विल्लुसा ट्रॉय का रहस्यमय शहर

John Campbell 17-08-2023
John Campbell

इलियम सिटी , जिसे विलुसा के नाम से भी जाना जाता है, ट्रॉय के प्रसिद्ध साम्राज्य का हिस्सा है और पुरातत्व और ऐतिहासिक रहस्य में एक महत्वपूर्ण बिंदु है। 347 ई. में जेरोम नाम के एक व्यक्ति का जन्म हुआ। उन्होंने लैटिन में बाइबिल के अनुवादक बनकर संत की उपाधि प्राप्त की , एक संस्करण जिसे वुल्गेट के नाम से जाना जाता है। उन्होंने बड़े पैमाने पर लिखा, और उनके लेखन में प्राचीन ग्रीस का इतिहास भी शामिल था।

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वर्ष 380 ईस्वी में, उन्होंने एक सार्वभौमिक इतिहास लिखने का प्रयास किया, एक मानव जाति का इतिहास. क्रॉनिकॉन (क्रॉनिकल) या टेम्पोरम लिबर (बुक ऑफ टाइम्स) ने उनके पहले प्रयास को चिह्नित किया। यह क्रॉनिकल में है कि हमें विल्लुसा का पहला स्वतंत्र संदर्भ मिलता है । जेरोम ने क्रॉनिकल तब लिखा जब वह कॉन्स्टेंटिनोपल में रह रहे थे।

होमर का इलियड क्रॉनिकल से कुछ हजार साल पहले, 780 ईसा पूर्व में रहस्यमय क्षेत्र में कहीं लिखा गया था। हालाँकि, विलुसा, द इलियम सिटी और ट्रॉय शहर के अन्य स्वतंत्र उल्लेख हैं जो इस विचार को विश्वसनीयता प्रदान करते हैं कि ट्रॉय एक वास्तविक स्थान था, भले ही देवी-देवताओं और विद्या के नायकों का अस्तित्व सवालों के घेरे में हो। . अधिकांश मिथकों की तरह, इलियड सच्चे इतिहास और कल्पना का एक संयोजन है । विद्वान, आधुनिक युग में भी, यह पता लगाने की कोशिश करते हैं कि कल्पना कहाँ समाप्त होती है, और ट्रॉय शहर की सीमाएँ शुरू होती हैं।

हित्तियों ने बहुत अधिक आधुनिक लेखन में विलुसा को ट्रॉय शहर के हिस्से के रूप में पहचाना।2000 के दशक ने ट्रॉय के स्थान और अस्तित्व के बारे में अधिक सामान्यीकृत जानकारी प्रदान की है, लेकिन इसकी संस्कृति, भाषा और लोगों के बारे में बहुत कम डेटा प्रदान किया है। हिसारलिक नाम से जाना जाने वाला टीला लगभग 105 फीट की ऊंचाई पर शुरू हुआ । इसमें मलबे की अलग-अलग परतें थीं। जैसे-जैसे इसकी खुदाई की गई, परतों से नौ अवधियों का पता चला जिनमें शहर का निर्माण, विनाश और फिर से निर्माण हुआ। ट्रोजन युद्ध शहर द्वारा झेला गया एकमात्र संघर्ष था।

हम जानते हैं कि शहर में एक मजबूत गढ़ था, जैसा कि इलियड में वर्णित है। गढ़ के आसपास के क्षेत्र में किसान और अन्य किसान रहते थे। जब शहर पर हमला हुआ, तो वे शरण लेने के लिए दीवारों के भीतर चले गए। यद्यपि इसकी भव्यता में अतिशयोक्ति है, होमर का शहर का वर्णन पुरातत्वविदों के निष्कर्षों से मेल खाता प्रतीत होता है। बड़ी, ढलान वाली पत्थर की दीवारें एक एक्रोपोलिस की रक्षा करती थीं जिस पर राजा का निवास और अन्य शाही परिवार के निवास थे। इस ऊंचाई से, प्रियम युद्ध के मैदान को देखने में सक्षम होगा, जैसा कि इलियड में बताया गया है।

परतों से संबंधित प्रत्येक समयावधि को एक नाम दिया गया था - ट्रॉय I, ट्रॉय II , आदि। हर बार जब शहर को नष्ट किया गया और पुनर्निर्माण किया गया, तो एक नई परत का गठन हुआ। युद्ध ट्रॉय VII तक नहीं हुआ, जो 1260 और 1240 ईसा पूर्व के बीच हुआ था। इस परत में वे संरचनाएँ थीं जो होमरिक गाथा से सबसे अधिक मेल खाती थीं और घेराबंदी और आक्रमण के पुख्ता सबूत थे।भीतर संरचनाओं का निर्माण और भीतर पाए गए मानव अवशेषों से पता चलता है कि निवासियों ने शहर के अंतिम आक्रमण और विनाश से पहले कुछ समय के लिए घेराबंदी के लिए तैयारी की थी और उसका सामना किया था।

पौराणिक कथाएं हमारे पास मौजूद अतीत के सर्वोत्तम सुरागों में से एक हैं । हालाँकि साहित्य को अक्सर काल्पनिक माना जाता है, लेकिन सभी साहित्य केवल कल्पना का उत्पाद नहीं है। होमर के इलियड की तरह, पौराणिक कथाएँ अक्सर वास्तविक घटनाओं की कहानियों पर आधारित होती हैं और अक्सर अतीत में एक खिड़की प्रदान करती हैं जिसका केवल अन्य तरीकों से अनुमान लगाया जा सकता है। पुरातत्व मलबे, मिट्टी के बर्तनों, उपकरणों की खोज और समझने पर निर्भर करता है, और किसी क्षेत्र में रहने वाले लोगों और उनकी गतिविधियों के बारे में अन्य सुराग।

लिखित और मौखिक परंपरा के माध्यम से पारित पौराणिक कथाएं और इतिहास, संदर्भ और आगे के सुराग प्रदान करते हैं। पुरातत्व द्वारा उपलब्ध कराए गए साक्ष्यों को लेकर और मिथकों में दर्शाए गए तथ्यों से इसकी तुलना करके, हम एक सटीक इतिहास को एक साथ जोड़ सकते हैं। हालाँकि पौराणिक कथाएँ हमेशा सटीक इतिहास नहीं होती हैं , यह अक्सर एक मानचित्र होता है जो हमें प्राचीन विश्व के इतिहास की खोज करने में मार्गदर्शन कर सकता है। होमर ने रोमांच और युद्ध की एक रोमांचक कहानी और एक मानचित्र तैयार किया जिसमें एक ऐसी दुनिया के सुराग हैं जो आधुनिक इतिहासकारों की पहुंच से बाहर है।

महाकाव्य न केवल सांस्कृतिक और साहित्यिक सीमाओं को पार करता है । यह हमें एक प्राचीन दुनिया के लिए एक मार्ग और पुल प्रदान करता है जिसकी हम अन्यथा केवल कल्पना ही कर सकते हैं।

इसे ट्रोजन युद्ध स्थल और इलियड घटनाओं का केंद्र बिंदु माना जाता है। हित्ती एक प्राचीन अनातोलियन लोग थे जिनका साम्राज्य लगभग 1600 से 1180 ईसा पूर्व तक अस्तित्व में था। राज्य उस स्थान पर अस्तित्व में था जिसे अब तुर्की के नाम से जाना जाता है। वे अपेक्षाकृत उन्नत समाज थे जिन्होंने लोहे के सामान का निर्माण किया और सरकार की एक संगठित प्रणाली बनाई।

यह सभ्यता कांस्य युग के दौरान फली-फूली और लौह युग की अग्रदूत बन गई। 1180 ईसा पूर्व के आसपास, एक नया लोगों का समूह इस क्षेत्र में आया। ओडीसियस की तरह, ये समुद्री योद्धा थे जो आक्रमण के माध्यम से सभ्यता में प्रवेश कर गए और उसे खंडित करना शुरू कर दिया। हित्ती बिखर गए और कई नव-हित्ती शहर-राज्यों में विभाजित हो गए । हित्ती संस्कृति और दिन-प्रतिदिन के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है, क्योंकि उस युग से संरक्षित अधिकांश लेख राजाओं और राज्यों और उनके कारनामों पर केंद्रित हैं। हित्ती संस्कृति बहुत कम बची है, क्योंकि इस क्षेत्र पर अन्य लोगों के समूहों ने कब्ज़ा कर लिया था, जिन्होंने यहां आकर इतिहास का परिदृश्य बदल दिया।

जबकि विल्लुसा, इलियम शहर, होमर जैसी कहानियों को कहने में प्रमुखता से शामिल है। इलियड और बाद में ओडिसी, यह आज भी अनिश्चित है कि क्या शहर स्वयं इलियड में प्रस्तुत रूप में अस्तित्व में था , या जो युद्ध हुआ था वह वैसा ही हुआ जैसा लिखा गया है। उत्कृष्ट साहित्यिक रुचि का बिंदु प्रदान करते हुए, लकड़ी का ट्रोजन घोड़ा कभी नहीं हो सकता हैवास्तव में ट्रॉय की सड़कों पर खड़ा था। हम नहीं जानते कि अंदर छुपे हुए सैकड़ों सैनिक ट्रॉय को जीतने के लिए बाहर आए थे या नहीं, न ही यह कि प्रसिद्ध सुंदरी हेलेन दुनिया के इतिहास में एक वास्तविक व्यक्ति है या लेखक द्वारा कल्पना की गई एक कहानी है।

ट्रॉय का साम्राज्य

बेशक, ट्रॉय का साम्राज्य प्राचीन शहर है जिसमें इलियड से संबंधित घटनाओं के बारे में कहा जाता है । लेकिन ट्रॉय क्या है? क्या ऐसी कोई जगह मौजूद थी? और यदि हां, तो यह कैसा था? उस क्षेत्र के भीतर जिसे अब तुर्की के नाम से जाना जाता है, ट्रॉय का प्राचीन शहर वास्तव में अस्तित्व में था । किस रूप, आकार और सटीक स्थान पर यह कुछ विवाद का विषय है।

जो तथ्य निर्विवाद हैं उनमें यह शामिल है कि इतिहासकारों का मानना ​​है कि ट्रॉय क्षेत्र में वास्तव में एक आवासीय शहर था ? इसे 950BC-750BC, 450AD-1200AD और फिर 1300AD में एक शहर के रूप में छोड़ दिया गया था। वर्तमान समय में, हिसारलिक की पहाड़ी और उसका निकटवर्ती क्षेत्र, जिसमें निचली स्कैमैंडर नदी से लेकर जलडमरूमध्य तक का समतल क्षेत्र शामिल है, जिसे हम उस शहर के रूप में जानते हैं जो कभी ट्रॉय शहर था।

ट्रॉय के प्राचीन स्थल की निकटता एजियन सागर और मार्मारा सागर और काला सागर ने इसे व्यापार और सैन्य गतिविधियों के लिए एक महत्वपूर्ण क्षेत्र बना दिया होगा। पूरे क्षेत्र के लोगों के समूह व्यापार के लिए और सैन्य अभियानों के दौरान ट्रॉय के माध्यम से चले गए होंगे।

एक और तथ्य जो ज्ञात है वह यह है कि शहर के अंत में नष्ट हो गया थाकांस्य युग . यह विनाश आम तौर पर ट्रोजन युद्ध का प्रतिनिधित्व करने वाला माना जाता है। निम्नलिखित अंधकार युग में, शहर को छोड़ दिया गया था। समय के साथ, ग्रीक भाषी आबादी इस क्षेत्र में आ गई और यह क्षेत्र फ़ारसी साम्राज्य का हिस्सा बन गया। अनातोलिया शहर ने उन खंडहरों को पीछे छोड़ दिया जहां कभी ट्रॉय खड़ा था।

सिकंदर महान, बाद का विजेता, ट्रोजन युद्ध के नायकों में से एक, अकिलिस का प्रशंसक था। रोमन विजय के बाद, हेलेनिस्टिक ग्रीक भाषी शहर को एक और नया नाम मिला। यह इलियम शहर बन गया। कॉन्स्टेंटिनोपल के तहत, यह फला-फूला और इसे बिशप के नेतृत्व में रखा गया क्योंकि कैथोलिक चर्च का प्रभाव इस क्षेत्र में अधिक प्रचलित हो गया।

1822 तक ऐसा नहीं हुआ था कि पहले आधुनिक विद्वान ने ट्रॉय के स्थान का पता लगाया था। स्कॉटिश पत्रकार, चार्ल्स मैकलारेन , ने संभावित स्थान के रूप में हिसारलिक की पहचान की। 19वीं सदी के मध्य में, अंग्रेज़ निवासियों के एक धनी परिवार ने कुछ मील दूर एक कामकाजी खेत खरीदा। समय के साथ, उन्होंने एक धनी जर्मन पुरातत्वविद्, हेनरिक श्लीमैन को इस स्थल पर कब्ज़ा करने के लिए मना लिया। तब से कई वर्षों तक इस स्थल की खुदाई की गई है, और 1998 में इसे यूनेस्को की विश्व धरोहर में शामिल किया गया था।

प्राचीन इलियम के निवासी ‍

हालांकि व्यापक पुरातात्विक साक्ष्य हैं कि ट्रॉय निवासी मौजूद थे , उनकी संस्कृति और भाषा के बारे में सुराग मिलना कम आसान है। में कुछ अंशइलियड का सुझाव है कि ट्रोजन सेना एक विविध समूह का प्रतिनिधित्व करती थी जो विभिन्न भाषाएँ बोलता था। ऐसा 20वीं सदी के मध्य तक नहीं हुआ था कि लीनियर बी नामक स्क्रिप्ट वाली गोलियों का अनुवाद किया गया था । लिपि ग्रीक की प्रारंभिक बोली है। इस भाषा का उपयोग उस ग्रीक भाषा से पहले किया गया था जिसमें इलियड लिखा गया था। लीनियर बी टैबलेट आचेन होल्डिंग्स के प्रमुख केंद्रों में स्थित हैं। ट्रॉय में कोई भी नहीं पाया गया, इसलिए हम उनकी जीवनशैली और संस्कृति के बारे में जो कुछ भी जानते हैं वह अटकलें हैं।

यह ज्ञात है कि गोलियाँ ट्रोजन युद्ध के बाद की अवधि से आई थीं। जिन महलों में वे पाए गए थे उन्हें जला दिया गया । गोलियां आग से बच गईं, क्योंकि वे मिट्टी से बनी थीं, लेकिन इतिहासकार गोलियों की स्थिति से उनकी अनुमानित उम्र का अनुमान लगा सकते हैं। इनका निर्माण ट्रोजन युद्ध के बाद के समय में और महलों को जलाए जाने से पहले किया गया होगा, उस समय के दौरान जिसे सी पीपल्स के समय के रूप में जाना जाता था। यूनानियों ने ट्रॉय पर आक्रमण किया था और उसे जीत लिया था, और गोलियाँ उस समय की घटनाओं का रिकॉर्ड हैं जब वे सत्ता में थे

अब तक जो गोलियाँ मिली हैं उनमें जानकारी होती है माइसीनियन राज्यों की संपत्ति पर । भोजन, चीनी मिट्टी की चीज़ें, हथियार और भूमि जैसी चीज़ों की सूची और श्रम संपत्तियों की सूची शामिल है। इसमें औसत श्रमिक और दास दोनों शामिल हैं। प्राचीन ग्रीस और आसपास के क्षेत्रों की सभ्यताएँ गुलामी के सिद्धांतों पर बनी थीं।गोलियाँ संस्कृति के भीतर दासता की विविधताओं का विवरण देती हैं।

सेवकों को तीन श्रेणियों में विभाजित किया गया था- साधारण दास जो इस क्षेत्र के मूल निवासी हो भी सकते हैं और नहीं भी, जिन्हें परिस्थितियों के कारण दासता के लिए मजबूर किया गया था या सामाजिक निर्माण. मंदिर के सेवक जो अपेक्षाकृत संपन्न थे, क्योंकि उनके "श्रेष्ठ" देवता थे। इसलिए, उन्हें औसत दास की तुलना में अधिक सम्मान और मुआवजा मिला होगा। अंत में बंदी - युद्धबंदी थे जिन्हें मामूली श्रम करने के लिए मजबूर किया गया था।

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रिकॉर्ड में पुरुष और महिला दासों के बीच विभाजन शामिल है। जबकि पुरुष दास कांस्य निर्माण और घर और जहाज निर्माण जैसे अधिक शारीरिक श्रम करते थे, अधिकांश महिला दास कपड़ा श्रमिक थीं।

इस सबका ट्रॉय से क्या लेना-देना है ?

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ट्रॉय के बाद आए लोगों द्वारा छोड़े गए सुराग हमें उस संस्कृति के बारे में काफी कुछ बता सकते हैं जिस पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। ट्रोजन संस्कृति और इतिहास का अधिकांश भाग समुद्री लोगों के दैनिक जीवन में समाहित हो गया होगा और उनके रिकॉर्ड में जीवित रहेगा।

प्राचीन ट्रॉय में रखे गए दास गोलियों से शहर के कुछ सबसे मजबूत संबंध प्रदान करते हैं। गोलियों में उल्लिखित दासों के बीच गैर-देशी यूनानी नाम दिखाई देने लगे, जो दर्शाता है कि ट्रॉय के दासों के वंशज युद्ध के बाद भी जारी रहे । गुलाम एक ऐसी आबादी है जिसके लिए जीवन सुंदर बना हुआ हैबिल्कुल वैसा ही, चाहे कोई भी व्यक्ति समूह प्रभारी हो। उनके जीवन की स्थिरता अधिक बाधित नहीं होती है। उनके काम की आवश्यकता है चाहे स्वामी यूनानी हों या कोई अन्य प्राचीन लोग

ट्रोजन स्वयं भी यूनानियों के बंदी दासों के रूप में युद्ध का अनुसरण करते रहे होंगे । इससे गोलियों में दिखने वाले गैर-देशी यूनानी नामों की संख्या में योगदान होगा। प्राचीन ट्रॉय पर किसने कब्ज़ा किया होगा, इसके बारे में कई और सिद्धांत सामने आए, लेकिन जल्दी ही खारिज कर दिए गए। क्षेत्र पर कब्ज़ा करने वाले लोगों के अधिक प्रत्यक्ष प्रमाण के बिना, यह समझना मुश्किल है कि किन भाषाओं का उपयोग किया गया होगा और संस्कृति कैसी थी।

ट्रॉय का प्राचीन शहर

ऐसा तब तक नहीं था 1995 में प्राचीन शहर ट्रॉय की संस्कृति का एक नया सुराग सामने आया। ट्रॉय में एक लुवियन उभयलिंगी सील स्थित थी। ट्यूबिंगन विश्वविद्यालय के एक इतिहासकार ने तर्क दिया कि ट्रोजन युद्ध के दौरान ट्रॉय के राजा, प्रियम, प्रिमुआ शब्द से लिया गया होगा, जिसका अनुवाद "असाधारण साहसी" होता है। यह शब्द लुवियन है, जो एक और सुराग प्रदान करता है कि प्राचीन ट्रॉय की भाषा लुवियन रही होगी।

इतिहास में एक अवधि है जिसे ग्रीक अंधकार युग के रूप में जाना जाता है, माइसेनियन सभ्यता के अंत से लेकर 8वीं शताब्दी में ग्रीक वर्णमाला की पहली उपस्थिति तक। ऐतिहासिक रिकॉर्ड में यह अंतर भ्रम और अटकलें जोड़ता हैट्रॉय के इतिहास को एक साथ जोड़ने का संपूर्ण प्रयास

ट्रोजन युद्ध के बाद, शहर संभवतः लंबे समय तक परित्यक्त नहीं रहा। प्रियम और उसकी पत्नी, और शहर के अधिकांश निवासियों को संभवतः गुलाम बना लिया गया या मार डाला गया । कुछ समय छिपने के बाद, शायद डार्डानियों के बीच या आगे अंतर्देशीय हित्तियों के बीच, हार से बच गए ट्रोजन ने वापस फ़िल्टर करना शुरू कर दिया होगा। खंडहरों में तीव्र विनाश और बाद में पुनर्निर्माण के प्रमाण मिले हैं जिन्हें प्राचीन ट्रॉय कहा जाता है। यह पुनर्निर्माण एक प्रकार से ट्रॉय और ट्रोजन संस्कृति के पुनरुद्धार का प्रतिनिधित्व करता होगा , हालांकि यह अत्यधिक पतला था, और समय के साथ यह साहसी प्रयास भी आगे के आक्रमणों और युद्ध में बदल गया।

मिट्टी के बर्तनों को किस नाम से जाना जाता है? "घुंडीदार बर्तन" उस समय के दौरान प्रकट होना शुरू हुआ जब यह सोचा गया कि पुनरुद्धार हो रहा था। यह साधारण चीनी मिट्टी के बर्तन थे, एक विनम्र लोगों के समूह का संकेत , न कि मूल ट्रॉय के गौरवान्वित निवासियों का। वे पीछा करने वाले आक्रमणकारी लोगों का सामना करने में सक्षम नहीं थे। ट्रोजन युद्ध जारी रखने के कारण ट्रॉय बहुत कमजोर हो गया था। उस हार के कारण वहां के लोग बहुत कम रह गए और आगे जारी रखने के लिए वे बहुत पराजित हो गए। समय के साथ, ट्रॉय की शेष संस्कृति बाद में आने वाले लोगों में समाहित हो गई।

होमरिक ट्रॉय

इलियड में होमर द्वारा कल्पना की गई ट्रॉय काल्पनिक थी, और इसलिए शायद यह दृढ़ता से नहीं थी की संस्कृति का सटीक प्रतिबिंबसमय। निश्चित रूप से, पौराणिक कथाओं का स्वरूप ऐतिहासिक रूप से सटीक रिकॉर्डिंग के लिए उपयुक्त नहीं है। हालाँकि, मिथक कुछ हद तक शक्तिशाली होते हैं क्योंकि उनमें सच्चाई का एक मजबूत तत्व होता है । पौराणिक किंवदंतियों में मानव व्यवहार और कार्यों के परिणामों का प्रतिनिधित्व होता है। उनमें अक्सर इतिहास के महत्वपूर्ण सुराग शामिल होते हैं। भले ही एक मिथक इतिहास के कुछ पहलुओं को बढ़ा-चढ़ाकर पेश कर सकता है और गढ़ भी सकता है , वे अक्सर वास्तविकता की नींव पर बने होते हैं और उस समय की संस्कृति में महत्वपूर्ण अंतर्दृष्टि प्रदान करते हैं।

होमेरिक ट्रॉय को एक ऐसे शहर के रूप में प्रस्तुत किया गया है, जैसा कि हम ऐतिहासिक रिकॉर्ड से जानते हैं। एक साम्राज्य, जिस पर एक राजा और उसकी पत्नी का शासन होता है, जिसमें एक शाही पदानुक्रम होता है । आम लोग व्यापारी, कारोबारी, किसान और गुलाम रहे होंगे। हम उन लोगों के बारे में जो कुछ भी जानते हैं, वह होमर के इलियड की अवधि के दौरान ट्रॉय के बारे में हमारे ज्ञान को पूरक करता है।

हम निश्चित रूप से जानते हैं कि प्राचीन ट्रॉय डार्डानेलस में एक रणनीतिक बिंदु था , एजियन और ब्लैक सीज़ के बीच एक संकीर्ण जलडमरूमध्य। ट्रॉय की भूगोल ने इसे एक आकर्षक व्यापारिक केंद्र के साथ-साथ एक मजबूत लक्ष्य भी बना दिया। ऐसा हो सकता है कि ट्रॉय पर यूनानी हमले का शहर की भौगोलिक और रणनीतिक स्थिति और उस समय के व्यापार पर इसके प्रभाव की तुलना में एक महिला के प्रेम से कम लेना-देना था।

1800 के दशक के उत्तरार्ध से आरंभिक काल तक हिसारलिक नामक स्थल की खुदाई

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जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।