Dżerba była legowiskiem zjadaczy lotosu, wyspa Odysei Odyseusz napotkał lotosożerców podczas swojej długiej podróży do domu.

Zaoferowali jemu i jego ludziom jedzenie, ale, nie wiedząc o tym, lotos, który wszyscy z radością chrupali, pozbawił ich wszelkich pragnień, pozostawiając jedynie chęć połknięcia owocu.

Zostali uwięzieni na wyspie, gdzie czas zdawał się być zapomniany. Aby lepiej to zrozumieć, musimy wrócić do podróży Odyseusza na Itakę.

Podróż Odyseusza z powrotem do Itaki

Wojna o Troję dobiegła końca, pozostawiając ziemię pustą, a ocalali ludzie wracają do swoich domów. Odyseusz, przyjaciel Agamemnona i jeden z bohaterów wojennych, zbiera swoich ludzi i wraca do swojej ojczyzny, Itaki .

Najpierw przybywają na wyspę Ismaros, krainę Cicones, gdzie zbierają żywność i wodę, a następnie napadają na miasta, zabierając ich racje żywnościowe i złoto, rozczarowując bogów, u których wcześniej zyskał przychylność.

Odyseusz i jego ludzie zniewolili mężczyzn i rozdzielili kobiety, zabierając wszystko, co było do zabrania i nie zostawiając nic dla mieszkańców wioski. Nasz bohater ostrzega swoich ludzi i błaga ich, aby natychmiast odeszli, ale jego ludzie byli uparci i ucztowali do rana.

Cicones powrócili w dużej liczbie, atakując Odyseusza i jego ludzi Był to atak, przed którym ledwo udało im się uciec.

Podróż na Djerbę

Zeus, bóg nieba, całkowicie rozczarowany, zsyła na nich burzę, karząc ich za czyny w Ismaros. Dzikie morze stanowi wyzwanie dla Odyseusza i jego ludzi, zmuszając ich do zacumowania na pobliskiej wyspie Dżerba .

Wyspa u wybrzeży Tunezji zamieszkana jest przez łagodne istoty, które spożywają jedynie owoce lotosu; stąd też została nazwana ziemią zjadaczy lotosu. Odyseusz, człowiek, który jeszcze nie wyciągnął wniosków ze swoich błędów, ufa swoim ludziom i wysyła ich na powitanie zjadaczy lotosu. Ku jego przerażeniu, mija kilka godzin bez widoku ani dźwięku od ludzi, których wysłał.

Kraina Lotosożerców

Mężczyźni docierają do legowiska lotosożerców i witają się z mieszkańcami krainy Gościnni gospodarze, lotofagowie, oferują ludziom Odyseusza jedzenie i wodę. Minęło kilka godzin i wkrótce Odyseusz nie mógł już dłużej czekać.

Podchodzi do swoich ludzi i widzi, w jakim są stanie upojenia. Odmówili opuszczenia wyspy i chcieli tylko zjeść owoc lotosu. Odyseusz ciągnie swoich ludzi z powrotem, przywiązując ich do łodzi i ponownie stawia żagle.

Kim są zjadacze lotosu?

Lotofagi lub lotosożercy pochodzą z wyspy na Morzu Śródziemnym o nazwie Dżerba Nie są wrogo nastawieni do ludzi Odyseusza i witają ich z otwartymi ramionami. Są opisani jako leniwce, które nie robią nic i nie pragną niczego poza jedzeniem lotosu.

Ludzie Odyseusza ucztowali ze zjadaczami lotosu, spożywając słynny owoc i w ten sposób stracili wszelkie pragnienia powrotu do domu. Zostali pozbawieni swoich celów, padając ofiarą uzależniającego owocu lotosu.

Podobnie jak zjadacze lotosu, mężczyźni stali się leniwcami i nie pragnęli niczego poza owocami lotosu Ich uzależnienie było tak silne, że Odyseusz, który wyczuł, że coś jest nie tak z owocami, musiał zaciągnąć swoich ludzi z powrotem na statek i przykuć ich łańcuchami, aby uniemożliwić im powrót na wyspę.

Owoc lotosu w Odysei

W języku greckim "Lotos" odnosi się do różnych roślin, więc posiłki spożywane przez lotosożerców były nieznane Roślina endemiczna dla wyspy na Morzu Śródziemnym była halucynogenem, uzależniającym każdego, kto jej spróbował.

Dlatego też przypuszcza się, że jest to lotos Ziziphus. W niektórych relacjach roślina ta była opisywana jako owoc persimmon lub mak ze względu na uzależniający charakter nasion.

Kwiat lotosu jest obiektem, który odzwierciedla i oddaje się przyjemności. Powodem, dla którego ludzie Odyseusza byli bardzo dotknięci, były ich unikalne pragnienia Do tego doszedł strach i najprawdopodobniej tęsknota za domem.

Może się to wydawać nieco paradoksalne, ale natychmiastowe zaspokojenie przyjemności i komfortu, które zapewniała roślina, wydawało się być tym, czego potrzebowali jego ludzie. Przedstawieni zjadacze lotosu byli po prostu osobami, które tęskniły za komfortem - w tym przypadku wiecznym.

Symboliczna natura rośliny

Symbolika kwiatu lotosu reprezentuje konflikt, z którym Odyseusz i jego ludzie muszą się zmierzyć, grzech lenistwa Ci, którzy spożywają roślinę, stają się grupą ludzi, którzy zapomnieli o swoim celu w życiu, całkowicie lekceważąc swoje role i podążając ścieżką tylko po to, by zadowolić siebie. Zasadniczo rezygnują ze swojego życia i poddają się spokojnej apatii, którą wywołuje owoc lotosu.

Czas spędzony przez Odyseusza na Dżerbie służy jako ostrzeżenie i zapowiada uzależniające zachowanie zarówno dla publiczności, jak i Odyseusza. Gdyby połknął roślinę, nie miałby ochoty wracać na Itakę, kończąc w ten sposób swoją podróż i zagrażając swojemu domowi i rodzinie.

Wpływa to na widzów w sposób ostrzegawczy, ostrzegając nas przed pokusami i niebezpieczeństwami związanymi z zapominaniem o sobie i naszych celach Gdybyśmy mieli paść ofiarą pokus pewnych nałogów, nie bylibyśmy lepsi od zjadaczy lotosu. Ich zachowanie i brak pragnień w życiu każą nam zadać sobie pytanie, kim byli, zanim niestety natknęli się na owoc.

Walka Odyseusza na Dżerbie

Zjadacze lotosu, znani ze swojej sennej narkozy, są źli w oczach Odyseusza ze względu na działanie owocu lotosu. Sprawili, że jego ludzie zapomnieli i byli zmęczeni, pozostawiając ich w ciągłym stanie błogiej apatii.

Odyseusz, który przeszedł przez wiele prób i jest skazany na jeszcze gorsze niebezpieczeństwa, uważa krainę lotofagów za najbardziej niebezpieczną ze wszystkich.

Jako bohater swojego ludu, Odyseusz jest zarówno lojalny, jak i obowiązkowy; przedkłada dobro i dobrobyt swojej rodziny i swoich ludzi nad swoje własne Powrót do Itaki jest nie tylko jego szczerym pragnieniem, ale także obywatelskim obowiązkiem jako ich króla.

Tak więc bycie siłą i nieświadomie pozbawionym tego, kim był jako osoba; bycie pozbawionym jego niezachwianej woli i puszczenie wszystkich trudności, którym stawił czoła i musi stawić czoła, jest dla niego zarówno drżącą, jak i kuszącą myślą, a pokusa jest jego największym strachem.

Lotosożercy i Odyseusz

Jak wspomniano wcześniej, Odyseusz był obowiązkowym człowiekiem, popełniającym akty odwagi, podczas gdy jego ludzie pozostawali bierni po zjedzeniu lotosu Na pierwszy rzut oka można uznać Odyseusza za bohatera godnego pochwały.

Ale jego obowiązkowość można również uznać za wymuszony akt uzyskania walidacji, prawdopodobnie wzmocniony strachem przed odrzuceniem przez ludzi - nie zapominając o dodatkowej odpowiedzialności i oczekiwaniach wobec swoich ludzi i ich rodzin.

Współczesna kultura/literatura tworzy piękne medium, które zestawia ze sobą sposób, w jaki ludzie analizują teksty, przyjmując skrajne stanowiska, które o dziwo mają sens, gdy nada się im odpowiedni dyskurs.

Jest to znacznie bardziej obecne w przypadku tekstów kanonicznych, takich jak Odyseusz, ponieważ nie są one w pełni oparte na faktach. Mimo to fikcyjnej perspektywy nie można obalić - stąd ogromna liczba interpretacji, gdy naukowcy patrzą na to wstecz.

Owoc lotosu i współczesna kultura

We współczesnej kulturze uzależnienia mogą być różne, od nielegalnych narkotyków, przez firmę, po telefony komórkowe, a nawet hazard W "Percym Jacksonie" Ricka Riordana lotosożercy nie występują endemicznie na Dżerbie, ale żyją w mieście grzechu, Las Vegas.

Jak na ironię, miasto Sin jest domem grzesznych leniwców; służą one swoim narkotykom, uwięziwszy wielu ludzi w swoim kasynie, gdzie człowiek nie ma pojęcia o czasie, a jedynie o przyjemności i hazardzie.

Ponadto wady nie ograniczają się do przedmiotów fizycznych, ale także do doznań emocjonalnych. Przyjemność i szczęście są podstawą; jednak jednostki skłaniają się ku samotności, samoocenie, a nawet afirmacji ze strony rówieśników, gdy uwzględniają współczesny kontekst.

Spektrum pozostaje szerokie, ponieważ każda emocja jest powiązana z własnymi doświadczeniami, co czyni ją charakterystyczną -Dynamiczna linia, w której wszystkie rzeczy są połączone, ale nigdy nie spotykają się na tym samym końcu. Widać to we współczesnej adaptacji zjadaczy lotosu Homera.

Lotosożercy we współczesnych mediach

Zamiast łagodnych istot, które nie pragną niczego poza zjedzeniem owocu, w książkowej adaptacji Ricka Riordana lotofagi to oszuści. Ci, którzy uwięzili swoich gości w kasynie z nieskończoną ilością lotosu, zmuszając ich do zaryzykowania fortuny.

Gdy Percy budzi się z narkotykowego zamroczenia, ostrzega swoich przyjaciół, przyciągając uwagę zjadaczy lotosu I zamiast pozwolić im uciec i nie przejmować się ich miejscem pobytu, jak przedstawiono oryginalnego zjadacza lotosu, ścigają Percy'ego i jego przyjaciół, odmawiając im odejścia.

Jest to przykład podany wcześniej; dzięki przedstawieniu lotofagów Riordan dał nam bardziej nowoczesny pogląd na tę grupę ludzi, pozwalając młodszym odbiorcom zrozumieć ich znaczenie w fabule.

Pomimo przeciwstawnych portretów, adaptacja lotofagów Homera i Riordana łączy się z mitologią grecką Pierwotnie mit ten pochodzi z opowieści tak starych jak czas, rozpowszechnianych ustnie zgodnie z grecką tradycją.

Grecka tradycja ustnego przedstawiania jest ważna w sztuce; ponieważ większość greckich mitów jest przekazywana z pokolenia na pokolenie, Homer trzyma się zasad i przedstawia chóry w swoim dziele. Jego znaczenie jest wielokrotnie powtarzane w sztuce.

Od Odyseusza opowiadającego o swojej podróży do Fenicjan po Menelaosa, przyjaciela Odyseusza, opowiadającego o swojej podróży do Telemacha, znaczenie takiej werbalnej narracji polega na całkowitym i dokładnym opowiedzeniu swojej kroniki z głębią i emocjami, co Homer z powodzeniem przedstawił za pomocą zjadaczy lotosu.

Wnioski

Omówiliśmy zjadaczy lotosu, kwiat lotosu, ich symboliczną naturę i walkę, jaką Odyseusz stoczył na ich wyspie.

Podsumujmy teraz główne punkty tego artykułu:

• Odyseusz i jego ludzie rozczarowują bogów swoimi działaniami w Ismaros.
• Za karę Zeus zsyła na nich sztorm, który zmusza ich do zacumowania na wyspie Dżerba, gdzie mieszkają łagodne istoty zwane lotosożercami.
• Odyseusz wysyła swoich ludzi, aby powitali mieszkańców ziemi, nie wiedząc, jakie niebezpieczeństwa na nich czekają.
• Lotofagi witają mężczyzn i zapraszają ich na ucztę, podczas której spożywają jedzenie i wodę z kwiatu lotosu - odurzając ich nieświadomie.
• Teraz upojeni błogą apatią, ludzie Odyseusza są pozbawieni pragnienia powrotu do domu i zamiast tego są kuszeni, aby pozostać na wyspie i jeść uzależniającą roślinę na zawsze.
• Odyseusz uważa ten konflikt za walkę, ponieważ on, człowiek odważny, obawia się pokusy, jaką przynosi kwiat lotosu - czyniąc swoich ludzi bez woli - wyczyn, którego naprawdę się boi.
• Kwiat lotosu jest kwestionowany jako przedmiot, który odzwierciedla i oddaje się przyjemności; po spożyciu stan narkozy faluje wokół jedzącego i wprawia go w stan lenistwa, w którym wola i pragnienia pozornie znikają.
• Roślina lotosu w Odysei ostrzega nas, abyśmy byli ostrożni w obliczu kłopotów, ponieważ pokusa, w jakiejkolwiek formie, stanowi zagrożenie, które niszczy to, kim jesteśmy jako osoba, a także cele, które sobie wyznaczyliśmy.
• Zarówno adaptacja Riordana, jak i Homera o zjadaczach lotosu wywodzi się z mitologii, więc pomimo sprzecznych przedstawień, są one ze sobą powiązane w sensie zmiany oryginalnego mitu.

Podsumowując, zjadacze lotosu w Odysei służą jako silne przypomnienie dla naszego bohatera, aby był niezłomny. Zmuszony do opuszczenia wyspy, gdzie ludzie łatwo ulegają pokusie, aby pozbyć się zmartwień i obowiązków, Odyseusz, znany bohater i człowiek odważny, musi pozostać oddany zadaniu. Gdyby padł ofiarą tego nałogu, naraziłby los swojego domu i rodziny na śmiertelne niebezpieczeństwo.