അവൻ സത്യം പറയുമ്പോൾ പോലും വിശ്വസിച്ചു)
പൂച്ചയും എലിയും (ധാർമ്മികം: ഒരിക്കൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടവൻ ഇരട്ടി ജാഗ്രതയുള്ളവനാണ്)
ഇതും കാണുക: പെലിയസ്: ദി ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി ഓഫ് ദി മിർമിഡോൺസ് കോഴിയും മുത്തും (ധാർമ്മികം: വിലയേറിയ വസ്തുക്കൾ അവയ്ക്ക് സമ്മാനം നൽകുന്നവർക്കുള്ളതാണ്)
കാക്കയും കുടവും (ധാർമ്മികം: തന്ത്രം ക്രമേണ ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ആവശ്യകതയാണ് കണ്ടുപിടുത്തത്തിന്റെ മാതാവ്)
പട്ടിയും അസ്ഥിയും (ധാർമ്മികം: അത്യാഗ്രഹിയാകുന്നതിലൂടെ ഒരാൾ അപകടത്തിലാണ് ഒരാൾക്ക് ഇതിനകം ഉള്ളത്) പട്ടിയും ചെന്നായയും (ധാർമ്മികം: ഒരു നല്ല ആഹാരമുള്ള അടിമയാകുന്നതിനേക്കാൾ പട്ടിണി കിടക്കുന്നതാണ് നല്ലത്) പുൽത്തൊട്ടിയിലെ നായ (ധാർമ്മികം: ആളുകൾ തങ്ങൾക്ക് സ്വയം ആസ്വദിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനെ കുറിച്ച് മറ്റുള്ളവരോട് പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു) കർഷകനും പാമ്പും (ധാർമ്മികം: ഏറ്റവും വലിയ ദയ നന്ദികെട്ടവരെ ബന്ധിക്കില്ല) കർഷകനും കൊമ്പനും (ധാർമ്മികം: നിങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന കമ്പനിയാണ് നിങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നത്) മത്സ്യത്തൊഴിലാളി (ധാർമ്മികം: നിങ്ങൾ ഒരു ഭാഗത്തായിരിക്കുമ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ ശക്തി അവൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് പോലെ ചെയ്യണം) കുറുക്കനും കാക്കയും (ധാർമ്മികം: മുഖസ്തുതി പറയുന്നവരെ വിശ്വസിക്കരുത്) കുറുക്കനും ആടും (സദാചാരം: ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരാളുടെ ഉപദേശം ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കരുത്) കുറുക്കനും മുന്തിരിയും (ധാർമ്മികം: നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കാത്തതിനെ നിന്ദിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്) തവളയും കാളയും (ധാർമ്മികം: എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും അവർ വിചാരിക്കുന്നത്ര മഹത്തരമാകാൻ കഴിയില്ല) തവളകളും കിണറും (ധാർമ്മികം: നിങ്ങൾ കുതിക്കും മുമ്പ് നോക്കൂ) ആവശ്യപ്പെട്ട തവളകൾ aരാജാവ് (സദാചാരം: ക്രൂരമായ ഭരണത്തേക്കാൾ ഭേദം ഭരണമൊന്നുമില്ല) സ്വർണ്ണ മുട്ടയിട്ട Goose (ധാർമ്മികം: വളരെയധികം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടും) മുയലും ആമയും (ധാർമ്മികം: സാവധാനത്തിലും സ്ഥിരതയോടെയും ഓട്ടത്തിൽ വിജയിക്കുന്നു) സിംഹവും എലിയും (ധാർമ്മികം: ദയയുടെ പ്രവൃത്തിയില്ല, ഇല്ല എത്ര ചെറുതാണെങ്കിലും, അത് പാഴായിപ്പോകും) സിംഹത്തിന്റെ പങ്ക് (ധാർമ്മികം: നിങ്ങൾക്ക് വലിയവരുടെ അധ്വാനം പങ്കിടാം, എന്നാൽ നിങ്ങൾ കൊള്ള പങ്കിടില്ല) 17>കൗൺസിലിലെ എലികൾ (ധാർമ്മികം: അസാധ്യമായ പ്രതിവിധികൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്) ദുഷ്ടനായ നായ (ധാർമ്മികം: കുപ്രസിദ്ധി പലപ്പോഴും പ്രശസ്തിയായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു) വടക്കൻ കാറ്റും സൂര്യനും (ധാർമ്മികം: ബലപ്രയോഗത്തേക്കാൾ നല്ലത് പ്രേരണയാണ്) ടൗൺ മൗസും കൺട്രി മൗസും (ധാർമ്മികം: സമാധാനത്തിൽ മികച്ച ബീൻസും ബേക്കണും പേടിയിൽ ദോശയും ഏലും എന്നതിനേക്കാളും) ആടുകളുടെ വസ്ത്രത്തിൽ ചെന്നായ (ധാർമ്മികം: രൂപഭാവങ്ങൾ വഞ്ചനാപരമായിരിക്കും) വിശകലനം | പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക |
<2
5-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഗ്രീക്ക് ചരിത്രകാരനായ ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ
അവകാശവാദങ്ങൾ കാരണമാണ് “കെട്ടുകഥകൾ” ഈസോപ്പ് , എന്നാൽ ഈസോപ്പിന്റെ അസ്തിത്വവും കെട്ടുകഥകളുടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കർത്തൃത്വവും അതിനുശേഷം പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. യഥാർത്ഥത്തിൽ, “കെട്ടുകഥകൾ” നിലവിലുള്ള കെട്ടുകഥകളിൽ നിന്ന് ഈസോപ്പ് സമാഹരിച്ചതായിരിക്കാം (ഉദാഹരണത്തിന്, പല കെട്ടുകഥകളുംഈസോപ്പ് ന്റെ കാലത്തിന് 800-നും 1,000-നും ഇടയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ഈജിപ്ഷ്യൻ പാപ്പൈറിയിൽ നിന്ന് അവനെ കണ്ടെത്തി. 4-ആം നൂറ്റാണ്ട് ബിസിഇ പെരിപറ്ററ്റിക് ഫിലോസഫർ ഡിമെട്രിയസ് ഓഫ് ഫാലേറോണിനെ “ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ” പത്ത് പുസ്തകങ്ങൾ (നഷ്ടപ്പെട്ടതിനുശേഷം) സമാഹരിച്ചു, സോക്രട്ടീസ് പോലും തന്റെ ജയിൽവാസം മാറ്റിവെച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട് വാക്യങ്ങൾ. ഈസോപ്പിന്റെ ലാറ്റിനിലേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ വിപുലമായ വിവർത്തനം CE ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അഗസ്റ്റസിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ഫേഡ്റസാണ് നടത്തിയത്.
ഈ ശേഖരം “ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ” വികസിച്ചത് ബാബരിയസിന്റെ അവസാനത്തെ ഗ്രീക്ക് പതിപ്പിൽ നിന്നാണ് (അവ 3-ആം നൂറ്റാണ്ടിനും ബിസിഇ നും 3-ആം നൂറ്റാണ്ടിനും സി.ഇ.ക്കും ഇടയിലുള്ള ചില അനിശ്ചിത സമയങ്ങളിൽ ചോലിയാംബിക് വാക്യങ്ങളാക്കി മാറ്റി), വഴി 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇഗ്നേഷ്യസ് ഡയക്കോണസ് (സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില കഥകളും ചേർത്തു “പഞ്ചതന്ത്രം” ), തുടർന്ന് 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സന്യാസിയുടെ നിർണായക സമാഹാരം , മാക്സിമസ് പ്ലാനഡ്സ്.
ദൈനം ദിന ഉപയോഗത്തിലുള്ള നിരവധി ശൈലികളും ഭാഷാപദങ്ങളും (“പുളിച്ച മുന്തിരി”, “കരയുന്ന ചെന്നായ”, “സിംഹത്തിന്റെ പങ്ക്”, “തൊട്ടിലിൽ നായ” ”, “ചെമ്മരിയാടിന്റെ വസ്ത്രം ധരിച്ച ചെന്നായ”, “സ്വർണ്ണ ഗോസിനെ കൊല്ലുന്നു”, “കേക്കുകളും ഏലും” മുതലായവ) അവയുടെ ഉത്ഭവം “ഈസോപ്പിന്റെ കെട്ടുകഥകളിൽ” .
- വ്യത്യസ്ത ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് സമാഹരിച്ച കെട്ടുകഥകളുടെ ശേഖരവും ചില പശ്ചാത്തല വിവരങ്ങളും: //fablesofaesop.com/
- 600-ലധികം കെട്ടുകഥകളുടെ (ഈസോപിക്ക) ലോറ ഗിബ്സിന്റെ ആധുനിക 2002 ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനം: //mythfolklore.net/aesopica/oxford/index.htm
- ബാബ്രിയസിന്റെ ഗ്രീക്ക് യഥാർത്ഥവും ഗ്രീക്കിലെ മറ്റ് പല വിവർത്തനങ്ങളുടേയും ലിങ്കുകളും , ലാറ്റിൻ, ഇംഗ്ലീഷ് (ഈസോപിക്ക): //mythfolklore.net/aesopica/babrius/1.htm
(കെട്ടുകഥകൾ, ഗ്രീക്ക്, c. 550 BCE)
ആമുഖം