ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯ: ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಸೆನಿಯಾ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಆತಿಥ್ಯ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ತನ್ನ ಊರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಇನ್ನೂ, ಈ ಗ್ರೀಕ್ ಗುಣಲಕ್ಷಣದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಪ್ರಯಾಣದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು, ನಾವು ನಾಟಕದ ಘಟನೆಗಳ ನೈಜ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಟೇಕ್

ಒಡಿಸ್ಸಿಯು ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಮೂಲತಃ ಇಥಾಕಾದಿಂದ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಥಾಕಾ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸುತ್ತಾನೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಎನ್ಕೌಂಟರ್ಗಳಿಂದ ವಿಳಂಬವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವ ಮೊದಲ ದ್ವೀಪವೆಂದರೆ ಸಿಕೋನ್ಸ್ ದ್ವೀಪ.

ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಡಾಕಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ದ್ವೀಪದ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ತಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಸಾಧ್ಯವಾಗದ್ದನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ. ಇಥಾಕನ್ ಪಕ್ಷವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಸಿಕೋನ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಓಡಿಹೋಗುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವನ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಔತಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದವರೆಗೂ ಪಾರ್ಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಿಕೋನ್‌ಗಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮನೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಮುಂದಿನ ದ್ವೀಪವೆಂದರೆ ದ್ವೀಪ ಲೋಟಸ್ ಈಟರ್ಸ್. ಕೊನೆಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ,ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಪುರುಷರ ಗುಂಪಿಗೆ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸರಾಗಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವನು ಕಾಯಲು ಬಿಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಪುರುಷರಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಶಾಂತಿಯುತ ನಿವಾಸಿಗಳಿಂದ ವಸತಿ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ>ತಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿದೆ. ಕಮಲದ ಯೋಜನೆಯು ಅವರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸಸ್ಯದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುವ ಏಕೈಕ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿಪ್ಪನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ತನ್ನ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತನಾಗಿ, ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರುಷರು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಸೇವಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿರ್ಜೀವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಚಲಿಸಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಅವರ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಎಳೆದೊಯ್ದನು, ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಅವರನ್ನು ಕಟ್ಟಿಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದನು.

ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್‌ನ ಭೂಮಿ

ಅವರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಮಾತ್ರ ದೈತ್ಯರ ದ್ವೀಪ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಬಯಸಿದ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಪಾನೀಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುಹೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪುರುಷರು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಹೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಗುಹೆಯ ಮಾಲೀಕ, ಪಾಲಿಫೆಮಸ್, ಅವನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರ ಸಣ್ಣ ಮನುಷ್ಯರು ಅವನ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದನ್ನು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದೈತ್ಯನಿಂದ ಆಶ್ರಯ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತಂತೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು. ಬದಲಾಗಿ, ದೈತ್ಯನು ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲಅವನ ಹತ್ತಿರ ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಅವರ ಗೆಳೆಯರ ಮುಂದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಭಯದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ತನ್ನ ಕುರಿಗಳನ್ನು ನಡೆಯಲು ಗುಹೆಯನ್ನು ತೆರೆದಾಗ ದನಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಓಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಸೈಕ್ಲೋಪ್ಸ್‌ಗೆ ಹೇಳುವಂತೆ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇಥಾಕಾದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನನ್ನು ಕುರುಡನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವರ ದೋಣಿಗಳು ಸಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಪೋಸಿಡಾನ್ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಪಾಲಿಫೆಮಸ್, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಇಥಾಕನ್ ರಾಜನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಏಟ್ನಾ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ: ದಿ ಸ್ಟೋರಿ ಆಫ್ ಎ ಮೌಂಟೇನ್ ನಿಂಫ್

ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಇಥಾಕಾವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಮರುಮಾರ್ಗ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಯೋಲಸ್ ದೇವರು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಗಾಳಿ. ನಂತರ ಅವರು ಲೈಸ್ಟ್ರಿಗೋನಿಯನ್ನರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ. ದೈತ್ಯರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಟದಂತೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಹಿಡಿದ ನಂತರ ತಿನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದರು, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಭಯಾನಕ ಭೂಮಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ದಿ ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ಸರ್ಸ್

<0 ಈ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಜೀವಕ್ಕೆ ಹೆದರಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಯೂರಿಲೋಚಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಪುರುಷರ ಗುಂಪನ್ನು ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸಾಹಸ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಪುರುಷರು ದೇವತೆ ಹಾಡುವುದು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ,ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅವಳ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ. ಹೇಡಿಯಾದ ಯೂರಿಲೋಚಸ್, ತನಗೆ ಏನಾದರೂ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಹಿಂದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಸೌಂದರ್ಯವು ಪುರುಷರನ್ನು ಹಂದಿಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಯೂರಿಲೋಕಸ್ ಭಯದಿಂದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಹಡಗಿನ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಲು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆತಕ್ಷಣವೇ.ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಯೂರಿಲೋಚಸ್ ಅನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಿರ್ಸೆಯ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವರ್ಷ ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಂದು ವರ್ಷದ ಐಷಾರಾಮಿ ನಂತರ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅಧೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಅಂಧ ಪ್ರವಾದಿಯಾದ ಟೈರೆಸಿಯಾಸ್‌ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಶ್ರಯ ಮನೆ ಹುಡುಕಲು. ಅವನಿಗೆ ಹೀಲಿಯೋಸ್ ದ್ವೀಪದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುವಂತೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲಾಯಿತು ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ದನಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮುಟ್ಟದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಹೆಲಿಯೊಸ್ ದ್ವೀಪ

ಇಥಾಕನ್ ಪುರುಷರು ದಿಕ್ಕಿನತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ ಹೆಲಿಯೊಸ್ ದ್ವೀಪ ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಚಂಡಮಾರುತವು ಹಾದುಹೋಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯಲು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಹಡಗನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ದಿನಗಳು ಕಳೆದವು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಟರಿಯು ಆನ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ; ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪೂರೈಕೆಯು ಖಾಲಿಯಾದಾಗ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಹೊರಟನು ಮತ್ತು ದನಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟದಂತೆ ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಯೂರಿಲೋಚಸ್ ಪುರುಷರಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ದನವನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿದ ದನವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರುಷರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ಚಂಡಮಾರುತದಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜೀಯಸ್, ಆಕಾಶ ದೇವರು, ಇಥಾಕನ್ ಪುರುಷರಿಗೆ ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಹಡಗನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ದ್ವೀಪದ ತೀರಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದನು.

ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಿಮ್ಫ್ಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅಥೇನಾ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳುಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಇಥಾಕಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ, ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ವಧೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿನ ಆತಿಥ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಂದರೆ 'ಅತಿಥಿ ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ 'ವಿಧಾನಬದ್ಧ ಸ್ನೇಹ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಆತಿಥ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಉದಾರತೆ, ಉಡುಗೊರೆ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು.

ದ ಜೈಂಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಸೆನಿಯಾ

ಕ್ಸೆನಿಯಾದ ಮೊದಲ ದೃಶ್ಯವು ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ದೈತ್ಯನಿಂದ ಕ್ಸೆನಿಯಾವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾನೆ ಆದರೆ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡನು ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಅವನ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಸಮಾನ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅದರಂತೆ, ಒಕ್ಕಣ್ಣಿನ ದೈತ್ಯನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ತನ್ನ ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ತಿನ್ನಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಆತಿಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ ಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಇಥಾಕನ್ ರಾಜ, ಗ್ರೀಕ್‌ನ ಪಾಲಿಫೆಮಸ್‌ನಿಂದ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ದೇವಮಾನವರು, ಅವರು ಮೂರ್ಖ ಕಾನೂನುಗಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಆತಿಥ್ಯದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ದೈತ್ಯನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪುರುಷರು ಅಂತಹ ವಿಷಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಹರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಮಗ, ಪಾಲಿಫೆಮಸ್ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.

ಇಥಾಕಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ನಿಂದನೆ

ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನ ಮಗ, ಟೆಲಿಮಾಕಸ್, ಮತ್ತು ಪತ್ನಿ, ಪೆನೆಲೋಪ್, ಪೆನೆಲೋಪ್‌ನ ದಾಳಿಕೋರರಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದಾಳಿಕೋರರು, ನೂರಾರು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಿನವೂ ಹಬ್ಬದ ದಿನ. ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ದಾಳಿಕೋರರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಔದಾರ್ಯ, ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆ ವಿನಿಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಆಟಗಾರರು ಟೇಬಲ್‌ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನೆಯವರು ಅವರಿಗೆ ತೋರಿದ ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಮರುಕಳಿಸುವ ಬದಲು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್, ಅವರು ಇಥಾಕನ್ ರಾಜನ ಮನೆಯನ್ನು ಅಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಕ್ಸೆನಿಯಾದ ಕೊಳಕು ಭಾಗವಾಗಿದೆ; ಔದಾರ್ಯವನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಉದಾರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮನೆ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪಕ್ಷವು ದುರುಪಯೋಗ ಮಾಡುವವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ

ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸೊ ದ್ವೀಪ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಇಥಾಕಾ ಕಡೆಗೆ ನೌಕಾಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಫೇಶಿಯನ್ಸ್ ದ್ವೀಪವನ್ನು ತೀರಕ್ಕೆ ತೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ರಾಜನ ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಗಳು ಅವನನ್ನು ಕೋಟೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮೋಡಿ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಅರಮನೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಅವರು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಔತಣದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳಿಂದ ಅವನು; ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ, ರಾಜ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಸಕರ ಪ್ರಯಾಣದಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾದ ಶೆರಿಯಾದ ರಾಜನು ಯುವಕರನ್ನು ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಹಡಗನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಇಥಾಕನ್ ರಾಜ ಮನೆ. ಅವರ ಔದಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಯಾವುದೇ ಗಾಯ ಅಥವಾ ಗೀರುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಇಥಾಕಾಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ: ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಲೊ: ಎಲ್ಲಾ ಬಿಲ್ಲು ವೀಲ್ಡಿಂಗ್ ವಾರಿಯರ್ಸ್‌ನ ಪೋಷಕ

ಕ್ಸೆನಿಯಾ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಸುರಕ್ಷಿತ ಆಗಮನದ ಮನೆಗೆ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ; ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಆತಿಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಲು ವಿವಿಧ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.

ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಸ್ಪಾರ್ಟನ್ನರಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆ ಇರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಹಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದಾಗ, ಅವನು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿ ಸ್ಪಾರ್ಟಾಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ತಂದೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ ಮೆನೆಲಾಸ್. ಮೆನೆಲಾಸ್ ಟೆಲಿಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಔತಣ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮೆನೆಲಾಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಳ, ತಿನ್ನಲು ಆಹಾರ, ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮನೆಯು ಭರಿಸಬಹುದಾದ ಐಷಾರಾಮಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು. . ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ತೋರಿಸಿದ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಇದು ಪರಸ್ಪರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಮೆನೆಲಾಸ್‌ಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಕ್ಸೆನಿಯಾವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಸೆನಿಯಾವನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಮ. ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತುಮೆನೆಲಾಸ್ ಇಥಾಕನ್ ಪಕ್ಷವನ್ನು ತೆರೆದ ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಹೃದಯದಿಂದ, ಬೇಡಿಕೆಯಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಈಗ ನಾವು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಆತಿಥ್ಯದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. , ಈ ಲೇಖನದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೋಗೋಣ:

  • ಕ್ಸೆನಿಯಾ 'ಅತಿಥಿ ಸ್ನೇಹ ಅಥವಾ' ವಿಧಿವತ್ತಾದ ಸ್ನೇಹ ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆತಿಥ್ಯದ ಈ ಗ್ರೀಕ್ ನಿಯಮವು ಉದಾರತೆ, ಉಡುಗೊರೆ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.
  • ಆತಿಥ್ಯವು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹಿಂದಿರುಗಿದಾಗ ಅವನು ಎದುರಿಸುವ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ.
  • ನಮ್ಮ ನಾಟಕಕಾರರು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಏರಿಳಿತಗಳಿವೆ; ಋಣಾತ್ಮಕ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ಸೆನಿಯಾವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದಾಳಿಕೋರರು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್‌ನ ಮನೆಯೊಳಗೆ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿಸುವುದರಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದ ಆಲೋಚನೆಯು ಮರೆತುಹೋಗುತ್ತದೆ.
  • ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಆಗಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಕ್ಸೆನಿಯಾದ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮನೆ; ಫೆಸಿಯನ್ನರ ಆತಿಥ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಆಯ್ಕೆಯಾದ ಜನರಿಂದ ಮನೆಗೆ ಬೆಂಗಾವಲಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಒಲವು ಗಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.
  • ಗ್ರೀಕ್ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದಿ ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ.

ನಾವು ಈಗ ಗ್ರೀಕ್ ಆತಿಥ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ದ ಒಡಿಸ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಲೇಖನದ ಮೂಲಕ, ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಘಟನೆಗಳು ಏಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆಕಥಾವಸ್ತು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳೆರಡರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

John Campbell

ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್‌ಬೆಲ್ ಒಬ್ಬ ನಿಪುಣ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಉತ್ಸಾಹಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಲಿಖಿತ ಪದದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್‌ನ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಕರ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದುರಂತ, ಭಾವಗೀತೆ, ಹೊಸ ಹಾಸ್ಯ, ವಿಡಂಬನೆ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಗೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಿಂದ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಜಾನ್ ಅವರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಈ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಬಲವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಪೊಯೆಟಿಕ್ಸ್, ಸಫೊನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬುದ್ಧಿ, ಜುವೆನಲ್‌ನ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮ್ಯೂಸಿಂಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಮರ್ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿಲ್‌ರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ನಿರೂಪಣೆಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿದೆ.ಜಾನ್ ಅವರ ಬ್ಲಾಗ್ ಈ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಒಳನೋಟಗಳು, ಅವಲೋಕನಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಷಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಅವರ ನಿಖರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ದೈತ್ಯರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಜೀವ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಓದುಗರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೀಯ ಬರವಣಿಗೆಯ ಶೈಲಿಯು ಅವರ ಓದುಗರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯಗಳನ್ನು ತೊಡಗಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಜಾನ್ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಂಡಿತ್ಯಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆಈ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಪರ್ಕ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಮಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.ತನ್ನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜಾನ್ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗೆ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಪರಿಣತಿಯು ಅವರನ್ನು ವಿವಿಧ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಮ್ಮೇಳನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಡಿಕೆಯ ಭಾಷಣಕಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದೆ.ಅವರ ನಿರರ್ಗಳ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಕಟ ಉತ್ಸಾಹದ ಮೂಲಕ, ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ಬೆಲ್ ಅವರು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಟೈಮ್ಲೆಸ್ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಸಮರ್ಪಿತ ವಿದ್ವಾಂಸರಾಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ ಈಡಿಪಸ್, ಸಫೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಗಳು, ಮೆನಾಂಡರ್‌ನ ಹಾಸ್ಯಮಯ ನಾಟಕಗಳು ಅಥವಾ ಅಕಿಲ್ಸ್‌ನ ವೀರರ ಕಥೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಓದುಗರಾಗಿರಲಿ, ಜಾನ್‌ನ ಬ್ಲಾಗ್ ಶಿಕ್ಷಣ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತಿಸುವ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪನ್ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಜೀವಮಾನದ ಪ್ರೀತಿ.