Catullus 101 Tulkojums

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Katuls Biogrāfija

Ievads

Šis desmit rindu dzejolis no Katula ir emociju pilns. Viņš rakstīja to savam brālim, kurš ir miris . faktiski Katuls vēršas pie sava brāļa klusajiem pelniem. Viņš sāk dzejoli, runādams par to, kā viņš klejojis pa zemēm un aizjūras zemēm. Otrajā rindkopā viņš ierodas tur, kur viņa brālis piedalīsies bēdīgajos bēru rituālos. Trešajā rindkopā viņš pasniedz brālim galīgo nāves atlīdzību (guerdon). Ceturtajā rindkopā šī atlīdzība šķiet, ka Katuls runā ar pelniem.

Lai gan dzejas centrā joprojām ir viņa brālis, Katuls dalās, ka viņš aizpilda nelaimīgs lai viņa brālis ir ņemts no viņa. Viņa apraksts liek uzsvaru uz viņa brālis, ņemot sevi no Catullus . Viņš neliek lielo sākumburtu Fortūna; tā vietā viņš, šķiet, vaino savu brāli. Tomēr ir tulkojumi, kuros Fortūna tiek rakstīta ar lielo burtu, kas nedaudz maina piektās rindiņas nozīmi. Sestajā rindiņā viņš atkārto, kā viņa brālis "tik nežēlīgi tika no manis atrauts!" Viņš sāk rindiņu ar vārdu "diemžēl" un beidz ar izsaukuma zīmi. Ir skaidrs, ka Katulu pārņem skumjas un dusmas.

Septītajā rindkopā Katuls pasniedz upurus savam brālim, bet astotajā rindkopā viņš paskaidro, ka upuri ir nodoti no viņu tēviem. Saskaņā ar Katulu bēru upuris ir skumjš veltījums. Devītajā rindkopā viņš tās, slapjas no asarām, pasniedz brālim. 10. rindkopā viņš saka brālim "sveiks un atvadies" uz visiem laikiem.

Šo sirsnīgo dzejoli vēl skumīgāku padara tēls, kurā Katuls runā ar mirušā brāļa pelniem. Šķiet, ka Katulu nebiedē bēru rituāli un veiktie upuri. Rituāli bieži vien sniedz izdzīvojušajiem zināmu slēdzienu. . diemžēl Katuls saprot, ka brālis ar viņu vairs nekad nerunās. "Slava un atvadas" bija pēdējā atvadīšanās, kas paliks uz visiem laikiem. Iespējams, ka noslēgums ir klāt, taču Katulu joprojām pārņem skumjas.

Šis sēru dzejolis parāda, cik ļoti Katuls mīl savu brāli un kā viņam viņa pietrūks. . tomēr dzejolim ir alternatīva nozīme, kas noņem skumjas un sāpes. Otrā dzejoļa nozīme ir pārdomas par episko poēmu, episkā dzejoļa Odyssey . Šajā lasījumā runātājs ir Odisejs, kurš patiešām ceļoja pa zemēm un jūrām. Odisejā viens no viņa biedriem, kurš gāja bojā, nokrītot no jumta. Vai Katuls varētu būt kanalizējis Odiseja mīlestību pret saviem kuģa biedriem, kas bija kā viņa brāļi?

Kuģa biedrs, kurš nomira Circes pilī, ir Elpinors. Odisejā Odisejs dodas uz pazemes pasauli. Tur viņš ierauga Elpinoru, kurš lūdz, lai viņu apglabā. Viņš nokrita no Circes pils jumta, un viņš joprojām nav apglabāts. Tas ir apvainojums dieviem, jo viņi uzskatīja, ka ir svarīgi rūpēties par mirušajiem, sniedzot tiem pienācīgus bēru rituālus. Odisejs tomēr atgriežas Eejā. Viņš veic Elpinora bēru rituālus, tostarp kremē viņu un atstāj viņa pelnu pieminekli.

Šis dzejolis varētu būt Odiseja saruna ar Elpinoru. pēc tam, kad viņš ir veicis kremāciju un citus bēru rituālus. Vēl daži senie varoņi, piemēram, Eneja un Herkuless, ir apceļojuši daudzas zemes un jūras. Taču šis bēdu brīdis par mirušo brāli, šķiet, ir piemērots tikai Odisejam, kurš, neraugoties uz daudzām nepilnībām, tomēr bezgala rūpējās par savu komandu.

Catellus māk runāt ar vārdiem, kas ir redzams šajā dzejolī. Angļu valodas tulkojums ir skaists pats par sevi. Bet, latīņu valodas oriģināla melodiskumu nevar novērtēt lasītāji, kas nesaprot arhaisko valodu. . vārdi ir vienkārši, un tieši tāpēc tie ir tik spēcīgi. latīņu un angļu valodā dzejoļa pēdējā rindiņa ir gan sveiciens, gan atvadas. Hail ir sveiciens, kas latīņu valodā nozīmē ave. Tātad latīņu valodā pēdējā rindiņa ir ave et vale. Latīņu valodā ir viegli saskatāma poētiskā kvalitāte. . līdzīgi kā citos antīkajos literārajos darbos, arī šajā dzejolī brālis uz īsu brīdi, kas nepieciešams dzejoļa lasīšanai, atdzīvojas. Ņemiet vērā Ahilu, kurš atdzīvojas ikreiz, kad kāds lasa "Iliādu". Katuls un viņa brālis vai Odisejs un viņa kuģa biedrs dzīvo mūžībā, pateicoties šim dzejolim. Šis ir lielisks dzejolis, ko lasīt bēru laikā, tāpēc lasītāji varētu teikt sveiki un atvadas mūžīgi, vienkāršikā to paredz Katuls 10. rindā.

Šajā analīzē nevar pārspīlēt Katula izcilību. Viņš runā par sāpēm un skumjām, kas saistītas ar sērošanu, bet ar dzejas palīdzību viņš runā arī par cerību, kas saistīta ar tuva cilvēka sveikšanu. Bez šīs poēmas Katula brālis būtu aizmirsts jau pirms tūkstošiem gadu. . nav grūti saprast, kāpēc Katuls 101 ir kļuvis par tik daudzu iecienītu dzejoli. lasot šo dzejoli, ikvienam, kurš ir piedzīvojis mīļotā cilvēka nāvi, rodas vārdi, ko pateikt, un emocijas, ko izjust. tas joprojām ir saistošs.

Carmen 101

Līnija Teksts latīņu valodā Tulkojums angļu valodā

1

MVLTAS per gentes et multa per aequora uectus

Skatīt arī: Beovulfa raksturojums: Beovulfa unikālo īpašību analīze

Ceļojot cauri daudzām valstīm un jūrām

2

aduenio has miseras, frater, ad inferias,

Es nāku, mans brāli, uz šīm bēdīgajām sekām,

3

ut te postremo donarem munere mortis

lai pasniegtu jums pēdējo nāves dāvanu,

4

Skatīt arī: Ifigēnija Tauridē - Eiripīds - Senā Grieķija - Klasiskā literatūra

et mutam nequiquam alloquerer cinerem.

un runāt, lai gan veltīgi, ar taviem klusajiem pelniem,

5

quandoquidem fortuna mihi tete abstulit ipsum.

kopš laime ir atņēmusi man tavu pašu sevi.

6

heu miser indigne frater adempte mihi,

ak, mans brālis, tik nežēlīgi atņemts man!

7

nunc tamen interea haec, prisco quae more parentum

Tomēr tagad tikmēr ņem šos upurus, kas pēc mūsu tēvu paražām

8

tradita sunt tristi munere ad inferias,

ir nodoti - bēdīgs veltījums - bēru upurim;

9

accipe fraterno multum manantia fletu,

ņemt tos, slapjš ar daudzām brāļa asarām,

10

atque in perpetuum, frater, aue atque uale.

un uz mūžīgiem laikiem, brāli, sveiciens un atvadas!

Iepriekšējais Carmen

Resursi

VRoma Projekts: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/101.html

John Campbell

Džons Kempbels ir izcils rakstnieks un literatūras entuziasts, kas pazīstams ar savu dziļo atzinību un plašām zināšanām par klasisko literatūru. Aizraujoties ar rakstīto vārdu un īpašu aizraušanos ar senās Grieķijas un Romas darbiem, Džons ir veltījis gadus klasiskās traģēdijas, liriskās dzejas, jaunās komēdijas, satīras un episkās dzejas izpētei un izpētei.Ar izcilību beidzis prestižu universitāti angļu literatūrā, Džona akadēmiskā pagātne nodrošina viņam spēcīgu pamatu, lai kritiski analizētu un interpretētu šos mūžīgos literāros darbus. Viņa spēja iedziļināties Aristoteļa poētikas niansēs, Sapfo liriskajās izteiksmēs, Aristofāna asajā asprātībā, Juvenala satīriskajos pārdomās un Homēra un Vergilija visaptverošajos stāstos ir patiesi ārkārtējs.Džona emuārs kalpo kā galvenā platforma, lai viņš varētu dalīties savās atziņās, novērojumos un interpretācijās par šiem klasiskajiem šedevriem. Veicot rūpīgu tēmu, varoņu, simbolu un vēsturiskā konteksta analīzi, viņš atdzīvina seno literatūras milžu darbus, padarot tos pieejamus lasītājiem ar dažādu pieredzi un interesēm.Viņa valdzinošais rakstīšanas stils piesaista gan lasītāju prātus, gan sirdis, ievelkot viņus klasiskās literatūras maģiskajā pasaulē. Ar katru emuāra ierakstu Džons prasmīgi apvieno savu zinātnisko izpratni ar dziļupersonīga saikne ar šiem tekstiem, padarot tos salīdzināmus un aktuālus mūsdienu pasaulei.Atzīts par autoritāti savā jomā, Džons ir publicējis rakstus un esejas vairākos prestižos literatūras žurnālos un publikācijās. Viņa zināšanas klasiskajā literatūrā ir arī padarījušas viņu par pieprasītu lektoru dažādās akadēmiskās konferencēs un literārajos pasākumos.Ar savu daiļrunīgo prozu un dedzīgo entuziasmu Džons Kempbels ir apņēmies atdzīvināt un svinēt klasiskās literatūras mūžīgo skaistumu un dziļo nozīmi. Neatkarīgi no tā, vai esat mērķtiecīgs zinātnieks vai vienkārši zinātkārs lasītājs, kas vēlas izpētīt Edipa pasauli, Sapfo mīlas dzejoļus, Menandra asprātīgās lugas vai Ahilleja varoņstāstus, Jāņa emuārs solās būt nenovērtējams resurss, kas izglītos, iedvesmos un aizdedzina. mūža mīlestība pret klasiku.