La isla de los LotusEaters: Odyssey Drug Island

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Yerba era la guarida de los comedores de loto, la isla de Odisea Odiseo se encontró con los comedores de loto en su largo viaje de vuelta a casa.

Le ofrecieron comida a él y a sus hombres, pero, sin que ellos lo supieran, el loto que estaban masticando felizmente les despojó de todos sus deseos, dejándoles sólo el impulso de ingerir la fruta.

Estaban atrapados en una isla donde el tiempo parecía haberse olvidado. Para entenderlo mejor, debemos remontarnos al viaje de Odiseo a Ítaca.

El viaje de Odiseo a Ítaca

La guerra de Troya ha terminado, dejando la tierra arrasada y a los hombres supervivientes para regresar a sus respectivos hogares. Odiseo, amigo de Agamenón y uno de los héroes de la guerra, reúne a sus hombres y viaja de regreso a su patria, Ítaca. .

Llegan primero a la isla llamada Ismaros, la tierra de los Cicones, donde recogen comida y agua. Después, asaltan las ciudades llevándose sus raciones y oro, decepcionando a los dioses de los que primero se había ganado el favor.

Odiseo y sus hombres esclavizan a los hombres y separan a las mujeres, se llevan todo lo que hay y no dejan nada para los aldeanos. Nuestro héroe advierte a sus hombres y les ruega que se marchen inmediatamente, pero sus hombres son testarudos y se dan un festín hasta el amanecer.

Los Cicones regresaron en gran número, atacando a Odiseo y sus hombres. Fue un ataque del que apenas lograron escapar.

Viaje a Yerba

Zeus, el dios del cielo, totalmente decepcionado, les envía una tormenta que les castiga por sus actos en Ismaros. El mar embravecido supone un desafío para Odiseo y sus hombres, que se ven obligados a atracar en la cercana isla de Yerba. .

La isla situada frente a la costa de Túnez alberga a unos gentiles seres que sólo consumen frutos de la planta del loto; de ahí que recibiera el nombre de tierra de los comedores de loto. Odiseo, un hombre que aún no ha aprendido de sus errores pasados, confía en sus hombres y los envía a recibir a los comedores de loto. Para su consternación, pasan varias horas sin que los hombres que había enviado se dejen ver ni oír.

El país de los comedores de loto

Los hombres llegan a la guarida de los comedores de lotos y saludan a los habitantes de la tierra Los hospitalarios anfitriones, los lotófagos, ofrecen a los hombres de Odiseo comida y agua. Pasaron varias horas, y pronto Odiseo no pudo esperar más.

Se acerca a sus hombres y ve el estado de embriaguez en el que se encontraban. Se negaban a abandonar la isla y sólo querían comer el fruto de la planta de loto. Odiseo arrastra a sus hombres de vuelta, atándolos a la barca, y zarpa de nuevo.

Quiénes son los comedores de loto

Los lotófagos o comedores de loto proceden de una isla del mar Mediterráneo llamada Djerba. No guardan ninguna hostilidad a los hombres de Odiseo y los reciben con los brazos abiertos. Se les describe como perezosos que no hacen nada ni desean otra cosa que comer la planta del loto.

Los hombres de Odiseo se dan un festín con los comedores de loto, ingiriendo el afamado fruto y así ven perder todos sus deseos de volver a casa. Se ven despojados de sus metas, víctimas del adictivo fruto del loto.

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Al igual que los comedores de loto, los hombres se convirtieron en perezosos y sólo deseaban los frutos del loto. Su adicción era tan fuerte que Odiseo, que sintió que algo iba mal con la fruta, tuvo que arrastrar a sus hombres de vuelta a su barco y encadenarlos para evitar que volvieran a la isla.

El fruto del loto en La Odisea

En griego, "Lotos" se refiere a una variedad de plantas, por lo que las comidas que ingerían los comedores de lotos eran desconocidas La planta endémica de la isla del Mediterráneo era un alucinógeno adictivo para cualquiera que la probara.

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Por lo tanto, se presume que se trata del loto Ziziphus. En algunos relatos, la planta fue descrita como un fruto de caqui o amapola debido a la naturaleza adictiva que tienen las semillas.

La flor de loto se disputa ser un objeto que refleja y complace. La razón por la que los hombres de Odiseo se vieron muy afectados fue debido a cada uno de sus deseos únicos Esto se vio amplificado por el miedo y, muy probablemente, la nostalgia del hogar.

Puede parecer paradójico, pero la gratificación instantánea del placer y el confort que aseguraba la planta parecía ser lo que sus hombres necesitaban. Los comedores de loto representados no eran más que individuos que anhelaban el confort, en este caso, eterno.

La naturaleza simbólica de la planta

El simbolismo de la flor de loto representa un conflicto al que Odiseo y sus hombres deben enfrentarse, el pecado de la pereza Los que ingieren la planta se convierten en un grupo de personas que han olvidado su propósito en la vida, ignorando por completo sus funciones y forjando un camino sólo para complacerse a sí mismos. Esencialmente renuncian a sus vidas y se entregan a la apatía pacífica que provoca el fruto del loto.

La estancia de Odiseo en la Djerba sirve de advertencia y presagia un comportamiento adictivo tanto para el público como para Odiseo. Si hubiera ingerido la planta, no habría tenido ningún deseo de regresar a Ítaca, poniendo así fin a su viaje y poniendo en peligro su hogar y su familia.

Esto impacta a la audiencia de una manera de advertencia, advirtiéndonos de la tentación y de los peligros de olvidarnos de nosotros mismos y de nuestros objetivos Si uno fuera víctima de las tentaciones de ciertas adicciones, no seríamos mejores que los comedores de loto. Su comportamiento y su falta de deseo en la vida nos llevan a preguntarnos quiénes eran antes de tropezar, desgraciadamente, con el fruto.

La lucha de Odiseo en Yerba

Los comedores de loto, conocidos por su narcosis somnolienta, son malvados a los ojos de Odiseo debido a los efectos de la fruta del loto. Hacían olvidar y cansar a sus hombres, dejándolos en un estado constante de dichosa apatía.

Odiseo, que ha pasado por numerosas pruebas y está escrito a pasar por peligros aún peores, encuentra la tierra de los lotófagos la más peligrosa de todas.

Como héroe de su pueblo, Odiseo es leal y obediente; antepone el bienestar de su familia y sus hombres al suyo propio. Regresar a Ítaca no es sólo un deseo de su corazón, sino también su deber cívico como rey.

Por eso, ser despojado a la fuerza y sin saberlo de lo que era como persona; ser despojado de su voluntad inquebrantable y desprenderse de todas las penurias a las que se enfrentó y tiene que enfrentarse es un pensamiento tembloroso y tentador para él, y la tentación es su mayor temor.

Los comedores de loto y Odiseo

Como ya se ha dicho, Odiseo fue un hombre obediente, cometiendo actos de valentía mientras sus hombres permanecen pasivos por el efecto de comer la planta de loto Desde una posición inicial, uno puede ver a Odiseo como un héroe encomiable.

Pero su obediencia también puede considerarse un acto forzado para obtener validación, posiblemente amplificado por su miedo a ser rechazado por el pueblo, sin olvidar la responsabilidad añadida y las expectativas de sus hombres y sus familias.

La cultura/literatura moderna crea un bello medio que yuxtapone la forma en que la gente analiza los textos, adoptando posturas extremas que extrañamente tienen sentido cuando se ha dado un discurso adecuado.

Esto es mucho más frecuente en textos canónicos como Odiseo, ya que no se basan por completo en hechos. Aun así, una perspectiva ficticia no puede ser desacreditada; de ahí la copiosa cantidad de interpretaciones que los eruditos vuelven la vista atrás.

El fruto del loto y la cultura moderna

En la cultura actual, las adicciones pueden variar y van desde las drogas ilícitas a la compañía, pasando por los teléfonos móviles e incluso el juego. En el Percy Jackson de Rick Riordan, los comedores de loto no son endémicos de Djerba, sino que viven en la ciudad del pecado, Las Vegas.

Irónicamente, la ciudad del Pecado alberga a los perezosos pecadores; sirven sus drogas, atrapando a numerosas personas en su Casino, donde apenas se tiene noción del tiempo, sólo placer y juego.

Además, los vicios no se limitan a los objetos físicos, sino también a las sensaciones emocionales. El placer y la felicidad son un elemento básico; sin embargo, los individuos tienden a inclinarse hacia la soledad, el autodesprecio o incluso la afirmación de los compañeros cuando se incluye el contexto moderno.

El espectro sigue siendo amplio, ya que cada emoción está ligada a experiencias propias, lo que la hace distintiva -una línea dinámica en la que todas las cosas están conectadas pero nunca se encuentran en el mismo final. Esto se ve en la adaptación moderna de los comedores de loto de Homero.

Los comedores de loto en los medios de comunicación modernos

En lugar de los apacibles seres que no desean otra cosa que comer la fruta, la adaptación que Rick Riordan hace de los lotófagos en sus libros es la de unos embaucadores. Aquellos que atrapan a sus invitados en un Casino con un suministro interminable de loto, obligándoles a jugarse su fortuna.

Una vez que Percy despierta de su confusión inducida por las drogas, advierte a sus amigos, llamando la atención de los comedores de loto... Y en lugar de permitirles escapar y despreocuparse de su paradero, como hace el devorador de lotos original, persiguen a Percy y a sus amigos, negándose a dejarlos marchar.

Esto ejemplifica el ejemplo dado anteriormente; con el retrato que hace Riordan de los lotófagos, nos ha dado una visión más moderna de este grupo de personas, permitiendo que el público más joven comprenda su importancia en la trama.

A pesar de tener representaciones opuestas, la adaptación de Homero y Riordan de los lotófagos están conectadas a través de la mitología griega En su origen, este mito procede de relatos tan antiguos como el tiempo, difundidos oralmente según la tradición griega.

La tradición griega de la representación oral es importante en la obra; dado que la mayoría de los mitos griegos se transmiten de generación en generación, Homero se ciñe a las reglas y retrata coros en su obra. Su importancia se reitera numerosas veces en la obra.

Desde Odiseo, que relata su viaje a los feacios, hasta Menelao, el amigo de Odiseo, que relata su viaje a Telémaco, la importancia de este tipo de narración verbal consiste en contar la crónica de uno de forma completa y minuciosa, con profundidad y emoción, una hazaña que Homero representó con éxito con los comedores de loto.

Conclusión

Hemos hablado de los comedores de loto, de la flor de loto, de su naturaleza simbólica y de la lucha a la que se enfrentó Odiseo en su isla.

Ahora vamos a resumir los puntos principales de este artículo:

  • Odiseo y sus hombres cosechan la decepción de los dioses con sus acciones en Ismaros.
  • Como castigo, Zeus les envía una tormenta, obligándoles a atracar en la isla de Yerba, donde residen unos gentiles seres llamados los comedores de loto.
  • Odiseo envía a sus hombres a saludar a los habitantes de la tierra, sin saber los peligros a los que se enfrentan.
  • Los lotófagos reciben a los hombres y los invitan al festín, donde ingieren comida y agua de la flor de loto, drogándolos sin saberlo.
  • Ahora, ebrios de dichosa apatía, los hombres de Odiseo se ven despojados de sus deseos de volver a casa y, en su lugar, se ven tentados a permanecer en la Isla para comer eternamente la adictiva planta.
  • Odiseo encuentra este conflicto como una lucha, ya que él, un hombre valiente, teme la tentación que supone la flor de loto: dejar a sus hombres sin voluntad, una hazaña que realmente teme.
  • La flor de loto se disputa como objeto que refleja y complace el propio placer; una vez ingerida, un estado de narcosis ondea en torno a quien la come y lo sume en un estado de pereza, en el que la voluntad y los deseos parecen desaparecer.
  • La planta de loto de la Odisea nos advierte de que debemos ser precavidos ante los problemas, ya que la tentación, en cualquiera de sus formas, supone una amenaza que desmantela lo que somos como personas, así como los objetivos que nos hemos fijado.
  • Tanto la adaptación de Riordan como la de Homero de los comedores de loto proceden de la mitología, por lo que, a pesar de tener representaciones opuestas, están conectadas en el sentido de alteración del mito original.

En conclusión, los comedores de loto de la Odisea sirven de potente recordatorio para que nuestro héroe se mantenga firme. Forzado en una isla donde los hombres caen fácilmente en la tentación de despojarse de sus preocupaciones y deberes, Odiseo, el conocido héroe y hombre de coraje, debe permanecer entregado a la tarea que tiene entre manos. Si cayera víctima de esta adicción, estaría poniendo en peligro el destino de su hogar y su familia.

John Campbell

John Campbell es un consumado escritor y entusiasta de la literatura, conocido por su profundo aprecio y amplio conocimiento de la literatura clásica. Con una pasión por la palabra escrita y una particular fascinación por las obras de la antigua Grecia y Roma, John ha dedicado años al estudio y la exploración de la tragedia clásica, la poesía lírica, la nueva comedia, la sátira y la poesía épica.Graduado con honores en Literatura Inglesa de una prestigiosa universidad, la formación académica de John le proporciona una base sólida para analizar e interpretar críticamente estas creaciones literarias atemporales. Su habilidad para profundizar en los matices de la Poética de Aristóteles, las expresiones líricas de Safo, el agudo ingenio de Aristófanes, las reflexiones satíricas de Juvenal y las narrativas arrebatadoras de Homero y Virgilio es verdaderamente excepcional.El blog de John sirve como una plataforma primordial para compartir sus ideas, observaciones e interpretaciones de estas obras maestras clásicas. A través de su meticuloso análisis de temas, personajes, símbolos y contexto histórico, da vida a las obras de antiguos gigantes literarios, haciéndolas accesibles a lectores de todos los orígenes e intereses.Su cautivador estilo de escritura cautiva tanto la mente como el corazón de sus lectores, atrayéndolos al mundo mágico de la literatura clásica. Con cada publicación de blog, John entreteje hábilmente su comprensión académica con una profundaconexión personal con estos textos, haciéndolos identificables y relevantes para el mundo contemporáneo.Reconocido como una autoridad en su campo, John ha contribuido con artículos y ensayos a varias revistas y publicaciones literarias prestigiosas. Su experiencia en literatura clásica también lo ha convertido en un orador solicitado en varias conferencias académicas y eventos literarios.A través de su elocuente prosa y su ardiente entusiasmo, John Campbell está decidido a revivir y celebrar la belleza atemporal y el profundo significado de la literatura clásica. Si usted es un erudito dedicado o simplemente un lector curioso que busca explorar el mundo de Edipo, los poemas de amor de Safo, las ingeniosas obras de Menandro o los heroicos cuentos de Aquiles, el blog de John promete ser un recurso invaluable que educará, inspirará y encenderá un amor de por vida por los clásicos.