杰尔巴是食莲者的巢穴，奥德赛岛 奥德修斯在回家的漫长旅途中遇到了吃莲子的人。

他们向他和他的手下提供食物。 但是，他们不知道，他们都在愉快地咀嚼着的莲子剥夺了他们所有的欲望，只剩下摄取水果的冲动。

为了进一步理解这一点，我们必须回到奥德修斯前往伊萨卡的旅程。

奥德修斯返回伊萨卡的旅程

特洛伊的战争已经结束，留下一片荒芜的土地，幸存的人要回到各自的家园。 奥德修斯是阿伽门农的朋友，也是战争英雄之一，他召集了他的手下，回到了他的家乡伊萨卡。 .

他们首先到达名为伊斯马洛斯的岛屿，即西科内斯人的地盘，在那里收集食物和水。 然后，他们袭击了城镇，拿走了他们的口粮和黄金，让他最初获得青睐的诸神感到失望。

奥德修斯和他的手下奴役男人，分开女人，有什么拿什么，不给村民留下任何东西。 我们的英雄警告他的手下，求他们立即离开，但他的手下很顽固，一直宴请到天亮。

西科尼人带着大批人马回来了，袭击了奥德修斯和他的手下 这是一次他们勉强逃脱的攻击。

前往杰尔巴的旅程

天神宙斯在完全失望的情况下，向他们发出了一场风暴，惩罚他们在伊斯马洛斯的行为。 狂野的大海给奥德修斯和他的手下带来了挑战，迫使他们在附近的杰尔巴岛停靠。 .

在突尼斯沿海的小岛上，有一种只吃莲花植物果实的温和生物，因此被称为食莲者之地。 奥德修斯，一个尚未从过去的错误中吸取教训的人，信任他的手下，派他们去迎接食莲者。 令他失望的是，几个小时过去了，他所派的人既没有看到也没有听到。

食莲之国

这些人来到食莲者的巢穴，向这片土地上的居民打招呼 好客的主人，Lotophages，为奥德修斯的人提供食物和水。 几个小时过去了，奥德修斯很快就等不下去了。

他走到他的手下面前，看到他们醉醺醺的样子。 他们拒绝离开小岛，只想吃莲花植物的果实。 奥德修斯把他的手下拖回来，把他们绑在船上，再次起航。

谁是食莲者

食莲人或食莲人来自地中海中一个叫杰尔巴的岛屿。 他们对奥德修斯的人没有敌意，张开双臂欢迎他们。 他们被写成树懒，什么都不做，只想吃莲花草。

奥德修斯的手下与吃莲子的人共进晚餐，吃下了著名的果实，于是被看成是失去了回家的所有欲望。 他们被剥夺了目标，成为莲子这种令人上瘾的果实的受害者。

就像吃莲子的人一样，男人变成了树懒，只想吃莲子。 他们的瘾是如此强烈，以至于奥德修斯从水果中感到有些不对劲，不得不把他的手下拖回他们的船上，用铁链锁住他们，防止他们再回到岛上。

奥德赛》中的莲花果实

在希腊语中，"Lotos "指的是各种植物，所以吃莲子的人所摄入的膳食是未知的 这种地中海岛屿上特有的植物是一种致幻剂，让品尝它的人上瘾。

因此，人们推测它是紫荆花莲。 在一些记载中，由于种子具有成瘾性，该植物被描述为柿子果或罂粟。

莲花被争议为反映和放纵人的快乐的物体。 奥德修斯的手下之所以受到很大影响，是因为他们每个人都有独特的欲望 然后，这种情况又被恐惧和很可能是对家的渴望所放大。

这可能有点自相矛盾，但从植物中获得的即时满足的快乐和舒适似乎是他的人所需要的。 所描绘的食莲者只是渴望舒适的个人--在这种情况下，是一种永恒的舒适。

植物的象征性质

莲花的象征意义代表了奥德修斯和他的手下必须面对的冲突，即懒惰的罪恶 摄取这种植物的人成为一群忘记自己生活目的的人，完全不顾自己的角色，只为取悦自己而开辟道路。 他们基本上放弃了自己的生活，屈服于莲子带来的和平冷漠。

奥德修斯在杰尔巴的时间是一个警告，预示着观众和奥德修斯的成瘾行为。 如果他摄取了这种植物，他就不会有返回伊萨卡的愿望，从而结束他的旅程，并危及他的家园和家人。

这以一种警告的方式影响着观众，告诫我们不要受到诱惑，不要忘记自己和自己的目标的危险。 如果一个人成为某些成瘾性诱惑的受害者，我们将不会比吃莲子的人好。 他们的行为和对生活的无欲无求让我们质疑他们之前是谁，不幸地绊倒在水果上。

奥德修斯在杰尔巴的挣扎

吃莲子的人以嗜睡著称，在奥德修斯眼里是邪恶的，因为莲子的作用。 他们使他的手下忘乎所以，疲于奔命，使他们一直处于幸福的冷漠状态。

奥德修斯经历了无数次的考验，并被写成要经历更多的危险，他发现lotophages的土地是最危险的。

作为人民的英雄，奥德修斯既忠诚又尽责；他把家人和部下的福利和福祉置于自己的之上。 回到伊萨卡不仅是他发自内心的愿望，也是他作为国王的公民责任。

因此，在不知不觉中被强行剥夺了他作为一个人的身份；被剥夺了他坚定不移的意志，让他面对和不得不面对的所有困难，这对他来说既是一种颤抖，又是一种诱惑，而诱惑是他最害怕的。

食莲者和奥德修斯

如前所述、 奥德修斯是一个尽职尽责的人，在他的手下因吃了莲花草的影响而保持被动时，他做出了勇敢的行为 从最初的立场来看，人们确实可以把奥德修斯视为一个值得称赞的英雄。

但是，他的尽职尽责也可以被认为是为了获得认可的被迫行为，可能是由于他害怕被人们回避而放大的--同时也没有忘记他的手下和他们的家人的责任和期望。

现代文化/文学创造了一个美丽的媒介，将人们分析文本的方式并列起来，采取极端的立场，在得到适当的论述后，奇怪的是这些立场是有意义的。

对于像《奥德修斯》这样的经典文本来说，这种情况要多得多，因为它并不完全基于事实。 不过，虚构的观点是无法被推翻的--因此，当学者们回顾这一点时，会有大量的解释。

莲花果与现代文化

在现代文化中，成瘾可能有所不同，从非法药物到公司到手持电话，甚至是赌博。 在里克-瑞丹的《波西-杰克逊》中，食莲者并不是杰尔巴岛的特有物种，而是就生活在罪恶之城拉斯维加斯。

讽刺的是，罪恶之城容纳了罪恶的树懒；他们为毒品服务，将无数人困在他们的赌场里，人们几乎没有时间的概念，只有快乐和赌博。

此外，恶习并不局限于实物，也包括情感上的感觉。 快乐和幸福是主食；然而，当包括现代背景时，个人倾向于偏向于孤独、自嘲，甚至是来自同伴的肯定。

谱系仍然是广泛的，因为每一种情绪都与自己的经历有关，使其与众不同。 -这在荷马史诗《食莲者》的现代改编中可以看到。

现代媒体中的食莲者

瑞克-瑞丹在书中对lotophages的改编，不是对任何东西都无欲无求的温和生命，而是诡计多端的人。 他们把客人困在一个有无尽莲花供应的赌场里，强迫他们把财富赌掉。

一旦波西从药物引起的朦胧中醒来，他就警告他的朋友们，引起了食莲者的注意 ......而不是像原著中描写的食莲人那样让他们逃跑，不关心他们的下落，而是追赶珀西和他的朋友，拒绝让他们离开。

这体现了前面所举的例子；通过瑞丹对lotophages的描写，他让我们对这群人有了更现代的看法，让年轻观众了解他们在情节中的重要性。

尽管有相反的描写，但荷马和瑞丹对lotophages的改编通过希腊神话联系在一起。 ......最初这个神话来自于和时间一样古老的故事，按照希腊的传统被口头传播。

希腊的口头描写传统在剧中很重要；因为大多数希腊神话是代代相传的，荷马坚持规则，在作品中描写合唱。 其重要性在剧中多次重申。

从奥德修斯叙述他对斐西亚人的旅程，到奥德修斯的朋友墨涅拉俄斯叙述他对忒勒马科斯的旅程，这种口头叙述的重要性在于完整、彻底地叙述一个人的纪事，并具有深度和情感，这是荷马在食莲者身上成功描绘的壮举。

总结

我们已经讨论了食莲者、莲花、它们的象征性以及奥德修斯在他们岛上面临的斗争。

现在，让我们总结一下这篇文章的主要内容：

• 奥德修斯和他的手下在伊斯马洛斯的行动中获得了众神的失望。
• 作为惩罚，宙斯给他们送来了一场风暴，迫使他们停靠在杰尔巴岛，那里居住着被称为食莲者的温和生物。
• 奥德修斯派人去迎接这片土地上的居民，却不知道他们面临的危险。
• 莲花人欢迎这些人，并邀请他们参加宴会，在那里他们摄入了莲花的食物和水--在不知不觉中给他们下药。
• 现在，奥德修斯的手下醉心于幸福的冷漠，他们被剥夺了回家的欲望，反而被诱惑着留在岛上，永远吃那令人上瘾的植物。
• 奥德修斯发现这种冲突是一种挣扎，因为他这个有勇气的人害怕莲花带来的诱惑--使他的人失去意志--这是他真正害怕的壮举。
• 莲花被认为是反映和放纵人的快乐的物体；一旦摄入，一种麻醉的状态就会在吃的人周围波动，使他们处于一种懒散的状态，人的意志和欲望似乎都消失。
• 奥德赛》中的莲花植物警告我们在面对麻烦时要谨慎，因为任何形式的诱惑都会带来威胁，拆散我们作为一个人的身份以及我们为自己设定的目标。
• 瑞丹和荷马对食莲者的改编都源于神话。 因此，尽管有冲突的描写，但它们在改变原始神话的意义上是有联系的。

总之，《奥德赛》中的食莲者是对我们的主人公坚定不移的有力提醒。 被迫来到一个人们很容易被诱惑去剥离他们的忧虑和责任的岛屿，奥德修斯，这个众所周知的英雄和勇敢的人，必须保持对手头任务的投入。 如果他成为这种瘾的受害者，他就会把他的家园和家人的命运置于危险之中。