Electra - Euripides Play: kokkuvõte & analüüs

John Campbell 16-03-2024
John Campbell

(Tragöödia, kreeka keel, umbes 418 eKr, 1359 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

" Electra " (Gr: " Elektra " ) on tragöödia Vana-Kreeka näitekirjaniku Euripides See räägib lugu Electra ja tema vend Orestes , kui nad võtavad kättemaksu oma emale Klytemnestra'le nende isa Agamemnoni mõrva eest. See on kirjutatud üsna hilises Euripides ' karjääri, mõnda aega 410. aastat eKr. , kuigi tegelik kuupäev on ebaselge.

Sünopsis - Elektra kokkuvõte

Tagasi lehekülje algusesse

Dramatis Personae - tegelased

MÜKENAE PEASANT, Elektra abikaasa

ELECTRA, Agamemnoni tütar

ORESTES, Agamemnoni poeg

PYLADES, Orestese sõber

ARGIPÄRASTE MAAINIMESTE KOOR

CLYTEMNESTRA, Agamemnoni lesk.

VANA MEES, endine Agamemnoni sulane

MESSENGER

DIOSCURI (Castor ja Polydeuces)

Näidend algab talupoja lühikese kokkuvõttega mõnest taustaloos: kuidas kättemaksuhimuline Klytemnestra tappis Agamemnoni tema naasmisel Trooja vallutusest ja valitseb nüüd koos oma armukese Aegisthosega Argose üle; kuidas Elektra vend Orestes saadeti ebakindla Klytemnestra ja Aegisthose poolt ära ja anti Fookise kuninga hoole alla, kus ta sõbrunes kuninga poja Pyladesega; ja kuidasKa Elektra ise heideti kuningakojast välja ja abiellus talupojaga, kes on lahke mees, kes ei ole kunagi teda ega tema perekonda ära kasutanud ja keda Elektra aitab vastutasuks kodutöödega. Hoolimata sellest, et Elektra hindab oma talupoeglikku abikaasat siiralt, on ta ilmselgelt ikka veel väga pahane nii oma majast väljaheitmise kui ka oma ema lojaalsuse pärast usurpeeriva Aegisthose suhtes.

Nüüdseks täiskasvanud mees, Orestes ja tema kaaslane Pylades on sõitnud Argosesse, lootuses võtta kättemaksu Agamemnoni surma eest. Orestese saadikuteks maskeerituna jõuavad nad Elektra ja tema abikaasa majja, kui viimane on talus tööl. Teadmata nende tegelikku isikut, räägib Elektra neile oma kurva loo ja ka oma venna suhtes tehtud ebaõigluse, väljendades omapalavikuline soov, et Orestes tuleks tagasi, et kätte maksta Agamemnoni surma eest ning leevendada tema ja tema venna kannatusi.

Kui Elektra abikaasa naaseb, saadetakse järele vana sulane, kes päästis Orestese elu (varastades ta Argosest ära pärast Agamemnoni surma võib-olla aastaid varem). Vananenud sulane näeb läbi Orestese maskeeringu, tundes ta ära väikese lapsena tekkinud armi järgi otsaesisel, ja kaks õde-venda saavad taas kokku. Elektra on innukas aitama oma venda Klytemnestra ja Aegisthose kukutamisel,ja nad tegutsevad koos.

Samal ajal, kui vana teenija meelitab Klytemnestra Elektra majja võltsitud uudisega, et tema tütar on saanud lapse, lähevad Orestes ja Pylades Aegistosele vastu astuma. Nad kutsutakse osalema Aegistose poolt korraldataval jumalate ohverdusel, mis annab Orestesele võimaluse pärast ohverdust Aegistosele noaga pihta hakata. Ta paljastab kohalolijatele oma tõelise identiteedi ja pöördub seejärel tagasi.Elektra majja koos Aegistose surnukehaga.

Kui Klytemnestra läheneb Elektra majale, hakkab Orestese otsusekindlus ema tapmise väljavaate suhtes kõhklema, kuid Elektra meelitab teda seda tegema, tuletades talle meelde Apolloni oraaklit, mis on ennustanud, et ta tapab oma ema. Kui Klytemnestra lõpuks saabub, pilkab Elektra teda ja süüdistab teda oma jäledates tegudes, samas kui Klytemnestra püüab end kaitsta ja anub omavaatamata tema palvetele, Orestes ja Electra tapab ta (väljaspool lavastust), surudes mõõga tema kurku: kuigi mõrva sooritab lõpuks Orestes, on Elektra sama süüdi, sest ta õhutab teda ja isegi hoiab mõõka koos temaga. Pärast seda aga vaevavad neid mõlemaid süütunne ja kahetsus oma ema jubeda mõrva pärast.

Näidendi lõpus ilmuvad Klytemnestra jumalakartlikud vennad, Kastor ja Polydeukes (tuntud ka kui Dioskorid), kes rahustavad Elektrat ja Orestest, et nende ema sai õiglase karistuse, süüdistades Apollonit emamõrva õhutamises. Sellest hoolimata oli see häbiväärne tegu ja jumalad annavad õdedele-vendadele juhiseid, mida nad peavad tegema, et oma hinged heastada ja kuriteost puhastada. Määratakse, etElektra peab abielluma Pyladesega ja lahkuma Argosest, ning Oreste tuleb Erinjide (fuuriad) poolt jälitama, kuni ta peab Ateenas kohtuprotsessi, millest ta väljub vabana mehena.

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

On ebaselge, kas Euripides ' "Electra" toodeti esmakordselt enne või pärast Sophokles ' samanimeline näidend ( "Electra" ), kuid see tuli kindlasti üle 40 aasta pärast seda, kui Aischylos ' "Alkoholitoidu kandjad" (osa tema alati populaarsest "Oresteia" triloogia), mille süžee on ligikaudu samaväärne. Tema karjääri selles etapis, Euripides oli kaotanud suurema osa mõju, mida Aischylos oli tema varajaste teoste suhtes, ja selles näidendis julgeb ta isegi parodeerida tunnustamisstseeni filmis Aischylos ' aruanne: Elektra naerab valjusti idee üle kasutada oma venna äratundmiseks märke (näiteks tema juuksepael, tema poolt Agamemnoni hauale jäetud jalajälg ja riideese, mille ta aastaid tagasi oli talle valmistanud), just seda vahendit, mida kasutas ka Aischylos .

Vaata ka: Caesura Beowulfis: Caesura funktsioon eepilises luuletuses

Veebilehel Euripides ' versioonis on Orestes selle asemel äratuntav armist, mille ta on saanud lapsena otsaesisele, mis on iseenesest mõttekangelaslik vihje stseenile filmist Homer 's "Odüsseia" kus Odysseus on äratuntav lapsepõlves saadud armi järgi reie peal. Selle asemel, et saada arm kangelaslikul seajahil, on aga Euripides selle asemel leiutab Orestese armi põhjuseks poolkoomilise juhtumi, mis on seotud hirvega.

Teatud mõttes on Elektra nii näidendi peategelane kui ka antagonist, kes uurib võitlust oma vihkava, kättemaksuhimulise poole ja selle osa vahel, mis on endiselt üllas ja lojaalne tütar. Kuigi ta on veendunud, et Klytemnestra ja Aegistose mõrvamine annaks tema surnud isale õigluse ning tooks talle endale rahulolu ja rahu, on tegelikkus palju vähemselgepiiriline ja tema traagilist eksistentsi võimendab tegelikult süütunne ja kurbus, mida ta kannatab, kuna ta õhutas oma venda emamõrvale.

Euripides püüab näidendi tegelasi (nii jumalaid kui ka inimesi) kujutada realistlikult, mitte idealiseeritult. Elektra ei taha näha oma emas vähimatki headust, kuid tema lugupidamine vana talupoja vastu, kellega ta on abiellunud, tundub üsna ehe. Euripides viitab sellele, et Klytemnestra mõrv oli tegelikult tingitud Orestese nõrkusest, kes seisis dilemma ees, kas järgida oma moraaliinstinkte või kuuletuda Apolloni oraaklile, samamoodi nagu Iphigenia ohverdamine oli olnud tema isa jaoks palju aastaid varem. Elektra ja Orestese tõeline kiindumus oma ema vastu, mida nende kättemaksuhimu allutas aastaid, oli ainultpinnad pärast tema surma, kui nad mõistavad, et nad vihkavad teda ja armastavad teda samal ajal.

Mõrva ja kättemaksu õigustus ja tagajärjed on kogu näidendi põhiteema, nii Orestese ja Elektra poolt sooritatud ema mõrv, kui ka teised mõrvad (Iphigenia, Agamemnoni ja Kassandra mõrv), mis viisid praeguse mõrvani kättemaksuaktide järjestikuses.

Näidendi lõpu poole muutub oluliseks ka meeleparanduse teema: pärast Klytemnestra surma kahetsevad nii Elektra kui ka Orestes intensiivselt, mõistes oma tegude kohutavust, kuid teadvustades, et nad ei saa seda alati tagasi teha ega parandada ja et neid peetakse edaspidi alati ebasoovitavateks kõrvalseisjateks. Nende meeleparandusele vastandub Klytemnestra täielikkahetsuse puudumine oma tegude suhtes.

Väiksemad teemad on: tsölibaat (Elektra talupoeglik abikaasa austab tema esivanemaid nii palju, et ei tunne end tema vääriliseks ja ei lähene kunagi tema voodile); vaesus ja rikkus (Klytemnestra ja Aegisthose külluslik elustiil vastandub Elektra ja tema abikaasa lihtsale elule); ja üleloomulikkus (Apolloni oraakli mõju traagilistele sündmustele ja sellele järgnenudDioscuri dekreedid).

Vaata ka: Beowulf - eepiline luuletus kokkuvõte & analüüs - Muud antiiktsivilisatsioonid - Klassikaline kirjandus

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • E. P. Coleridge'i ingliskeelne tõlge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/electra_eur.html
  • Kreeka versioon koos sõna-sõnalise tõlkega (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0095

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.