(悲劇喜劇、ギリシア、前408年頃、709行）

はじめに

「サイクロプス (Gr： 「キクロプス )は、古代ギリシャの劇作家 エウリピデス に描かれた、オデュッセウスが隻眼の巨人キュクロプス、ポリュペムスに捕らえられ、そこから脱出する物語を、バーレスク風にコミカルに描いたもので、古代ギリシアに現存する唯一の完全なサテュロス劇である。 ホーマー 's 「オデッセイ 発表された時期は定かではないが、紀元前408年頃（あるいはもっと前かもしれない）。

トロイア戦争からの帰路、道に迷ったオデュッセウス一行は、キュクロプスと呼ばれる原始的な隻眼の巨人族が住むシチリア島のエトナ山に立ち寄る。 そこで彼らは、あるキュクロプスの奴隷となっていたサテュロス（劇中のコーラスを構成する）とその酔いどれの父シレヌスに出会う。 「オデッセイ しかし、彼は終始単に "サイクロプス "と呼ばれている）。

オデュッセウスは、お腹を空かせた乗組員たちの食糧と引き換えに、シレヌスにワインを交換しようと申し出る。食糧は彼のものではないにもかかわらず、ディオニュソスのしもべは、さらなるワインの約束に逆らうことができなかった。 キュクロプスが到着すると、シレヌスはすぐにオデュッセウスが食糧を盗んだと非難し、すべての神々とサテュロスたちの命に誓って、彼が真実を語っていることを告げる。

若く現代的なサテュロスが真実を知らせようと努力したにもかかわらず、怒ったキュクロプスはオデュッセウスとその乗組員を洞窟に押し込め、食い尽くし始める。 目の当たりにして愕然としたオデュッセウスは、なんとか逃げ出し、キュクロプスを酔わせ、巨大な火かき棒で片目を焼き尽くす計画を練る。

キュクロプスとシレヌスは酒を酌み交わし、互いの努力を凌ごうとする。 酔いつぶれたキュクロプスはシレヌスを洞窟に連れ去り（おそらく性的な満足を得るため）、オデュッセウスは計画の次の段階を実行する機会をうかがう。 サテュロスたちは協力を申し出るが、実際にその時が来ると、さまざまな不合理な言い訳をして逃げ出し、オデュッセウスを困らせる。オデュッセウスは乗組員に手伝わせ、キュクロプスの目を焼き切ることに成功した。

失明したキュクロプスは、"ノー・ワン"（オデュッセウスが初対面で名乗った名前）と叫び、サテュロスたちにからかわれるが、自惚れ屋のオデュッセウスは間違えて自分の本当の名前を口にしてしまい、オデュッセウスと乗組員たちはなんとか逃げ延びたものの、キュクロプスはポセイドンの子供だったため、オデュッセウスが帰路の航海で直面する残りのトラブルはこの行為のせいだった。

この戯曲には本質的な長所もあるが、現代の読者にとっての最大の興味は、サテュロス劇の伝統の唯一完全な見本として残っていることである。 サテュロス劇（「風刺劇」と混同してはならない）は、古代ギリシャの不遜な悲喜劇の一形態で、現代のバーレスク・スタイルに似ており、サテュロス（パンとディオニュソスの従者で、半人半ヤギの姿で徘徊していた）のコーラスが登場する。ギリシャ神話をテーマにしているが、飲酒、あからさまな性描写、悪ふざけ、陽気な雰囲気が含まれている。

サテュロス劇は、アテナイのディオニュソス演劇祭で、悲劇三部作の後に、前の劇の悲劇的な緊張を解きほぐすために、軽快なフォローアップとして上演された。 英雄たちは悲劇的なイアンビック詩で語り、サテュロスたちの軽薄で不遜で卑猥な発言やおどけとは対照的に、自分たちの状況を非常に深刻に受け止めているようだった。 使用された舞踊は以下の通り。通常、暴力的で素早い動きが特徴で、悲劇の高貴で優雅な踊りをパロディ化し、戯画化している。

の第九巻からそのまま引用している。 ホーマー 's 「オデッセイ 勇敢で冒険好きで機知に富む戦士オデュッセウス、粗野で残忍なキュクロプス、酒に溺れたシレヌス、臆病で淫らなサテュロスという不和な要素が、次のように組み合わされている。 エウリピデス 稀有な技術を駆使して、調和のとれた美しさの作品に仕上げた。

• E. P. Coleridgeによる英訳（Internet Classics Archive）: //classics.mit.edu/Euripides/cyclops.html
• ギリシャ語版（単語ごとの翻訳付き）（ペルセウス・プロジェクト）: //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0093