(ട്രാജഡി, ഗ്രീക്ക്, 458 BCE, 1,076 വരികൾ)

ആമുഖംഅർഗോസിന്റെ സിംഹാസനം അവളുടെ കാമുകനായ ഈജിസ്‌തസിനൊപ്പം) ഒരു പാമ്പിനെ പ്രസവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പേടിസ്വപ്‌നമുണ്ട്, അത് അവളുടെ മാറിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം നൽകുകയും പാലിനൊപ്പം രക്തം വലിച്ചെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവങ്ങളുടെ കോപത്തിൽ ആശങ്കാകുലയായി, അവൾ തന്റെ മകളായ ഇലക്ട്രയ്ക്കും (ഇപ്പോൾ ഒരു അടിമ-പെൺകുട്ടിയുടെ വെർച്വൽ പദവിയിലേക്ക് ചുരുക്കിയിരിക്കുന്നു) അടിമ സ്ത്രീകളുടെ കോറസിനും - തലക്കെട്ടിന്റെ വിമോചന വാഹകർ - അഗമെംനോണിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ മോചനദ്രവ്യങ്ങൾ പകരാൻ കൽപ്പിക്കുന്നു. ദൈവങ്ങൾക്കുള്ള വഴിപാടായി. പഴയ യുദ്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് ബന്ദികളാക്കിയ കോറസ്, ഒറെസ്റ്റസിനും ഇലക്ട്രയ്ക്കും വിശ്വസ്തരും, ക്ലൈറ്റംനെസ്ട്രയെയും എജിസ്റ്റസിനെയും ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു. സഹോദരൻ ഒറെസ്റ്റസ് (അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശൈശവം മുതൽ ഭ്രാന്തമായ അമ്മയാൽ രാജ്യത്തുനിന്നും പുറത്താക്കപ്പെട്ടവൻ). ഒറെസ്റ്റസ് തന്റെ അമ്മയുടെ സ്വപ്നത്തിലെ പാമ്പുമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു, അപ്പോളോ തന്നെ കൽപ്പിച്ചതുപോലെ അമ്മയെയും ഏജിസ്റ്റസിനെയും കൊന്ന് അച്ഛനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ രണ്ട് സഹോദരങ്ങളും പദ്ധതിയിടുന്നു.

ഒറെസ്റ്റസും അവന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്ത് പൈലേഡും സാധാരണക്കാരാണെന്ന് നടിക്കുന്നു. ഫോസിസിൽ നിന്നുള്ള യാത്രക്കാർ അർഗോസ് കൊട്ടാരത്തിൽ ആതിഥ്യമരുളുന്നു. അവർ ഒറസ്റ്റസ് മരിച്ചു എന്ന തെറ്റായ വാർത്ത കൊണ്ടുവന്ന് കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഒറെസ്റ്റസിന്റെ പഴയ നഴ്‌സ്, സിലിസ, സന്ദർശകരെ കാണാനായി ഈജിസ്‌തസിനെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരാൻ അയയ്‌ക്കുന്നു, അവൻ ഒറ്റയ്‌ക്ക് വരുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ കോറസ് അവളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഒറസ്റ്റസ് അവനെ എളുപ്പത്തിൽ കീഴടക്കി കൊല്ലുന്നു. അവന്റെ കവർ ആണെങ്കിലുംപൊട്ടിത്തെറിച്ചു, ഓറസ്റ്റസ് തന്റെ അമ്മ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയെ പിടികൂടുകയും കൊല്ലുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്നെ കൊന്നാൽ അവൻ ശപിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവൾ ഒറെസ്റ്റസിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, എന്നാൽ ഒറെസ്‌റ്റസ് വഴങ്ങുന്നില്ല, കൂടാതെ (അപ്പോളോയുടെയും പൈലേഡസിന്റെയും ദൗത്യത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചതിനാൽ, അവന്റെ സംശയങ്ങൾക്കിടയിലും) അവൻ ക്ലൈറ്റംനെസ്‌ട്രയെ കൊല്ലുന്നു.

നീതി നടന്നതായി അവൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. സേവിച്ചു, അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് എറിനിയസ് (ഫ്യൂരിസ്) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഒറെസ്റ്റസിന് മാത്രം ദൃശ്യമാകുകയും അമ്മയെ കൊന്നതിന് അവനെ ശപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർക്ക് അവളുടെ ഭർത്താവിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയുടെ സ്വന്തം കുറ്റകൃത്യത്തേക്കാൾ വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള കുറ്റകൃത്യമാണിത്. തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ ഭ്രാന്ത് പിടിച്ച്, എറിനിയസ് വേട്ടയാടുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്ത ഓറസ്റ്റസ് ആർഗോസിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യുന്നു.

“The Oresteia” ( “അഗമെംനോൺ” , “ദി ലിബേഷൻ ബെയറേഴ്സ്” , “ദി യൂമെനൈഡ്സ്” എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു) പുരാതന ഗ്രീക്ക് നാടകങ്ങളുടെ സമ്പൂർണ്ണ ട്രൈലോജിയുടെ അതിജീവിക്കുന്ന ഉദാഹരണം (ഒരു കോമിക് ഫൈനൽ ആയി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുമായിരുന്ന നാലാമത്തെ നാടകം, “പ്രോട്ട്യൂസ്” എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകം നിലനിന്നിട്ടില്ല). 458 BCE-ൽ ഏഥൻസിൽ നടന്ന വാർഷിക ഡയോനിഷ്യ ഫെസ്റ്റിവലിലാണ് ഇത് ആദ്യം അവതരിപ്പിച്ചത്, അവിടെ അത് ഒന്നാം സമ്മാനം നേടി.

“The Oresteia” ഉടനീളം, എസ്കിലസ് ധാരാളം പ്രകൃതിപരമായ രൂപകങ്ങളും ചിഹ്നങ്ങളും ഉപയോഗിക്കുന്നു, സൗര, ചന്ദ്ര ചക്രങ്ങൾ, രാവും പകലും, കൊടുങ്കാറ്റ്, കാറ്റ്, തീ മുതലായവ, മനുഷ്യന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ചാഞ്ചാട്ട സ്വഭാവത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.(നല്ലതും ചീത്തയും, ജനനവും മരണവും, ദുഃഖവും സന്തോഷവും മുതലായവ). നാടകങ്ങളിൽ ഗണ്യമായ അളവിലുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മകതയുണ്ട്, തങ്ങളെത്തന്നെ ന്യായമായി ഭരിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് മറക്കുന്ന മനുഷ്യർ മൃഗങ്ങളായി വ്യക്തിവൽക്കരിക്കപ്പെടാൻ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു.

സ്ത്രീകളുടെ സ്വാഭാവിക ബലഹീനതയ്ക്ക് എസ്കിലസ് ഒരു പരിധിവരെ ഊന്നൽ നൽകുന്നതായി തോന്നുന്നു. അവന്റെ നാടകങ്ങളിൽ. "ദി ലിബേഷൻ ബെയറേഴ്‌സ്" എന്നതിൽ, ഇലക്‌ട്രയിലൂടെയും അടിമ സ്ത്രീകളുടെ കോറസിലൂടെയും സ്ത്രീകളുടെ പരാധീനത കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ കൊള്ളയടിക്കുന്ന പെൺ ക്ലൈറ്റെംനെസ്‌ട്ര, പുരുഷന്റെ ശരിയായ അധികാരവുമായി വ്യത്യസ്‌തമാണ്, ആദ്യം അഗമെമ്‌നോണിലും പിന്നീട് ഒറെസ്‌റ്റസിലും. യൂറിപ്പിഡിസ് ചിലപ്പോൾ കാണിക്കുന്ന കൂടുതൽ സന്തുലിതമായ സ്ത്രീ-പുരുഷ ചലനാത്മകതയ്ക്ക് കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത എസ്കിലസ് ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല.

ട്രൈലോജി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന മറ്റ് പ്രധാന വിഷയങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: രക്തക്കുറ്റങ്ങളുടെ ചാക്രിക സ്വഭാവം ( എറിനിയസിന്റെ പുരാതന നിയമം, അവസാനമില്ലാത്ത നാശത്തിന്റെ ചക്രത്തിൽ രക്തത്തിന് രക്തത്തിന് പണം നൽകണമെന്ന് അനുശാസിക്കുന്നു, കൂടാതെ ആട്രിയസ് ഹൗസിന്റെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ഭൂതകാല ചരിത്രം അക്രമത്തിന്റെ സ്വയം ശാശ്വത ചക്രത്തിൽ തലമുറതലമുറയായി സംഭവങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കുന്നത് തുടരുന്നു) ; ശരിയും തെറ്റും തമ്മിലുള്ള വ്യക്തതയില്ലായ്മ (അഗമെംനോൺ, ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര, ഒറെസ്റ്റസ് എന്നിവയെല്ലാം അസാധ്യമായ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ശരിയും തെറ്റും വ്യക്തമാക്കാതെ); പഴയതും പുതിയതുമായ ദൈവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം (എറിനിയസ് രക്തപ്രതികാരം ആവശ്യപ്പെടുന്ന പുരാതന, പ്രാകൃത നിയമങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അതേസമയം അപ്പോളോ, കൂടാതെപ്രത്യേകിച്ച് അഥീന, യുക്തിയുടെയും നാഗരികതയുടെയും പുതിയ ക്രമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു); അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ സ്വഭാവവും (അത് വഹിക്കുന്ന ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും).

മുഴുവൻ നാടകത്തിനും ഒരു അടിസ്ഥാന രൂപക വശമുണ്ട്: വ്യക്തിപരമായ പ്രതികാരമോ പകപോക്കലോ വഴിയുള്ള പുരാതന സ്വയം സഹായ നീതിയിൽ നിന്ന് ഭരണത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം. വിചാരണയിലൂടെയുള്ള നീതി (ദൈവങ്ങൾ തന്നെ അനുവദിച്ചത്) നാടകങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലുടനീളം, സഹജവാസനകളാൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രാകൃത ഗ്രീക്ക് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് യുക്തിയാൽ ഭരിക്കുന്ന ഒരു ആധുനിക ജനാധിപത്യ സമൂഹത്തിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിലെ പൊതു വിഷയമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ജനാധിപത്യവും തമ്മിലുള്ള പിരിമുറുക്കം മൂന്ന് നാടകങ്ങളിലും പ്രകടമാണ്.

ട്രൈലോജിയുടെ അവസാനത്തോടെ, ഓറസ്റ്റസ് ശാപം അവസാനിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, താക്കോലായി കാണപ്പെടുന്നു. ഹൌസ് ഓഫ് ആട്രിയസ്, മാത്രമല്ല മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരോഗതിയിൽ ഒരു പുതിയ ചുവടുവെപ്പിന് അടിത്തറയിടുന്നതിലും. അതിനാൽ, എസ്കിലസ് പുരാതനവും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു കെട്ടുകഥയെ തന്റെ “Oresteia” എന്നതിന് അടിസ്ഥാനമായി ഉപയോഗിക്കുന്നുവെങ്കിലും, അദ്ദേഹം അതിനെ സമീപിക്കുന്നത് മറ്റുള്ളവയേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിലാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പേ വന്ന എഴുത്തുകാർ, അറിയിക്കാൻ സ്വന്തം അജണ്ടയുമായി. പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

• ഇ. ഡി. എ. മോർസ്‌ഹെഡിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം (ഇന്റർനെറ്റ് ക്ലാസിക് ആർക്കൈവ്): //classics.mit.edu /Aeschylus/choephori.html
• ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ് പദാനുപദ വിവർത്തനം (Perseus Project)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007