Beşa XVII: Hêsir, ramûsandin û pêşengiyê.

Beşa XVIII: Ji hevalên xwe zer bin û hişyar bin.

Beşa XIX: Tevger bin.

Pirtûka 2:

Beşa I: Karê wî.

Beş II: Ji we re diyariyên hişê lazim in.

Beş III: nerm bin û dilpak.

Beş IV: Bi sebir bin û li gora xwe tevbigerin.

Beş V: Dilşewatî nebin.

Beş VI: Bi ser xulaman de bi ser bikevin.

Beşa VII: Diyariyên wê yên biçûk ên tamxweş bidin.

Beşa VIII: Ji wê hez bikin û pesnê wê bidin.

Beş IX: Di nexweşiyê de wê rehet bikin.

Beş X : Bila bêriya te bike (lê ne ji bo dirêj).

Beş XI: Hevalên din hebin (lê hay ji xwe hebin).

Beşa XII: Li ser bikaranîna afrodîzyakiyan.

2>Beşa XIII: Hesûdiya wê bihejîne.

Beş XIV: Biaqil be û cefayê bikişîne.

Beş XV: Rêzgirtina azadiya wê.

Beş XVI: Veşartî bihêle.

Beşa XVII: Nebêjin xeletiyên wê.

Beş XVIII: Qet li temenê wê nepirsin.

Beşa XIX: Lez nekin.

Beşa XX : Kar temam bûye (ji bo niha…).

Pirtûka 3:

Beşa I: Niha dema hînkirina keçan hatiye.

Beş II: Bala xwe bidin çawaniya xwe.

Beş III: Di por û cil û bergên xwe de çêj û zerafet.

Beş IV: Make-up, lê bi taybetî.

Beş V: Kêmasiyên xwe veşêrin.

Beş VI: Di ken û tevgerê de nerm bin.

Beş VII: Hîn bibin muzîkê û helbestvanan bixwînin.

Beş VIII: Fêrî dansê bibin û lîstikan.

Beş IX: Li dora xwe were dîtin.

Beşa X: Hay jievîndarên derewîn.

Beşa XI: Bi tîpan baldar bin.

Beş XII: Ji xerabiyan dûr bikevin, li helbestvanan xwedî derkevin.

Beş XIII: Biceribînin evîndarên ciwan û mezin.

Beşa XIV: Hesûdî û tirsê bi kar bînin.

Beşa XV: Bi cil û xencerê bilîzin.

Beşa XVI: Bawer bikin ku ew tê hezkirin.

Beş XVII: Temaşe bikin ka hûn çawa dixwin û vedixwin.

Beşa XVIII: Û bi vî awayî razê….

Du pirtûkên pêşîn ên Ovid 's “Ars Amatoria” li dora 1 BZ hate weşandin, ya sêyemîn (ji perspektîfa jinê bi heman mijaran re mijûl dibe) sala pêş di sala 1 PZ de hate zêdekirin. Ev kar serkeftinek gelerî ya mezin bû, ji ber vê yekê helbestvan dûvikek bi heman rengî ya populer, "Remedia Amoris" ( "Remedies for Love" ), di demek zû de, ku stoîk pêşkêşî kir, nivîsand. şîret û stratejiyên li ser ka meriv çawa ji hestên evînê aciz nabe û meriv çawa ji hezkirinê dernakeve.

Lêbelê, ew ji hêla gerdûnî ve nehat pejirandin, û tê gotin ku hin guhdarvan derketine xwendina destpêkê bi nefret. Gelekan texmîn kir ku bêbextî û bêbextiya "Ars Amatoria" , bi pîrozkirina wê ya seksê derveyî zewacê, bi giranî berpirsiyarê derxistina Ovid ji Romayê di sala 8 PZ ji hêla Qeyser bû. Augustus, ku di wê demê de hewl dida ku exlaqek hişktir pêş bixe. Lêbelê, muhtemel e ku Ovid bi rengekî bûdi nav siyaseta fraksîyonê de ku bi serdestî û / an skandalên din ve girêdayî ye (kurê pejirandî yê Augustus, Postumus Agrippa, û neviya wî, Julia, her du jî di heman demê de hatin qewirandin). Lêbelê mimkun e ku "Ars Amatoria" dibe ku wekî hinceteke fermî ji bo daxistinê were bikar anîn.

Tevî ku xebat bi gelemperî şîretên pratîkî yên ku tavilê werin bikar anîn jî nade. ji bilî bikaranîna îşaretên dizî û girtina babetê bi navber û zîrekiya sohbeta bajarvaniyê, ronahiya rûkalî ya helbestê dîsa jî matmayî ye. Rewşên standard û klîşeyên mijarê bi rengekî pir dilşewat, bi hûrguliyên rengîn ên ji mîtolojiya Yewnanî, jiyana rojane ya Romayê û ezmûna giştî ya mirovî hatine xemilandin.

Lê tevî hemû axaftinên wî yên îronîk, Ovid xwe diparêze ku meriv bi eşkereyî riswatî an jî neqenc bibe, û mijarên zayendî bi serê xwe tenê di dawiya her pirtûkê de bi kurtasî têne nîqaş kirin, her çend li vir jî Ovid şêwaz û hişmendiya xwe diparêze, ji her rengê pornografîk dûr dikeve. . Bo nimûne, dawiya pirtûka duyemîn bi kêfa orgazma hevdem ve girêdayî ye, û dawiya beşa sêyem behsa helwestên zayendî yên cihêreng dike, her çend bi rengekî pir nerm û bi zimanê xwe.

Girtî mijara wê, helbest bi dubendên elewî yên pêk hatiyeji helbesta evîndariyê, ji heksametrên daktîlîk zêdetir bi helbesta dîdaktîk ve girêdayî ye. Çend duçikên elewî ji rêzên heksametreya daktîlîk û pentametra daktîlîk li hev pêk tên: du daktîl li pey kîteya dirêj, cezûrek, dûv re du daktîlên din jî li pey kîteya dirêj.

Rewşa edebî û gihîştina gelêrî ya berhemê heye. piştrast kir ku ew bûye çavkaniyek îlhamê ya pir-xwendî, û ew di sedsalên 11-an û 12-an de di nav bernameyên dibistanên Ewropî yên serdema navîn de cih girt. Lêbelê, ew jî paşê bû qurbana teqînên nepejirandina exlaqî: hemî berhemên Ovid ji hêla Savonarola li Florence, Italytalya di 1497 de hatin şewitandin; Wergera Christopher Marlowe ya “Ars Amatoria” di sala 1599 de hate qedexekirin; û wergereke din a Îngilîzî heta dawiya sala 1930 ji aliyê Gumrika Dewletên Yekbûyî ve hat girtin> Vegere Serê Rûpelê

• Wergera Îngilîzî (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0069:text=Ars:book=1
• Guhertoya latînî bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.02.0068:text=Ars

(Helbesta Dîdaktîk/Ellegî, Latînî/Romî, 1 CE, 2330 rêz)

Destpêk