(pasakas, grieķu, ap 550 p.m.ē.)

Ievads

"Ezopa pasakas" (Lat: "Aesopica" ) attiecas uz labi zināmu pasakas, kas tiek piedēvētas Ezopam , vergs un stāstu stāstnieks, kas dzīvoja Senajā Grieķijā 6. gadsimtā p.m.ē. Tas ir arī dažkārt izmanto kā vispārīgu apzīmējumu visiem īsu pasaku krājumiem. (t. i., jebkurš īss stāsts, ko izmanto, lai ilustrētu morāles mācību), īpaši pasakas par zvēriem, kurās iesaistīti antropomorfie dzīvnieki. Tās ir bijušas populāras visā vēsturē, un arī mūsdienās tās joprojām ir populāra izvēle bērnu morālai audzināšanai.

Ir daudz dažādu kolekciju pasaku aprakstīts kā "Ezopa pasakas" , daži numerācijas veidi līdz 600 , bet starp pazīstamākās ir:

Ezopa pasaku saraksts

• Androklis un lauva

  (Morāle: Pateicība ir cēlu dvēseļu pazīme)

• Par skudru un zirnekli

  (Morāle: Vislabāk ir sagatavoties nepieciešamības dienām)

• Lācis un divi ceļotāji

  (Morāle: Nelaime pārbauda draugu sirsnību)

• Zēns, kurš raudāja par vilku

  (Morāle: Melis netiks ticēts pat tad, ja viņš runā patiesību.)

  Skatīt arī: Bībeles alūzijas "Beovulfā": kā dzejolī ir iekļauta Bībele?
• Kaķis un peles

  (Morāle: kas reiz ir maldināts, ir divtik piesardzīgs.)

• Gailis un pērle

  (Morāle: dārgās lietas ir domātas tiem, kas spēj tās novērtēt)

• Vārna un krūze

  (Morāle: "Pamazām, pamazām, vai nepieciešamība ir izgudrojumu māte")

• Suns un kauls (Morāle: būdams alkatīgs, cilvēks riskē ar to, kas viņam jau ir.)
• Suns un vilks (Morāle: labāk ir badā mirt brīvam, nekā būt labi paēdinātam vergam.)
• Suns silītē (Morāle: Cilvēki bieži aizskar citus par to, ko paši nevar izbaudīt.)
• Lauksaimnieks un čūska (Morāle: vislielākā laipnība nesaista nepateicīgos)
• Lauksaimnieks un stārķis (Morāle: par tevi spriež pēc tā, kādā kompānijā tu uzturies)
• The Fisher (Morāle: Ja esi kāda cilvēka varā, tev jādara, kā viņš tev pavēl).
• Lapsa un vārna (Morāle: neuzticies glaimotājiem)
• Lapsa un kaza (Morāle: nekad neuzticieties grūtībās nonākuša cilvēka padomam)
• Lapsa un vīnogas (Morāle: ir viegli nicināt to, ko nevar dabūt)
• Varde un vērsis (Morāle: ne visas radības var kļūt tik lielas, kā tās domā)
• Par vardēm un akas aku (Morāle: skaties, pirms lec)
• Par vardēm, kas gribēja karali (Morāle: labāk nekādu noteikumu, nekā cietsirdīgs noteikums.)
• Zoss, kas dēj zelta olas (Morāle: tie, kas vēlas pārāk daudz, zaudē visu)
• Zaķis un bruņurupucis (Morāle: lēns un vienmērīgs uzvar sacīkstēs)
• Lauva un pele (Morāle: neviens labestības akts, lai cik mazs tas būtu, nekad nav veltīgs.)
• Lauvas daļa (Morāle: jūs varat dalīt lielo darbu, bet jūs nedalīsiet laupījumu.)
• Peles Padomē (Morāle: ir viegli ierosināt neiespējamus risinājumus)
• Ļaunprātīgais suns (Morāle: slava bieži tiek sajaukta ar slavu)
• Ziemeļu vējš un saule (Morāle: pārliecināšana ir labāka nekā spēks)
• Pilsētas pele un lauku pele (Morāle: labāk pupiņas un speķis mierā nekā kūkas un alus bailēs)
• Vilks aitas drēbēs (Morāle: šķietamība var būt maldinoša)

Tas lielā mērā ir saistīts ar apgalvojumi par 5. gs. p.m.ē. Grieķu vēsturnieks Hērodots, ka "Pasakas" tika attiecināti uz Ezops , bet Ezops "eksistenci un viņa autorību pasakas tika plaši atzīta pēc tam. Faktiski, the "Pasakas" visticamāk, bija tikai apkopoja Ezops no esošajām pasakām (piemēram, daudzas no viņam piedēvētajām pasakām kopš tā laika ir atrastas uz ēģiptiešu papirusiem, par kuriem zināms, ka tie datējami 800 līdz 1000 gadus pirms tam. Ezops 's laiks).

Portāls 4. gadsimts p.m.ē. Peripatētiskais filozofs Demetrijs no Faleronas sastādīja "Ezopa pasakas" desmit grāmatu komplektā (kopš tā laika zudušas), lai tās varētu izmantot oratori, un pat Sokrats, kā ziņots, esot pavadījis laiku cietumā, pārvēršot dažas no tām pantos. Pirmo plašo Ezopa tulkojumu latīņu valodā 1. gadsimtā pēc Kristus 1. gadsimtā veica Fedrs, Augusta brīvkungs.

Kolekcija, kas ir nonākusi pie mums ar nosaukumu "Ezopa pasakas" attīstījās no vēlās grieķu versijas Babrius (kurš tos pārvērta holiambu pantos neskaidrā laikā starp laikiem, kad 3. gadsimts p.m.ē. un 3. gadsimtā pēc Kristus), izmantojot vēlākie tulkojumi 9. gadsimtā pēc Kristus dzimšanas Ignācijs Diakons (kurš pievienoja arī dažus stāstus no sanskrita "Pančatantra" ), un pēc tam 14. gadsimta mūka galīgais papildinājums , Maximus Planudes.

Daudzas ikdienā lietotas frāzes un idiomas (piemēram, "skābās vīnogas", "raudošais vilks", "lauvas daļa", "suns silītē", "vilks aitas ādā", "zelta zoss nogalināšana", "kūkas un alu" u. c.) ir cēlušies no "Ezopa pasakas" .

• No dažādiem avotiem apkopotu pasaku krājums, kā arī papildu informācija: //fablesofaesop.com/
• Lauras Gibbsas (Laura Gibbs) vairāk nekā 600 pasaku (Aesopica) mūsdienu 2002. gada tulkojums angļu valodā: //mythfolklore.net/aesopica/oxford/index.htm
• Babrija grieķu oriģināls, kā arī saites uz daudziem citiem tulkojumiem grieķu, latīņu un angļu valodā (Aesopica): //mythfolklore.net/aesopica/babrius/1.htm