંગ મેન” અભિગમ કરતાં સ્વર વધુ વ્યંગાત્મક અને રાજીનામું આપેલું છે, અને તે સ્પષ્ટપણે વધુ પરિપક્વ માણસની ઉપજ છે જે હવે મુદ્દાઓને આવા તદ્દન કાળા અને સફેદ શબ્દોમાં જોતા નથી.

"વ્યંગ્યાત્મક 10" એ જાણીતા શબ્દસમૂહો "મેન્સ સના ઇન કોર્પોર સનો" ("સ્વસ્થ શરીરમાં સ્વસ્થ મન", પ્રાર્થના કરવા યોગ્ય એકમાત્ર સારા) અને "પેનેમ એટ સર્સેન્સ" ("બ્રેડ અને સર્કસ", જે જુવેનલ સૂચવે છે કે રોમન વસ્તીની એકમાત્ર બાકી કાળજી છે જેરાજકીય સ્વતંત્રતાનો તેનો જન્મસિદ્ધ અધિકાર છોડી દીધો છે).

• નિયલ રુડ દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (Google પુસ્તકો): //books.google.ca/books?id= ngJemlYfB4MC&pg=PA86
• લેટિન સંસ્કરણ (લેટિન લાઇબ્રેરી): //www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml

(વ્યંગ્ય, લેટિન/રોમન, c. 120 CE, 366 રેખાઓ)

પરિચય