it, 4 cenam, non sin candida puella heb anghofio merch bert 5 et uino et sale et omnibus cachinnis. a gwin a ffraethineb a phob math o chwerthin. 6 haec si, inquam, attuleris, uenuste noster, Os, rwy'n dweud, rydych chi'n dod â hyn i gyd, fy ffrind hoffus, 7 cenabis bene; nam tui Catulli cewch chi ginio da; ar gyfer y pwrs 8 plenus sacculus est aranearum. Mae eich Catullus yn llawn gwe pry cop. 9 sed contra accipies amores Ond ar y llaw arall bydd gennych hanfod cariad oddi wrthyf, 10 seu quid suauius elegantiusue est: neu beth sy’n felysach neu’n fwy blasus na chariad, os melysach sydd; 11 am unguentum dabo, quod meae puellae canys rhoddaf ychydig o bersawr ichi a 12 donarunt Veneres Cupidinesque, roddodd y Venuses and Loves i fy ngwraig, 13 quod tu cum olfacies, deos rogabis, a phan fyddwch yn arogli ei arogl, byddwch yn gweddïo ar y duwiau 14 totum ut te faciant, Fabulle, nasum . i'ch gwneud chi, Fabulus, yn ddim byd ond trwyn.

Carmen Blaenorolgyda'i ffrindiau . Mae'n garedig iawn yn gwahodd ei ffrind draw, ond yn gofyn iddo gyflenwi popeth. Mae'n hysbysu ei ffrind ei fod yn ddi-geiniog. Ond, felly, mae’n dweud wrth ei ffrind yn llinell olaf y gerdd na fydd yn ddim byd ond trwyn. Mae yna sawl ffordd y gellir cymryd y llinell olaf hon.

Bydd y trwyn yn mynd yn anferth oherwydd ei fod yn cymryd yr holl bersawr y bydd Catullus yn ei roi iddo. Yna mae Catullus yn dweud wrth Fabullus, pan fydd yn ei arogli, y bydd yn dweud wrth y duwiau mai'r cyfan y mae ei eisiau yw bod yn drwyn. Mae hyn i gymryd i mewn yr holl persawr. Gallai hyn fod yn ymgais ar ddelweddaeth ddigrif, o'r persawr maint dyn yn arogli trwyn. Neu, fe allai fod yn gyfeiriad rhywiol gan fod y persawr yn treiddio i’r dyn, yn enwedig gan fod y persawr yn dod o Venus a “Love,” cyfeiriad at dduwiau cariad, fel Cupid. Mae Catullus yn cyfeirio at Venuses a Cupids mewn cerddi eraill hefyd.

Wrth barhau â’r cyfeiriadau rhywiol, gallai Catullus fod yn cynnig cyfle i Fabullus arogli labia Lesbia. Gallai Catullus fod yn defnyddio symbol y persawr a roddwyd gan dduw sef “hanfod ei gariad” (llinell naw). Mae Catullus yn dweud wrth Fabullus ei fod yn gallu arogli’r “persawr” yna bydd ei drwyn yn mynd yn fawr . Gallai'r trwyn cynyddol fod yn bidyn Fabullus, sy'n tyfu'n codi ar ôl arogli Lesbia yn y rhannau a roddwyd iddi gan y duwiau cariad.

Er nad oes gan y cyfieithiad Saesneg yr un rhythm, rhigwm,a metr o y fersiwn Lladin wreiddiol, mae'n darllen braidd yn debyg i soned Shakespeare . Ystyriwch y 12 llinell gyntaf y tair cwatrain a'r ddwy linell olaf, y cwpled olaf. Fel Shakespeare, mae Catullus yn gosod y stori yn y pedwarawdau, ond yn cynnig tro neu wers annisgwyl yn y cwpled olaf.

Yn ddiddorol, tra bod Catullus yn gwneud canolbwynt y gerdd i’w ffrind Fabullus, mae’n dal i lwyddo i ganmol Lesbia. Mae Catullus yn gwneud hwyl am ben ei ffrind mewn sawl ffordd . Ond, mae'n canmol Lesbia gan ei bod hi'n arogli fel persawr a roddir iddi gan y duwiau. Efallai bod Catullus yn cael pryd o fwyd am ddim gan ei ffrind, ond mae'n ymddangos bod Catullus wir eisiau dangos ei fenyw i Fabullus. Mae Catullus yn cael dwy fuddugoliaeth allan o'r digwyddiad hwn.

Fel llawer o gerddi gwych Catullus, mae’n gallu dal hiwmor ac ensyniadau rhywiol annisgwyl, dirdynnol. Efallai na fyddwch byth yn edrych ar eich trwynau yr un ffordd eto.

Prosiect VRoma: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/013.html