(त्रासदी, ग्रीक, 458 ईसा पूर्व, 3 नाटकों में 3,796 पंक्तियाँ)

परिचय "अगेम्नोन" .

"द लिबेशन बियरर्स" अगेम्नोन के बच्चों के पुनर्मिलन से संबंधित है , इलेक्ट्रा और ओरेस्टेस, और उनका बदला जब वे एटरियस हाउस के अभिशाप के एक नए अध्याय में क्लाइटेमनेस्ट्रा और एजिसथस को मारते हैं। अधिक विवरण के लिए, "द लिबेशन बियरर्स" पर अलग पेज देखें।

"द यूमेनाइड्स" बताता है कि कैसे तामसिक लोगों द्वारा ऑरेस्टेस का एथेंस तक पीछा किया जाता है एरिनीज़ को अपनी मां, क्लाइटेमनेस्ट्रा की हत्या के लिए, और कैसे एथेना और एथेनियाई लोगों की जूरी के सामने उस पर मुकदमा चलाया गया ताकि यह तय किया जा सके कि क्या उसका अपराध एरिनीज़ की पीड़ा को उचित ठहराता है। अधिक विवरण के लिए, "द यूमेनाइड्स" पर अलग पेज देखें।

“ ऑरेस्टिया ” (जिसमें “एगेमनॉन” , “द लिबेशन बियरर्स” और “द यूमेनाइड्स” शामिल है) <है 17>प्राचीन यूनानी नाटकों की पूरी त्रयी का एकमात्र जीवित उदाहरण (एक चौथा नाटक, जिसे एक हास्य समापन के रूप में प्रदर्शित किया गया होगा, एक व्यंग्य नाटक जिसे "प्रोटियस" कहा जाता है, बच नहीं पाया है ). यह मूल रूप से 458 ईसा पूर्व में एथेंस में वार्षिक डायोनिसिया उत्सव में प्रदर्शित किया गया था, जहां इसने प्रथम पुरस्कार जीता था।

हालांकि तकनीकी रूप से एक त्रासदी, "द ओरेस्टिया" समग्र रूप से वास्तव में समाप्त होता है अपेक्षाकृत उत्साहित नोट, जो आधुनिक पाठकों को आश्चर्यचकित कर सकता है, हालांकि वास्तव में "त्रासदी" शब्द ने ऐसा किया थाप्राचीन एथेंस में इसका आधुनिक अर्थ नहीं है, और कई मौजूदा ग्रीक त्रासदियों का अंत ख़ुशी से होता है।

सामान्य तौर पर, "द ऑरेस्टिया"<के कोरस 19> अन्य दो महान ग्रीक त्रासदियों, सोफोकल्स और यूरिपिड्स (विशेष रूप से बड़े एस्किलस ) के कार्यों में कोरस की तुलना में कार्रवाई के लिए अधिक अभिन्न अंग हैं उस प्राचीन परंपरा से केवल एक कदम हटाया गया जिसमें पूरा नाटक कोरस द्वारा संचालित किया गया था)। "द यूमेनाइड्स" में विशेष रूप से, कोरस और भी अधिक आवश्यक है क्योंकि इसमें स्वयं एरिनीज़ शामिल हैं और, एक निश्चित बिंदु के बाद, उनकी कहानी (और इसमें उनका सफल एकीकरण) एथेंस का पैंथियन) नाटक का एक प्रमुख हिस्सा बन जाता है।

पूरे "द ओरेस्टिया" , एस्किलस में बहुत सारे प्राकृतिक रूपकों और प्रतीकों का उपयोग किया जाता है, जैसे कि सौर और चंद्र चक्र, रात और दिन, तूफान, हवाएं, आग, आदि, मानव वास्तविकता (अच्छाई और बुराई, जन्म और मृत्यु, दुःख और खुशी, आदि) की अस्थिर प्रकृति का प्रतिनिधित्व करते हैं। नाटकों में जानवरों के प्रतीकवाद की भी एक महत्वपूर्ण मात्रा है, और जो मनुष्य खुद पर न्यायपूर्वक शासन करना भूल जाते हैं, वे जानवरों के रूप में पहचाने जाते हैं।

त्रयी द्वारा कवर किए गए अन्य महत्वपूर्ण विषयों में शामिल हैं: रक्त अपराधों की चक्रीय प्रकृति (एरिनीज़ का प्राचीन कानून कहता है कि विनाश के कभी न ख़त्म होने वाले चक्र में खून की कीमत खून से चुकानी होगी, औरएटरियस हाउस का खूनी अतीत इतिहास हिंसा को जन्म देने वाले हिंसा के स्व-स्थायी चक्र में पीढ़ी दर पीढ़ी घटनाओं को प्रभावित करता रहता है); सही और गलत के बीच स्पष्टता की कमी (अगेम्नोन, क्लाइटेमनेस्ट्रा और ऑरेस्टेस सभी असंभव नैतिक विकल्पों का सामना कर रहे हैं, जिनमें सही और गलत का कोई स्पष्ट निर्धारण नहीं है); पुराने और नए देवताओं के बीच संघर्ष (एरिनीज़ प्राचीन, आदिम कानूनों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो रक्त प्रतिशोध की मांग करते हैं, जबकि अपोलो और विशेष रूप से एथेना, कारण और सभ्यता के नए आदेश का प्रतिनिधित्व करते हैं); और विरासत की कठिन प्रकृति (और इसके साथ जुड़ी जिम्मेदारियां)।

संपूर्ण नाटक में एक अंतर्निहित रूपक पहलू भी है: व्यक्तिगत प्रतिशोध या प्रतिशोध द्वारा पुरातन स्व-सहायता न्याय से परिवर्तन नाटकों की पूरी शृंखला में परीक्षण द्वारा न्याय प्रशासन (स्वयं देवताओं द्वारा स्वीकृत), प्रवृत्ति द्वारा शासित एक आदिम यूनानी समाज से तर्क द्वारा शासित एक आधुनिक लोकतांत्रिक समाज के मार्ग का प्रतीक है।

अत्याचार के तहत जिसे आर्गोस क्लाइटेमनेस्ट्रा और एजिसथस के शासनकाल के दौरान पाता है, वह बहुत व्यापक रूप से स्वयं एस्किलस के जीवनी संबंधी करियर की कुछ घटनाओं से मेल खाता है। यह ज्ञात है कि उन्होंने सिसिली के तानाशाह हिरोन (जैसा कि उनके समय के कई अन्य प्रमुख कवियों ने किया था) के दरबार में कम से कम दो दौरे किए थे, और वह लोकतंत्रीकरण के दौर से गुजरे थे।एथेंस. अत्याचार और लोकतंत्र के बीच तनाव, ग्रीक नाटक में एक सामान्य विषय, तीनों नाटकों में स्पष्ट है।

त्रयी के अंत तक, ओरेस्टेस को न केवल अभिशाप को समाप्त करने की कुंजी माना जाता है एटरियस का घर, बल्कि मानवता की प्रगति में एक नए कदम की नींव रखने में भी। इस प्रकार, हालांकि एस्किलस अपने "द ओरेस्टिया" के आधार के रूप में एक प्राचीन और प्रसिद्ध मिथक का उपयोग करता है, वह इसे अपने से पहले आए अन्य लेखकों की तुलना में एक अलग तरीके से देखता है। , बताने के अपने एजेंडे के साथ।

• ई.डी.ए. मोर्शेड द्वारा “अगेम्नोन” का अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स पुरालेख): // Classics.mit.edu/Aeschilus/agamemnon.html
• ग्रीक संस्करण “अगेम्नोन” शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu /hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0003
• ई.डी.ए. मोर्सहेड द्वारा “द लिबेशन बियरर्स” का अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव): //classics.mit .edu/Aeschilus/choefhori.html
• ग्रीक संस्करण "द लिबेशन बियरर्स" शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
• ई. डी. ए. मोर्शेड द्वारा "द यूमेनाइड्स" का अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव)://classics.mit.edu/Aeschilus/eumendes.html
• ग्रीक संस्करण "द यूमेनाइड्स" शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus। Tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0005