لوٹس ایٹرز کا جزیرہ: اوڈیسی ڈرگ آئی لینڈ

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

جربا کمل کھانے والوں کا کھوہ تھا، اوڈیسی جزیرہ ، جہاں کمل کے نشے کے پودے اگتے تھے۔ اوڈیسیئس نے اپنے گھر کے طویل سفر پر کمل کھانے والوں کا سامنا کیا۔

انہوں نے اسے اور اس کے آدمیوں کو کھانا پیش کیا۔ لیکن، ان سے ناواقف، وہ جس کمل پر خوشی سے چبھ رہے تھے، اس نے ان سے تمام خواہشات کو چھین لیا، صرف پھل کھانے کی خواہش ہی رہ گئی۔ اس کو مزید سمجھنے کے لیے، ہمیں اوڈیسیئس کے اتھاکا کے سفر پر واپس جانا چاہیے۔

اڈیسیئس کا واپس اتھاکا کا سفر

ٹرائے کی جنگ ختم ہو گئی ہے، جس نے زمین کو ویران چھوڑ دیا ہے اور زندہ بچ جانے والے افراد اپنے اپنے گھروں کو لوٹ جائیں۔ 1 جہاں وہ کھانا اور پانی جمع کرتے ہیں۔ پھر، وہ ان کا راشن اور سونا لے کر شہروں پر چھاپے مارتے ہیں، ان دیوتاؤں کو مایوس کرتے ہیں جن سے اس نے پہلے احسان کیا تھا۔

اوڈیسیئس اور اس کے آدمی مردوں کو غلام بناتے ہیں اور عورتوں کو الگ کرتے ہیں، جو کچھ لینا ہے وہ لے لیتے ہیں اور کچھ نہیں چھوڑتے ہیں۔ گاؤں والوں کے لیے روانہ ہو گئے۔ ہمارا ہیرو اپنے آدمیوں کو متنبہ کرتا ہے اور انہیں فوراً وہاں سے نکل جانے کی التجا کرتا ہے، لیکن اس کے آدمی ضدی تھے اور صبح تک کھانا کھاتے رہے۔

سیکونز بڑی تعداد میں واپس آئے، اوڈیسیئس اور اس کے آدمیوں پر حملہ کیا ، جس کی وجہ سے ان کی طرف سے بے شمار ہلاکتیں. یہ ایک تھا۔حملے سے وہ بمشکل بچ نکلنے میں کامیاب ہو سکے۔

جربا کا سفر

زیوس، آسمانی دیوتا، مکمل مایوسی میں، اسماروس میں ان کے اعمال کی سزا دینے کے لیے ان کے راستے میں طوفان بھیجتا ہے۔ 1 کمل کے پودے سے؛ اس لیے اسے کمل کھانے والوں کی سرزمین کہا گیا۔ Odysseus، ایک آدمی جس نے ابھی تک اپنی ماضی کی غلطیوں سے سبق نہیں سیکھا ہے، اپنے آدمیوں پر بھروسہ کرتا ہے اور انہیں لوٹس کھانے والوں کو سلام کرنے کے لیے روانہ کرتا ہے۔ اس کی مایوسی کے لیے، اس کے بھیجے ہوئے آدمیوں کو دیکھے اور نہ ہی آواز کے کئی گھنٹے گزر جاتے ہیں۔

لوٹس کھانے والوں کی سرزمین

وہ لوگ کنول کی کھوہ میں پہنچ گئے۔ کھانے والے اور زمین کے باشندوں کو سلام ۔ مہمان نواز میزبان، لوٹوفیجز، اوڈیسیئس کے مردوں کو کھانا اور پانی پیش کرتے ہیں۔ کئی گھنٹے گزر گئے، اور جلد ہی Odysseus مزید انتظار نہ کر سکا۔

وہ اپنے آدمیوں کی طرف بڑھتا ہے اور دیکھتا ہے کہ وہ نشے کی حالت میں تھے۔ انہوں نے جزیرہ چھوڑنے سے انکار کر دیا اور صرف کمل کے پودے کا پھل کھانا چاہا۔ . اوڈیسیئس اپنے آدمیوں کو کھینچ کر واپس کھینچتا ہے، انہیں کشتی سے باندھتا ہے، اور ایک بار پھر سفر کرتا ہے۔

لوٹس کھانے والے کون ہیں

لوٹوفیجز یا کمل کھانے والے ایک جزیرے سے آتے ہیں بحیرہ روم کے سمندر میں جسے Djerba کہا جاتا ہے؛ وہ Odysseus کے مردوں سے کوئی دشمنی نہیں رکھتے اور کھلے بازوؤں سے ان کا استقبال کرتے ہیں۔ وہ بطور لکھا جاتا ہے۔کاہلی جو کچھ نہیں کرتے اور کمل کے پودے کو کھانے کے سوا کچھ نہیں چاہتے۔

اوڈیسیئس کے آدمی کمل کھانے والوں کے ساتھ دعوت کرتے ہیں، مشہور پھل کھاتے ہیں اور اس طرح وہ گھر جانے کی اپنی تمام خواہشات کھو دیتے ہیں۔ وہ اپنے مقاصد سے محروم ہو گئے، کمل کے نشہ آور پھل کا شکار ہو گئے۔

کمل کھانے والوں کی طرح، مرد بھی کاہلی بن گئے اور انہیں کمل کے پھلوں کے علاوہ کچھ نہیں چاہا ۔ ان کی لت اس قدر مضبوط تھی کہ اوڈیسیئس، جس نے محسوس کیا کہ پھل میں سے کچھ غلط ہے، اسے اپنے آدمیوں کو واپس اپنے جہاز میں گھسیٹنا پڑا اور انہیں دوبارہ جزیرے پر آنے سے روکنے کے لیے انہیں زنجیروں میں جکڑنا پڑا۔

The Lotus Fruit in in اوڈیسی

یونانی زبان میں، "لوٹوس" سے مراد مختلف قسم کے پودے ہیں، لہذا کمل کھانے والے کھانے کے بارے میں معلوم نہیں تھے ۔ بحیرہ روم کے جزیرے پر مقامی پودا ایک ہالوکینوجن تھا، جو اس کا مزہ چکھنے والے کے لیے نشہ آور ہو جاتا ہے۔

اس لیے، اسے ززیفس کمل سمجھا جاتا ہے۔ کچھ کھاتوں میں، بیجوں کی نشہ آور فطرت کی وجہ سے پودے کو پرسیمون کا پھل یا پوست بتایا گیا ہے۔

کمل کے پھول کو ایک ایسی چیز قرار دیا جاتا ہے جو کسی کی خوشی کی عکاسی کرتا ہے اور اس میں شامل ہوتا ہے۔ Odysseus کے مردوں کے بہت زیادہ متاثر ہونے کی وجہ ان کی ہر منفرد خواہش کی وجہ سے تھی ۔ اس کے بعد خوف اور، غالباً، گھر کی آرزو نے اس میں اضافہ کیا۔

یہ تھوڑا سا تضاد کے طور پر سامنے آ سکتا ہے، لیکن خوشی اور سکون کی فوری تسکینجو پلانٹ سے یقین دہانی کرائی گئی تھی ایسا لگتا تھا کہ اس کے آدمیوں کی ضرورت ہے۔ کمل کھانے والے صرف وہ لوگ تھے جو سکون کے خواہش مند تھے - اس معاملے کے لیے، ایک لازوال۔

پودے کی علامتی نوعیت

کمل کے پھول کی علامت ایک تنازعہ Odysseus اور اس کے مردوں کا سامنا کرنا پڑے گا، کاہلی کے گناہ ۔ جو لوگ پودے کو پیتے ہیں وہ ان لوگوں کا ایک گروہ بن جاتے ہیں جو زندگی میں اپنے مقصد کو بھول جاتے ہیں، اپنے کردار کو مکمل طور پر نظر انداز کرتے ہیں اور صرف اپنے آپ کو خوش کرنے کے لیے راستہ بناتے ہیں۔ وہ بنیادی طور پر اپنی زندگیوں سے دستبردار ہو جاتے ہیں اور کمل کے پھل کے نتیجے میں پُرامن بے حسی کو تسلیم کر لیتے ہیں۔

جربا میں اوڈیسیئس کا وقت ایک انتباہ کا کام کرتا ہے اور سامعین اور اوڈیسیئس دونوں کے لیے نشہ آور رویے کی پیش گوئی کرتا ہے۔ اگر اس نے پودا کھا لیا ہوتا تو اسے Ithaca واپس جانے کی کوئی خواہش نہ ہوتی، اس طرح اس نے اپنا سفر ختم کر کے اپنے گھر اور خاندان کو خطرے میں ڈال دیا۔

یہ سامعین کو انتباہی انداز میں متاثر کرتا ہے، ہمیں فتنہ سے خبردار کرتا ہے۔ اور خود کو اور اپنے مقاصد کو بھول جانے کے خطرات ۔ اگر کوئی بعض علتوں کے لالچ کا شکار ہو جائے تو ہم کنول کھانے والوں سے بہتر نہیں ہوں گے۔ ان کا طرز عمل اور زندگی میں خواہش کی کمی ہم سے یہ سوال کرنے کی التجا کرتی ہے کہ وہ پہلے کون تھے، بدقسمتی سے پھل سے ٹھوکر کھا رہے تھے۔

بھی دیکھو: اینٹینر: کنگ پریم کے مشیر کی مختلف یونانی داستانیں۔

جربا میں اوڈیسیئس کی جدوجہد

کمل کھانے والے، جو اپنی غنودگی کے لیے مشہور ہیں نرگس، کمل کی وجہ سے اوڈیسیئس کی نظروں میں برے ہیں۔پھل کے اثرات. انہوں نے اس کے آدمیوں کو بھولے بھالے اور تھکے ہوئے بنا دیا، انہیں مسلسل خوشی کی بے حسی کی حالت میں چھوڑ دیا۔

اوڈیسیئس، جو متعدد آزمائشوں سے گزرا ہے اور اس سے بھی بدتر خطرات سے گزرنے کے لیے لکھا گیا ہے، لوٹوفیجز کی سرزمین کو سب سے زیادہ تلاش کرتا ہے۔ سب سے خطرناک۔

اپنے لوگوں کے لیے ایک ہیرو کے طور پر، اوڈیسیئس وفادار اور فرض شناس دونوں ہیں۔ وہ اپنے خاندان اور اپنے مردوں کی فلاح و بہبود کو اپنے اوپر رکھتا ہے ۔ اتھاکا واپس آنا نہ صرف ان کی دلی خواہش ہے بلکہ ان کے بادشاہ کے طور پر ان کا شہری فرض بھی ہے۔

لہذا زبردستی اور نادانستہ طور پر اس سے چھین لیا جائے کہ وہ ایک شخص کے طور پر کون تھا؛ اس کی غیر متزلزل خواہش کو چھین لیا جانا اور ان تمام مشکلات کو چھوڑنا جن کا اسے سامنا کرنا پڑا اور اس کا سامنا کرنا پڑا اس کے لیے ایک کانپنے والا اور فتنہ انگیز سوچ ہے، اور آزمائش اس کا سب سے بڑا خوف ہے۔

بھی دیکھو: اولمپک اوڈ 1 - پندار - قدیم یونان - کلاسیکی ادب

The Lotus-Eaters and Odysseus

جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، اوڈیسیئس ایک فرض شناس آدمی تھا، جو بہادری کے کاموں کا ارتکاب کرتا تھا کیونکہ اس کے آدمی کمل کے پودے کو کھانے کے اثر سے غیر فعال رہتے ہیں ۔ ابتدائی موقف سے، کوئی بھی اوڈیسیئس کو ایک قابلِ ستائش ہیرو کے طور پر دیکھ سکتا ہے۔

لیکن، اس کی فرض شناسی کو توثیق حاصل کرنے کے لیے ایک جبری عمل بھی سمجھا جا سکتا ہے، جو ممکنہ طور پر اس کے خوف کی وجہ سے بڑھا ہوا ہے کہ لوگوں کی طرف سے اس سے کنارہ کشی کی جائے گی۔ اس کے مردوں اور ان کے خاندانوں سے ذمہ داریوں اور توقعات کا اضافہ۔

جدید ثقافت/ادب ایک خوبصورت ذریعہ تخلیق کرتا ہے جو اس بات کو جوڑتا ہے کہ لوگ متن کا تجزیہ کیسے کرتے ہیںانتہائی پوزیشنیں جو عجیب طور پر معنی رکھتی ہیں جب کوئی مناسب گفتگو دی گئی ہو۔

یہ اوڈیسیئس جیسے کینونیکل متن کے لیے بہت زیادہ موجود ہے کیونکہ یہ مکمل طور پر حقائق پر مبنی نہیں ہے۔ پھر بھی، ایک فرضی نقطہ نظر کو رد نہیں کیا جا سکتا- اس لیے، اسکالرز کے طور پر بہت زیادہ تشریحات اس پر نظر ڈالتے ہیں۔

لوٹس کا پھل اور جدید ثقافت

جدید دور کی ثقافت میں , لتیں مختلف ہو سکتی ہیں، جن میں ناجائز منشیات سے لے کر کمپنی تک ہینڈ ہیلڈ فونز اور یہاں تک کہ جوا بھی شامل ہے ۔ رِک ریورڈن کے پرسی جیکسن میں، کمل کھانے والے جیربا کے لیے مقامی نہیں ہیں لیکن وہ گناہ کے شہر لاس ویگاس میں رہتے ہیں۔ وہ بہت سے لوگوں کو اپنے کیسینو میں پھنساتے ہوئے اپنی منشیات پیش کرتے ہیں جہاں کسی کے پاس وقت، صرف لذت اور جوئے کا کوئی تصور نہیں ہوتا۔

اس کے علاوہ، برائیاں صرف جسمانی چیزوں تک محدود نہیں ہیں بلکہ جذباتی احساسات بھی۔ خوشی اور مسرت ایک اہم چیز ہیں۔ تاہم، جدید سیاق و سباق کو شامل کرتے ہوئے افراد تنہائی، خود فرسودگی، یا یہاں تک کہ ساتھیوں کی طرف سے اثبات کی طرف مائل ہوتے ہیں۔

اسپیکٹرم وسیع رہتا ہے کیونکہ ہر جذبات کو اپنے تجربات سے جوڑا جاتا ہے، اسے مخصوص بناتا ہے —ایک متحرک لائن جہاں تمام چیزیں جڑی ہوئی ہیں لیکن ایک ہی سرے پر کبھی نہیں ملتی ہیں۔ یہ ہومر کے لوٹس کھانے والوں کی جدید موافقت میں نظر آتا ہے۔

جدید دور کے میڈیا میں لوٹس کھانے والے

ان شریف انسانوں کے بجائے جن کے پاس کوئی نہیںپھل کھانے کے علاوہ کسی بھی چیز میں خواہش، ریک ریورڈن کی کتاب کی موافقت آف دی لوٹوفیجز چال بازوں کی ہے۔ جو اپنے مہمانوں کو کمل کی لامتناہی فراہمی کے ساتھ کیسینو میں پھنساتے ہیں، انہیں اپنی قسمت کا جوا کھیلنے پر مجبور کرتے ہیں۔

ایک بار جب پرسی اپنے منشیات کی وجہ سے کہر سے بیدار ہوتا ہے، تو وہ اپنے دوستوں کو خبردار کرتا ہے، توجہ حاصل کرتے ہوئے کمل کھانے والوں کی ۔ اور انہیں فرار ہونے کی اجازت دینے اور ان کے ٹھکانے کی پرواہ نہ کرنے کی بجائے جیسے کہ اصل کمل کھانے والے کو دکھایا گیا ہے، وہ پرسی اور اس کے دوستوں کا پیچھا کرتے ہیں، انہیں جانے دینے سے انکار کرتے ہیں۔

اس سے پہلے دی گئی مثال کی مثال ملتی ہے۔ ریورڈن کی لوٹوفیجز کی تصویر کشی کے ساتھ، اس نے ہمیں لوگوں کے اس گروپ کے بارے میں ایک جدید نظریہ دیا ہے، جس سے نوجوان سامعین کو پلاٹ میں ان کی اہمیت کو سمجھنے کی اجازت دی گئی ہے۔ لوٹوفیجز کی موافقت یونانی افسانوں کے ذریعے مربوط ہے ۔ اصل میں یہ افسانہ قدیم زمانے کی کہانیوں سے آتا ہے، جسے یونانی روایت کے مطابق زبانی طور پر تقسیم کیا جاتا ہے۔

اس ڈرامے میں زبانی تصویر کشی کی یونانی روایت اہم ہے۔ کیونکہ زیادہ تر یونانی افسانے نسل در نسل منتقل ہوتے رہتے ہیں، ہومر اصولوں پر قائم رہتا ہے اور اپنے کام میں گانوں کی تصویر کشی کرتا ہے۔ اس کی اہمیت کو ڈرامے میں متعدد بار دہرایا گیا ہے۔

اوڈیسیئس سے لے کر اوڈیسیئس کے دوست مینیلوس تک اپنے فیشیئنز تک کے سفر کو بیان کرتے ہوئے، ٹیلیماکس تک اپنے سفر کا ذکر کرتے ہوئے، اس کی اہمیتاس طرح کی زبانی بیانیہ کا مطلب یہ ہے کہ کسی کی تاریخ کو گہرائی اور جذبات کے ساتھ مکمل اور اچھی طرح سے بیان کیا جائے، یہ کارنامہ ہومر نے کمل کھانے والوں کے ساتھ کامیابی کے ساتھ پیش کیا ہے۔ کمل کا پھول، ان کی علامتی نوعیت، اور اوڈیسیئس کو اپنے جزیرے پر جس جدوجہد کا سامنا کرنا پڑا۔

اب، آئیے اس مضمون کے اہم نکات کا خلاصہ کرتے ہیں:

  • Odysseus اور اس کے آدمی اسماروس میں اپنے اعمال سے دیوتاؤں کی مایوسی کو حاصل کرتے ہیں۔
  • سزا کے طور پر، Zeus انہیں ایک طوفان بھیجتا ہے، جس سے وہ جزیرے جزیربا میں گودی میں اترنے پر مجبور ہوتے ہیں، جہاں شریف مخلوق کمل کہلاتی ہے۔ -کھانے والے رہتے ہیں۔
  • اوڈیسیئس اپنے آدمیوں کو زمین کے باشندوں کا استقبال کرنے کے لیے بھیجتا ہے، یہ جانتے ہوئے کہ انھیں کن خطرات کا سامنا ہے۔ کمل کے پھول سے کھانا اور پانی—ان کو انجانے میں نشہ کرنا۔
  • اب خوشی کی بے حسی کے نشے میں دھت، اوڈیسیئس کے آدمیوں سے گھر جانے کی خواہش چھین لی جاتی ہے اور اس کے بجائے وہ جزیرے پر رہنے کا لالچ دیتے ہیں تاکہ وہ ہمیشہ کے لیے نشہ آور پودے کو کھائیں۔ .
  • Odysseus اس تنازعہ کو ایک جدوجہد کے طور پر پاتا ہے، کیونکہ وہ، ایک ہمت والا آدمی، اس فتنہ سے ڈرتا ہے جو کمل کا پھول لاتا ہے - اپنے آدمیوں کو بغیر مرضی کے پیش کرنا - ایک ایسا کارنامہ جس سے وہ واقعی ڈرتا ہے۔
  • کمل کا پھول ایک ایسی چیز کے طور پر متنازعہ ہے جو کسی کی خوشی کی عکاسی کرتا ہے اور اس میں شامل ہوتا ہے۔ ایک بار پینے کے بعد، نرگس کی حالت کھانے والے کے ارد گرد لہراتی ہے اور پیش آتی ہے۔وہ کاہلی کی حالت میں، جہاں کسی کی مرضی اور خواہشات بظاہر ختم ہو جاتی ہیں۔
  • اوڈیسی میں کمل کا پودا ہمیں خبردار کرتا ہے کہ ہم مصیبت کے وقت اپنے آپ کو احتیاط کریں، آزمائش کے لیے، کسی بھی شکل میں، ایک خطرہ لاحق ہو سکتا ہے جو تباہ کر دیتا ہے۔ جو ہم ایک فرد کے طور پر ہیں اور ساتھ ہی وہ اہداف بھی جو ہم نے اپنے لیے مقرر کیے ہیں۔
  • ریورڈن اور ہومر دونوں کی کنول کھانے والوں کی موافقت پران سے جڑی ہوئی ہے۔ اس طرح، متضاد تصویر کشی کے باوجود، وہ اصل افسانے کی تبدیلی کے معنی میں جڑے ہوئے ہیں۔

اختتام میں، اوڈیسی میں کمل کھانے والے ہمارے ہیرو کے ثابت قدم رہنے کے لیے ایک طاقتور یاد دہانی کا کام کرتے ہیں۔ . ایک ایسے جزیرے پر مجبور کیا گیا جہاں مردوں کو آسانی سے اپنی پریشانیوں اور فرائض سے دستبردار ہونے کا لالچ دیا جاتا ہے، Odysseus، معروف ہیرو اور بہادر آدمی، کو ہاتھ میں موجود کام کے لیے وقف رہنا چاہیے۔ اگر وہ اس لت کا شکار ہو گیا تو وہ اپنے گھر اور خاندان کی قسمت کو خطرناک خطرے میں ڈال رہا ہو گا۔

John Campbell

جان کیمبل ایک قابل ادیب اور ادبی پرجوش ہیں، جو کلاسیکی ادب کی گہری تعریف اور وسیع علم کے لیے جانا جاتا ہے۔ تحریری لفظ کے لیے جذبہ اور قدیم یونان اور روم کے کاموں کے لیے ایک خاص توجہ کے ساتھ، جان نے کلاسیکی المیہ، گیت کی شاعری، نئی مزاح، طنزیہ، اور مہاکاوی شاعری کے مطالعہ اور تحقیق کے لیے کئی سال وقف کیے ہیں۔ایک باوقار یونیورسٹی سے انگریزی ادب میں آنرز کے ساتھ گریجویشن کرتے ہوئے، جان کا علمی پس منظر اسے ان لازوال ادبی تخلیقات کا تنقیدی تجزیہ اور تشریح کرنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ارسطو کی شاعری کی باریکیوں، سیفو کے گیت کے تاثرات، ارسطو کی تیز عقل، جووینال کی طنزیہ موسیقی، اور ہومر اور ورجیل کی واضح داستانوں کو سمجھنے کی اس کی صلاحیت واقعی غیر معمولی ہے۔جان کا بلاگ ان کے لیے ان کلاسیکی شاہکاروں کی اپنی بصیرت، مشاہدات اور تشریحات کا اشتراک کرنے کے لیے ایک اہم پلیٹ فارم کے طور پر کام کرتا ہے۔ موضوعات، کرداروں، علامتوں اور تاریخی سیاق و سباق کے اپنے پیچیدہ تجزیے کے ذریعے، وہ قدیم ادبی جنات کے کاموں کو زندہ کرتے ہیں، جس سے وہ تمام پس منظر اور دلچسپی کے قارئین کے لیے قابل رسائی ہوتے ہیں۔اس کا دلکش تحریری انداز اپنے قارئین کے ذہنوں اور دلوں دونوں کو اپنی طرف کھینچتا ہے اور انہیں کلاسیکی ادب کی جادوئی دنیا میں کھینچ لاتا ہے۔ ہر بلاگ پوسٹ کے ساتھ، جان مہارت کے ساتھ اپنی علمی تفہیم کو گہرائی کے ساتھ باندھتا ہے۔ان نصوص کے ساتھ ذاتی تعلق، انہیں عصری دنیا سے متعلق اور متعلقہ بناتا ہے۔اپنے شعبے میں ایک اتھارٹی کے طور پر پہچانے جانے والے، جان نے کئی نامور ادبی جرائد اور اشاعتوں میں مضامین اور مضامین لکھے ہیں۔ کلاسیکی ادب میں ان کی مہارت نے انہیں مختلف علمی کانفرنسوں اور ادبی تقریبات میں ایک مطلوبہ مقرر بھی بنا دیا ہے۔اپنی فصیح نثر اور پرجوش جوش و جذبے کے ذریعے، جان کیمبل کلاسیکی ادب کی لازوال خوبصورتی اور گہری اہمیت کو زندہ کرنے اور منانے کے لیے پرعزم ہے۔ چاہے آپ ایک سرشار اسکالر ہیں یا محض ایک متجسس قاری جو اوڈیپس کی دنیا کو تلاش کرنے کے خواہاں ہیں، سیفو کی محبت کی نظمیں، مینینڈر کے دلچسپ ڈرامے، یا اچیلز کی بہادری کی کہانیاں، جان کا بلاگ ایک انمول وسیلہ ہونے کا وعدہ کرتا ہے جو تعلیم، حوصلہ افزائی اور روشن کرے گا۔ کلاسیکی کے لئے زندگی بھر کی محبت.