اس نے یونان کی مختلف شہروں کی ریاستوں سے خواتین کا ایک اجلاس بلایا ہے اور اسپارٹن لیمپیٹو کے تعاون سے وہ دوسری خواتین کو سمجھاتی ہے۔ اس کا منصوبہ: کہ وہ اپنے مردوں سے جنسی مراعات کو جنگ کے خاتمے کے لیے مجبور کرنے کے لیے روکیں۔ شراب کے پیالے کے گرد ایک طویل اور پختہ حلف کے ساتھ معاہدے پر مہر لگا دی گئی ہے، اور خواتین تمام جنسی لذتوں کو ترک کرنے پر راضی ہیں ، بشمول مختلف خاص طور پر ذکر کردہ جنسی پوزیشنز۔ اسی وقت، لیسسٹراٹا کے منصوبے کا ایک اور حصہ (احتیاطی اقدام) اس وقت عمل میں آتا ہے جب ایتھنز کی بوڑھی خواتین نے قریبی ایکروپولیس پر قبضہ کر لیا، جو سرکاری خزانے کے پاس ہے، جس کے بغیر مرد زیادہ دیر تک اپنی جنگ کی مالی امداد جاری نہیں رکھ سکتے۔ بغاوت کی بات پھیل گئی اور دوسری عورتیں مردوں کے جواب کا انتظار کرنے کے لیے ایکروپولس کے بند دروازے کے پیچھے پیچھے ہٹ گئیں۔

بوڑھے بوڑھوں کا ایک گروپ آتا ہے، گیٹ کو جلانے کا ارادہ رکھتا ہے۔ Acropolis کے اگر عورتیں نہ کھلیں۔ تاہم، اس سے پہلے کہ مرد اپنی تیاری کر سکیں، بوڑھی عورتوں کا دوسرا کورس پانی کے گھڑے لے کر آتا ہے۔ جھگڑا ہوتا ہے اور دھمکیوں کا تبادلہ ہوتا ہے، لیکن بوڑھی عورتیں کامیابی سے اپنے چھوٹے ساتھیوں اور بوڑھے مردوں کا دفاع کرتی ہیں۔اس عمل میں اچھی طرح بھگونے کا موقع ملتا ہے۔

ایک مجسٹریٹ عورتوں کی پراسرار فطرت اور شراب کے تئیں ان کی عقیدت، بے حیائی اور غیر ملکی ثقافتوں کی عکاسی کرتا ہے، لیکن سب سے بڑھ کر وہ مردوں کو اس کے لیے ذمہ دار ٹھہراتا ہے۔ ان کی خواتین کی ناقص نگرانی۔ اسے جنگی کوششوں کے لیے خزانے سے چاندی کی ضرورت ہے، اور وہ اور اس کے کانسٹیبلز ایکروپولس میں داخل ہونے کی کوشش کرتے ہیں ، لیکن لمبے، عجیب و غریب ناموں والی بدتمیز عورتوں کے گروہوں سے جلد ہی مغلوب ہو جاتے ہیں۔

لیسسٹراٹا جھگڑے کے بعد کچھ آرڈر بحال کرتا ہے ، اور مجسٹریٹ کو اس کی اسکیم اور جنگ کے بارے میں پوچھ گچھ کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ وہ اسے ان مایوسیوں کی وضاحت کرتی ہے جو خواتین جنگ کے وقت محسوس کرتی ہیں، جب مرد احمقانہ فیصلے کرتے ہیں جو سب کو متاثر کرتے ہیں اور ان کی بیوی کی رائے کو نہیں سنا جاتا ہے۔ وہ ان جوان، بے اولاد عورتوں کے لیے ترس کا اظہار کرتی ہے، جنہیں ان کی زندگی کے بہترین سالوں کے دوران گھر میں بوڑھا ہونے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا، جب کہ مرد لامتناہی فوجی مہمات میں مصروف ہیں، اور وہ ایک وسیع تشبیہہ تیار کرتی ہے جس میں وہ یہ ظاہر کرتی ہے کہ ایتھنز کو اس طرح بنایا جانا چاہیے۔ ایک عورت اون گھمائے گی۔ اس کے نکات کو واضح کرنے کے لیے، لیسسٹراٹا اور خواتین نے مجسٹریٹ کو پہنایا ، پہلے ایک عورت کے طور پر اور پھر ایک لاش کے طور پر۔ آخر کار، وہ اپنے ساتھیوں کو واقعے کی اطلاع دینے کے لیے روانہ ہوا، اور لیسسٹراٹا ایکروپولیس واپس آ گیا۔

بحث کے درمیان پرانے کورس مرد اور بوڑھی عورتوں کا کورس، یہاں تکلیسسٹراٹا اس خبر کے ساتھ واپس آتی ہے کہ کچھ خواتین پہلے ہی جنسی تعلقات کے لیے بے چین ہو رہی ہیں، اور وہ انتہائی احمقانہ حیلے بہانوں (جیسے کہ ایئر بیڈنگ اور دیگر کام کرنا) کی وجہ سے اس مقصد کو چھوڑنے لگی ہیں اور ایک کو فرار ہونے کی کوشش میں پکڑا بھی گیا ہے۔ ایک کوٹھے وہ اپنے ساتھیوں کو اکٹھا کرنے میں کامیاب ہو جاتی ہے تاہم، اور ان کے نظم و ضبط کو بحال کرنے میں، اور مردوں کے ہتھیار ڈالنے کا انتظار کرنے کے لیے وہ ایک بار پھر ایکروپولیس واپس آتی ہے۔ دریں اثنا، سینیاس، میررین کا نوجوان شوہر، جنسی تعلقات کے لیے بے چین دکھائی دیتا ہے۔ جیسا کہ Lysistrata بحث کی نگرانی کرتا ہے، Myrrhine اسے شرائط کی یاد دلاتا ہے، اور ایکروپولس میں خود کو دوبارہ بند کر کے نوجوان کو مایوس کرنے سے پہلے ایک مدعو بستر، تیل وغیرہ تیار کر کے اپنے شوہر کو مزید طعنہ دیتی ہے۔

The Chorus of بوڑھی عورتیں بوڑھے مردوں کی طرف اشارہ کرتی ہیں، اور جلد ہی دونوں کورس مل جاتے ہیں، گاتے اور ناچتے ہیں۔ امن مذاکرات کا آغاز ہوتا ہے اور لیسسٹراٹا نے اسپارٹن اور ایتھینیائی مندوبین کا تعارف ایک خوبصورت برہنہ نوجوان عورت سے کرایا جسے Reconciliation یا Peace کہا جاتا ہے، جس سے مندوبین آنکھیں نہیں ہٹا سکتے۔ Lysistrata فیصلے کی ماضی کی غلطیوں کے لئے دونوں فریقوں کو ڈانٹتا ہے اور، امن کی شرائط پر کچھ جھگڑوں کے بعد (اور ان کے سامنے مفاہمت کی ننگی شخصیت کے ساتھ اور جنسی محرومیوں کا بوجھ اب بھی ان پر بھاری ہے)، وہ اپنے اختلافات پر تیزی سے قابو پاتے ہیں اور تقریبات، گانوں اور ایکروپولیس کے لیے ریٹائر ہو جائیں۔رقص۔

"Lysistrata" پہلی بار ایتھنز کے صرف دو سال بعد 411 BCE میں اسٹیج کیا گیا تھا۔ سسلی مہم میں تباہ کن شکست، سپارٹا کے خلاف طویل عرصے سے جاری پیلوپونیسیائی جنگ میں ایک اہم موڑ، اور 21 سال کی جنگ کے بعد، امن کے امکانات پہلے کی طرح بہت کم نظر آتے تھے۔ ایتھنز میں اولیگارک انقلاب، جو اسی سال مختصر طور پر کامیاب ثابت ہوا، سسلی کی تباہی سے زیادہ سیاسی زوال تھا۔ Lysistrata نام کا ترجمہ "جنگ کو جاری کرنے والا" یا "آرمی ڈس بینڈر" کے طور پر کیا جا سکتا ہے۔

اس ڈرامے کی جدید موافقت اپنے مقصد میں اکثر حقوق نسواں اور/یا امن پسند ہوتے ہیں، لیکن اصل ڈرامہ نہ تو خاص طور پر فیمنسٹ تھا اور نہ ہی غیر محفوظ طریقے سے امن پسند تھا۔ یہاں تک کہ بظاہر خواتین کی حالت کے ساتھ ہمدردی کا مظاہرہ کرتے ہوئے، ارسطو فینس نے پھر بھی خواتین کے جنسی دقیانوسی تصورات کو غیر معقول مخلوق کے طور پر اپنے اور دوسروں سے تحفظ کی ضرورت پر زور دیا۔ یقینی طور پر، یہ واضح نظر آتا ہے کہ ارسطو فینس دراصل خواتین کے لیے حقیقی سیاسی طاقت کی وکالت نہیں کر رہے تھے۔

یہ یاد رکھنا چاہیے کہ یہ وہ وقت تھا جب خواتین کے پاس ووٹ نہیں ہوتے تھے، اور جب مردوں کو اپنی جنسی زیادتی کے لیے کافی مواقع میسر تھے۔ بھوک کہیں اور ہے. درحقیقت، اس خیال کو کافی سمجھا جاتا کہ ایک عورت جنگ کو ختم کرنے کے لیے کافی اثر و رسوخ رکھتی ہے۔یونانی سامعین کے اراکین کے لیے مضحکہ خیز۔ دلچسپ بات یہ ہے کہ جنسی پابندی کے قوانین کو قائم کرتے وقت، Lysistrata ایسے معاملات کے لیے الاؤنس بھی دیتا ہے جہاں عورت کو مجبور کیا جاتا ہے ، ایسی صورت میں انھیں ایسا کرنا چاہیے ناقص رعایت کے ساتھ اور اس طرح سے کہ وہ برداشت کر سکے۔ اپنے ساتھی کے لیے کم سے کم اطمینان، غیر فعال رہنا اور دلکش کھیل میں اس سے زیادہ حصہ نہیں لینا جتنا کہ وہ مکمل طور پر پابند ہیں۔

اس حقیقت سے صنفی جنگ میں ایک مزید موڑ پیدا ہوتا ہے اگرچہ صنفی کردار الٹ تھے (خواتین مردوں کی طرح کام کرتی ہیں، کسی حد تک، سیاسی پہل کرنے میں، اور مرد عورتوں کی طرح برتاؤ کرتے ہیں)، یونانی تھیٹر میں تمام اداکار درحقیقت ویسے بھی مرد تھے۔ ڈرامے کے مرد کرداروں نے شاید بڑے، سیدھا چمڑے کا فالس پہنا ہوا ہوگا۔

لیسسٹراٹا خود ، اگرچہ، واضح طور پر ایک غیر معمولی عورت ہے اور، یہاں تک کہ جب دوسری خواتین اپنے حل میں ڈگمگاتی ہیں، وہ مضبوط اور پرعزم رہتی ہے ۔ وہ عام طور پر دوسری عورتوں سے بالکل الگ رہتی ہے: وہ خود کسی قسم کی جنسی خواہش کا اظہار نہیں کرتی، اس کا کوئی واضح عاشق یا شوہر نہیں ہے اور وہ جان بوجھ کر مردوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ نہیں کرتی ہے۔ وہ ذہین، ذہین ہے اور عام طور پر دوسری خواتین کے مقابلے میں زیادہ سنجیدہ لہجہ اپناتی ہے، اور مختلف زبان استعمال کرتی ہے۔ ان وجوہات کی بنا پر، مجسٹریٹ اور مندوبین دونوں ہی اسے زیادہ عزت دیتے نظر آتے ہیں اور ڈرامے کے اختتام تک اس نےمردوں پر اپنی طاقت کا مظاہرہ کیا، یہاں تک کہ یونان کے معزز رہنما بھی اس کے دلائل کے تابع رہے۔

"لیسسٹراٹا" اور " کے درمیان بہت سے مماثلتیں ہیں۔ The Knights” (جہاں کا مرکزی کردار ایتھنز کا ایک ناممکن نجات دہندہ بھی ہے) کے ساتھ ساتھ امن کے موضوع پر دو Aristophanes ' دیگر ڈراموں کے ساتھ، "The Acharnians" اور "Peace" (خاص طور پر اس کا جنسی اشارے سے بھرے تمثیلی اعداد و شمار کا استعمال، جیسے کہ مفاہمت یا امن کا پیکر)۔ "Thesmophoriazusae" ، ایک اور Aristophanes ' جو صنف پر مبنی مسائل پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اسی سال میں پیش کیا گیا تھا جیسا کہ "Lysistrata ” ۔

Aristophanes کے تمام ڈراموں کی طرح (اور عام طور پر پرانی کامیڈی)، مزاحیہ انتہائی موضوعی ہے اور ڈرامہ نگار اپنے ناظرین سے توقع کرتے ہیں متعدد مقامی شخصیات، مقامات اور مسائل سے واقف ہوں، جو کسی بھی پروڈیوسر کو جدید سامعین کے لیے "Lysistrata" کو اسٹیج کرنے کی کوشش میں درپیش مشکل ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ طمانچہ مزاح اور بدتمیز اور خطرناک دوغلے پن کے ساتھ، ڈرامے میں زیادہ تر مزاح سامعین کے ایتھنز کی عوامی زندگی اور حالیہ تاریخ سے مخصوص شخصیات کے علم سے حاصل ہوتا ہے۔

"Lysistrata" Aristophanes کے کیرئیر کے درمیانی دور سے تعلق رکھتا ہے، تاہم، جب وہ پرانی روایتوں سے نمایاں طور پر ہٹنا شروع کر رہا تھا۔کامیڈی مثال کے طور پر، اس میں ایک دوہرا کورس شامل کیا گیا ہے (جو ڈرامے کو اپنے ہی خلاف تقسیم کر کے شروع کرتا ہے - بوڑھے مرد بمقابلہ بوڑھی خواتین - لیکن بعد میں ڈرامے کے اہم موضوع، مفاہمت کی مثال دینے کے لیے متحد ہو جاتے ہیں)، یہاں کوئی روایتی پاراباسی نہیں ہے (جہاں کورس سامعین سے خطاب کرتا ہے۔ براہ راست) اور اس میں ایک غیر معمولی اذیت یا بحث ہے (اس میں مرکزی کردار، لیسسٹراٹا، تقریباً تمام باتیں کرتا ہے، سوالات اور جوابات دونوں، جبکہ مخالف - مجسٹریٹ - محض عجیب سوال پوچھتا ہے یا غصے کا اظہار کرتا ہے)۔ Lysistrata کا کردار خود ایکشن کے ماسٹر مائنڈ کے طور پر بہت زیادہ کام کرتا ہے ، اور تقریباً بعض اوقات ایک اسٹیج ڈائریکٹر کے طور پر۔