Antigonadagi ironiya: Ironiya bilan o'lim

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Irony in Antigona syujet qahramonlariga qiziqish uyg'otish va qiziqish uyg'otish uchun yozilgan.

U o'yinga ma'lum bir chuqurlik va boylik yaratadi va o'ziga xoslik beradi. tomoshabinlarga yunon klassikasi mavzularidan chetga chiqmagan holda ko‘ngil ochish shaklidir.

Ironiya asarni qanday shakllantirgani

Ironiya qatlamlarining ahamiyati shundaki, u tomoshabinlarga keng bilim beradi va ijod qiladi. Qahramonlarda etishmayotgan hazil, personajlar orasidagi keskinlik va tomoshabinlar bilan hayajonlanish.

Antigonadagi ironiyaga misollar

Antigonada istehzoning koʻp turlari mavjud . Sofokl dramatik ironiya, og'zaki istehzo va situatsion ironiyadan foydalanadi. Dramaturglar ko‘pincha qahramonning o‘zi bilmagan vaziyat yoki hodisani tasvirlash uchun kinoyadan foydalanadilar, tomoshabinlarga nima bo‘layotganiga bir nazar tashlaydilar yoki ko‘z yugurtiradilar.

Bu, o‘z navbatida, “Antigona”da tasvirlangan dramatik ironiyaga ham to‘g‘ri keladi.

Dramatik ironiya

Antigonadagi dramatik ironiya - qahramonlar bilmagan sahnadagi vaziyatda mavjud bo'lgan ironiyaning turi . Shunday qilib, tomoshabinlar qahramonlar bilmagan narsani biladilar, bu esa shubha va hazilni keltirib chiqaradi.

Bu bilan tomoshabinlar syujetni ko'proq his qiladilar. O'yin davomida faqat bitta nuqtai nazarga ega bo'lishdan farqli o'laroq, ular qahramon bilan bir xil bilimga ega bo'lgan holda kamroq zavqlanishadi.

Har xil nuqtai nazarlar.Turli personajlar tomoshabinni oʻziga jalb qilish, dramatik istehzoning asosiy maqsadi boʻlgan oʻyin-kulgi qiymati haqida gapiradi.

Masalan, spektaklning birinchi qismida Antigona oʻz rejalarini sahnalashtirishdan oldin Antigonaning singlisi Ismenaga aytadi. Polineiklarning dafn etilishi. Shu bilan birga, qirol Kreon Polineiklarni dafn etishga uringanlarni jazolash to'g'risidagi farmonini e'lon qildi. Shunday qilib, Kreon va Antigona o'rtasidagi taranglik tomoshabinlarda qahramonlar bundan xabardor bo'lgunga qadar paydo bo'ladi.

Shuningdek qarang: Catullus 101 tarjimasi

Antigonada dramatik istehzoning aksariyati gender masalalari va ular bilan bog'liq umidlarni o'rab oladi . Bu xoinning jasadini dafn etishni tergov qilish paytida ko'rinadi. Kreon o'z farmonini buzish paytida shunday dedi: "Siz nima deysiz? Qaysi tirik odam bunday qilishga jur'at etgan? erkakka nisbatan shubhalarini ta'kidlab.

Bu vaziyatda tomoshabinlar hujumchining jinsidan xabardor. Shunga qaramay, Kreon ayolning bunday mustaqil va isyonkor harakatga qodir bo'lishini hisobga olmagan holda, buni boshqa deb biladi.

Kreonning ayollar mavzusiga qarashi tahlil qilish, idrok etish uchun zarur bo'lgan dramatik istehzo sifatida qabul qilinadi. Qadimgi Yunonistondagi ayollar va bugungi kunda ayollarni idrok etish jamiyatimiz rivoji uchun muhim ahamiyatga ega. Bu tahlil dramatik istehzo ta'siridan tug'iladi.

Og'zaki istehzo

Og'zaki istehzo esa, aksincha, bir ko'rinishdir. kinoyabu erda xarakter nimadir aytadi, lekin buning teskarisini bildiradi . Bu istehzo ko'pincha his-tuyg'ularni tasvirlaydi yoki ifodalaydi.

Tomoshabinlar, bu holda, personajlarda ko'rinadigan ifodaning o'zgarishini sezishi mumkin va ular berilgan tavsifga qaramay, qahramonlar boshqacha his qilishlarini tushunishadi. Busiz, syujet juda bashoratli va yumshoq bo'lar edi. Tomoshabinlar qahramonlarni bir o'lchovli deb bilishadi va ular bilan bog'lanish qiyin bo'lardi.

Antigonadagi og'zaki istehzo spektaklning boshida ko'rinadi , bu erda Ismene va Antigone monologi. va akalarining o'limi haqida o'z fikrlarini bildirishdi. Antigon Kreonni uning teskarisini his qilganiga qaramay, uni "loyiq podshoh" deb ta'riflaydi.

Bu og'zaki istehzo hisoblanadi, bunda qahramon aniq teskarisini his qilganiga qaramay, biror narsa aytadi. Tomoshabinlar, bu holda, bizning qahramonimizning so'zlari ustidan istehzoli o'yin, chegara astar istehzo bir darajada.

Og'zaki kinoyaning yana bir misoli Kreonning o'g'li Xaemonning vafoti bo'lishi mumkin . Xor: “Payg‘ambar, so‘zingni qanchalik to‘g‘ri aytding”, deb aytardi. Biroq, payg'ambar Xaemon fojiasini yoki Kreonning uyiga keladigan ofatni bashorat qilgan, istehzoli hisoblangan, chunki payg'ambarning Xaemonning o'limiga hech qanday aloqasi yo'q.

Shunga qaramay, aytilganlarga qaramay, tomoshabinlar iqtibosni tushunishadi. qo'l vasodir bo'lgan va bo'lajak voqealarning batafsil tavsifini yaratadi.

Oxir-oqibat, Kreon o'limidan so'ng Xemonga qilgan nutqi chog'ida u shunday dedi: “Siz hech qanday ahmoqligingiz tufayli hayot rishtalaridan ozod bo'ldingiz. Shaxsiy." Shunday qilib, bu kinoyada Kreon Haemon o'zini o'ldirganiga qaramay, Haemonning o'limida o'zini ayblaydi va biz hozirgacha guvoh bo'lgan zolim qiroldan farq qiladi

Vaziyatli ironiya

Antigona hikoyasi inson xarakterini va uning tabiatini tasvirlash uchun situatsion istehzodan foydalanadi . Antigona akasini dafn qilganidan keyin Creon Antigonni xiyonatda ayblab o'limga hukm qildi.

Shuningdek qarang: Beovulfdagi yaxshilik va yovuzlik: qonxo'r yirtqich hayvonlarga qarshi jangchi qahramon

Antigone ruhiy tushkunlik va baxtsizlikda va boshidan kechirgan sinovlari natijasida hissiy jihatdan shikastlangan. Antigone o'zining his-tuyg'ularini tasvirlaydi: "Men Niobening yolg'izligini his qilaman", o'zining haddan tashqari takabburligi tufayli barcha bolalarini xudolarga yo'qotgan Teban malikasi. Farzandlarining o'limi Niobeni juda qayg'uga soladi, shu qadar u tosh bo'lib, o'liklar uchun ko'z yoshlarini to'kardi.

Qadimda maqsadli auditoriya Niobe haqidagi hikoyani va uning nima borligini bilishgan. yo'qolgan; qahramonimiz bu kinoyali ertakni hikoya qiladi, chunki ikkalasi ham sevganlaridan ayrilish taqdirini boshidan kechirgan. Uning bolalari Niobe va akalari Antigona, bu o'lim qayg'u va motamga olib keladigan inson tabiatining situatsion istehzosiga taalluqlidir.

Sofokl bu asarda vaziyat istehzosidan foydalanadi.inson xarakterini, xudolarning qalbini yoki umuman dunyoning tabiatini ko'rsatish .

Antigonadagi ironiya

Ironiya muqarrar ravishda shubhalarni keltirib chiqaradigan bashoratni keltirib chiqaradi. har bir qahramon, ularning taqdiri va ular qabul qilgan qarorlar ularning har bir haqiqiy rangi va niyatlarini keltirib chiqaradi.

Ironiya tomoshabinlarga kengroq nuqtai nazarni taqdim etadi, bu esa har bir personajga insoniyatni barcha fazilatlari bilan gavdalantirish imkonini beradi. va pasayishlar . Sofokl o'zining har bir yozma asarida mavjud bo'lgan ko'p o'lchovli atributlarni namoyish qilish uchun bunday tasvirdan foydalanadi; Antigonaning jasoratidan, Kreonning ochko'zligidan, hatto Xemonning sevgisiga qadar, bu kinoya o'rtasida yaxshi hujjatlashtirilgan.

Bizning yunon yozuvchisi Antigonada qotillik quroli sifatida ironiyadan foydalanadi. O'zining takabburligi tufayli butun oilasini o'z joniga qasd qilgan Kreon va jasorati uning hayotiga zomin bo'lgan Antigona. Qahramonimizni ham, raqibimizni ham istehzoli tarzda o'ldirgan narsa kinoyadir.

Xulosa

Ushbu maqolada biz Sofoklning Antigonada qo'llangan turli istehzo turlari va ular qanday shakllangani haqida gapirdik. spektakl.

Keling, ularni yana birma-bir ko'rib chiqamiz:

  • Ironiy, odatda qarama-qarshi ma'noni bildiruvchi til yordamida o'z ma'nosini ifodalash , Sofokl tomonidan o'z ishida keskinlik yoki hazilga olib keladigan voqealarni bashorat qilish uchun ishlatiladi
  • Antigonda ko'plab turdagiog'zaki, dramatik va situatsion kabi ironiya.
  • Og'zaki istehzo kinoya bo'lib, asardagi diqqatga sazovor sahna: Antigonning Kreonni tasvirlashi; U Kreonni teskarisini his qilishiga qaramay, uni hazil-mutoyiba, keskinlik va uning taqdirini bashorat qilishiga qaramay munosib podshoh sifatida ta'riflaydi
  • Og'zaki kinoyaning yana bir misoli Antigonaning sevgilisi Haemonning o'limida ko'rinadi; O'g'lining jasadini ko'rgan Kreon, Haemon o'zini o'ldirganiga qaramay, payg'ambarni ayblaydi
  • Grek klassikasida Sofokl obrazlarini yaratish uchun dramatik kinoya qo'llaniladi; jinsdan asosiy mavzu sifatida foydalanish — bu Kreonning Polineisning jasadini jinoyatchining jinsiga qaramasdan, ayol kishining bunday mustaqil va mashaqqatli vazifani bajarishini hisobga olmagan holda dafn qilgan odamni topish haqidagi talabida ko'rinadi
  • Vaziyatli istehzo. Inson tabiatini namoyish qilish uchun ishlatilgan, tomoshabinlarga har bir personaj bilan alohida munosabatda bo'lishga imkon beradi - bu Antigonaning qamoqxonasida ko'rsatilgan, u erda u o'z farzandlarini xudolar tomonidan yo'qotilgan Teban malikasi Niobe bilan bog'langan.
  • Ikkala Antigona. va Niobe o'z yaqinlarini yo'qotadi va turli sabablarga ko'ra fojiali taqdirga hukm qilinadi; bu inson tabiatining situatsion istehzosini tasvirlaydi, bunda o'lim azob-uqubat va qashshoqlikka olib keladi.
  • Umuman olganda, kinoya o'z tabiatida shubhalilikni keltirib chiqaradigan bashoratni keltirib chiqaradi; tomoshabinlar tomonidan sezilgan keskinlik ma'lum bir hayajonga olib keladiularni o'rindiqlarining chetiga qo'yib, yunon klassikasiga chuqur kirib boring.
  • Sofokl kinoyani qotillik vositasi sifatida ishlatadi; u bizning qahramonimizni ham, antagonistimizni ham kinoyalarida kinoya bilan o'ldiradi; O'lim uchun taqdiri bilan kurashgan Antigona qamoqda o'zini o'ldiradi; va hokimiyat va boylikka erishadi, lekin takabburligi tufayli oilasini yo'qotadigan Kreon

Xulosa qilib aytganda, Sofokl tomoshabinlarni o'z o'rindig'ida qoldiradigan ba'zi voqealarni bashorat qilish uchun kinoyadan foydalanadi. Shuningdek, u o‘z qahramonlarini shakllantirish, ularning insoniyligi va ko‘p qirrali xususiyatlarini tomoshabinlarga yetkazish, ularning yozma asari bilan bog‘lanish va hamdardlik bildirishlarini osonlashtirish uchun ham shu usuldan foydalanadi.

Pyesadagi mahorat bilan yozilgan kinoyalar yuzaga keladi. vaqt o'tishi bilan turli mavzularda bir nechta tahlillarga. Qadimgi Yunoniston va zamonaviy adabiyotning istiqbollari jamiyatimiz uchun juda muhim bo'lgan ko'plab so'rovlarni keltirib chiqaradi, ulardan biri jins va ular bilan bog'liq umidlardir.

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.