ジェルバは蓮食いの隠れ家、オデッセイの島 オデュッセウスは長い帰路の途中、蓮を食べる人々に出会った。

しかし、彼らが知らないうちに、喜んで食べていた蓮の実が、すべての欲望を奪い去り、蓮の実を食べたいという衝動だけが残った。

このことをさらに理解するためには、オデュッセウスのイサカへの旅に戻らなければならない。

オデュッセウスのイサカへの旅

トロイ戦争は終結し、土地は荒れ果て、生き残った男たちはそれぞれの故郷に帰ることになった。 アガメムノンの友人であり、戦争の英雄の一人であるオデュッセウスは、部下を集めて故郷イサカに戻る。 .

彼らはまずイスマロス島と呼ばれるシコーン族の土地に到着し、食料と水を調達する。 そして、食料と金を奪って町を襲い、最初に寵愛を受けた神々を失望させる。

オデュッセウスとその部下たちは、男たちを奴隷にし、女たちを引き離し、取るべきものは何でも取り、村人たちには何も残さなかった。 英雄は部下たちに警告し、すぐに立ち去るよう懇願したが、部下たちは頑固で、朝までごちそうを食べ続けた。

シコーンズ族が大勢で戻って来て、オデュッセウスとその部下たちを攻撃した。 かろうじて難を逃れた攻撃だった。

ジェルバへの旅

天空神ゼウスは完全に失望し、嵐を送ってイスマロスでの行いを罰する。 荒れ狂う海はオデュッセウスたちに試練を与え、彼らは近くのジェルバ島に停泊することを余儀なくされる。 .

チュニジア沖の島には、蓮の実だけを食べる穏やかな生き物が住んでいることから、蓮食いの地と呼ばれるようになった。 過去の失敗からまだ学んでいないオデュッセウスは、部下を信じて蓮食いを迎えに行かせたが、送った部下たちの姿も音もなく、数時間が過ぎてしまった。

蓮食いの国

男たちは蓮食いの隠れ家に到着し、その土地の住人に挨拶する。 数時間が経ち、オデュッセウスは待ちきれなくなった。

オデュッセウスは部下たちに近づき、彼らが酔っぱらっているのを見た。 彼らは島を出ることを拒み、ただ蓮の実を食べたがっていた。 オデュッセウスは部下たちを船に縛り付けて引きずり戻し、再び出航した。

ロータスイーターとは何者か

ロトファージ（蓮を食べる人々）は、地中海に浮かぶジェルバ島という島からやってきた。 彼らはオデュッセウスの部下に敵意を抱かず、両手を広げて歓迎する。 彼らは何もせず、蓮の実を食べることだけを望むナマケモノと書かれている。

オデュッセウスの部下たちは蓮を食べる者たちと饗宴を交わし、有名な蓮の実を口にした。 彼らは蓮の実の中毒性の犠牲となり、目標を剥奪された。

蓮を食べる人たちのように、男たちはナマケモノになり、蓮の実だけを欲しがるようになった。 彼らの中毒性は非常に強く、果実から異変を感じたオデュッセウスは、部下を船に引きずり戻し、二度と島に戻れないように鎖でつないだ。

オデュッセイア』における蓮の実

ギリシャ語で "Lotos "はさまざまな植物を指すので、蓮を食べる人たちが口にする食事は未知のものだった。 地中海に浮かぶこの島の固有種の植物は幻覚作用があり、口にした者には中毒性があった。

また、種子の中毒性から柿の実やケシと表現された記述もある。

蓮の花は、人の喜びを映し出し、耽溺させる対象であることに異論がある。 オデュッセウスの部下たちが大きな影響を受けた理由は、それぞれの欲望にあった。 そしてそれは、恐怖と、おそらくは故郷への憧れによって増幅された。

これは少し逆説的に聞こえるかもしれないが、植物から得られる喜びと安らぎは、彼の部下たちが必要としていたものであったようだ。 描かれている蓮を食べる人たちは、安らぎを求める人たちであり、この場合は永遠のものであった。

植物の象徴的性質

蓮の花の象徴は、オデュッセウスと彼の部下たちが直面しなければならない葛藤、怠惰の罪を表している。 この植物を摂取した人々は、人生の目的を忘れ、自分の役割を完全に無視し、自分自身を満足させるためだけに道を切り開く集団となる。 彼らは本質的に自分の人生をあきらめ、蓮の実がもたらす平和な無関心に屈する。

オデュッセウスがジェルバで過ごした時間は、観客とオデュッセウスの双方にとって警告となり、常習的な行動を予感させる。 もしオデュッセウスが植物を摂取していたら、イサカに戻る気など起こらず、旅を終え、家と家族を危険にさらしただろう。

誘惑や、自分自身や目標を忘れることの危険性を警告しているのだ。 もし、ある種の依存症の誘惑に負けてしまったら、私たちは蓮を食べる人たちと同じになってしまうだろう。 彼らの行動や人生における欲望の欠如は、不運にも果実につまずく前の彼らに疑問を抱かせる。

ジェルバ島でのオデュッセウスの闘い

眠気を誘う麻薬として知られる蓮の実を食べる蓮食いは、オデュッセウスの目には悪と映る。 彼らは部下たちを忘れさせ、疲れさせ、常に至福の無気力状態にする。

オデュッセウスは、数々の試練をくぐり抜け、さらに過酷な危険にさらされることを覚悟していたが、ロトファージの地が最も危険であることを知る。

民衆の英雄として、オデュッセウスは忠実であり、従順である。 イサカへの帰還は、彼の心からの願いであると同時に、王としての市民的義務でもある。

揺るぎない意志を剥奪され、直面した、そして直面しなければならない苦難をすべて手放されることは、彼にとって震えるような、そして誘惑的な思いであり、誘惑は彼にとって最大の恐怖なのだ。

蓮食いとオデュッセウス

前述の通りである、 オデュッセウスは従順な男で、部下たちが蓮の実を食べた影響から消極的なままでいるなか、勇敢な行動をとった。 最初の立場からすれば、オデュッセウスは賞賛に値する英雄である。

しかし、彼の従順さは、検証を得るための強引な行動とも考えられる。おそらく、部下やその家族からの責任と期待が加わることを忘れず、人々から敬遠されることを恐れていたことが、それを増幅させたのだろう。

現代の文化／文学は、人々がどのようにテキストを分析し、極端な立場をとりながらも、適切な言説がなされたときには奇妙に納得できるような、美しいメディアを作り出している。

オデュッセウス』のような正典的なテキストは、完全に事実に基づいているわけではないので、このようなことが起こりやすい。 それでも、架空の視点を否定することはできない。それゆえ、学者たちがこれを振り返るときに、大量の解釈が生まれるのである。

蓮の実と現代文化

現代の文化では、依存症は違法薬物から会社、携帯電話、ギャンブルまでさまざまである。 リック・リオーダンの『パーシー・ジャクソン』では、蓮食いはジェルバ島の風土病ではなく、罪の街ラスベガスに生息している。

皮肉なことに、シンの町には罪深いナマケモノが住んでいる。彼らはドラッグを提供し、多くの人々をカジノに閉じ込めてしまう。そこでは時間の概念がほとんどなく、ただ快楽とギャンブルを楽しむだけだ。

また、悪癖は物理的なものに限らず、感情的な感覚も含まれる。 快楽と幸福は定番だが、現代的な文脈を含めると、個人は孤独や自己卑下、あるいは仲間からの肯定に向かう傾向がある。

それぞれの感情が自分の経験と結びついているため、スペクトルは広範なままであり、独特のものとなっている。 -これは、ホメロスの『蓮食い』を現代風にアレンジした作品に見られる。

現代のメディアにおける蓮食家

リック・リオーダンが描くロトファージは、蓮の実を食べること以外には何の欲望も抱かない優しい存在ではなく、蓮の実が無限に供給されるカジノに客を閉じ込め、ギャンブルで財を失わせるトリックスターである。

パーシーは薬で朦朧とした意識から覚めると、仲間に警告を発し、蓮食いの注意を引く。 そして、元の蓮食いの描写のように彼らの行方を気にせず逃がすのではなく、パーシーたちを追いかけ、逃がそうとしない。

リオーダンがロトファージを描くことで、彼はこの集団をより現代的に捉え、若い観客が筋書きにおける彼らの重要性を理解できるようにしたのだ。

ホメロスとリオーダンが翻案したロトファージは、正反対の描写があるにもかかわらず、ギリシャ神話を通じてつながっている。 もともとこの神話は、ギリシャの伝統に従って口伝で伝えられてきた古い物語に由来する。

ギリシャ神話の多くは世代から世代へと受け継がれていくものであるため、ホメロスはそのルールに忠実であり、彼の作品では合唱が描かれている。 その重要性は劇中で何度も繰り返されている。

オデュッセウスがファエカ人への旅を語ることから、オデュッセウスの友人メネラウスがテレマコスに旅を語ることまで、このような言葉による語りの重要性は、自分の年代記を完全に、徹底的に、深みと情感をもって語ることにある。

結論

私たちは蓮を食べる人々、蓮の花、その象徴的な性質、そしてオデュッセウスが彼らの島で直面した苦闘について論じてきた。

さて、この記事の要点をまとめてみよう：

• オデュッセウスとその部下たちは、イスマロスでの行動で神々の失望を買う。
• その罰として、ゼウスは嵐を送り込み、蓮食いと呼ばれる優しい存在たちが住むジェルバ島に停泊させる。
• オデュッセウスは、彼らが直面する危険を知らずに、部下を土地の住民に挨拶に行かせる。
• ロトファージたちは男たちを歓迎し、宴会に招き、蓮の花から食べ物や水を摂取させる。
• 至福の無気力に酔いしれたオデュッセウスの部下たちは、家に帰りたいという欲望を奪われ、代わりに島に残って永遠に中毒性の植物を食べ続けたいという誘惑に駆られる。
• オデュッセウスはこの葛藤を闘いだと感じている。勇気のある彼は、蓮の花がもたらす誘惑を恐れている--自分の部下を意志のない人間にしてしまうことを、彼は心から恐れているのだ。
• 蓮の花は、人の快楽を映し出し、耽溺させる対象として論議されている。ひとたび口にすれば、食べる者の周囲には麻薬のような状態が漂い、怠惰な状態に陥り、自分の意志や欲望が消え失せるかのように見える。
• オデュッセイア』に登場する蓮の花は、トラブルに直面したときに自らを戒めるよう警告している。誘惑は、どのような形であれ、自分という人間や、自分自身のために設定した目標を解体する脅威となるからだ。
• リオーダンとホメロスの蓮食いの脚色は、どちらも神話に由来している。 したがって、相反する描写があるにもかかわらず、元の神話を改変するという意味で、両者はつながっているのである。

結論として、『オデュッセイア』に登場する蓮食い男たちは、主人公に堅忍不抜を強く戒める役割を果たしている。 男たちが心配事や義務を簡単に脱ぎ捨てる誘惑に駆られる島に押し込められたオデュッセウスは、英雄として知られ、勇気のある男として、目の前の仕事に専念し続けなければならない。 もし彼がこの中毒に陥れば、故郷と家族の運命を危うい危険にさらすことになる。