लिसिस्ट्राटा - अॅरिस्टोफेन्स

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
अथेन्स आणि स्पार्टा यांच्यातील अखंड पेलोपोनेशियन युद्धाचा शेवट तिच्या हातात आहे.

तिने ग्रीसमधील विविध शहरांतील महिलांची एक बैठक बोलावली आहे आणि स्पार्टन लॅम्पिटोच्या पाठिंब्याने ती इतर महिलांना समजावून सांगते. तिची योजना: की त्यांना युद्ध संपवण्यास भाग पाडण्याचे एक साधन म्हणून त्यांच्या पुरुषांकडून लैंगिक विशेषाधिकार रोखून घ्या .

स्त्रिया सुरुवातीला संशयास्पद आणि अनिच्छुक असतात, वाइनच्या भांड्याभोवती दीर्घ आणि गंभीर शपथेसह करारावर शिक्कामोर्तब केले जाते आणि स्त्रिया सर्व लैंगिक सुखांना त्यागण्यास सहमती दर्शवतात , ज्यात विविध विशिष्ट लैंगिक स्थितींचा समावेश आहे. त्याच वेळी, Lysistrata च्या योजनेचा (एक सावधगिरीचा उपाय) आणखी एक भाग फलद्रूप होतो कारण अथेन्सच्या वृद्ध स्त्रियांनी जवळच्या एक्रोपोलिसवर ताबा मिळवला , जे राज्य तिजोरी धारण करते, त्याशिवाय पुरुष त्यांच्या युद्धासाठी निधी फार काळ चालू ठेवू शकत नाहीत. बंडाचा संदेश पसरला आहे आणि इतर स्त्रिया पुरुषांच्या प्रतिसादाची वाट पाहण्यासाठी एक्रोपोलिसच्या बंद गेटच्या मागे माघार घेतात.

दरवाजा जाळण्याच्या इराद्याने बडबडणाऱ्या म्हातार्‍यांचा कोरस येतो महिला उघडल्या नाहीत तर एक्रोपोलिसच्या. तथापि, पुरुष त्यांची तयारी करण्यापूर्वी, वृद्ध स्त्रियांचा दुसरा समूह पाण्याचे घागरी घेऊन येतो. वाद होतात आणि धमक्यांची देवाणघेवाण होते, परंतु वृद्ध स्त्रिया त्यांच्या तरुण साथीदारांचा आणि वृद्ध पुरुषांचा यशस्वीपणे बचाव करतात.प्रक्रियेत चांगले भिजणे प्राप्त होते.

एक दंडाधिकारी स्त्रियांचा उन्मादपूर्ण स्वभाव आणि त्यांची वाइन, अश्लील सेक्स आणि विदेशी पंथांवर भक्ती प्रतिबिंबित करतो, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे तो पुरुषांना दोषी ठरवतो. त्यांच्या महिला लोकांचे खराब पर्यवेक्षण. युद्धाच्या प्रयत्नासाठी त्याला तिजोरीतून चांदीची गरज आहे आणि तो आणि त्याचे कॉन्स्टेबल अॅक्रोपोलिसमध्ये घुसण्याचा प्रयत्न करतात , परंतु लांब, विचित्र नाव असलेल्या अनियंत्रित स्त्रियांच्या गटांमुळे ते पटकन भारावून जातात.

फ्राकासनंतर लिसिस्ट्राटा काही ऑर्डर पुनर्संचयित करते , आणि मॅजिस्ट्रेटला तिच्या योजनेबद्दल आणि युद्धाबद्दल तिला प्रश्न विचारण्याची परवानगी देते. ती त्याला समजावून सांगते की युद्धाच्या वेळी स्त्रियांना वाटणारी निराशा, जेव्हा पुरुष सर्वांवर परिणाम करणारे मूर्ख निर्णय घेतात आणि त्यांच्या पत्नीचे मत ऐकले जात नाही. ती तरुण, निपुत्रिक स्त्रियांबद्दल दया व्यक्त करते, ज्यांना त्यांच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम वर्षांमध्ये घरात वृद्ध व्हायला सोडले जाते, तर पुरुष अंतहीन लष्करी मोहिमेपासून दूर असतात आणि तिने एक विस्तृत साधर्म्य रचले ज्यामध्ये ती दाखवते की अथेन्सची रचना अशी असावी. एक स्त्री लोकर फिरवते. तिचे मुद्दे स्पष्ट करण्यासाठी, लिसिस्ट्राटा आणि स्त्रिया मॅजिस्ट्रेटला कपडे घालतात , प्रथम स्त्री म्हणून आणि नंतर प्रेत म्हणून. अखेरीस, तो त्याच्या सहकाऱ्यांना घटनेची माहिती देण्यासाठी तुफान निघून जातो आणि लिसिस्ट्राटा एक्रोपोलिसला परत येतो.

वादविवाद दरम्यान जुन्या कोरस पुरुष आणि वृद्ध स्त्रियांचे कोरस, पर्यंतकाही स्त्रिया आधीच लैंगिक संबंधासाठी हताश झाल्याची बातमी घेऊन लिसिस्ट्राता परत आली आणि त्या अत्यंत मूर्खपणाच्या बहाण्याने कारण सोडू लागल्या आहेत (जसे की एअर बेडिंग करणे आणि इतर कामे करणे) आणि एक जण पळून जाण्याच्या प्रयत्नात पकडला गेला आहे. एक वेश्यागृह. तिच्या साथीदारांना एकत्र आणण्यात ती यशस्वी होते तथापि, त्यांची शिस्त पुनर्संचयित करण्यात, आणि पुरुषांच्या आत्मसमर्पणाची वाट पाहण्यासाठी ती पुन्हा एक्रोपोलिसला परत येते. दरम्यान, सिनेशिअस, मायराईनचा तरुण नवरा, सेक्ससाठी हताश झालेला दिसतो. लिसिस्ट्राटा चर्चेचे निरीक्षण करत असताना, मायर्राइनने त्याला अटींची आठवण करून दिली आणि पुढे एक्रोपोलिसमध्ये स्वतःला कोंडून त्या तरुणाची निराशा करण्याआधी एक आमंत्रित बेड, तेल इत्यादी तयार करून तिच्या पतीला टोमणे मारली.

द कोरस ऑफ वृद्ध स्त्रिया म्हातार्‍या पुरुषांना ओव्हरचर करतात आणि लवकरच दोन कोरस एकत्र येतात, एकसुरात गातात आणि नाचतात. शांतता चर्चा सुरू होते आणि Lysistrata स्पार्टन आणि अथेनियन प्रतिनिधींची ओळख करून देते एका सुंदर नग्न तरुणीशी ज्याला रिकन्सिलिएशन किंवा पीस म्हणतात, जिच्याकडे प्रतिनिधी डोळे मिटवू शकत नाहीत. लिसिस्ट्राटा यांनी दोन्ही बाजूंना भूतकाळातील निर्णयाच्या चुकांबद्दल फटकारले आणि शांततेच्या अटींबद्दल काही भांडणानंतर (आणि त्यांच्यासमोर सामंजस्याची नग्न आकृती आणि लैंगिक वंचिततेचे ओझे त्यांच्यावर अजूनही भारी आहे), त्यांनी तत्परतेने त्यांच्यातील मतभेदांवर मात केली आणि सेलिब्रेशन, गाणी आणि एक्रोपोलिसला निवृत्तनृत्य.

Lysistrata विश्लेषण

पृष्ठाच्या शीर्षस्थानी परत<2

“Lysistrata” पहिल्यांदा 411 BCE मध्ये, अथेन्स नंतर फक्त दोन वर्षांनी रंगवले गेले सिसिलियन मोहिमेतील आपत्तीजनक पराभव, स्पार्टा विरुद्ध दीर्घकाळ चाललेल्या पेलोपोनेशियन युद्धातील एक टर्निंग पॉईंट आणि, 21 वर्षांच्या युद्धानंतर, नेहमीप्रमाणे शांततेची शक्यता कमी दिसत होती. अथेन्समधील अल्पसंख्याक क्रांती, जी त्याच वर्षी थोडक्यात यशस्वी ठरली, ती सिसिलियन आपत्तीतून अधिक राजकीय परिणाम होती. लिसिस्ट्राटा या नावाचे भाषांतर “युद्ध सोडणारा” किंवा “सैन्य विघटन करणारा” असे केले जाऊ शकते.

हे देखील पहा: हेमन: अँटिगोनचा दुःखद बळी

नाटकाचे आधुनिक रूपांतर हे सहसा स्त्रीवादी आणि/किंवा शांततावादी असतात, परंतु मूळ नाटक विशेषत: स्त्रीवादी किंवा असुरक्षितपणे शांततावादी नव्हते. जरी वरवर पाहता स्त्री स्थितीबद्दल सहानुभूती दर्शवत असताना, अॅरिस्टोफेन्सने अजूनही स्त्रियांच्या लैंगिक रूढीवादाला बळकटी देण्याकडे झुकले आहे कारण त्यांना स्वतःपासून आणि इतरांपासून संरक्षणाची गरज आहे. निश्चितपणे, हे स्पष्ट दिसते की अ‍ॅरिस्टोफेनेस प्रत्यक्षात स्त्रियांसाठी वास्तविक राजकीय शक्तीचा पुरस्कार करत नव्हते.

हे लक्षात ठेवले पाहिजे की हा असा काळ होता जेव्हा स्त्रियांना मत नव्हते आणि जेव्हा पुरुषांना त्यांच्या लैंगिक संबंधांना पुरेशा संधी होत्या. भूक इतरत्र. खरंच, युद्ध संपवण्यासाठी स्त्रीचा पुरेसा प्रभाव असू शकतो या कल्पनेचा पुरेपूर विचार केला गेला असताग्रीक प्रेक्षक सदस्यांसाठी हास्यास्पद. विशेष म्हणजे, लैंगिक बंदीचे नियम प्रस्थापित करताना, Lysistrata ज्या प्रकरणांमध्ये स्त्रीला सक्तीने देण्यास भाग पाडले जाते अशा प्रकरणांसाठी भत्ता देखील दिला जातो, अशा परिस्थितीत त्यांनी असे करणे वाईट कृपेने आणि परवडेल अशा प्रकारे केले पाहिजे. त्यांच्या जोडीदाराला किमान समाधान, निष्क्रीय राहणे आणि प्रेमाच्या खेळात अधिक भाग न घेणे त्यांना पूर्णपणे बंधनकारक आहे.

लिंग लढाईला एक जोडलेला ट्विस्ट या वस्तुस्थितीतून , जरी लिंग भूमिका उलट असल्या तरी (स्त्रियांनी पुरुषांप्रमाणे काम केले आहे, काही प्रमाणात, राजकीय पुढाकार घेताना, आणि पुरुष अधिक स्त्रियांसारखे वागतात), ग्रीक थिएटरमध्ये सर्व अभिनेते प्रत्यक्षात पुरुषच होते. नाटकातील पुरुष पात्रांनी कदाचित मोठ्या, ताठ लेदर फॅलस घातल्या असतील.

लिसिस्ट्राटा स्वतः , तथापि, स्पष्टपणे एक अपवादात्मक स्त्री आहे आणि इतर स्त्रिया त्यांच्या संकल्पात डगमगल्या तरीही, ती सशक्त आणि वचनबद्ध राहते . ती सहसा इतर स्त्रियांपेक्षा अगदी वेगळी असते: ती स्वत: कोणतीही लैंगिक इच्छा प्रदर्शित करत नाही, तिचे कोणतेही स्पष्ट प्रेमी किंवा पती नाहीत आणि पुरुषांशी हेतुपुरस्सर इश्कबाजी करत नाही; ती हुशार, हुशार आहे आणि सामान्यतः इतर स्त्रियांपेक्षा अधिक गंभीर स्वर स्वीकारते आणि भिन्न भाषा वापरते. या कारणांमुळे, दंडाधिकारी आणि प्रतिनिधी दोघेही तिला अधिक आदर देतात असे दिसते आणि नाटकाच्या शेवटी तिनेपुरुषांवरील तिचे सामर्थ्य दाखवून दिले, अगदी ग्रीसच्या आदरणीय नेत्यांनीही तिच्या युक्तिवादांना अधीन राहून.

“Lysistrata” आणि “ यांच्यात अनेक समांतर आहेत द नाइट्स” (जेथे नायक देखील अथेन्सचा एक असंभाव्य रक्षणकर्ता आहे), तसेच शांततेच्या थीमवर अॅरिस्टोफेनेस 'च्या इतर दोन नाटकांसह, “द आचार्नियन्स” आणि “शांतता” (विशेषत: त्याने सलोखा किंवा शांततेच्या आकृती सारख्या लैंगिक भेदाने भरलेल्या रूपकात्मक आकृत्यांचा वापर). “Thesmophoriazusae” , Aristophanes 'चे आणखी एक नाटक लिंग-आधारित मुद्द्यांवर केंद्रित आहे, त्याच वर्षी “Lysistrata ” .

Aristophanes च्या सर्व नाटकांप्रमाणे (आणि सर्वसाधारणपणे जुनी कॉमेडी), विनोद हा अत्यंत विषयनिष्ठ आहे आणि नाटककाराने त्याच्या प्रेक्षकांची अपेक्षा केली होती असंख्य स्थानिक व्यक्तिमत्त्वे, ठिकाणे आणि समस्यांशी परिचित व्हा, आधुनिक प्रेक्षकांसाठी “Lysistrata” स्टेज करण्याचा प्रयत्न करणार्‍या कोणत्याही निर्मात्याला येणारी अडचण. तसेच स्लॅपस्टिक विनोद आणि खडबडीत आणि रिस्क्युअ © डबल-एंटेंड्रेस, नाटकातील बराचसा विनोद प्रेक्षकांच्या अथेन्सच्या सार्वजनिक जीवनातील आणि अलीकडील इतिहासातील विशिष्ट व्यक्तींच्या ज्ञानातून प्राप्त होतो.

“Lysistrata” Aristophanes च्या कारकिर्दीच्या मधल्या काळातील आहे, तथापि, जेव्हा तो जुन्या परंपरांपासून लक्षणीयरीत्या विचलित होऊ लागला होता.कॉमेडी. उदाहरणार्थ, यात एक दुहेरी कोरस समाविष्ट केला आहे (जे नाटक स्वतःच्या विरुद्ध विभागले गेले - वृद्ध पुरुष विरुद्ध वृद्ध महिला - परंतु नंतर नाटकाच्या मुख्य थीमचे उदाहरण देण्यासाठी एकत्र येते, सलोखा), तेथे कोणतेही पारंपारिक पॅराबासिस नाही (जेथे कोरस प्रेक्षकांना संबोधित करतो. थेट) आणि त्यात एक असामान्य झगडा किंवा वादविवाद आहे (त्यामध्ये नायक, लिसिस्ट्राटा, जवळजवळ सर्व बोलणे, प्रश्न आणि उत्तरे दोन्ही करतो, तर विरोधी - मॅजिस्ट्रेट - फक्त विचित्र प्रश्न विचारतो किंवा राग व्यक्त करतो). Lysistrata चे पात्र स्वत: कृतीचा मुख्य सूत्रधार म्हणून काम करते , आणि जवळजवळ काही वेळा ऑन-स्टेज दिग्दर्शक म्हणून.

संसाधने

पृष्ठाच्या शीर्षस्थानी परत

हे देखील पहा: वीर संहिता: बियोवुल्फने महाकाव्य नायकाचे प्रतिनिधित्व कसे केले?
  • जॉर्ज थिओडोरिडिस (अनुवादातील कविता): //www.poetryintranslation.com/PITBR/Greek/Lysistrata.htm
  • शब्द-दर-शब्द अनुवादासह ग्रीक आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0035

[rating_form id=”1″]

(कॉमेडी, ग्रीक, 411 BCE, 1,320 ओळी)

परिचय

John Campbell

जॉन कॅम्पबेल हे एक निपुण लेखक आणि साहित्यिक उत्साही आहेत, ते शास्त्रीय साहित्याचे सखोल कौतुक आणि व्यापक ज्ञानासाठी ओळखले जातात. लिखित शब्दाच्या उत्कटतेने आणि प्राचीन ग्रीस आणि रोमच्या कृतींबद्दल विशेष आकर्षण असलेल्या, जॉनने शास्त्रीय शोकांतिका, गीत कविता, नवीन विनोदी, व्यंग्य आणि महाकाव्य यांचा अभ्यास आणि शोध यासाठी वर्षे समर्पित केली आहेत.एका प्रतिष्ठित विद्यापीठातून इंग्रजी साहित्यात सन्मानासह पदवीधर, जॉनची शैक्षणिक पार्श्वभूमी त्यांना या कालातीत साहित्य निर्मितीचे समीक्षकीय विश्लेषण आणि अर्थ लावण्यासाठी एक मजबूत पाया प्रदान करते. अ‍ॅरिस्टॉटलच्या काव्यशास्त्रातील बारकावे, सॅफोचे गीतात्मक अभिव्यक्ती, अ‍ॅरिस्टोफेनीसची तीक्ष्ण बुद्धी, जुवेनलचे व्यंगचित्र आणि होमर आणि व्हर्जिलच्या ज्वलंत कथांमधील बारकावे शोधण्याची त्याची क्षमता खरोखरच अपवादात्मक आहे.जॉनचा ब्लॉग त्याच्या अंतर्दृष्टी, निरीक्षणे आणि या शास्त्रीय उत्कृष्ट नमुन्यांची व्याख्या सामायिक करण्यासाठी त्याच्यासाठी एक सर्वोच्च व्यासपीठ आहे. थीम, पात्रे, चिन्हे आणि ऐतिहासिक संदर्भांच्या त्याच्या सूक्ष्म विश्लेषणाद्वारे, तो प्राचीन साहित्यिक दिग्गजांच्या कार्यांना जिवंत करतो, त्यांना सर्व पार्श्वभूमी आणि आवडीच्या वाचकांसाठी प्रवेशयोग्य बनवतो.त्यांची मनमोहक लेखनशैली त्यांच्या वाचकांची मने आणि अंतःकरण दोन्ही गुंतवून ठेवते आणि त्यांना शास्त्रीय साहित्याच्या जादुई दुनियेत आणते. प्रत्येक ब्लॉग पोस्टसह, जॉन कुशलतेने त्याची विद्वत्तापूर्ण समज सखोलपणे विणतोया ग्रंथांशी वैयक्तिक संबंध, ते समकालीन जगाशी संबंधित आणि संबंधित बनवतात.त्याच्या क्षेत्रातील एक अधिकारी म्हणून ओळखले जाणारे, जॉनने अनेक प्रतिष्ठित साहित्यिक जर्नल्स आणि प्रकाशनांमध्ये लेख आणि निबंधांचे योगदान दिले आहे. शास्त्रीय साहित्यातील त्यांच्या निपुणतेमुळे त्यांना विविध शैक्षणिक परिषदांमध्ये आणि साहित्यिक कार्यक्रमांमध्ये एक मागणी असलेले वक्ते बनवले आहे.जॉन कॅम्पबेलने आपल्या सुभाषित गद्य आणि उत्कट उत्साहाद्वारे, शास्त्रीय साहित्याचे कालातीत सौंदर्य आणि गहन महत्त्व पुनरुज्जीवित करण्याचा आणि साजरा करण्याचा निर्धार केला आहे. तुम्ही समर्पित विद्वान असाल किंवा ईडिपस, सॅफोच्या प्रेमकविता, मेनेंडरची विनोदी नाटके किंवा अकिलीसच्या वीर कथांचा शोध घेऊ पाहणारे एक जिज्ञासू वाचक असाल, जॉनचा ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन असल्याचे वचन देतो जे शिक्षण, प्रेरणा आणि प्रज्वलित करेल. क्लासिक्ससाठी आजीवन प्रेम.