(ટ્રેજેડી, ગ્રીક, 438 BCE, 1,163 રેખાઓ)

પરિચયથેસાલીને તેના મૃત્યુના નિર્ધારિત સમય કરતાં પસાર થવાનો વિશેષાધિકાર, (તેમણે એપોલોની બહેન, આર્ટેમિસને નારાજ કર્યા પછી તેનું જીવન ટૂંકું કરી દેવાયું હતું) કિંગે એપોલોને માઉન્ટ ઓલિમ્પસમાંથી દેશનિકાલ કરવામાં આવ્યો તે સમય દરમિયાન જે આતિથ્ય દર્શાવ્યું હતું તેના બદલામાં. .

જોકે, ભેટ એક કિંમત સાથે આવી હતી: જ્યારે મૃત્યુ તેનો દાવો કરવા આવે ત્યારે એડમેટસને તેની જગ્યા લેવા માટે કોઈને શોધવું જ જોઇએ. એડમેટસના વૃદ્ધ માતા-પિતા તેને મદદ કરવા તૈયાર ન હતા અને જેમ જેમ એડમેટસના મૃત્યુનો સમય નજીક આવ્યો તેમ તેમ તેને હજુ પણ ઈચ્છુક બદલો મળ્યો ન હતો. છેવટે, તેની સમર્પિત પત્ની એલ્સેસ્ટિસ તેના સ્થાને લેવા માટે સંમત થઈ, કારણ કે તેણી તેના બાળકોને અનાથ ન છોડવા માંગતી હતી અથવા પોતાને તેના પ્રિય પતિથી વંચિત રાખવા માંગતી હતી.

નાટકની શરૂઆતમાં, તેણી નજીક છે મૃત્યુ અને થાનાટોસ (મૃત્યુ) મહેલમાં આવે છે, કાળા વસ્ત્રો પહેરીને અને તલવાર લઈને, એલસેસ્ટિસને અંડરવર્લ્ડ તરફ લઈ જવા માટે તૈયાર છે. તેણે એપોલો પર કપટનો આરોપ મૂક્યો જ્યારે તેણે એડમેટસને પ્રથમ સ્થાને મૃત્યુને છેતરવામાં મદદ કરી અને એપોલો સ્ટાઈકોમિથિયા (શ્લોકની ટૂંકી, ઝડપી વૈકલ્પિક રેખાઓ) ના ગરમ વિનિમયમાં પોતાનો બચાવ કરવાનો અને બહાનું કાઢવાનો પ્રયાસ કરે છે. આખરે એપોલો તોફાન કરે છે, ભવિષ્યવાણી કરે છે કે એક માણસ આવશે જે એલસેસ્ટિસને મૃત્યુથી દૂર લડશે. પ્રભાવિત થયા વિના, થાનાટોસ એલસેસ્ટિસનો દાવો કરવા મહેલમાં આગળ વધે છે.

ફેરેના પંદર વૃદ્ધોના સમૂહગીત એલ્સેસ્ટિસના અવસાનનો શોક વ્યક્ત કરે છે, પરંતુ ફરિયાદ કરે છે કે તેઓ હજુ પણ અચોક્કસ છે કે તેઓહજુ સુધી સારી રાણી માટે શોક વિધિ કરવી જોઈએ. એક દાસી તેમને મૂંઝવણભર્યા સમાચાર આપે છે કે તે જીવિત અને મૃત બંને છે, જીવન અને મૃત્યુની અણી પર ઉભી છે, અને એલસેસ્ટિસના સદ્ગુણની પ્રશંસામાં સમૂહગીતમાં જોડાય છે. તેણી વર્ણવે છે કે કેવી રીતે એલસેસ્ટીસે મૃત્યુ માટેની તમામ તૈયારીઓ કરી છે અને તેણીના રડતા બાળકો અને પતિને વિદાય આપી છે. આગળની ઘટનાઓ જોવા માટે કોરસ લીડર દાસી સાથે મહેલમાં પ્રવેશ કરે છે.

મહેલની અંદર, એલ્સેસ્ટિસ, તેના મૃત્યુ પથારીએ, એડમેટસને ફરી ક્યારેય ફરીથી લગ્ન ન કરવા વિનંતી કરે છે. તેણીના મૃત્યુ પછી અને એક દુષ્ટ અને નારાજ સાવકી માતાને તેમના બાળકોનો હવાલો લેવાની મંજૂરી આપો, અને તેણીને ક્યારેય ભૂલશો નહીં. એડમેટસ તેની પત્નીના બલિદાનના બદલામાં, આ બધા માટે સહેલાઈથી સંમત થાય છે, અને તેના સન્માનમાં તેના ઘરના સામાન્ય આનંદથી દૂર રહીને ગૌરવપૂર્ણ જીવન જીવવાનું વચન આપે છે. તેની પ્રતિજ્ઞાઓથી સંતુષ્ટ અને અને વિશ્વ સાથે શાંતિથી, એલસેસ્ટિસનું મૃત્યુ થાય છે.

હીરો હેરાક્લેસ, એડમેટસનો જૂનો મિત્ર, મહેલમાં પહોંચે છે, તે સ્થળ પર જે દુઃખ થયું છે તેનાથી અજાણ છે. આતિથ્ય સત્કારના હિતમાં, રાજાએ તેના મિત્રને ખાતરી આપી કે હેરાક્લીસને દુઃખદ સમાચારનો બોજ ન આપવાનો નિર્ણય કરે છે કે તાજેતરનું મૃત્યુ ફક્ત કોઈ બહારના વ્યક્તિનું હતું, અને તેના સેવકોને પણ એવી જ રીતે ડોળ કરવા સૂચના આપે છે કે કંઈ ખોટું નથી. આથી એડમેટસ હેરાક્લેસને તેની સામાન્ય ભવ્ય આતિથ્ય સાથે આવકારે છે, આમ તોડી નાખે છેએલસેસ્ટિસને આનંદથી દૂર રહેવાનું તેમનું વચન. જેમ જેમ હેરાક્લેસ વધુ ને વધુ નશામાં જાય છે, તેમ તેમ તે નોકરોને (જેઓ તેમની પ્રિય રાણીને યોગ્ય રીતે શોક ન કરવા દેવાથી કડવાશ અનુભવે છે) ને વધુ ને વધુ ચીડવે છે, જ્યાં સુધી, અંતે, તેમાંથી એક મહેમાન પર તમાચો મારે છે અને તેને કહે છે કે ખરેખર શું થયું છે.

હેરાકલ્સ તેની ભૂલ અને તેના ખરાબ વર્તનથી ક્ષોભિત છે (તેમજ ગુસ્સે છે કે એડમેટસ મિત્રને આવી શરમજનક અને ક્રૂર રીતે છેતરશે), અને તેણે ગુપ્ત રીતે હુમલો કરવાનું નક્કી કર્યું અને મૃત્યુનો સામનો કરો જ્યારે એલ્સેસ્ટિસની કબર પર અંતિમ સંસ્કાર બલિદાન આપવામાં આવે છે, મૃત્યુ સામે લડવાનો ઇરાદો છે અને તેને એલસેસ્ટિસને સોંપવા દબાણ કરે છે.

બાદમાં, જ્યારે હેરાક્લેસ મહેલમાં પાછો આવે છે, ત્યારે તે તેની સાથે એક બુરખાવાળી સ્ત્રીને લાવે છે જેને તે એડમેટસને નવી પત્ની તરીકે આપે છે. એડમેટસ સમજી શકાય તે રીતે અનિચ્છા ધરાવે છે, જાહેર કરે છે કે તે યુવતીને સ્વીકારીને એલસેસ્ટિસની તેની યાદશક્તિનું ઉલ્લંઘન કરી શકતો નથી, પરંતુ આખરે તે તેના મિત્રની ઇચ્છાને આધીન થાય છે, ફક્ત તે જાણવા માટે કે તે હકીકતમાં એલસેસ્ટિસ પોતે જ છે, મૃત્યુમાંથી પાછો આવ્યો છે. તેણી ત્રણ દિવસ સુધી બોલી શકતી નથી જેના પછી તેણી શુદ્ધ થઈ જશે અને સંપૂર્ણ રીતે જીવનમાં પુનઃસ્થાપિત થશે. નાટકનો અંત કોરસ દ્વારા હેરાક્લીસને એવો ઉકેલ શોધવા માટે આભાર માનતા સાથે થાય છે જે કોઈએ વિચાર્યું ન હતું.

યુરીપીડ્સ પ્રસ્તુત “અલસેસ્ટિસ” અનકનેક્ટેડ ટ્રેજીઝના ટેટ્રાલોજીના અંતિમ ભાગ તરીકે (જેવાર્ષિક સિટી ખાતે દુર્ઘટનાઓની સ્પર્ધામાં ખોવાયેલા નાટકો “ધ ક્રેટન વુમન” , “આલ્કમેઓન ઇન સોફિસ” અને “ટેલિફસ” )નો સમાવેશ થાય છે. ડાયોનિસિયા સ્પર્ધા, એક અસાધારણ વ્યવસ્થા જેમાં નાટકીય ઉત્સવમાં ચોથું નાટક રજૂ કરવામાં આવતું હતું તે સામાન્ય રીતે એક સૈયર નાટક (પ્રાચીન ગ્રીક ટ્રેજિકકોમેડી સ્વરૂપ, જે આધુનિક સમયની બર્લેસ્ક શૈલીથી ભિન્ન નથી) હોત.

તેના બદલે અસ્પષ્ટ, દુ:ખદ સ્વર નાટક માટે “સમસ્યા રમત”નું લેબલ મેળવ્યું છે. Euripides ચોક્કસપણે Admetus અને Alcestis ની પૌરાણિક કથાને વિસ્તૃત કરી, તેની જરૂરિયાતોને અનુરૂપ કેટલાક હાસ્ય અને લોકકથાના ઘટકો ઉમેર્યા, પરંતુ વિવેચકો નાટકને કેવી રીતે વર્ગીકૃત કરવું તે અંગે અસંમત છે. કેટલાકે એવી દલીલ કરી છે કે, તેના દુ:ખદ અને હાસ્યના ઘટકોના મિશ્રણને કારણે, તે વાસ્તવમાં ટ્રેજેડીને બદલે એક પ્રકારનું સૈયર નાટક ગણી શકાય (જોકે સ્પષ્ટપણે તે સૈયર નાટકના સામાન્ય ઘાટમાં નથી, જે સામાન્ય રીતે ટૂંકું હોય છે. , સ્લેપસ્ટિક ટુકડો સૅટર્સના સમૂહગીત દ્વારા વર્ગીકૃત થયેલ છે - અડધા માણસો, અડધા જાનવરો - કરૂણાંતિકાના પરંપરાગત પૌરાણિક નાયકોની હાસ્યાસ્પદ પૃષ્ઠભૂમિ તરીકે કામ કરે છે). દલીલપૂર્વક, હેરાક્લેસ પોતે આ નાટકનો સૈયર છે.

એવી અન્ય રીતો પણ છે જેમાં નાટકને સમસ્યારૂપ ગણી શકાય. અસામાન્ય રીતે ગ્રીક દુર્ઘટના માટે, તે સ્પષ્ટ નથી કે નાટકનું મુખ્ય પાત્ર અને દુ:ખદ નાયક કોણ છે, એલસેસ્ટિસ અથવા એડમેટસ. ઉપરાંત, માંના કેટલાક પાત્રોએ લીધેલા કેટલાક નિર્ણયોઆ નાટક કંઈક અંશે શંકાસ્પદ લાગે છે, ઓછામાં ઓછા આધુનિક વાચકોને. ઉદાહરણ તરીકે, જો કે ગ્રીક લોકોમાં આતિથ્યને એક મહાન ગુણ માનવામાં આવતું હતું (જેના કારણે એડમેટસને લાગતું ન હતું કે તે હેરક્લેસને તેના ઘરથી દૂર મોકલી શકે છે), આતિથ્યના હિતમાં તેની પત્નીના મૃત્યુને હેરાક્લીસથી છુપાવવું એ અતિશય લાગે છે.

એવી જ રીતે, પ્રાચીન ગ્રીસ ખૂબ જ અંધકારવાદી અને પુરૂષ-પ્રભુત્વ ધરાવતો સમાજ હોવા છતાં, એડમેટસ કદાચ વાજબી મર્યાદાઓને વટાવે છે જ્યારે તે તેની પત્નીને હેડ્સમાં તેનું સ્થાન લેવાની મંજૂરી આપે છે. તેણીના પતિને બચાવવા માટે તેણીના પોતાના જીવનનું નિઃસ્વાર્થ બલિદાન તે સમયના ગ્રીક નૈતિક સંહિતા (જે આજના સમય કરતા નોંધપાત્ર રીતે અલગ છે) અને ગ્રીક સમાજમાં મહિલાઓની ભૂમિકાને પ્રકાશિત કરે છે. તે અસ્પષ્ટ છે કે શું યુરીપીડ્સ , કેવી રીતે આતિથ્ય અને પુરૂષ વિશ્વના નિયમો સ્ત્રીની ધૂન (અને મૃત્યુની ઇચ્છા પણ) કરતાં વધી જાય છે તે દર્શાવીને, તે ફક્ત તેના સમકાલીન સમાજના સામાજિક વલણની જાણ કરી રહ્યો હતો, અથવા શું શું તે તેમને પ્રશ્નમાં બોલાવી રહ્યો હતો. “અલસેસ્ટિસ” સ્ત્રીઓના અભ્યાસ માટે એક લોકપ્રિય લખાણ બની ગયું છે.

સ્પષ્ટપણે, સ્ત્રી અને પુરુષનો અસમાન સંબંધ એ નાટકની મુખ્ય થીમ છે, પરંતુ અન્ય કેટલીક થીમ્સ પણ અન્વેષણ કરવામાં આવી છે, જેમ કે કુટુંબ વિ. હોસ્પિટાલિટી, સગપણ વિ. મિત્રતા, બલિદાન વિરુદ્ધ સ્વ-હિત અને વિષય વિરુદ્ધ વિષય.

• રિચાર્ડ એલ્ડિંગ્ટન દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (ઇન્ટરનેટ ક્લાસિક્સ આર્કાઇવ): //classics.mit.edu/Euripides/alcestis.html
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0087