Fables - Aesop - Seann Ghrèig - Litreachas Clasaigeach

John Campbell 01-02-2024
John Campbell
creidsinn, eadhon an uair a labhras e an fhirinn)
  • An Cat agus na Luchainn

    (Moraltachd: Tha esan a tha air a mhealladh aon uair ro-chùramach)

    Faic cuideachd: Cuspairean san Aeneid: A’ sgrùdadh nam beachdan anns an Laideann Epic Poem
  • An Coileach agus a’ Neamhnaid

    (Moraltachd: Tha rudan prìseil dhaibhsan a gheibh duais.)

  • An Fheannag agus a’ Phusag

    (Moraltachd: Beag air bheag nì an cleas, no ’s e Feumalachd màthair an innleachd)

  • An Cù agus an Cnàimh (Moraltachd: Le bhith sanntach, tha aon chunnart na th' aig duine mu thràth)
  • An Cù agus am Madadh-allaidh (Moralta: Is fheàrr a bhith saor bho acras na bhith nad thràill le deagh bhiadh)
  • An An Cù sa Mhrasair (Moraltachd: Gu tric bidh daoine a’ guidhe air càch an rud nach urrainn dhaibh iad fhèin a mhealtainn)
  • An Tuathanach agus an Nathair (Moraltachd: Cha cheangail an caoimhneas as motha na daoine mì-thaingeil)
  • An Tuathanach agus an Storc (Moraltachd: Tha thu air do bhreithneachadh leis a’ chompanaidh a tha thu a’ cumail)
  • An t-Iasgair (Moraltachd: Nuair a tha thu ann an cumhachd an duine feumaidh tu a dhèanamh mar a tha e gad thagradh)
  • An Sionnach agus an Fheannag (Moraltachd: Na cuir earbsa ann an luchd-claidheimh)
  • An Sionnach agus an Gobhar (Moraltachd: Na cuir earbsa gu bràth ann an comhairle cuideigin ann an duilgheadasan)
  • An Sionnach agus na Fìon-dhearcan (Moraltachd: Tha e furasta tàir a dhèanamh air rud nach fhaigh thu)
  • An losgann agus an daimh (Moraltachd: Chan fhaod a h-uile creutair fàs cho mòr 's a shaoileas iad)
  • Na losgannan 's an tobar (Moraltachd: Seall mus leum thu)
  • Na losgainn a bha ag iarraidh aRìgh (Moraltachd: Chan fheàrr riaghailt idir na riaghailt chruaidh)
  • An Gèadh a Chuir na h-uighean Òir (Moraltachd: An fheadhainn a tha ag iarraidh cus caillidh iad a h-uile càil)
  • A' Gheàrr-chunntas 's an Fhraoich (Moraltachd: Mall is seasmhach a' buannachadh an rèis)
  • An Leòmhann 's an Luch (Moraltachd: Chan eil gnìomh caoimhneil, chan eil ge b' e dè cho beag 's a tha e, gu bràth air a dhol às àicheadh)
  • Cuibhreann an Leòmhann (Moraltachd: Faodaidh tu saothair nan daoine mòra a roinn, ach cha roinn thu a' chreach)
  • Na Luchainn sa Chomhairle (Moraltachd: Tha e furasta leigheasan do-dhèanta a mholadh)
  • An Cù Mischievous (Moraltachd: Gu tric thathas a’ mealladh cliù mar chliù)
  • A' ghaoth a Tuath 's a' Ghrian (Moraltachd: Is fheàrr ìmpidh na feachd)
  • Luch a' Bhaile 's an Luch Dhùthchail (Moraltachd: Beanntan is bacon nas fheàrr ann an sìth na cèicean is leann ann an eagal)
  • Am Madadh-allaidh ann an Aodach Chaorach (Moralta: Faodaidh coltas a bhith meallta)
  • Air ais gu mullach na duilleige

    Anailis

    >Tha e gu ìre mhòr mar thoradh air tagraidhean bhon 5mh Linn BCEan neach-eachdraidh Grèigeach Herodotus gun deach na “Fables”a chur às leth Aesop, ach Chaidh gabhail ris gu farsaing às deidh sin gu robh Aesopagus mar a bha e na ùghdar air na uirsgeulan. Gu dearbh, is dòcha gun deach na “Fables” a chur ri chèile ach le Aesop bho fhaidhlichean a th’ ann mar-thà(mar eisimpleir, mòran de na sìomanan a chaidh a chur an coischaidh a lorg bhon uair sin air papyri Èiphiteach a tha aithnichte gu ruige seo eadar 800 agus 1,000 bliadhna ro Aesopàm).

    An 4mh Linn BCE Feallsanaiche siubhail Chuir Demetrius à Phaleron ri chèile “Aesop’s Fables” ann an seata de dheich leabhraichean (bho chaill iad) airson òraidichean a chleachdadh, agus thathar ag aithris gun do chuir eadhon Socrates air falbh ùine a’ phrìosain aige a’ tionndadh cuid dhiubh gu bhith nan òraidichean. rannan. Chaidh a’ chiad eadar-theangachadh farsaing de Aesop gu Laideann a dhèanamh le Phaedrus, fear-saoraidh Augustus, anns a’ 1d Linn CE.

    An cruinneachadh a thàinig a-nuas thugainn fon ainm “Aesop’s Fables” air fàs bhon dreach Ghreugach nach maireann de Babrius (a thionndaidh iad gu rannan choliambic aig àm mì-chinnteach air choireigin eadar an 3mh Linn BCE agus an 3mh Linn CE), tro eadar-theangachaidhean às deidh sin san 9mh Linn CE le Ignatius Diaconus (a chuir cuideachd cuid de sgeulachdan bhon t-Sanscrait “Panchatantra” ), agus an uairsin an gearan deimhinnte leis a’ mhanach bhon 14mh Linn , Maximus Planudes.

    Mòran abairtean agus gnàthasan-cainnte ann an cleachdadh làitheil (leithid “fìon-dhearcan searbh”, “madadh-allaidh a’ caoineadh”, “cuibhreann an leòmhainn”, “cù ann am prasaich “, “madadh-allaidh ann an aodach chaorach”, “marbhadh an gèadh òir”, “cèicean is leann”, msaa) a thàinig bho thùs ann an “Fables Aesop” .

    • Cruinneachadh de fhables air an cur ri chèile bho dhiofar thùsan a bharrachd air beagan cùl-fhiosrachaidh: //fablesofaesop.com/
    • Eadar-theangachadh Beurla an latha an-diugh 2002 le Laura Gibbs de chòrr air 600 uirsgeul (Aesopica): //mythfolklore.net/aesopica/oxford/index.htm
    • Tùs Ghreugais Babrius, a bharrachd air ceanglaichean gu iomadh eadar-theangachadh eile ann an Greugais , Laideann agus Beurla (Aesopica): //mythfolklore.net/aesopica/babrius/1.htm

    (Fables, Greugais, c. 550 BCE)

    Ro-ràdh

    Goireasan

    Air ais gu mullach nanDuilleag

    Faic cuideachd: Pearsa Artemis, feartan caractar, neartan agus laigsean

    John Campbell

    'S e sgrìobhadair ealanta agus dealasach litreachais a th' ann an Iain Caimbeul, ainmeil airson a mheas domhainn agus a eòlas farsaing air litreachas clasaigeach. Le dìoghras airson an fhacail sgrìobhte agus ùidh shònraichte ann an obraichean na seann Ghrèig agus na Ròimhe, tha Iain air bliadhnaichean a chuir seachad a’ sgrùdadh agus a’ rannsachadh Tragedy Clasaigeach, bàrdachd liriceach, comadaidh ùr, aoir, agus bàrdachd euchdach.A’ ceumnachadh le urram ann an Litreachas Beurla bho oilthigh cliùiteach, tha eachdraidh acadaimigeach Iain a’ toirt dha bunait làidir airson mion-sgrùdadh breithneachail agus mìneachadh a dhèanamh air na cruthachaidhean litreachais gun ùine sin. Tha a chomas sgrùdadh a dhèanamh air nuances Bàrdachd Aristotle, abairtean liriceach Sappho, eirmseachd gheur Aristophanes, smuaintean sgaiteach Juvenal, agus aithrisean farsaing Homer agus Virgil air leth sònraichte.Tha blog Iain na phrìomh àrd-ùrlar dha airson a bheachdan, a bheachdan agus a mhìneachaidhean air na sàr-eisimpleirean clasaigeach sin a cho-roinn. Tro a mhion-sgrùdadh mionaideach air cuspairean, caractaran, samhlaidhean, agus co-theacsa eachdraidheil, bidh e a’ toirt beò obraichean seann fhuamhairean litreachais, gan dèanamh ruigsinneach do luchd-leughaidh de gach cùl-raon agus ùidh.Tha an stoidhle sgrìobhaidh tarraingeach aige a’ tarraing an dà chuid inntinnean agus cridheachan a luchd-leughaidh, gan tarraing a-steach do shaoghal draoidheil litreachas clasaigeach. Le gach post blog, bidh Iain gu sgileil a’ fighe a thuigse sgoilearach gu domhainnceangal pearsanta ris na teacsaichean sin, gan dèanamh buntainneach agus buntainneach don t-saoghal cho-aimsireil.Air aithneachadh mar ùghdarras na raon, tha Iain air artaigilean agus aistean a chuir ri grunn irisean litreachais agus foillseachaidhean cliùiteach. Tha an t-eòlas aige ann an litreachas clasaigeach cuideachd air a dhèanamh na neach-labhairt mòr-chòrdte aig diofar cho-labhairtean acadaimigeach agus tachartasan litreachais.Leis an rosg seòlta agus an dealas làidir aige, tha Iain Caimbeul dìorrasach a bhith ag ath-bheothachadh agus a’ comharrachadh bòidhchead gun ùine agus cudrom domhainn litreachas clasaigeach. Co-dhiù a tha thu nad sgoilear sònraichte no dìreach nad leughadair fiosrach a tha ag iarraidh saoghal Oedipus, dàin gaoil Sappho, dealbhan-cluiche èibhinn Menander, no sgeulachdan gaisgeil Achilles a rannsachadh, tha blog Iain a’ gealltainn a bhith na ghoireas luachmhor a bheir oideachadh, brosnachadh agus lasadh. gaol fad-beatha dha na clasaichean.