(ದುರಂತ, ಗ್ರೀಕ್, 458 BCE, 1,076 ಸಾಲುಗಳು)

ಪರಿಚಯಅರ್ಗೋಸ್‌ನ ಸಿಂಹಾಸನವು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಯಾದ ಏಜಿಸ್ತಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ) ಒಂದು ಹಾವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಸ್ವಪ್ನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅವಳ ಎದೆಯಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ರಕ್ತವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ದೇವರುಗಳ ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರೋಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳಗೊಂಡ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗಳು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ (ಈಗ ಗುಲಾಮ-ಹುಡುಗಿಯ ವಾಸ್ತವ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋರಸ್ - ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ವಿಮೋಚನೆ ಧಾರಕರು - ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ವಿಮೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ. ದೇವರಿಗೆ ಕಾಣಿಕೆಯಾಗಿ. ಹಳೆಯ ಯುದ್ಧಗಳಿಂದ ಸೆರೆಯಾಳುಗಳು ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರುವ ಕೋರಸ್ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಏಜಿಸ್ತಸ್‌ಗೆ ಬಲವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಅವಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಸಹೋದರ ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ (ಅವನ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಿಂದಲೂ ತನ್ನ ಮತಿವಿಕಲ್ಪದ ತಾಯಿಯಿಂದ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು). ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾವಿನ ಜೊತೆ ತನ್ನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮೇಲೆ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತಮ್ಮ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಏಜಿಸ್ತಸ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದು ಹಾಕಲು ಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಪೊಲೊ ಸ್ವತಃ ಅವನಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದಂತೆ.

ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಲ್ಯದ ಗೆಳೆಯ ಪೈಲೇಡ್ಸ್ ಸಾಮಾನ್ಯರಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫೋಸಿಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಅರ್ಗೋಸ್‌ನ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸುಳ್ಳು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಂದು ಅರಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಓರೆಸ್ಟೆಸ್‌ನ ಹಳೆಯ ನರ್ಸ್, ಸಿಲಿಸ್ಸಾ, ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ನೋಡಲು ಏಜಿಸ್ತಸ್‌ನನ್ನು ಕರೆತರಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಬರುವಂತೆ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೋರಸ್ ಅವಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒರೆಸ್ಟೇಸ್ ಸುಲಭವಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕವರ್ ಆದರೂಬೀಸಿದ, ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕೊಂದರೆ ಅವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವಳು ಆರೆಸ್ಟೇಸ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಓರೆಸ್ಟೇಸ್ಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು (ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಪೈಲೇಡ್ಸ್ನಿಂದ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನು, ಅವನ ಅನುಮಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ) ಅವನು ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಎರಿನೈಸ್ (ಫ್ಯೂರೀಸ್) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆರೆಸ್ಸೆಸ್‌ಗೆ ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಳಿಗೆ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ತನ್ನ ಗಂಡನನ್ನು ಕೊಂದ ಅಪರಾಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅಪರಾಧವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ, ಮತ್ತು ಎರಿನಿಸ್‌ನಿಂದ ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ ಓರೆಸ್ಟೆಸ್ ಅರ್ಗೋಸ್‌ನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

“The Oresteia” ( “ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್” , “ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ಮತ್ತು “ದಿ ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್” ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದು) ಮಾತ್ರ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಟ್ರೈಲಾಜಿಯ ಉಳಿದಿರುವ ಉದಾಹರಣೆ (ನಾಲ್ಕನೇ ನಾಟಕವನ್ನು ಕಾಮಿಕ್ ಫೈನಲ್‌ನಂತೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, "ಪ್ರೋಟ್ಯೂಸ್" ಎಂಬ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕವು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ). ಇದನ್ನು ಮೂಲತಃ 458 BCE ನಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಡಯೋನೈಸಿಯಾ ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು.

“The Oresteia” ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಬಹಳಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸೌರ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರಗಳು, ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ, ಇತ್ಯಾದಿ, ಮಾನವನ ವಾಸ್ತವದ ಚಂಚಲ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು(ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯೂ ಇದೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಆಳುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಮಾನವರು ಮೃಗಗಳಂತೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಸ್ತ್ರೀಯರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಒತ್ತು ನೀಡುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ. “ದಿ ಲಿಬೇಷನ್ ಬೇರರ್ಸ್” ನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಮಹಿಳೆಯರ ಕೋರಸ್ ಮೂಲಕ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ತ್ರೀ ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಪುರುಷ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತ ಅಧಿಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮೊದಲು ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಒರೆಸ್ಟೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ತೋರಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚು ಸಮತೋಲಿತ ಪುರುಷ-ಹೆಣ್ಣಿನ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಟ್ರಯಾಲಜಿಯಿಂದ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳು ಸೇರಿವೆ: ರಕ್ತ ಅಪರಾಧಗಳ ಆವರ್ತಕ ಸ್ವಭಾವ ( ಎರಿನೈಸ್‌ನ ಪುರಾತನ ನಿಯಮವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಿನಾಶದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ರಕ್ತವನ್ನು ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಪಾವತಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಆದೇಶಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಅಟ್ರೀಸ್‌ನ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹಿಂದಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಪೀಳಿಗೆಯ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಹಿಂಸೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಶಾಶ್ವತ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ) ; ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳ ನಡುವಿನ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕೊರತೆ (ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್, ಕ್ಲೈಟೆಮ್ನೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಒರೆಸ್ಟೆಸ್ ಎಲ್ಲರೂ ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ); ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ದೇವರುಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆ (ಎರಿನೈಸ್ ಪುರಾತನ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ರಕ್ತದ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಪೊಲೊ, ಮತ್ತುನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅಥೇನಾ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಹೊಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ); ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ವಭಾವ (ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು).

ಇಡೀ ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ರೂಪಕ ಅಂಶವೂ ಇದೆ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೇಡು ಅಥವಾ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ಪುರಾತನವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಹಾಯ ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಬದಲಾವಣೆ ನಾಟಕಗಳ ಸರಣಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ನ್ಯಾಯವನ್ನು (ದೇವರುಗಳು ಸ್ವತಃ ಅನುಮೋದಿಸಿದ್ದಾರೆ), ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಮಾಜದಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಕಾರಣದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುವುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯವಾದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಡುವಿನ ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯು ಮೂರು ನಾಟಕಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಟ್ರಯಲಾಜಿಯ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಆರೆಸ್ಸೆಸ್ ಶಾಪವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಆಟ್ರಿಯಸ್, ಆದರೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕುವಲ್ಲಿ. ಹೀಗಾಗಿ, ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅವರ “Oresteia” ಕ್ಕೆ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣವನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಇತರರಿಗಿಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಮುಂದೆ ಬಂದ ಬರಹಗಾರರು, ಅವರದೇ ಅಜೆಂಡಾದೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು. ಪುಟದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

• ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಅನುವಾದ ಇ.ಡಿ.ಎ.ಮೊರ್ಸ್‌ಹೆಡ್ (ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆರ್ಕೈವ್): //classics.mit.edu /Aeschylus/choephori.html
• ಗ್ರೀಕ್ ಆವೃತ್ತಿಯು ಪದದಿಂದ ಪದದ ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ (ಪರ್ಸಿಯಸ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007