Джерба ​​лотос жегіштердің ордасы болды, Одиссей аралы , онда тәуелді лотос өсімдіктері өседі. Одиссей үйіне ұзақ сапарында лотос жегіштерді кездестірді.

Олар оған және оның адамдарына тамақ ұсынды. Бірақ, олардың бәрі қуана жеп отырған лотос олардың барлық құмарлықтарынан айырылып, тек жемісті жұтуға деген құлшынысын қалдырды.

Олар уақыт ұмытылғандай көрінетін аралда қамалған. Мұны толығырақ түсіну үшін Одиссейдің Итакаға саяхатына қайта оралуымыз керек.

Одиссейдің Итакаға қайта оралуы

Троя соғысы аяқталып, жер бос қалды және адамдар аман қалды. өз үйлеріне қайтады. Агамемнонның досы және соғыс қаһармандарының бірі Одиссей өз адамдарын жинап, туған жері Итакаға қайтады .

Олар алдымен Исмарос аралына, Цикондар елі, келеді. олар тамақ пен суды жинайтын жерде. Содан кейін олар қалаларды басып алып, азықтары мен алтындарын алып, құдайлардың көңілін қалдырды. ауыл тұрғындарына қалды. Біздің кейіпкеріміз жігіттеріне ескертіп, тез арада кетуді өтінеді, бірақ оның адамдары қыңыр болып, таңға дейін тойлады.

Цикондар Одиссей мен оның адамдарына шабуыл жасап көптеп оралды, бұл олар тарапынан көптеген құрбандар болды. Бұл болдышабуылдан олар әрең құтылды.

Джербаға саяхат

Аспан құдайы Зевс толық көңілі қалды, Исмаростағы істері үшін оларды жазалау үшін дауыл жібереді. Жабайы теңіз Одиссей мен оның адамдарына қиындық туғызып, оларды жақын жердегі Джерба ​​аралына қонуға мәжбүр етеді .

Тунис жағалауындағы аралда тек жемістерді ғана тұтынатын нәзік жандылар тұрады. лотос өсімдігінен; осылайша ол лотос жегіштер елі деп аталды. Бұрынғы қателіктерінен әлі сабақ ала алмаған Одиссей өз адамдарына сеніп, лотос жегіштерді қарсы алуға жібереді. Ол жіберген адамдардан бірнеше сағат өткенде не көрінді, не дыбыс жоқ.

Лотос жегіштер елі

Ер адамдар лотостың ұясына келеді. жеп, ел тұрғындарына сәлем береді . Қонақжай қожайындар, лотофагтар Одиссейдің адамдарына тамақ пен су ұсынады. Бірнеше сағат өтті, көп ұзамай Одиссей бұдан былай күте алмады.

Ол өз адамдарына жақындап, олардың мас күйде болғанын көреді. Олар аралдан кетуден бас тартты және тек лотос өсімдігінің жемісін жегісі келді. . Одиссей өз адамдарын артқа сүйреп, оларды қайыққа байлап, тағы бір рет желкенге шығады.

Лотос жегіштер кімдер

Лотофагтар немесе лотос жегіштер аралдан келеді. Жерба деп аталатын Жерорта теңізінде; олар Одиссейдің адамдарына дұшпандық танытпайды және оларды құшақ жая қарсы алады. Олар ретінде жазыладыЕштеңе істемейтін және лотос өсімдігінен басқа ештеңені қаламайтын жалқаулар.

Одиссейдің адамдары лотос жегіштермен бірге дастархан жайып, атақты жемістерді жұтып қояды, сөйтіп үйге қайтқысы келген жоқ. Олар өз мақсаттарынан айырылып, лотостың құмар жемісінің құрбаны болды.

Лотос жегіштер сияқты, адамдар жалқау болып, лотос жемістерінен басқа ештеңені қаламады . Олардың тәуелділігі соншалық, жемістен бірдеңе болмай тұрғанын сезген Одиссей өз адамдарын кемеге сүйреп апарып, аралға қайтып оралмауы үшін оларды шынжырмен байлауға мәжбүр болды.

Лотос жемісі. Одиссея

Грек тілінде «Лотос» өсімдіктердің алуан түрлерін білдіреді, сондықтан лотос жегіштердің жейтін тағамдары белгісіз . Жерорта теңізіндегі аралдың эндемигі өсімдік галлюциноген болды, оның дәмін татқан кез келген адамға тәуелді болды.

Сондықтан ол Ziziphus лотосу деп есептеледі. Кейбір есептерде өсімдік тұқымдарының тәуелділігіне байланысты құрма жемісі немесе көкнәр деп сипатталған.

Лотос гүлі адамның ләззатын бейнелейтін және ұнататын нысан болып табылады. Одиссейдің адамдарына қатты әсер ету себебі олардың әрқайсысының ерекше тілектеріне байланысты болды . Содан кейін бұл қорқыныш пен, ең алдымен, үйге деген сағынышпен күшейтілді.

Бұл аздап парадокс сияқты көрінуі мүмкін, бірақ ләззат пен жайлылықтың лезде ләззат алуы.Бұл оның адамдарына қажет нәрсе болып көрінді. Бейнеленген лотос жегіштер жай ғана жайлылықты аңсайтын адамдар болды — бұл жағдайда мәңгілік.

Өсімдіктің символдық табиғаты

Лотос гүлінің символикасы Одиссей мен оның адамдары жалқаулықтың күнәсіне тап болуы керек . Өсімдікті жұтып қойғандар өмірдегі мақсатын ұмытып, рөлдерін мүлде менсінбей, тек өзіне ұнау үшін жол салған адамдар тобына айналады. Олар негізінен өз өмірлерінен бас тартады және лотос жемісі әкелетін бейбіт апатияға беріледі.

Одиссейдің Джербадағы уақыты ескерту ретінде қызмет етеді және аудиторияға да, Одиссейге де тәуелді мінез-құлықты болжайды. Егер ол өсімдікті жұтып қойған болса, оның Итакаға оралғысы келмес еді, осылайша оның сапары аяқталып, үйі мен отбасына қауіп төндіреді.

Бұл тыңдаушыларға ескерту түрінде әсер етіп, бізді азғырулардан сақтандырады. және өзімізді және өз мақсаттарымызды ұмытудың қауіптілігі . Егер біреу белгілі бір тәуелділіктердің азғыруларының құрбанына айналса, біз лотос жегіштерден артық болмас едік. Олардың мінез-құлқы мен өмірге деген құлшынысының жоқтығы, өкінішке орай, жеміске сүрініп, олардың бұрын кім болғанына күмән келтіруді сұрайды.

Джербадағы Одиссейдің күресі

Ұйқылығымен танымал лотос жегіштер Наркоз, лотосқа байланысты Одиссейдің көзінде жаманжемістердің әсері. Олар өз адамдарын ұмытшақ және шаршатып, оларды үнемі бақытты апатия күйінде қалдырды.

Талай сынақтарды бастан өткерген және одан да ауыр қауіптерді бастан өткеруге жазылған Одиссей лотофагтардың жерін ең көп табады. бәрінен де қауіпті.

Өз халқына қаһарман ретінде Одиссей әрі адал, әрі парыз; ол өз отбасы мен ер адамдарының әл-ауқаты мен әл-ауқатын өзінен жоғары қояды . Итакаға қайта оралу оның шын жүректен қалауы ғана емес, сонымен бірге олардың патшасы ретіндегі азаматтық борышы.

Осылайша, оның тұлға ретінде кім болғанынан күштеп және білмей айырылу; оның мызғымас ерік-жігерінен айыру және ол кездескен және бастан кешкен барлық қиындықтардан арылу - ол үшін әрі діріл, әрі еліктіретін ой, ал азғыру оның ең үлкен қорқынышы.

Лотос жегіштер мен Одиссей

Бұған дейін айтылғандай, Одиссей батылдық танытатын, лотос өсімдігінің жеу әсерінен оның адамдары пассивті болып қалатын адам болған. Бастапқы көзқарастан Одиссейді мақтауға тұрарлық қаһарман ретінде көруге болады.

Бірақ оның парызшылдығын растауға қол жеткізу үшін мәжбүрлі әрекет деп санауға болады, мүмкін оның адамдардан аулақ болудан қорқуымен күшейтіледі - ұмытпайды. оның адамдарынан және олардың отбасыларынан жауапкершілік пен күтуді қосу.

Қазіргі мәдениет/әдебиет адамдардың мәтіндерді қалай талдайтынын және олардың мәтіндерді қабылдауын салыстыратын әдемі ортаны жасайды.Тиісті дискурс берілгенде біртүрлі мағынаға ие болатын экстремалды позициялар.

Бұл Одиссей сияқты канондық мәтін үшін әлдеқайда қолайлы, себебі ол толығымен фактілерге негізделмеген. Дегенмен, ойдан шығарылған перспективаны жоққа шығару мүмкін емес, сондықтан ғалымдар бұған қарайтын көптеген интерпретациялар.

Лотос жемісі және қазіргі мәдениет

Қазіргі мәдениетте , тәуелділік әртүрлі болуы мүмкін, олар заңсыз есірткіден компанияға, ұялы телефондарға және тіпті құмар ойындарға дейін барады . Рик Риорданның Перси Джексон шығармасында лотос жегіштер Джербаға тән емес, бірақ күнәкар қала, Лас-Вегаста тұрады.

Бір қызығы, Син қаласында күнәкар жалқаулар тұрады; олар өздерінің есірткілерін қолданып, көптеген адамдарды Казинода ұстап алады, мұнда уақыт туралы түсінік жоқ, тек ләззат пен құмар ойыны бар.

Сонымен қатар, жамандық физикалық заттармен ғана шектелмейді, сонымен қатар эмоционалдық сезімдермен де шектеледі. Ләззат пен бақыт - бұл негізгі нәрсе; дегенмен, қазіргі заманғы контекстті қосқанда, жеке адамдар жалғыздықты, өзін-өзі кемсітуді немесе тіпті құрбыларының растауын жақтайды.

Спектр кең болып қалады, өйткені әрбір эмоция адамның жеке тәжірибесімен байланысты, бұл оны ерекше етеді —барлық заттар бір-бірімен байланысқан, бірақ бір соңында ешқашан кездеспейтін динамикалық сызық. Бұл Гомердің лотос жегіштерінің заманауи бейімделуінде көрінеді.

Қазіргі заманғы БАҚ-тағы лотос жегіштер

Ешқандай сыпайы тіршілік иелерінің орнынаРик Риорданның лотофагтарға бейімделген кітабында жемісті жеуден басқа нәрсеге құштарлық бар. Қонақтарын лотостың шексіз қоры бар казинода тұзаққа түсіріп, өз байлығын құмар ойнауға мәжбүрлейтіндер.

Перси есірткіге байланысты тұманнан оянғаннан кейін, ол достарының назарын аударып, ескертеді. лотос жегіштер . Ал олардың қашып кетуіне мүмкіндік берудің және бастапқы лотос жегіш бейнеленгендей олардың қайда екенін ойламаудың орнына, олар Перси мен оның достарын қуып, оларды жіберуден бас тартады.

Бұл жоғарыда келтірілген мысалды көрсетеді; Риорданның лотофагтарды бейнелеуімен ол бізге осы топтағы адамдар туралы неғұрлым заманауи көзқарас берді, бұл кіші аудиторияға олардың сюжеттегі маңыздылығын түсінуге мүмкіндік берді.

Бір-біріне қарама-қарсы бейнелер болғанына қарамастан, Гомер мен Риорданның лотофагтардың бейімделуі грек мифологиясы арқылы байланысты . Бастапқыда бұл миф грек дәстүрі бойынша ауызша таралатын ежелгі ертегілерден келеді.

Пьесада гректің ауызша бейнелеу дәстүрі маңызды; Грек мифтерінің көпшілігі ұрпақтан-ұрпаққа берілетіндіктен, Гомер өз шығармасында ережелерді ұстанады және хорларды бейнелейді. Оның маңыздылығы пьесада бірнеше рет қайталанады.

Одиссейдің Фекиялықтарға, Менелайға, Одиссейдің досы, Телемахқа сапары туралы әңгімелеуінен бастап, маңыздылығыМұндай ауызша баяндаудың бірі - өз шежіресін тереңдікпен және эмоциямен толық және мұқият айтып беру, Гомер лотос жегіштермен сәтті суреттелген ерлікті.

Қорытынды

Біз лотос жегіштерді талқыладық, лотос гүлі, олардың символдық табиғаты және Одиссейдің өз аралындағы күресі.

Енді осы мақаланың негізгі ойларын қорытындылайық:

• Одиссей мен оның адамдары Исмаростағы іс-әрекеттерімен құдайлардың көңілін қалдырды.
• Жаза ретінде Зевс оларға дауыл жіберіп, оларды лотос деп атаған Джерба ​​аралына қонуға мәжбүр етеді. -жегіштер тұрады.
• Одиссей өз адамдарын ел тұрғындарына қандай қауіп төніп тұрғанын білмей сәлемдесу үшін жібереді.
• Лотофагтар ер адамдарды қарсы алып, мейрамға шақырады. лотос гүлінен алынған тамақ пен су — оларды білмей есірткі ету.
• Енді бақытты немқұрайлылыққа мас болған Одиссейдің адамдары үйлеріне қайтқысы келеді және оның орнына тәуелді өсімдікті мәңгілікке жеу үшін аралда қалуға азғырылады. .
• Одиссей бұл қақтығысты күрес деп санайды, өйткені ол, батыл адам, лотос гүлінің азғыруынан қорқады - өз адамдарын еріксіз көрсету - ол шынымен қорқатын ерлік
• . Лотос гүлі адамның ләззатын бейнелейтін және рақаттандыратын нысан ретінде дауланады; ішкеннен кейін, жегінің айналасында наркоз күйі пайда боладыоларды жалқаулық күйінде, адамның еркі мен қалауы жоғалып кететін көрінеді.
• Одиссеядағы лотос өсімдігі бізге қиындыққа тап болған кезде сақ болуды ескертеді, өйткені азғыру кез келген түрде бөлшектейтін қауіп төндіреді. біз адам ретінде кімбіз, сондай-ақ өз алдымызға қойған мақсаттарымыз.
• Риорданның да, Гомердің де лотос жегіштерге бейімделуі мифологиядан шыққан. Осылайша, қарама-қайшы бейнелерге қарамастан, олар бастапқы мифті өзгерту мағынасында байланысты.

Қорытындылай келе, Одиссеядағы лотос жегіштер кейіпкерімізге берік болу үшін күшті ескерту ретінде қызмет етеді. . Еркектер өз уайымдары мен міндеттерін жеңілдетуге оңай болатын аралға мәжбүр болған Одиссей, белгілі қаһарман және батыл адам, берілген тапсырмаға адал болып қалуы керек. Егер ол осы тәуелділіктің құрбаны болса, ол өз үйінің және отбасының тағдырын қауіпті қатерге тігеді.