Острів пожирачів лотосів: Острів наркотиків Одіссея

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Джерба - лігво лотосоїдів, острів Одіссея Одіссей зустрівся з лотосоїдами під час своєї довгої подорожі додому, де росли наркотичні рослини лотоса.

Вони запропонували йому та його людям їжу, але лотос, який вони з радістю гризли, позбавив їх усіх бажань, залишивши лише бажання проковтнути плід.

Вони опинилися в пастці на острові, де час, здавалося, був забутий. Щоб краще зрозуміти це, ми повинні повернутися до подорожі Одіссея на Ітаку.

Подорож Одіссея на Ітаку

Троянська війна закінчилася, залишивши землю пусткою, а людей, що вижили, повернулися до своїх домівок. Одіссей, друг Агамемнона і один з героїв війни, збирає своїх людей і повертається на батьківщину, на Ітаку .

Спочатку вони прибувають на острів Ісмарос, землю циконійців, де збирають їжу та воду. Потім вони здійснюють набіги на міста, забираючи їхні пайки та золото, розчаровуючи богів, які спочатку здобули його прихильність.

Дивіться також: Аполлон і Артеміда: історія їхнього унікального зв'язку

Одіссей та його воїни поневолюють чоловіків і розділяють жінок, забираючи все, що можна забрати, і нічого не залишаючи селянам. Наш герой попереджає своїх воїнів і благає їх негайно піти, але його воїни були вперті і бенкетували до самого ранку.

Цикони повернулися з великою кількістю людей і напали на Одіссея та його людей Це був напад, від якого вони ледве встигли втекти, і який призвів до численних жертв з їхнього боку.

Подорож до Джерби

Зевс, бог неба, в повному розчаруванні, посилає на них бурю, караючи за їхні вчинки в Ісмаросі. Дике море кидає виклик Одіссею та його команді, змушуючи їх причалити до сусіднього острова Джерба .

На острові біля узбережжя Тунісу живуть лагідні істоти, які харчуються лише плодами лотоса, тому його назвали країною лотосоїдів. Одіссей, людина, яка ще не навчилася на своїх минулих помилках, довіряє своїм людям і відправляє їх привітати лотосоїдів. На його превеликий жах, через кілька годин від посланих ним людей не з'являється ні слуху, ні духу.

Країна лотосоїдів

Чоловіки прибувають до лігва лотосоїдів і вітають мешканців землі Гостинні господарі, лотофаги, пропонують людям Одіссея їжу та воду. Минуло кілька годин, і незабаром Одіссей не міг більше чекати.

Він підходить до своїх людей і бачить, в якому стані вони перебувають. Вони відмовляються покинути острів і хочуть лише з'їсти плоди лотоса. Одіссей тягне своїх людей назад, прив'язує їх до човна і знову відпливає у плавання.

Хто такі лотосоїди

Лотофаги, або лотосоїди, походять з острова Джерба, що в Середземному морі. Вони не мають ворожості до людей Одіссея і приймають їх з розпростертими обіймами. Вони описані як лінивці, які нічого не роблять і нічого не бажають, окрім того, щоб їсти лотос.

Воїни Одіссея бенкетували з лотосоїдами, поглинаючи славетний плід, і так втратили будь-яке бажання повертатися додому. Вони були позбавлені своїх цілей, ставши жертвами залежного плоду лотоса.

Як і лотосоїди, чоловіки стали лінивими і не бажали нічого, крім плодів лотоса. Залежність була настільки сильною, що Одіссею, який відчув, що з фруктами щось не так, довелося затягнути своїх людей назад на корабель і прикувати їх ланцюгами, щоб вони ніколи не повернулися на острів.

Плід лотоса в "Одіссеї

У грецькій мові "лотос" означає різноманітні рослини, тому їжа, яку їдять лотосоїди, була невідомою. Рослина, ендемічна для острова в Середземному морі, була галюциногеном, що викликав залежність у кожного, хто її куштував.

Тому вважається, що це лотос Зізіфус. У деяких свідченнях рослину описували як хурму або мак через те, що насіння викликає звикання.

Квітка лотоса вважається об'єктом, який відображає і задовольняє насолоду людини. Причиною того, що люди Одіссея сильно постраждали, були унікальні бажання кожного з них До цього додався страх і, найімовірніше, туга за домом.

Це може здатися парадоксальним, але миттєве задоволення і комфорт, які давала рослина, здавалося, були саме тим, чого потребували його люди. Зображені лотосоїди - це просто люди, які прагнуть комфорту - в даному випадку, вічного комфорту.

Символічна природа рослини

Символіка квітки лотоса уособлює конфлікт, з яким мусить зіткнутися Одіссей та його люди, - гріх лінощів. Ті, хто вживає цю рослину, стають групою людей, які забули про своє призначення в житті, повністю ігноруючи свою роль і прокладаючи шлях лише для задоволення себе. Вони, по суті, відмовляються від свого життя і віддаються мирній апатії, яку приносять плоди лотоса.

Перебування Одіссея в Джербі слугує попередженням і передвіщає залежну поведінку як для глядачів, так і для Одіссея. Якби він проковтнув рослину, то не мав би бажання повертатися на Ітаку, тим самим завершивши свою подорож і поставивши під загрозу свій дім та родину.

Це впливає на аудиторію в застережливий спосіб, застерігаючи нас від спокуси і небезпеки забути про себе і свої цілі. Якби хтось піддався спокусам певних залежностей, ми були б нічим не кращими за тих, хто їсть лотос. Їхня поведінка і відсутність бажання жити змушують нас замислитися над тим, ким вони були до того, як, на жаль, натрапили на плід.

Боротьба Одіссея в Джербі

Лотосоїди, відомі своїм снодійним наркотиком, стали злом в очах Одіссея через дію плодів лотоса. Вони робили його воїнів забудькуватими і втомленими, залишаючи їх у постійному стані блаженної апатії.

Одіссей, який пройшов через численні випробування і якому судилося пережити ще гірші небезпеки, вважає країну лотофагів найнебезпечнішою з усіх.

Як герой свого народу, Одіссей одночасно вірний і слухняний; він ставить добробут і благополуччя своєї сім'ї та своїх людей вище за власне. Повернення на Ітаку - це не лише його щире бажання, але й громадянський обов'язок як їхнього царя.

Тому бути насильно і несвідомо позбавленим того, ким він був як особистість; бути позбавленим своєї непохитної волі і відпустити всі труднощі, з якими він зіткнувся і повинен зіткнутися, - це для нього і трепетна, і спокуслива думка, а спокуса - його найбільший страх.

Пожирачі лотосів та Одіссей

Як згадувалося раніше, Одіссей був слухняною людиною, здійснюючи хоробрі вчинки, в той час як його люди залишалися пасивними від ефекту поїдання рослини лотоса З першого погляду, Одіссея справді можна сприймати як похвального героя.

Але його покірність також можна вважати вимушеною дією для досягнення визнання, можливо, посиленою його страхом бути відкинутим народом - не забуваючи про додаткову відповідальність і очікування з боку його людей та їхніх родин.

Сучасна культура/література створює прекрасне середовище, яке зіставляє те, як люди аналізують тексти, займаючи екстремальні позиції, які, як не дивно, мають сенс, коли є належний дискурс.

Це набагато більше стосується канонічних текстів, таких як "Одіссей", оскільки вони не повністю ґрунтуються на фактах. Проте, вигадану перспективу неможливо спростувати - звідси і велика кількість інтерпретацій, які з'являються у науковців, коли вони озираються на неї.

Плід лотоса і сучасна культура

У сучасній культурі залежність може бути різною - від заборонених наркотиків до компаній, мобільних телефонів і навіть азартних ігор. У фільмі Ріка Ріордана "Персі Джексон" лотосоїди не є ендеміками Джерби, а живуть у місті гріхів Лас-Вегасі.

За іронією долі, місто Гріха є домом для грішних лінивців; вони подають свої наркотики, заманюючи численних людей до свого Казино, де майже не існує поняття часу, лише задоволення та азартні ігри.

Крім того, вади не обмежуються лише фізичними об'єктами, але й емоційними відчуттями. Задоволення та щастя є основними; проте люди схильні до усамітнення, самоприниження або навіть ствердження з боку однолітків, якщо врахувати сучасний контекст.

Спектр залишається широким, оскільки кожна емоція прив'язана до власного досвіду, що робить її унікальною -динамічна лінія, де всі речі пов'язані, але ніколи не зустрічаються в одному кінці. Це можна побачити в сучасній адаптації гомерівських лотосоїдів.

Пожирачі лотосів у сучасних медіа

Замість лагідних істот, які не мають жодного бажання, окрім як з'їсти фрукт, у книжковій адаптації Ріка Ріордана лотофаги - це хитруни. Ті, хто заманює своїх гостей у пастку казино з нескінченними запасами лотоса, змушуючи їх програти свої статки.

Прокинувшись від наркотичного сп'яніння, Персі попереджає друзів, привертаючи увагу лотосоїдів І замість того, щоб дозволити їм втекти і не піклуватися про їхнє місцезнаходження, як зображений оригінальний лотосоїд, вони переслідують Персі і його друзів, відмовляючись їх відпустити.

Дивіться також: Роботи і дні - Гесіод

Це ілюструє приклад, наведений раніше: зображуючи лотофагів, Ріордан дав нам більш сучасний погляд на цю групу людей, дозволивши молодшій аудиторії зрозуміти їхню важливість у сюжеті.

Незважаючи на протилежні образи, адаптації Гомера та Ріордана про лотофагів пов'язані через грецьку міфологію Спочатку цей міф походить з давніх оповідей, що поширювалися усно за грецькою традицією.

Грецька традиція усного переказу є важливою у п'єсі; оскільки більшість грецьких міфів передається з покоління в покоління, Гомер дотримується правил і зображує хори у своєму творі. Її важливість неодноразово повторюється у п'єсі.

Від Одіссея, який розповідає про свою подорож до феакійців, до Менелая, друга Одіссея, який розповідає про свою подорож до Телемаха, важливість такого усного наративу полягає в тому, щоб повністю і ретельно переказати свою хроніку з глибиною та емоціями - подвиг, який Гомер успішно змалював в історії з лотосоїдами.

Висновок

Ми говорили про лотосоїдів, квітку лотоса, їхню символічну природу та боротьбу, з якою зіткнувся Одіссей на їхньому острові.

Тепер давайте підсумуємо основні тези цієї статті:

  • Одіссей і його люди розчаровують богів своїми діями в Ізмаросі.
  • Як покарання, Зевс насилає на них шторм, змушуючи причалити до острова Джерба, де мешкають ніжні істоти, яких називають лотосоїдами.
  • Одіссей відправляє своїх людей привітати мешканців землі, не знаючи, які небезпеки на них чекають.
  • Лотофаги вітають чоловіків і запрошують їх на бенкет, де вони приймають їжу і воду з квітки лотоса, одурманюючи їх, не підозрюючи про це.
  • Сп'янілі від блаженної апатії, люди Одіссея втрачають бажання повертатися додому і натомість піддаються спокусі залишитися на острові, щоб назавжди поїдати залежну рослину.
  • Одіссей сприймає цей конфлікт як боротьбу, бо він, людина мужня, боїться спокуси, яку приносить квітка лотоса - позбавити своїх людей волі - подвигу, якого він справді боїться.
  • Квітка лотоса оспорюється як об'єкт, що відображає і потурає насолоді; після того, як його з'їдають, стан наркотичного сп'яніння охоплює того, хто їсть, і занурює його в стан лінощів, коли воля і бажання нібито зникають.
  • Лотос в "Одіссеї" застерігає нас бути обережними перед обличчям неприємностей, адже спокуса в будь-якій формі несе загрозу, яка руйнує нас як особистість, а також цілі, які ми поставили перед собою.
  • І Ріорданова, і гомерівська адаптація лотосоїдів походять з міфології. Таким чином, незважаючи на суперечливі зображення, вони пов'язані між собою в сенсі переробки оригінального міфу.

На завершення, лотосоїди в "Одіссеї" слугують потужним нагадуванням нашому герою про необхідність бути непохитним. Опинившись на острові, де люди легко піддаються спокусі відкинути свої турботи та обов'язки, Одіссей, відомий герой і відважна людина, повинен залишатися відданим поставленому завданню. Якби він став жертвою цієї залежності, то поставив би під загрозу долю свого дому та сім'ї.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.