L'isola dei mangiatori di loto: l'odissea dell'isola della droga

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Djerba era il covo dei mangiatori di loto, l'isola dell'Odissea Odisseo incontrò i mangiatori di loto durante il suo lungo viaggio di ritorno.

Offrirono a lui e ai suoi uomini del cibo, ma, a loro insaputa, il loto che stavano sgranocchiando allegramente li spogliava di ogni desiderio, lasciando solo la voglia di ingerire il frutto.

Erano intrappolati su un'isola in cui il tempo sembrava essere dimenticato. Per capire meglio, dobbiamo tornare al viaggio di Odisseo verso Itaca.

Il viaggio di ritorno di Odisseo a Itaca

La guerra di Troia è terminata, lasciando la terra in abbandono e gli uomini sopravvissuti a tornare alle loro rispettive case. Odisseo, amico di Agamennone e uno degli eroi della guerra, raduna i suoi uomini e torna in patria, a Itaca. .

Arrivano dapprima sull'isola di Ismaros, la terra dei Ciconi, dove raccolgono cibo e acqua, poi saccheggiano le città portandosi via le razioni e l'oro, deludendo le divinità da cui aveva ottenuto il favore.

Odisseo e i suoi uomini riducono in schiavitù gli uomini e separano le donne, prendendo tutto quello che c'è da prendere e non lasciando nulla agli abitanti del villaggio. Il nostro eroe avverte i suoi uomini e li prega di andarsene immediatamente, ma i suoi uomini sono ostinati e banchettano fino al mattino.

I Ciconi tornarono numerosi e attaccarono Odisseo e i suoi uomini. Un attacco dal quale riuscirono a malapena a sfuggire, causando numerose vittime.

Viaggio a Djerba

Zeus, il dio del cielo, deluso, manda una tempesta verso di loro, punendoli per le loro azioni a Ismaros. Il mare selvaggio rappresenta una sfida per Odisseo e i suoi uomini, costringendoli ad attraccare nella vicina isola di Djerba. .

L'isola al largo della Tunisia ospita questi esseri gentili che consumano solo i frutti della pianta del loto; per questo è stata chiamata terra dei mangiatori di loto. Odisseo, un uomo che non ha ancora imparato dai suoi errori passati, si fida dei suoi uomini e li manda a salutare i mangiatori di loto. Con suo grande sgomento, passano diverse ore senza che gli uomini che ha mandato si facciano sentire.

La terra dei mangiatori di loto

Gli uomini arrivano nella tana dei mangiatori di loto e salutano gli abitanti del paese Gli ospitali padroni di casa, i lotofagi, offrono agli uomini di Odisseo cibo e acqua. Passano alcune ore e presto Odisseo non può più aspettare.

Si avvicina ai suoi uomini e vede lo stato di ebbrezza in cui si trovavano: si rifiutavano di lasciare l'isola e volevano solo mangiare il frutto della pianta di loto. Odisseo trascina i suoi uomini indietro, li lega alla barca e salpa di nuovo.

Chi sono i mangiatori di loto

I lotofagi o mangiatori di loto provengono da un'isola del Mar Mediterraneo chiamata Djerba. Sono scritti come bradipi che non fanno nulla e non desiderano altro che mangiare la pianta di loto.

Gli uomini di Odisseo banchettano con i mangiatori di loto, ingerendo il famoso frutto e vedendo così perdere tutti i loro desideri di tornare a casa. Sono stati spogliati dei loro obiettivi, cadendo vittime del frutto del loto che crea dipendenza.

Proprio come i mangiatori di loto, gli uomini divennero bradipi e non desiderarono altro che i frutti del loto. La loro dipendenza era così forte che Odisseo, sentendo che c'era qualcosa di strano nel frutto, dovette trascinare i suoi uomini sulla nave e incatenarli per impedire loro di tornare sull'isola.

Il frutto di loto nell'Odissea

Nella lingua greca, "Lotos" si riferisce a una varietà di piante, quindi i pasti ingeriti dai mangiatori di loto erano sconosciuti. La pianta endemica dell'isola nel Mar Mediterraneo era un allucinogeno che dava dipendenza a chiunque la assaggiasse.

In alcune testimonianze, la pianta è stata descritta come un frutto di cachi o un papavero, a causa della natura assuefacente dei semi.

Il fiore di loto è considerato un oggetto che riflette e asseconda il piacere. Il motivo per cui gli uomini di Odisseo erano molto colpiti era dovuto ai desideri unici di ciascuno di loro. Questo è stato poi amplificato dalla paura e, molto probabilmente, dalla nostalgia di casa.

Può sembrare un paradosso, ma la gratificazione istantanea del piacere e del benessere assicurata dalla pianta sembrava essere ciò di cui i suoi uomini avevano bisogno. I mangiatori di loto raffigurati erano solo individui che desiderano il benessere, in questo caso eterno.

La natura simbolica della pianta

Il simbolismo del fiore di loto rappresenta un conflitto che Odisseo e i suoi uomini devono affrontare, il peccato della pigrizia. Coloro che ingeriscono la pianta diventano un gruppo di persone che hanno dimenticato il loro scopo nella vita, ignorando completamente i loro ruoli e tracciando un percorso solo per compiacere se stessi. In sostanza, rinunciano alla loro vita e si arrendono alla pacifica apatia che il frutto del loto provoca.

La permanenza di Odisseo a Djerba serve da monito e prefigura un comportamento di dipendenza sia per il pubblico che per Odisseo. Se avesse ingerito la pianta, non avrebbe avuto alcun desiderio di tornare a Itaca, ponendo così fine al suo viaggio e mettendo in pericolo la sua casa e la sua famiglia.

Questo ha un impatto sul pubblico in modo ammonitore, mettendoci in guardia dalle tentazioni e dai pericoli di dimenticare noi stessi e i nostri obiettivi. Se si cadesse vittima delle tentazioni di certe dipendenze, non saremmo migliori dei mangiatori di loto: il loro comportamento e la loro mancanza di desiderio nella vita ci inducono a chiederci chi fossero prima di imbattersi, purtroppo, nel frutto.

La lotta di Ulisse a Djerba

I mangiatori di loto, noti per la loro narcosi sonnolenta, sono malvagi agli occhi di Odisseo a causa degli effetti del frutto del loto: rendevano i suoi uomini smemorati e stanchi, lasciandoli in un costante stato di beata apatia.

Odisseo, che ha affrontato numerose prove ed è scritto che affronterà pericoli ancora peggiori, trova la terra dei lotofagi la più pericolosa di tutte.

Come eroe del suo popolo, Odisseo è leale e doveroso; mette il benessere della sua famiglia e dei suoi uomini al di sopra di se stesso. Tornare a Itaca non è solo il suo desiderio più sentito, ma anche il suo dovere civico di re.

Quindi, essere spogliato forzatamente e inconsapevolmente di ciò che era come persona; essere spogliato della sua incrollabile volontà e lasciato andare a tutte le difficoltà che ha affrontato e deve affrontare è per lui un pensiero tremante e tentatore, e la tentazione è la sua più grande paura.

I mangiatori di loto e Odisseo

Come già detto in precedenza, Odisseo è un uomo doveroso, che compie atti di coraggio mentre i suoi uomini rimangono passivi per l'effetto del consumo della pianta di loto. Da un punto di vista iniziale, si può effettivamente vedere Odisseo come un eroe lodevole.

Ma la sua doverosità può anche essere considerata un atto forzato per ottenere una convalida, forse amplificato dalla paura di essere evitato dal popolo, senza dimenticare l'aggiunta di responsabilità e aspettative da parte dei suoi uomini e delle loro famiglie.

La cultura/letteratura moderna crea un bellissimo mezzo che giustappone il modo in cui le persone analizzano i testi, assumendo posizioni estreme che stranamente hanno senso quando si fa un discorso adeguato.

Questo è molto più presente in un testo canonico come l'Odisseo, perché non è interamente basato sui fatti. Tuttavia, una prospettiva fittizia non può essere sfatata - da qui, la copiosa quantità di interpretazioni che gli studiosi hanno fatto su di essa.

Il frutto del loto e la cultura moderna

Nella cultura moderna, le dipendenze possono essere di vario tipo, dalle droghe illecite alla compagnia, ai telefoni cellulari e persino al gioco d'azzardo. Nel Percy Jackson di Rick Riordan, i mangiatori di loto non sono endemici di Djerba, ma vivono proprio nella città del peccato, Las Vegas.

Ironia della sorte, la città di Sin ospita i bradipi peccaminosi; essi servono le loro droghe, intrappolando numerose persone nel loro Casinò dove si ha poca o nessuna concezione del tempo, solo piacere e gioco d'azzardo.

Inoltre, i vizi non si limitano agli oggetti fisici, ma anche alle sensazioni emotive. Il piacere e la felicità sono un punto fermo; tuttavia, gli individui tendono a privilegiare la solitudine, l'autoironia o persino l'affermazione da parte dei coetanei quando si inserisce il contesto moderno.

Lo spettro rimane ampio, poiché ogni emozione è legata alle proprie esperienze, che la rendono distintiva. -Una linea dinamica in cui tutte le cose sono collegate ma non si incontrano mai nello stesso fine, come si vede nell'adattamento moderno dei mangiatori di loto di Omero.

I mangiatori di loto nei media di oggi

Invece di esseri gentili che non desiderano altro che mangiare il frutto, nel libro di Rick Riordan i lotofagi sono degli imbroglioni che intrappolano i loro ospiti in un Casinò con una riserva infinita di loto, costringendoli a giocarsi la loro fortuna.

Una volta che Percy si sveglia dal suo stato di incoscienza indotto dalle droghe, avverte i suoi amici, attirando l'attenzione dei mangiatori di loto E invece di lasciarli scappare e di non preoccuparsi della loro sorte, come viene rappresentato il MangiaLoto originale, inseguono Percy e i suoi amici, rifiutandosi di lasciarli andare.

Questo esemplifica l'esempio precedente: con la rappresentazione dei lotofagi, Riordan ci ha dato una visione più moderna di questo gruppo di persone, permettendo al pubblico più giovane di capire la loro importanza nella trama.

Nonostante le rappresentazioni opposte, l'adattamento di Omero e quello di Riordan delle lotofaghe sono collegati attraverso la mitologia greca. . in origine questo mito proviene da racconti antichi come il tempo, distribuiti oralmente come da tradizione greca.

La tradizione greca della rappresentazione orale è importante nell'opera; poiché la maggior parte dei miti greci viene tramandata di generazione in generazione, Omero si attiene alle regole e ritrae i cori nella sua opera. La sua importanza è ribadita più volte nell'opera.

Da Odisseo che racconta il suo viaggio ai Feaci a Menelao, amico di Odisseo, che racconta il suo viaggio a Telemaco, l'importanza di questa narrazione verbale è quella di raccontare in modo completo ed esauriente la propria cronaca con profondità ed emozione, un'impresa che Omero ha rappresentato con successo con i mangiatori di loto.

Conclusione

Abbiamo parlato dei mangiatori di loto, del fiore di loto, della loro natura simbolica e della lotta che Odisseo affrontò sulla loro isola.

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Riassumiamo ora i punti principali di questo articolo:

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  • Odisseo e i suoi uomini raccolgono il disappunto degli dèi nelle loro azioni a Ismaros.
  • Per punizione, Zeus invia loro una tempesta, costringendoli ad attraccare nell'isola di Djerba, dove risiedono gli esseri gentili chiamati mangiatori di loto.
  • Odisseo manda i suoi uomini a salutare gli abitanti della terra, senza conoscere i pericoli a cui vanno incontro.
  • I lotofagi accolgono gli uomini e li invitano al banchetto, dove ingeriscono cibo e acqua dal fiore di loto, drogandoli inconsapevolmente.
  • Ormai ubriachi di beata apatia, gli uomini di Odisseo si spogliano del desiderio di tornare a casa e sono invece tentati di rimanere sull'isola per mangiare per sempre la pianta che crea dipendenza.
  • Per Odisseo questo conflitto è una lotta, perché lui, uomo di coraggio, teme la tentazione che il fiore di loto porta con sé: rendere i suoi uomini senza volontà, un'impresa che teme davvero.
  • Il fiore di loto è contestato in quanto oggetto che riflette e asseconda il piacere; una volta ingerito, uno stato di narcosi avvolge il mangiatore e lo rende in uno stato di pigrizia, in cui la volontà e i desideri sembrano scomparire.
  • La pianta di loto nell'Odissea ci avverte di essere cauti di fronte ai problemi, perché la tentazione, in qualsiasi forma, rappresenta una minaccia che smantella ciò che siamo come persona e gli obiettivi che ci siamo prefissati.
  • Sia l'adattamento di Riordan che quello di Omero dei mangiatori di loto derivano dalla mitologia e quindi, pur avendo rappresentazioni contrastanti, sono collegati nel senso dell'alterazione del mito originale.

In conclusione, i mangiatori di loto nell'Odissea sono un potente promemoria per il nostro eroe: costretto in un'isola in cui gli uomini sono facilmente tentati di spogliarsi delle loro preoccupazioni e dei loro doveri, Odisseo, il noto eroe e uomo di coraggio, deve rimanere devoto al compito da svolgere. Se cadesse vittima di questa dipendenza, metterebbe in pericoloso il destino della sua casa e della sua famiglia.

John Campbell

John Campbell è un affermato scrittore e appassionato di letteratura, noto per il suo profondo apprezzamento e la vasta conoscenza della letteratura classica. Con la passione per la parola scritta e un fascino particolare per le opere dell'antica Grecia e di Roma, John ha dedicato anni allo studio e all'esplorazione della tragedia classica, della poesia lirica, della nuova commedia, della satira e della poesia epica.Laureato con lode in Letteratura inglese presso una prestigiosa università, il background accademico di John gli fornisce una solida base per analizzare e interpretare criticamente queste creazioni letterarie senza tempo. La sua capacità di approfondire le sfumature della poetica di Aristotele, le espressioni liriche di Saffo, lo spirito acuto di Aristofane, le riflessioni satiriche di Giovenale e le travolgenti narrazioni di Omero e Virgilio è davvero eccezionale.Il blog di John funge da piattaforma fondamentale per condividere le sue intuizioni, osservazioni e interpretazioni di questi capolavori classici. Attraverso la sua meticolosa analisi di temi, personaggi, simboli e contesto storico, dà vita alle opere di antichi giganti letterari, rendendole accessibili a lettori di ogni estrazione e interesse.Il suo accattivante stile di scrittura coinvolge sia le menti che i cuori dei suoi lettori, trascinandoli nel magico mondo della letteratura classica. Con ogni post sul blog, John intreccia abilmente la sua comprensione accademica con un profondolegame personale con questi testi, rendendoli riconoscibili e rilevanti per il mondo contemporaneo.Riconosciuto come un'autorità nel suo campo, John ha contribuito con articoli e saggi a diverse prestigiose riviste e pubblicazioni letterarie. La sua esperienza nella letteratura classica lo ha reso anche un ricercato relatore in vari convegni accademici ed eventi letterari.Attraverso la sua prosa eloquente e il suo ardente entusiasmo, John Campbell è determinato a far rivivere e celebrare la bellezza senza tempo e il significato profondo della letteratura classica. Che tu sia uno studioso dedicato o semplicemente un lettore curioso che cerca di esplorare il mondo di Edipo, le poesie d'amore di Saffo, le argute commedie di Menandro o i racconti eroici di Achille, il blog di John promette di essere una risorsa inestimabile che istruirà, ispirerà e accenderà un amore per tutta la vita per i classici.