தாமரை உண்பவர்களின் தீவு: ஒடிஸி மருந்து தீவு

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

டிஜெர்பா என்பது தாமரை உண்பவர்களின் குகை, ஒடிஸி தீவில் , அங்கு போதை தரும் தாமரை செடிகள் வளர்ந்தன. ஒடிஸியஸ் தனது நீண்ட பயணத்தில் தாமரையை உண்பவர்களை எதிர்கொண்டார்.

அவர்கள் அவருக்கும் அவரது ஆட்களுக்கும் உணவு வழங்கினர். ஆனால், அவர்களை அறியாமல், தாமரை அவர்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன், அனைத்து ஆசைகளையும் அகற்றி, பழத்தை உட்கொள்ளும் ஆர்வத்தை மட்டுமே விட்டுவிட்டனர்.

காலம் மறந்ததாகத் தோன்றிய ஒரு தீவில் அவர்கள் சிக்கிக் கொண்டனர். இதை மேலும் புரிந்து கொள்ள, நாம் ஒடிஸியஸின் இத்தாக்கா பயணத்திற்குத் திரும்ப வேண்டும்.

இத்தாக்காவுக்கு ஒடிஸியஸின் பயணம்

டிராய் போர் முடிவுக்கு வந்தது, நிலத்தை பாழாக்கி, உயிர் பிழைத்த மனிதர்கள் அந்தந்த வீடுகளுக்குத் திரும்பு. அகமெம்னானின் நண்பரும் போர்வீரர்களில் ஒருவருமான ஒடிஸியஸ், தனது ஆட்களைக் கூட்டிக்கொண்டு தனது தாயகமான இத்தாக்காவிற்குத் திரும்பிச் செல்கிறார் .

அவர்கள் முதலில் சிகோன்களின் நிலமான இஸ்மாரோஸ் என்ற தீவுக்கு வருகிறார்கள். அங்கு அவர்கள் உணவு மற்றும் தண்ணீரை சேகரிக்கிறார்கள். பின்னர், அவர்கள் தங்களுடைய உணவுப் பொருட்களையும் தங்கத்தையும் எடுத்துக்கொண்டு நகரங்களைச் சுற்றி வளைத்து, அவர் முதன்முதலில் தயவைப் பெற்ற கடவுள்களை ஏமாற்றினர்.

ஒடிஸியஸும் அவனுடைய ஆட்களும் ஆண்களை அடிமைப்படுத்தி, பெண்களைப் பிரித்து, எடுக்க வேண்டியதை எடுத்துக்கொண்டு எதையும் விட்டுவைக்கவில்லை. கிராம மக்களுக்கு விடப்பட்டது. எங்கள் ஹீரோ தனது ஆட்களை எச்சரித்து, அவர்களை உடனடியாக வெளியேறும்படி கெஞ்சுகிறார், ஆனால் அவரது ஆட்கள் பிடிவாதமாகவும், காலை வரை விருந்தாகவும் இருந்தனர்.

சிகோன்கள் அதிக எண்ணிக்கையில் திரும்பி வந்து, ஒடிஸியஸ் மற்றும் அவரது ஆட்களைத் தாக்கினர் . அவர்கள் தரப்பில் பல உயிர் இழப்புகள். அது ஒருதாக்குதலில் இருந்து அவர்களால் தப்பிக்க முடியவில்லை.

டிஜெர்பாவிற்கு பயணம்

ஜீயஸ், வானக் கடவுள், முழு ஏமாற்றத்துடன், இஸ்மாரோஸில் அவர்கள் செய்த செயல்களுக்காக அவர்களைத் தண்டிக்கும் வகையில் ஒரு புயலை அனுப்புகிறார். காட்டு கடல் ஒடிஸியஸுக்கும் அவனது ஆட்களுக்கும் சவாலாக உள்ளது, அவர்களை அருகிலுள்ள தீவான டிஜெர்பாவில் கப்பல்துறைக்கு தள்ளுகிறது .

துனிசியாவின் கடற்கரையில் உள்ள தீவில் பழங்களை மட்டுமே உட்கொள்ளும் மென்மையான உயிரினங்கள் உள்ளன. தாமரை செடியிலிருந்து; இதனால், இது தாமரை உண்ணும் நிலம் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஒடிஸியஸ், தனது கடந்த கால தவறுகளில் இருந்து இன்னும் பாடம் கற்றுக் கொள்ளாத ஒரு மனிதன், தன் ஆட்களை நம்பி, தாமரை உண்பவர்களை வாழ்த்த அனுப்புகிறான். அவரது திகைப்புக்கு, அவர் அனுப்பிய மனிதர்களின் பார்வையோ சத்தமோ இல்லாமல் பல மணி நேரம் கடந்தது.

தாமரை உண்பவர்களின் தேசம்

ஆண்கள் தாமரையின் குகைக்கு வருகிறார்கள்- உண்பவர்கள் மற்றும் நிலத்தில் வசிப்பவர்களை வாழ்த்துகிறார்கள் . விருந்தோம்பல் புரவலன்கள், லோட்டோபேஜ்கள், ஒடிஸியஸின் ஆண்களுக்கு உணவு மற்றும் தண்ணீரை வழங்குகின்றன. பல மணிநேரங்கள் கடந்துவிட்டன, விரைவில் ஒடிஸியஸால் காத்திருக்க முடியவில்லை.

அவர் தனது ஆட்களிடம் அணிவகுத்துச் சென்று அவர்கள் போதையில் இருந்த நிலையைக் கண்டார். அவர்கள் தீவை விட்டு வெளியேற மறுத்து, தாமரை செடியின் பழத்தை மட்டுமே சாப்பிட விரும்பினர். . ஒடிஸியஸ் தனது ஆட்களை பின்னால் இழுத்து, அவர்களை படகில் கட்டி, மீண்டும் ஒருமுறை பயணம் செய்கிறார்.

தாமரை உண்பவர்கள் யார்

லோட்டோபேஜ்கள் அல்லது தாமரை உண்பவர்கள் ஒரு தீவில் இருந்து வருகிறார்கள் டிஜெர்பா எனப்படும் மத்தியதரைக் கடலில்; அவர்கள் ஒடிஸியஸின் ஆட்களிடம் எந்த விரோதத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை மற்றும் அவர்களை திறந்த கரங்களுடன் வரவேற்கிறார்கள். என எழுதப்பட்டுள்ளனதாமரை செடியை உண்பதைத் தவிர எதுவும் செய்யாத சோம்பேறிகள் தாமரையின் போதைப் பழத்திற்கு அவர்கள் பலியாகி, அவர்களின் இலக்குகள் பறிக்கப்பட்டன.

தாமரை உண்பவர்களைப் போலவே, மனிதர்களும் சோம்பேறிகளாகி, தாமரை பழங்களைத் தவிர வேறு எதையும் விரும்புவதில்லை . அவர்களின் அடிமைத்தனம் மிகவும் வலுவாக இருந்ததால், பழத்தில் ஏதோ தவறு இருப்பதாக உணர்ந்த ஒடிஸியஸ், தனது ஆட்களை மீண்டும் தங்கள் கப்பலுக்கு இழுத்துச் சென்று, அவர்கள் தீவுக்கு திரும்பி வருவதைத் தடுக்க அவர்களை சங்கிலியால் பிணைக்க வேண்டியிருந்தது.

தாமரை பழம் ஒடிஸி

கிரேக்க மொழியில், "லோட்டோஸ்" என்பது பல்வேறு தாவரங்களைக் குறிக்கிறது, எனவே தாமரை உண்பவர்கள் உட்கொள்ளும் உணவுகள் தெரியவில்லை . மத்தியதரைக் கடலில் உள்ள தீவில் மட்டுமே காணப்படும் ஒரு தாவரம் ஒரு மாயத்தோற்றம், அதை ருசிப்பவர்களுக்கு அடிமையாக்கும்.

எனவே, இது Ziziphus தாமரை என்று கருதப்படுகிறது. சில கணக்குகளில், விதைகளில் உள்ள போதைப்பொருள் தன்மை காரணமாக இந்த ஆலை பேரிச்சம் பழம் அல்லது கசகசா என்று விவரிக்கப்பட்டது.

தாமரை மலர் ஒருவரின் இன்பத்தைப் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் ஈடுபடுத்தும் ஒரு பொருளாக சர்ச்சைக்குரியது. ஒடிஸியஸின் ஆட்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டதற்குக் காரணம் அவர்களின் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட ஆசைகள் . இது பின்னர் பயம் மற்றும், பெரும்பாலும், வீட்டைப் பற்றிய ஏக்கத்தால் பெருக்கப்பட்டது.

இது ஒரு முரண்பாடாக இருக்கலாம், ஆனால் இன்பம் மற்றும் ஆறுதலின் உடனடி திருப்திஅந்த ஆலையில் இருந்து உறுதி செய்யப்பட்டது அவருடைய ஆட்களுக்கு என்ன தேவை என்று தோன்றியது. சித்தரிக்கப்பட்ட தாமரை உண்பவர்கள் ஆறுதலுக்காக ஏங்கும் தனிநபர்கள் - இந்த விஷயத்தில், நித்தியமான ஒன்று.

தாவரத்தின் குறியீட்டு இயல்பு

தாமரை மலரின் குறியீடு சோம்பேறித்தனத்தின் பாவத்தை ஒடிஸியஸும் அவனது ஆட்களும் சந்திக்க வேண்டும் . தாவரத்தை உட்கொள்பவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் நோக்கத்தை மறந்து, தங்கள் பாத்திரங்களை முற்றிலுமாக புறக்கணித்து, தங்களை மகிழ்விப்பதற்காக மட்டுமே ஒரு பாதையை உருவாக்கும் ஒரு குழுவாக மாறுகிறார்கள். அவர்கள் முக்கியமாக தங்கள் வாழ்க்கையை விட்டுக்கொடுத்து, தாமரை பழம் கொண்டு வரும் அமைதியான அக்கறையின்மைக்கு இணங்குகிறார்கள்.

டிஜெர்பாவில் ஒடிஸியஸின் நேரம் ஒரு எச்சரிக்கையாக செயல்படுகிறது மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கும் ஒடிஸியஸுக்கும் போதை பழக்கத்தை முன்னறிவிக்கிறது. அவர் செடியை உட்கொண்டிருந்தால், அவர் இத்தாக்காவுக்குத் திரும்ப விரும்பவில்லை, இதனால் அவரது பயணத்தை முடித்துக்கொண்டு அவரது வீடு மற்றும் குடும்பத்திற்கு ஆபத்து ஏற்பட்டது.

இது பார்வையாளர்களை ஒரு எச்சரிக்கை முறையில் பாதிக்கிறது, சோதனையிலிருந்து நம்மை எச்சரிக்கிறது. நம்மையும் நமது இலக்குகளையும் மறந்துவிடுவதால் ஏற்படும் ஆபத்துகள் . சில போதை பழக்கங்களுக்கு ஒருவர் பலியாகினால், தாமரை உண்பவர்களை விட நாம் சிறந்தவர்களாக இருக்க முடியாது. அவர்களின் நடத்தை மற்றும் வாழ்க்கையில் விருப்பமின்மை ஆகியவை துரதிர்ஷ்டவசமாக பழத்தின் மீது தடுமாறிக்கொண்டிருக்கும் அவர்கள் முன்பு யார் என்று நம்மைக் கேள்வி கேட்கும்படி கேட்டுக்கொள்கிறார்கள்.

டிஜெர்பாவில் ஒடிஸியஸின் போராட்டம்

தாமரை உண்பவர்கள், தூக்கத்திற்கு பெயர் பெற்றவர்கள். போதை, தாமரையின் காரணமாக ஒடிஸியஸின் பார்வையில் தீயவைபழத்தின் விளைவுகள். அவர்கள் அவரது ஆட்களை மறதி மற்றும் சோர்வுற்றவர்களாக ஆக்கினார்கள், அவர்களை ஆனந்தமான அக்கறையின்மையின் நிலையான நிலையில் விட்டுவிட்டார்கள்.

ஒடிஸியஸ், பல சோதனைகளைச் சந்தித்தவர் மற்றும் இன்னும் மோசமான ஆபத்துக்களைக் கடந்து செல்வதாக எழுதப்பட்டவர், லோட்டோபேஜ்களின் நிலத்தை மிகவும் கண்டுபிடித்தார். எல்லாவற்றிலும் ஆபத்தானது.

அவரது மக்களுக்கு ஒரு ஹீரோவாக, ஒடிஸியஸ் விசுவாசமாகவும் கடமைப்பட்டவராகவும் இருக்கிறார்; அவர் தனது குடும்பம் மற்றும் அவரது ஆட்களின் நலன் மற்றும் நல்வாழ்வை தனது சொந்த மேல் வைக்கிறார் . இத்தாக்காவுக்குத் திரும்புவது அவரது இதயப்பூர்வமான விருப்பம் மட்டுமல்ல, அவர்களின் ராஜாவாக அவரது குடிமைக் கடமையும் கூட.

ஆகவே பலவந்தமாக மற்றும் தெரியாமல் அவர் ஒரு நபராக இருந்து அகற்றப்பட வேண்டும்; அவரது அசைக்க முடியாத விருப்பத்தை அகற்றிவிட்டு, அவர் எதிர்கொண்ட மற்றும் எதிர்கொள்ள வேண்டிய அனைத்து கஷ்டங்களையும் விட்டுவிட வேண்டும் என்பது அவருக்கு நடுங்கும் மற்றும் கவர்ச்சியான எண்ணம், மேலும் சோதனை என்பது அவரது மிகப்பெரிய பயம்.

தாமரை உண்பவர்கள் மற்றும் ஒடிசியஸ்

முன்பே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒடிஸியஸ் ஒரு கடமையான மனிதராக இருந்தார், அவருடைய ஆட்கள் தாமரை செடியை உண்ணும் விளைவிலிருந்து செயலற்றவர்களாக இருப்பதால் தைரியமான செயல்களைச் செய்தார் . ஆரம்ப நிலைப்பாட்டில் இருந்து, ஒடிஸியஸை ஒரு பாராட்டத்தக்க ஹீரோவாக ஒருவர் உண்மையில் பார்க்க முடியும்.

ஆனால், அவரது கடமையானது சரிபார்ப்பைப் பெறுவதற்கான ஒரு கட்டாயச் செயலாகக் கருதப்படலாம், ஒருவேளை மக்களால் புறக்கணிக்கப்படுவார் என்ற அவரது பயத்தால் பெரிதாக்கப்படலாம்-மறக்காமல். அவரது ஆட்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பத்தினரிடமிருந்து பொறுப்பு மற்றும் எதிர்பார்ப்புகளைச் சேர்த்தல்.

மேலும் பார்க்கவும்: ஒடிஸியில் பாதாள உலகம்: ஒடிஸியஸ் ஹேடஸின் டொமைனைப் பார்வையிட்டார்

நவீன கலாச்சாரம்/இலக்கியம் ஒரு அழகான ஊடகத்தை உருவாக்குகிறது.சரியான சொற்பொழிவு கொடுக்கப்பட்டால் விந்தையான அர்த்தமுள்ள தீவிர நிலைகள்.

ஒடிஸியஸ் போன்ற நியமன நூல்களுக்கு இது மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, ஏனெனில் இது முற்றிலும் உண்மைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. இருப்பினும், ஒரு கற்பனையான முன்னோக்கை நீக்க முடியாது - எனவே, அறிஞர்கள் இதைத் திரும்பிப் பார்க்கும்போது ஏராளமான விளக்கங்கள் உள்ளன.

தாமரை பழம் மற்றும் நவீன கலாச்சாரம்

நவீன கால கலாச்சாரத்தில் , போதைப் பழக்கங்கள் மாறுபடலாம், சட்டவிரோத போதைப்பொருள் முதல் நிறுவனம் வரை கையடக்க தொலைபேசிகள் மற்றும் சூதாட்டம் வரை. ரிக் ரியோர்டனின் பெர்சி ஜாக்சனில், தாமரை உண்பவர்கள் டிஜெர்பாவைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் லாஸ் வேகாஸ் என்ற பாவ நகரத்தில் வாழ்கின்றனர்.

விரோதமாக சின் நகரம் பாவ சோம்பேறிகளை கொண்டுள்ளது; அவர்கள் தங்கள் போதைப்பொருளை வழங்குகிறார்கள், ஏராளமான மக்களை தங்கள் கேசினோவில் சிக்க வைக்கிறார்கள், அங்கு ஒருவருக்கு நேரத்தைப் பற்றிய கருத்து இல்லை, இன்பம் மற்றும் சூதாட்டம் மட்டுமே.

மேலும், தீமைகள் உடல் பொருட்களுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை, ஆனால் உணர்ச்சி உணர்வுகளும் கூட. இன்பமும் மகிழ்ச்சியும் பிரதானம்; இருப்பினும், தனிநபர்கள் தனிமை, சுயமரியாதை, அல்லது சகாக்களிடமிருந்து உறுதிமொழி போன்றவற்றின் பக்கம் சாய்கிறார்கள்.

மேலும் பார்க்கவும்: Nunc est bibendum (ஓட்ஸ், புத்தகம் 1, கவிதை 37) - ஹோரேஸ்

ஒவ்வொரு உணர்ச்சியும் ஒருவரது சொந்த அனுபவங்களோடு இணைந்திருப்பதால், ஸ்பெக்ட்ரம் பரந்த அளவில் உள்ளது 3>—எல்லா விஷயங்களும் இணைக்கப்பட்டிருக்கும் ஆனால் ஒரே முடிவில் சந்திக்காத ஒரு மாறும் வரி. ஹோமரின் தாமரை உண்பவர்களின் நவீன தழுவலில் இது காணப்படுகிறது.

நவீன கால ஊடகங்களில் உள்ள தாமரை உண்பவர்கள்

இதற்குப் பதிலாக இல்லைபழங்களை சாப்பிடுவதைத் தவிர வேறு எதிலும் ஆசை, ரிக் ரியார்டனின் லோட்டோபேஜ்களின் தழுவல் தந்திரக்காரர்களின் புத்தகம். முடிவில்லாத தாமரை சப்ளையுடன் தங்கள் விருந்தினர்களை கேசினோவில் சிக்கவைப்பவர்கள், தங்கள் அதிர்ஷ்டத்தை சூதாடும்படி கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள்.

பெர்சி போதைப்பொருளால் தூண்டப்பட்ட மூடுபனியிலிருந்து எழுந்தவுடன், அவர் தனது நண்பர்களை எச்சரித்து கவனத்தை ஈர்த்தார். தாமரை உண்பவர்களின் . மேலும் அவர்கள் தப்பிக்க அனுமதிப்பதற்குப் பதிலாக, அசல் தாமரை உண்பவரைப் போல அவர்கள் இருக்கும் இடத்தைப் பற்றி கவலைப்படாமல், அவர்கள் பெர்சியையும் அவரது நண்பர்களையும் விடாமல் துரத்துகிறார்கள்.

இது முன்பு கொடுக்கப்பட்ட உதாரணத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது; ரியோர்டனின் லோட்டோபேஜ்களின் சித்தரிப்பு மூலம், இந்த மக்கள் குழுவைப் பற்றிய நவீன பார்வையை அவர் நமக்கு அளித்துள்ளார், இதன் மூலம் இளைய பார்வையாளர்கள் கதைக்களத்தில் அவர்களின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்து கொள்ள அனுமதித்தார்.

எதிர்முகமான சித்தரிப்புகள் இருந்தபோதிலும், ஹோமர் மற்றும் ரியார்டனின் லோட்டோபேஜ்களின் தழுவல் கிரேக்க புராணங்கள் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. முதலில் இந்த கட்டுக்கதையானது காலங்காலமாக பழமையான கதைகளில் இருந்து வந்தது, கிரேக்க பாரம்பரியத்தின்படி வாய்வழியாக விநியோகிக்கப்படுகிறது.

நாடகத்தில் வாய்வழி சித்தரிப்பின் கிரேக்க பாரம்பரியம் முக்கியமானது; பெரும்பாலான கிரேக்க தொன்மங்கள் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுவதால், ஹோமர் விதிகளை கடைபிடித்து, அவரது படைப்புகளில் கோரஸ்களை சித்தரிக்கிறார். அதன் முக்கியத்துவம் நாடகத்தில் பலமுறை வலியுறுத்தப்படுகிறது.

ஒடிஸியஸிலிருந்து ஃபேசியஸ் வரையிலான தனது பயணத்தை ஒடிஸியஸின் நண்பரான மெனெலாஸ் வரை விவரிப்பது, டெலிமாச்சஸுக்கு அவர் மேற்கொண்ட பயணத்தை விவரிப்பது, முக்கியத்துவம்இத்தகைய வாய்மொழிக் கதையின் ஆழம் மற்றும் உணர்ச்சியுடன் ஒருவரின் வரலாற்றை முழுமையாகவும் முழுமையாகவும் விவரிப்பது, தாமரை உண்பவர்களுடன் ஹோமர் வெற்றிகரமாக சித்தரிக்கப்பட்ட ஒரு சாதனையாகும்.

முடிவு

நாங்கள் தாமரை உண்பவர்கள் பற்றி விவாதித்தோம், தாமரை மலர், அவற்றின் அடையாள இயல்பு மற்றும் ஒடிஸியஸ் அவர்களின் தீவில் எதிர்கொண்ட போராட்டம் 14>ஒடிஸியஸும் அவனது ஆட்களும் இஸ்மாரோஸில் தங்கள் செயல்களில் கடவுள்களின் ஏமாற்றத்தைப் பெறுகிறார்கள்.

  • தண்டனையாக, ஜீயஸ் அவர்களுக்கு ஒரு புயலை அனுப்புகிறார், அவர்களை டிஜெர்பா தீவில் கப்பல்துறைக்கு அனுப்புகிறார், அங்கு மென்மையான மனிதர்கள் தாமரை என்று அழைக்கிறார்கள். -உண்பவர்கள் வசிக்கிறார்கள்.
  • ஒடிஸியஸ் தனது ஆட்களை அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் ஆபத்துக்களை அறியாமல், நிலத்தில் வசிப்பவர்களை வாழ்த்த அனுப்புகிறார்.
  • லோட்டோபேஜ்கள் ஆண்களை வரவேற்று விருந்துக்கு அழைக்கின்றன, அங்கு அவர்கள் சாப்பிடுகிறார்கள். தாமரை மலரில் இருந்து உணவும் தண்ணீரும்—அவர்களுக்குத் தெரியாமல் போதைப்பொருள்.
  • இப்போது பேரின்ப அக்கறையின்மையால் குடித்துவிட்டு, ஒடிஸியஸின் ஆட்கள் வீட்டிற்குச் செல்லும் தங்கள் ஆசைகளை அகற்றிவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக தீவில் எப்போதும் போதை தரும் செடியை சாப்பிட ஆசைப்படுகிறார்கள். .
  • ஒடிஸியஸ் இந்த மோதலை ஒரு போராட்டமாகக் காண்கிறார், ஏனெனில் அவர், தைரியம் கொண்டவர், தாமரை மலர் கொண்டு வரும் சோதனைக்கு பயப்படுகிறார்—அவருடைய ஆட்களை விருப்பமில்லாமல் ஆக்குகிறார்—அவர் உண்மையிலேயே அஞ்சுகிறார்.
  • தாமரை மலர் ஒருவரின் இன்பத்தைப் பிரதிபலிக்கும் மற்றும் ஈடுபடுத்தும் ஒரு பொருளாக சர்ச்சைக்குரியது; ஒருமுறை உட்கொண்டால், உண்பவரைச் சுற்றி போதைப்பொருள் அலைகள் அலையடிக்கப்படுகின்றனஒருவரின் விருப்பமும் ஆசைகளும் வெளித்தோற்றத்தில் மறைந்துவிடும் சோம்பல் நிலையில் அவர்கள் உள்ளனர்.
  • ஒடிஸியில் உள்ள தாமரை செடி, பிரச்சனைகளை எதிர்கொள்ளும் போது நம்மை எச்சரிக்கையாக இருக்குமாறு எச்சரிக்கிறது, ஏனெனில் சோதனையானது எந்த வடிவத்திலும் சிதைக்கும் அச்சுறுத்தலை அளிக்கிறது. ஒரு நபராக நாம் யார் என்பதும், நமக்காக நாம் நிர்ணயித்த இலக்குகளும் ஆகும்.
  • தாமரை உண்பவர்களின் ரியோர்டன் மற்றும் ஹோமர் தழுவல் இரண்டும் புராணங்களில் இருந்து உருவானவை. இவ்வாறு, முரண்பட்ட சித்தரிப்புகள் இருந்தபோதிலும், அவை அசல் தொன்மத்தின் மாற்றத்தின் அர்த்தத்தில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.
  • முடிவாக, ஒடிஸியில் உள்ள தாமரை உண்பவர்கள் நம் ஹீரோ உறுதியாக இருக்க ஒரு சக்திவாய்ந்த நினைவூட்டலாக செயல்படுகிறார்கள். . மனிதர்கள் தங்கள் கவலைகளையும் கடமைகளையும் களைவதற்கு எளிதில் ஆசைப்படும் ஒரு தீவிற்குள் தள்ளப்பட்டு, அறியப்பட்ட ஹீரோவும் தைரியமும் கொண்ட ஒடிஸியஸ், கையில் இருக்கும் பணியில் அர்ப்பணிப்புடன் இருக்க வேண்டும். அவர் இந்த போதைக்கு பலியாகிவிட்டால், அவர் தனது வீடு மற்றும் குடும்பத்தின் தலைவிதியை ஆபத்தான ஆபத்தில் ஆழ்த்துவார்.

    John Campbell

    ஜான் காம்ப்பெல் ஒரு திறமையான எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய ஆர்வலர் ஆவார், அவருடைய ஆழ்ந்த பாராட்டு மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் விரிவான அறிவுக்காக அறியப்பட்டவர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் ரோமின் படைப்புகள் மீதான ஆர்வத்துடன், ஜான், பாரம்பரிய சோகம், பாடல் கவிதை, புதிய நகைச்சுவை, நையாண்டி மற்றும் காவியக் கவிதைகளின் ஆய்வு மற்றும் ஆய்வுக்கு பல ஆண்டுகளை அர்ப்பணித்துள்ளார்.புகழ்பெற்ற பல்கலைக்கழகத்தில் ஆங்கில இலக்கியத்தில் பட்டம் பெற்ற ஜானின் கல்விப் பின்னணி, இந்த காலமற்ற இலக்கிய படைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும் விளக்குவதற்கும் வலுவான அடித்தளத்தை அவருக்கு வழங்குகிறது. அரிஸ்டாட்டிலின் கவிதைகளின் நுணுக்கங்கள், சப்போவின் பாடல் வெளிப்பாடுகள், அரிஸ்டோபேன்ஸின் கூர்மையான புத்திசாலித்தனம், ஜுவெனலின் நையாண்டித்தனமான கருத்துக்கள் மற்றும் ஹோமர் மற்றும் விர்ஜிலின் விரிவான கதைகள் ஆகியவற்றின் நுணுக்கங்களை ஆராய்வதில் அவரது திறன் உண்மையிலேயே விதிவிலக்கானது.இந்த உன்னதமான தலைசிறந்த படைப்புகளின் நுண்ணறிவு, அவதானிப்புகள் மற்றும் விளக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கு ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு முக்கிய தளமாக செயல்படுகிறது. கருப்பொருள்கள், கதாபாத்திரங்கள், குறியீடுகள் மற்றும் வரலாற்றுச் சூழலின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வு மூலம், அவர் பண்டைய இலக்கிய ஜாம்பவான்களின் படைப்புகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், அவற்றை அனைத்து பின்னணிகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் வாசகர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக ஆக்குகிறார்.அவரது வசீகரிக்கும் எழுத்து நடை அவரது வாசகர்களின் மனதையும் இதயத்தையும் ஈடுபடுத்துகிறது, அவர்களை கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மாயாஜால உலகில் இழுக்கிறது. ஒவ்வொரு வலைப்பதிவு இடுகையிலும், ஜான் திறமையாக தனது அறிவார்ந்த புரிதலை ஆழமாக இணைக்கிறார்இந்த நூல்களுடனான தனிப்பட்ட தொடர்பு, அவற்றை சமகால உலகிற்கு தொடர்புபடுத்தக்கூடியதாகவும் பொருத்தமானதாகவும் ஆக்குகிறது.அவரது துறையில் ஒரு அதிகாரியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட ஜான், பல மதிப்புமிக்க இலக்கிய இதழ்கள் மற்றும் வெளியீடுகளுக்கு கட்டுரைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வழங்கியுள்ளார். கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் அவரது நிபுணத்துவம் அவரை பல்வேறு கல்வி மாநாடுகள் மற்றும் இலக்கிய நிகழ்வுகளில் தேடும் பேச்சாளராக ஆக்கியுள்ளது.ஜான் காம்ப்பெல் தனது சொற்பொழிவுமிக்க உரைநடை மற்றும் தீவிர உற்சாகத்தின் மூலம், பாரம்பரிய இலக்கியத்தின் காலமற்ற அழகையும் ஆழமான முக்கியத்துவத்தையும் புதுப்பிக்கவும் கொண்டாடவும் உறுதியாக இருக்கிறார். நீங்கள் ஈடிபஸ், சப்போவின் காதல் கவிதைகள், மெனாண்டரின் நகைச்சுவையான நாடகங்கள் அல்லது அகில்லெஸின் வீரக் கதைகள் ஆகியவற்றின் உலகத்தை ஆராயும் ஆர்வமுள்ள அறிஞராகவோ அல்லது ஆர்வமுள்ள வாசகராகவோ இருந்தாலும், ஜானின் வலைப்பதிவு ஒரு விலைமதிப்பற்ற வளமாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது. கிளாசிக் மீது வாழ்நாள் முழுவதும் காதல்.