Na Luchd-giùlain Libation - Aeschylus - Seann Ghrèig - Litreachas Clasaigeach

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

(Bròn-chluich, Greugais, 458 BCE, 1,076 loidhnichean)

Ro-ràdhrìgh-chathair Argos còmhla ri a leannan, Aegisthus) trom-laighe mu bhith a’ breith nathair a bhios an uairsin ag ithe bho a broilleach agus a’ tarraing fuil còmhla ri bainne. Le dragh mu fheirg nan diathan a dh’ fhaodadh a bhith ann, tha i ag òrdachadh don nighinn aice, Electra (a tha a-nis air a lughdachadh gu inbhe mas-fhìor nighean tràillean) agus Sèist nam ban tràillean - luchd-giùlain saoraidh an tiotail - saoradh a dhòrtadh air uaigh Agamemnon mar thabhartas do na diathan. Tha an Sèist, a tha nan luchd-glacaidh bho sheann chogaidhean agus dìleas do Orestes agus Electra, gu mòr an aghaidh Clytemnestra agus Aegisthus, agus tha pàirt chudromach aca ann a bhith a' mìneachadh na co-fheall a tha a' sìor fhàs.

Aig uaigh a h-athar, tha Electra a' coinneachadh rithe a thill o chionn ghoirid. bràthair Orestes (a bha air a chuir a-mach às an rìoghachd bho òige le a mhàthair paranoid). Bidh Orestes ga aithneachadh fhèin leis an nathair ann am bruadar a mhàthar, agus tha an dithis pheathraichean an dùil dìoghaltas a dhèanamh air an athair le bhith a’ marbhadh am màthair agus Aegisthus, mar a dh’àithn Apollo fhèin dha.

Tha Orestes agus a charaid òige Pylades a’ leigeil orra gu bheil iad àbhaisteach luchd-siubhail à Phocis ag iarraidh aoigheachd aig lùchairt Argos. Bheir iad an naidheachd bhreugach gu bheil Orestes marbh, agus gheibh iad a-steach don lùchairt. Tha seann bhanaltram Orestes, Cilissa, air a cur a dh’iarraidh Aegisthus gus an luchd-tadhail fhaicinn, agus tha an Chorus a’ cur ìmpidh oirre dèanamh cinnteach gun tig e leis fhèin, gus am bi Orestes gu furasta a’ faighinn thairis air agus ga mharbhadh. Ged a tha a chòmhdachair a sèideadh, tha Orestes a' glacadh a mhàthair, Clytemnestra, agus a' bagairt a marbhadh. Tha ia' toirt rabhaidh dha Orestes ma mharbhas e i gum bi e mallaichte, ach nach eil Orestes air a mhealladh, agus (air a mhisneachadh don obair le Apollo agus Pylades, a dh'aindeoin na rinn e) tha e a' marbhadh Clytemnestra.

Tha e ag innse gun deach ceartas a dhèanamh. frithealadh, agus a' feuchainn ris na rinn e fhìreanachadh. Ach an uairsin tha na Erinyes (Furies) a’ nochdadh, ri fhaicinn a-mhàin do Orestes, agus ga mhallachadh airson a mhàthair a mharbhadh, dhaibh eucoir fada nas cudromaiche na eucoir Clytemnestra fhèin ann a bhith a’ marbhadh an duine aice. Air a ghlacadh le cuthach a thaobh a ghnìomhan, agus air a shàrachadh agus air a thòir leis na h-Erinyes, theich Orestes bho Argos. Air ais gu mullach na duilleige

Faic cuideachd: Catullus 87 eadar-theangachadh

“An Oresteia” Is e (a’ gabhail a-steach “Agamemnon” , “The Libation Bearers” agus “The Eumenides” ) an aon eisimpleir a tha fhathast beò de thrì-eòlas iomlan de dhealbhan-cluiche àrsaidh Grèigeach (an ceathramh dealbh-chluich, a bhiodh air a chluich mar chuairt dheireannach èibhinn, dealbh-chluich aoir leis an t-ainm “Proteus” , air mairsinn). Chaidh a chluich an toiseach aig fèis bhliadhnail Dionysia ann an Athens ann an 458 BCE, far an do choisinn e a’ chiad duais.

Air feadh “The Oresteia” , bidh Aeschylus a’ cleachdadh mòran de shamhlaidhean is shamhlaidhean nàdarrach, leithid cuairtean grèine is gealaich, oidhche is latha, stoirmean, gaothan, teine, msaa, gus nàdar falamh fìrinn daonna a riochdachadh(math agus olc, breith agus bàs, bròn agus toileachas, msaa). Tha cuideachd àireamh mhòr de shamhlachas bheathaichean anns na dealbhan-cluiche, agus tha daoine a dhìochuimhnicheas iad fhèin a riaghladh gu ceart buailteach a bhith air am pearsanachadh mar bheathaichean.

Tha e coltach gu bheil Aeschylus a’ cur cuideam sònraichte air laigse nàdarra boireannaich. anns na dealbhan-cluiche aige. Ann an “The Libation Bearers” , tha so-leòntachd boireannaich air a nochdadh tro Electra agus Sèist nam boireannach tràillean, agus tha an Clytemnestra boireann a tha a’ cleachdadh Clytemnestra an aghaidh ùghdarras dligheach fireannaich, air a riochdachadh an toiseach ann an Agamemnon agus an uairsin ann an Orestes. Chan eil an Aeschylus nas traidiseanta a’ dèanamh oidhirp sam bith air an daineamaigs fireann-boireann nas cothromaiche a chithear uaireannan le Euripides.

Am measg nan cuspairean cudromach eile a tha air an còmhdach leis an trì-bhileag tha: nàdar cuairteachaidh eucoirean fala ( tha seann lagh Erinyes ag òrdachadh gum feumar pàigheadh ​​​​airson fuil le fuil ann an cearcall gun chrìoch de dhochainn, agus tha eachdraidh fhuilteach Taigh Atreus a’ toirt buaidh air tachartasan ginealach às deidh ginealach ann an cearcall fèin-mhaireannach fòirneart a’ toirt a-steach fòirneart) ; an dìth soilleireachd eadar ceart agus ceàrr (tha Agamemnon, Clytemnestra agus Orestes uile mu choinneamh roghainnean moralta do-dhèanta, gun shoilleireachadh ceart agus ceàrr); an còmhstri eadar an t-seann agus na diathan ùra (tha na Erinyes a’ riochdachadh nan seann laghan prìomhadail a tha ag iarraidh dìoghaltas fala, fhad ‘s a tha Apollo, agusgu sònraichte Athena, a 'riochdachadh òrdugh ùr adhbhar agus sìobhaltachd); agus nàdar doirbh na h-oighreachd (agus na h-uallaichean a tha na cois).

Tha taobh meata-dhearbhte aig an dràma gu lèir cuideachd: an t-atharrachadh bho cheartas fèin-chuideachaidh àrsaidh tro dhìoghaltas pearsanta no vendetta chun rianachd de cheartas le deuchainn (air a cheadachadh leis na diathan fhèin) tron ​​​​t-sreath de dhealbhan-cluiche, a’ samhlachadh an t-slighe bho chomann prìomhadail Ghreugach air a riaghladh le instincts, gu comann deamocratach ùr-nodha air a riaghladh le adhbhar. Tha an teannachadh eadar tyranny agus deamocrasaidh, cuspair cumanta ann an dràma Ghreugach, ri fhaicinn tro na trì dealbhan-cluiche.

Ro dheireadh na trì-bhileach, thathas a’ faicinn Orestes mar an iuchair, chan ann a-mhàin airson crìoch a chur air mallachd an Taigh Atreus, ach cuideachd ann a bhith a 'suidheachadh bunait airson ceum ùr ann an adhartas daonnachd. Mar sin, ged a tha Aeschylus a’ cleachdadh uirsgeul àrsaidh agus aithnichte mar bhunait airson an “Oresteia” aige, tha e ga làimhseachadh ann an dòigh gu tur eadar-dhealaichte seach dòigh eile. sgrìobhadairean a thàinig roimhe, le a chlàr-gnothaich fhèin ri chur an cèill.

> Eadar-theangachadh Beurla le E. D. A. Morshead (Tasglann Clasaigeach an Eadar-lìn): //classics.mit.edu /Aeschylus/choephori.html
  • Dreach Grèigeach le eadar-theangachadh facal-air-fhacal (Pròiseact Perseus)://www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0007
  • Goireasan

    Air ais gu Bàrr na duilleige

    Faic cuideachd: Alope: ogha Poseidon a thug a pàisde fhèin

    John Campbell

    'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.