તેણીએ ગ્રીસના વિવિધ શહેરી રાજ્યોની મહિલાઓની એક બેઠક બોલાવી છે અને, સ્પાર્ટન લેમ્પિટોના સમર્થન સાથે, તે અન્ય મહિલાઓને સમજાવે છે. તેણીની યોજના: કે તેઓ તેમના પુરૂષો પાસેથી યુદ્ધનો અંત લાવવા દબાણ કરવાના સાધન તરીકે જાતીય વિશેષાધિકારોને અટકાવશે ડીલને વાઇનના બાઉલની આસપાસ લાંબા અને ગૌરવપૂર્ણ શપથ સાથે સીલ કરવામાં આવે છે, અને મહિલાઓ તમામ જાતીય આનંદને ત્યજી દેવા માટે સંમત થાય છે , જેમાં વિવિધ ખાસ ઉલ્લેખિત જાતીય સ્થિતિનો સમાવેશ થાય છે. તે જ સમયે, લિસિસ્ટ્રાટાની યોજના નો બીજો ભાગ (એક સાવચેતીનું માપ) ફળીભૂત થાય છે કારણ કે એથેન્સની વૃદ્ધ મહિલાઓએ નજીકના એક્રોપોલિસ પર કબજો જમાવ્યો , જે રાજ્યની તિજોરી ધરાવે છે, જેના વિના પુરુષો લાંબા સમય સુધી તેમના યુદ્ધને ભંડોળ આપવાનું ચાલુ રાખી શકતા નથી. વિદ્રોહની વાત ફેલાઈ છે અને અન્ય સ્ત્રીઓ પુરુષોના પ્રતિભાવની રાહ જોવા માટે એક્રોપોલિસના અવરોધિત દરવાજા પાછળ પીછેહઠ કરે છે.

દરવાજાને સળગાવવાના ઈરાદાથી બબડતા વૃદ્ધ પુરુષોનો સમૂહગીત આવે છે. એક્રોપોલિસની જો સ્ત્રીઓ ખુલતી નથી. જો કે, પુરૂષો તેમની તૈયારીઓ કરે તે પહેલાં, વૃદ્ધ મહિલાઓની બીજી કોરસ પાણીના ઘડા લઈને આવે છે. દલીલો થાય છે અને ધમકીઓની આપલે થાય છે, પરંતુ વૃદ્ધ મહિલાઓ સફળતાપૂર્વક તેમના નાના સાથીઓ અને વૃદ્ધ પુરુષોનો બચાવ કરે છે.પ્રક્રિયામાં સારી રીતે ભીંજાય છે.

એક મેજિસ્ટ્રેટ સ્ત્રીઓના ઉન્માદપૂર્ણ સ્વભાવ અને વાઇન પ્રત્યેની તેમની નિષ્ઠા, અશ્લીલ સેક્સ અને વિદેશી સંપ્રદાય પર પ્રતિબિંબિત કરે છે, પરંતુ સૌથી ઉપર તે પુરુષોને દોષ આપે છે. તેમની મહિલાઓની નબળી દેખરેખ. યુદ્ધના પ્રયત્નો માટે તેને તિજોરીમાંથી ચાંદીની જરૂર છે, અને તે અને તેના કોન્સટેબલો એક્રોપોલિસમાં પ્રવેશવાનો પ્રયાસ કરે છે , પરંતુ લાંબા, વિચિત્ર નામોવાળી બેકાબૂ મહિલાઓના જૂથોથી ઝડપથી ડૂબી જાય છે.

લિસિસ્ટ્રાટા ફ્રેકસ પછી થોડો ઓર્ડર પુનઃસ્થાપિત કરે છે , અને મેજિસ્ટ્રેટને તેણીની યોજના અને યુદ્ધ વિશે પૂછપરછ કરવાની મંજૂરી આપે છે. તે તેને સમજાવે છે કે મહિલાઓ યુદ્ધના સમયે અનુભવે છે તે હતાશા, જ્યારે પુરુષો મૂર્ખ નિર્ણયો લે છે જે દરેકને અસર કરે છે અને તેમની પત્નીના મંતવ્યો સાંભળવામાં આવતા નથી. તે યુવાન, નિઃસંતાન સ્ત્રીઓ માટે દયા વ્યક્ત કરે છે, જેઓ તેમના જીવનના શ્રેષ્ઠ વર્ષો દરમિયાન ઘરે વૃદ્ધ થવા માટે છોડી દેવામાં આવે છે, જ્યારે પુરુષો અનંત લશ્કરી ઝુંબેશમાં દૂર હોય છે, અને તેણીએ એક વિસ્તૃત સામ્યતા રચી હતી જેમાં તેણી દર્શાવે છે કે એથેન્સની રચના કરવી જોઈએ. સ્ત્રી ઊન સ્પિન કરશે. તેણીના મુદ્દાઓને સમજાવવા માટે, લિસિસ્ટ્રાટા અને મહિલાઓ મેજિસ્ટ્રેટને પહેરે છે , પહેલા એક મહિલા તરીકે અને પછી એક શબ તરીકે. આખરે, તે તેના સાથીદારોને ઘટનાની જાણ કરવા માટે તોફાન કરે છે, અને લિસિસ્ટ્રાટા એક્રોપોલિસ પરત ફરે છે.

ચર્ચા વચ્ચે જૂના સમૂહગીત ચાલુ રાખવામાં આવે છે. પુરુષો અને વૃદ્ધ મહિલાઓનું સમૂહગીત, ત્યાં સુધીલિસિસ્ટ્રાટા એ સમાચાર સાથે પાછા ફરે છે કે કેટલીક સ્ત્રીઓ પહેલેથી જ સેક્સ માટે ભયાવહ બની રહી છે, અને તેઓ સૌથી મૂર્ખ બહાના (જેમ કે હવામાં પથારી અને અન્ય કામકાજ કરવા) પર કારણ છોડી દેવા લાગી છે અને એક ભાગી જવાનો પ્રયાસ કરતી પકડાઈ ગઈ છે. એક વેશ્યાલય. તેમના સાથીઓને એકત્ર કરવામાં સફળ થાય છે , તેમ છતાં, અને તેમની શિસ્ત પુનઃસ્થાપિત કરવામાં આવે છે, અને પુરુષોના શરણાગતિની રાહ જોવા માટે તે ફરી એક્રોપોલિસ પરત ફરે છે. દરમિયાન, સિનેસિઆસ, મિરહાઇનનો યુવાન પતિ, સેક્સ માટે ભયાવહ દેખાય છે. લિસિસ્ટ્રાટા ચર્ચાની દેખરેખ રાખે છે, મિરહાઇન તેને શરતોની યાદ અપાવે છે, અને એક્રોપોલિસમાં પોતાને ફરીથી બંધ કરીને યુવકને નિરાશ કરતા પહેલા, આમંત્રિત પલંગ, તેલ વગેરે તૈયાર કરીને તેના પતિને વધુ ટોણો મારે છે.

ધ કોરસ ઓફ વૃદ્ધ મહિલાઓ વૃદ્ધ પુરુષોને સમજાવે છે, અને ટૂંક સમયમાં જ બંને કોરસ એકસાથે ગાય છે અને નૃત્ય કરે છે. શાંતિ વાટાઘાટો શરૂ થાય છે અને લિસિસ્ટ્રાટા સ્પાર્ટન અને એથેનિયન પ્રતિનિધિઓ ને સમાધાન અથવા શાંતિ તરીકે ઓળખાતી ભવ્ય નગ્ન યુવતી સાથે પરિચય કરાવે છે, જેના પ્રતિનિધિઓ તેમની નજર હટાવી શકતા નથી. લિસિસ્ટ્રાટા ચુકાદાની ભૂતકાળની ભૂલો માટે બંને પક્ષોને ઠપકો આપે છે અને, શાંતિની શરતો પર કેટલાક ઝઘડાઓ પછી (અને તેમની સમક્ષ સમાધાનની નગ્ન આકૃતિ અને તેમના પર લૈંગિક વંચિતતાનો ભાર હજુ પણ ભારે છે), તેઓ તેમના મતભેદોને ઝડપથી દૂર કરે છે અને ઉજવણી, ગીતો અને માટે એક્રોપોલિસમાં નિવૃત્ત થાઓનૃત્ય.

“Lysistrata” એથેન્સના માત્ર બે વર્ષ પછી, 411 BCE માં પ્રથમ વખત મંચન કરવામાં આવ્યું હતું સિસિલિયન અભિયાનમાં આપત્તિજનક હાર, સ્પાર્ટા સામે લાંબા સમયથી ચાલી રહેલા પેલોપોનેશિયન યુદ્ધમાં એક વળાંક અને, 21 વર્ષનાં યુદ્ધ પછી, ત્યાં શાંતિની હંમેશાની જેમ ઓછી સંભાવના જણાતી હતી. એથેન્સમાં ઓલિગાર્કિક ક્રાંતિ, જે તે જ વર્ષે સંક્ષિપ્તમાં સફળ સાબિત થઈ હતી, તે સિસિલિયન આપત્તિમાંથી વધુ રાજકીય પતન હતી. લિસિસ્ટ્રાટા નામનું ભાષાંતર “યુદ્ધનું મુક્ત કરનાર” અથવા “સૈન્ય વિખેરી નાખનાર” તરીકે કરી શકાય છે.

નાટકના આધુનિક અનુકૂલન તેમના ઉદ્દેશ્યમાં ઘણીવાર નારીવાદી અને/અથવા શાંતિવાદી હોય છે, પરંતુ મૂળ નાટક ખાસ કરીને નારીવાદી કે અસુરક્ષિત રીતે શાંતિવાદી નહોતું. સ્ત્રીની સ્થિતિ પ્રત્યે દેખીતી રીતે સહાનુભૂતિ દર્શાવતી વખતે પણ, એરિસ્ટોફેન્સે હજુ પણ સ્ત્રીઓના જાતીય સ્ટીરિયોટાઇપિંગને અતાર્કિક જીવો તરીકે મજબુત બનાવવાનું વલણ રાખ્યું હતું જેને પોતાને અને અન્ય લોકોથી રક્ષણની જરૂર હતી. ચોક્કસપણે, તે સ્પષ્ટ લાગે છે કે એરિસ્ટોફેન્સ વાસ્તવમાં સ્ત્રીઓ માટે વાસ્તવિક રાજકીય શક્તિની હિમાયત કરતા ન હતા.

એ યાદ રાખવું જોઈએ કે આ તે સમય હતો જ્યારે સ્ત્રીઓને મત ન હતો, અને જ્યારે પુરુષોને તેમની જાતીયતા વિશે પૂરતી તકો હતી. ભૂખ અન્યત્ર. ખરેખર, યુદ્ધને સમાપ્ત કરવા માટે સ્ત્રીનો પૂરતો પ્રભાવ હોઈ શકે છે તે ખૂબ જ વિચારને ધ્યાનમાં લેવામાં આવશેગ્રીક પ્રેક્ષકોના સભ્યો માટે હાસ્યાસ્પદ. રસપ્રદ વાત એ છે કે, લૈંગિક પ્રતિબંધના નિયમોની સ્થાપના કરતી વખતે, લિસિસ્ટ્રાટા એવા કિસ્સાઓ માટે પણ ભથ્થું આપે છે કે જ્યાં સ્ત્રીને ઉપજ આપવા માટે દબાણ કરવામાં આવે છે , આ કિસ્સામાં તેઓએ તે ખરાબ કૃપાથી અને પરવડે તેવી રીતે કરવું જોઈએ. તેમના જીવનસાથી માટે ન્યૂનતમ પ્રસન્નતા, નિષ્ક્રિય રહે છે અને તેઓ સંપૂર્ણપણે બંધાયેલા છે તેના કરતાં વધુ પ્રેમભર્યા રમતમાં ભાગ લેતા નથી.

લિંગ યુદ્ધમાં એક ઉમેરાયેલ વળાંક એ હકીકતથી ઉદ્ભવે છે , જો કે લિંગ ભૂમિકાઓ ઉલટી હતી (સ્ત્રીઓ પુરુષોની જેમ અભિનય કરે છે, અમુક અંશે, રાજકીય પહેલ કરવામાં, અને પુરુષો વધુ સ્ત્રીઓની જેમ વર્તે છે), ગ્રીક થિયેટરમાં બધા કલાકારો ખરેખર પુરૂષ હતા. નાટકમાં પુરૂષ પાત્રોએ કદાચ મોટા, ટટ્ટાર ચામડાના ફાલસ પહેર્યા હશે.

લિસિસ્ટ્રાટા પોતે , જોકે, સ્પષ્ટપણે એક અસાધારણ મહિલા છે અને, જ્યારે અન્ય સ્ત્રીઓ તેમના નિર્ણયમાં ડગમગી જાય છે ત્યારે પણ, તેણી મજબૂત અને પ્રતિબદ્ધ રહે છે . તે સામાન્ય રીતે અન્ય સ્ત્રીઓથી તદ્દન અલગ હોય છે: તે પોતાની જાતને કોઈ જાતીય ઈચ્છા દર્શાવતી નથી, તેનો કોઈ સ્પષ્ટ પ્રેમી કે પતિ નથી અને પુરુષો સાથે ઈરાદાપૂર્વક ચેનચાળા કરતી નથી; તે વધુ હોંશિયાર, બુદ્ધિશાળી છે અને સામાન્ય રીતે અન્ય મહિલાઓ કરતાં વધુ ગંભીર સ્વર અપનાવે છે અને અલગ ભાષાનો ઉપયોગ કરે છે. આ કારણોસર, મેજિસ્ટ્રેટ અને પ્રતિનિધિઓ બંને તેણીને વધુ માન આપે છે અને નાટકના અંત સુધીમાં તેણીએગ્રીસના આદરણીય નેતાઓએ પણ તેણીની દલીલોને આધીન રહીને પુરુષો પર તેણીની શક્તિનું પ્રદર્શન કર્યું.

“લિસિસ્ટ્રાટા” અને “ વચ્ચે ઘણી સમાનતાઓ છે. ધ નાઈટ્સ” (જ્યાં આગેવાન એથેન્સનો અસંભવિત તારણહાર પણ છે), તેમજ શાંતિની થીમ પરના બે એરિસ્ટોફેન્સ ' અન્ય નાટકો સાથે, “ધ અચાર્નિયન્સ” અને “શાંતિ” (ખાસ કરીને જાતીય ઈન્યુએન્ડોથી ભરેલી રૂપકાત્મક આકૃતિઓનો ઉપયોગ, જેમ કે સમાધાન અથવા શાંતિની આકૃતિ). “Thesmophoriazusae” , જેનું બીજું Aristophanes ' લિંગ-આધારિત મુદ્દાઓ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તે જ વર્ષે “Lysistrata ” .

એરિસ્ટોફેન્સના તમામ નાટકોની જેમ (અને સામાન્ય રીતે ઓલ્ડ કોમેડી), હ્યુમર ખૂબ જ પ્રસંગોચિત છે અને નાટ્યકારને તેમના પ્રેક્ષકોની અપેક્ષા હતી અસંખ્ય સ્થાનિક વ્યક્તિત્વો, સ્થાનો અને સમસ્યાઓથી પરિચિત બનો, આધુનિક પ્રેક્ષકો માટે “લિસિસ્ટ્રાટા” મંચ કરવાનો પ્રયાસ કરી રહેલા કોઈપણ નિર્માતા દ્વારા સામનો કરવામાં આવતી મુશ્કેલી. સાથે સાથે સ્લેપસ્ટિક હ્યુમર અને કર્કશ અને રિસ્ક્યુ ડબલ-એન્ટ્રેસ, નાટકમાં મોટાભાગની રમૂજ એથેન્સના જાહેર જીવન અને તાજેતરના ઇતિહાસમાંથી ચોક્કસ વ્યક્તિઓ વિશેના પ્રેક્ષકોના જ્ઞાનમાંથી પ્રાપ્ત થાય છે.

“લિસિસ્ટ્રાટા” એરિસ્ટોફેન્સની કારકિર્દીના મધ્ય સમયગાળાથી સંબંધિત છે, જો કે, જ્યારે તે જૂના સંમેલનોથી નોંધપાત્ર રીતે અલગ થવા લાગ્યો હતોકોમેડી. દાખલા તરીકે, તેમાં બેવડા સમૂહગીતનો સમાવેશ થાય છે (જે નાટકની શરૂઆત પોતાની વિરુદ્ધ વિભાજિત કરે છે - વૃદ્ધ પુરુષો વિરુદ્ધ વૃદ્ધ મહિલાઓ - પરંતુ પાછળથી નાટકની મુખ્ય થીમ, સમાધાનનું ઉદાહરણ આપવા માટે એક થાય છે), ત્યાં કોઈ પરંપરાગત પેરાબાસીસ નથી (જ્યાં સમૂહગીત પ્રેક્ષકોને સંબોધે છે. સીધું) અને તેમાં એક અસામાન્ય વેદના અથવા ચર્ચા છે (તેમાં નાયક, લિસિસ્ટ્રાટા, લગભગ તમામ વાતો કરે છે, બંને પ્રશ્નો અને જવાબો, જ્યારે વિરોધી - મેજિસ્ટ્રેટ - ફક્ત વિચિત્ર પ્રશ્ન પૂછે છે અથવા ગુસ્સો વ્યક્ત કરે છે). લિસિસ્ટ્રાટાનું પાત્ર પોતે એક્શનના માસ્ટરમાઈન્ડ તરીકે ખૂબ જ કામ કરે છે , અને લગભગ અમુક સમયે ઓન-સ્ટેજ ડિરેક્ટર તરીકે.

• જ્યોર્જ થિયોડોરિડિસ દ્વારા અંગ્રેજી અનુવાદ (અનુવાદમાં કવિતા): //www.poetryintranslation.com/PITBR/Greek/Lysistrata.htm
• શબ્દ-બાય-શબ્દ અનુવાદ સાથે ગ્રીક સંસ્કરણ (પર્સિયસ પ્રોજેક્ટ): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0035

[rating_form id=”1″]

(કોમેડી, ગ્રીક, 411 BCE, 1,320 રેખાઓ)

પરિચય