(Komedya, Yunanca, MÖ 411, 1.320 satır)

Giriş

"Lysistrata" Antik Yunan oyun yazarı Aristophanes'in müstehcen bir savaş karşıtı komedisidir İlk kez M.Ö. 411 yılında sahnelenen bu eser, bir kadının Peloponez Savaşı'nı sona erdirmek için üstlendiği olağanüstü görevin komik öyküsüdür; Lysistrata, Yunan kadınlarını, erkekleri barış görüşmelerine zorlamak için kocalarından cinsel ayrıcalıklarını esirgemeye ikna eder. Bazıları tarafından en büyük eseri olarak kabul edilir ve muhtemelen en çok antolojisi yapılan eseridir.

Lysistrata , a güçlü Atinalı kadın harika bir bireysel sorumluluk duygusu Atina ve Sparta arasındaki bitmek bilmeyen Peloponez Savaşı'nı sona erdirmek için meseleleri kendi eline alma planını açıklar.

Yunanistan'daki çeşitli şehir devletlerinden kadınları bir araya getirerek bir toplantı düzenler ve Spartalı Lampito'nun da desteğiyle diğer kadınlara planını açıklar cinsel ayrıcalıkları saklı tutmak savaşa bir son vermeye zorlamak için erkek arkadaşlarından uzaklaştırdı.

Kadınlar ilk başta kuşkulu ve isteksizdir, ancak anlaşma bir şarap kasesi etrafında uzun ve ciddi bir yeminle imzalanır ve kadınlar tüm cinsel zevklerden vazgeçmeyi kabul ederler. Aynı zamanda, bir başka bölümde, özellikle belirtilen çeşitli cinsel pozisyonlar da dahil olmak üzere Lysistrata'nın planı (bir ihtiyati tedbir) olarak meyvesini veriyor. Atina'nın yaşlı kadınları Yakındaki Akropolis'in kontrolü Devlet hazinesini elinde tutan bu hazine olmadan savaşlarını finanse etmeye uzun süre devam edemezler. İsyan haberi yayıldı ve diğer kadınlar erkeklerin tepkisini beklemek üzere Akropolis'in parmaklıklı kapılarının arkasına çekilirler.

Kadınlar kapıyı açmazsa Akropolis'in kapısını yakmaya niyetli, beceriksiz yaşlı adamlardan oluşan bir koro gelir. Ancak adamlar hazırlıklarını yapamadan, ellerinde su testileriyle yaşlı kadınlardan oluşan ikinci bir koro gelir. Bir tartışma başlar ve tehditler savrulur, ancak yaşlı kadınlar genç yoldaşlarını başarıyla savunur ve yaşlı adamlar bu süreçte iyice ıslanır.

Bir sulh hakimi Kadınların histerik doğası ve şaraba, rastgele sekse ve egzotik kültlere olan bağlılıkları üzerine düşünür, ancak her şeyden önce kadınlarını kötü denetledikleri için erkekleri suçlar. Savaş çabaları için hazineden gümüşe ihtiyacı vardır ve o ve polisler Akropolis'e girmeye çalışıyor Ancak uzun, tuhaf isimleri olan asi kadın grupları tarafından çabucak alt edilirler.

Lysistrata kargaşadan sonra düzeni yeniden sağlar ve yargıcın onu planı ve savaş hakkında sorgulamasına izin verir. Ona, erkeklerin herkesi etkileyen aptalca kararlar aldığı ve eşlerinin fikirlerinin dinlenmediği bir savaş zamanında kadınların hissettiği hayal kırıklıklarını açıklar. Erkekler bitmek bilmeyen yolculuklara çıkarken, hayatlarının en güzel yıllarında evde yaşlanmak zorunda bırakılan genç, çocuksuz kadınlara acıdığını ifade eder.ve Atina'nın bir kadının yün eğirdiği gibi yapılandırılması gerektiğini göstermek için ayrıntılı bir analoji kuruyor, Lysistrata ve kadınlar yargıcı giydirir Sonunda, olayı meslektaşlarına bildirmek üzere oradan ayrılır ve Lysistrata Akropolis'e geri döner.

Bu tartışma devam ediyor arasında ve Yaşlı adamlar korosu Lysistrata, bazı kadınların seks için çaresiz kalmaya başladıkları ve en saçma bahanelerle (yatak havalandırmak ve diğer ev işlerini yapmak gibi) davayı terk etmeye başladıkları ve hatta bir tanesinin bir geneleve kaçmaya çalışırken yakalandığı haberiyle geri dönene kadar. Yoldaşlarını bir araya getirmeyi başardı. Ancak Lysistrata onların disiplinini yeniden sağlar ve erkeklerin teslim olmasını beklemek üzere tekrar Akropolis'e döner. Bu sırada Myrrhine'nin genç kocası Cinesias seks için yanıp tutuşurken ortaya çıkar. Lysistrata tartışmayı izlerken Myrrhine ona şartları hatırlatır ve davetkâr bir yatak, yağlar vs. hazırlayarak kocasını daha da kışkırtır, ardından kendini kilitleyerek genç adamı hayal kırıklığına uğratırAkropolis'te tekrar.

Yaşlı kadınlar korosu yaşlı erkeklere yaklaşır ve kısa süre sonra iki koro birleşerek hep bir ağızdan şarkı söyleyip dans eder. Barış görüşmeleri başlıyor ve Lysistrata Spartalı ve Atinalı delegeleri tanıtır Lysistrata, her iki tarafı da geçmişte yaptıkları hatalardan dolayı azarlar ve barış şartları üzerinde bazı tartışmalardan sonra (ve önlerinde Uzlaşma'nın çıplak figürü ve cinsel yoksunluğun yükü hala üzerlerindeyken), delegeler gözlerini alamadıkları Uzlaşma ya da Barış adında muhteşem çıplak bir genç kadına farklılıklarının hızla üstesinden gelirler ve kutlamalar, şarkılar ve danslar için Akropolis'e çekilirler.

"Lysistrata" ilk olarak MÖ 411 yılında sahnelendi Atina'nın Sicilya Seferi'ndeki feci yenilgisinden sadece iki yıl sonra, Sparta'ya karşı uzun süredir devam eden Peloponez Savaşı'nda bir dönüm noktasıydı ve 21 yıllık savaşın ardından barış ihtimali her zamankinden daha az görünüyordu. Aynı yıl Atina'da kısa bir süre başarılı olan oligarşik devrim, Sicilya felaketinin daha çok siyasi bir sonucuydu. Lysistrata ismi"savaş serbest bırakan" ya da "orduyu dağıtan" olarak çevrilmiştir.

Oyunun modern uyarlamaları Ancak orijinal oyun ne özellikle feminist ne de kayıtsız şartsız pasifistti. Aristophanes, görünüşte kadınlık durumuyla empati kurarken bile, kadınların kendilerinden ve başkalarından korunmaya ihtiyaç duyan irrasyonel yaratıklar olarak cinsel stereotiplerini pekiştirme eğilimindeydi.aslında kadınlar için gerçek siyasi gücü savunmuyor.

Bu dönemin, kadınların oy hakkına sahip olmadığı ve erkeklerin cinsel iştahlarını başka yerlerde kabartmak için bolca fırsata sahip olduğu bir dönem olduğu unutulmamalıdır. Gerçekten de, bir kadının bir savaşı sona erdirmek için yeterli etkiye sahip olabileceği fikri Yunanlı izleyiciler için oldukça gülünç kabul edilirdi. İlginç bir şekilde, seks yasağının kurallarını belirlerken, Lysistrata aynı zamandaolduğu durumlar için kadın teslim olmaya zorlanır Bu durumda, bunu kötü bir zarafetle ve partnerlerine en az haz verecek şekilde yapmalı, pasif kalmalı ve aşk oyununda kesinlikle zorunlu olduklarından daha fazla yer almamalıdırlar.

Ek bir bükülme ci̇nsi̇yet savaşi ortaya çikiyor Her ne kadar cinsiyet rolleri tersine çevrilmiş olsa da (kadınların siyasi inisiyatifi ele alarak bir dereceye kadar erkek gibi davranması ve erkeklerin daha çok kadın gibi davranması), Yunan tiyatrosunda TÜM oyuncular aslında erkekti. Oyundaki erkek karakterler muhtemelen büyük, dik deri falluslar giyerlerdi.

Lysistrata'nın kendisi Yine de, açıkça istisnai bir kadındır ve diğer kadınlar kararlılıklarında tereddüt etseler bile, o güçlü ve kararlı olmaya devam ediyor Genellikle diğer kadınlardan oldukça ayrıdır: kendisi herhangi bir cinsel arzu göstermez, belirgin bir sevgilisi ya da kocası yoktur ve erkeklerle bilerek flört etmez; diğer kadınlardan daha zeki, esprili ve genellikle daha ciddi bir ton benimser ve farklı bir dil kullanır. Bu nedenlerden dolayı, hem yargıç hem de delegeler ona daha fazla saygı gösteriyor gibi görünmektedir veoynayarak erkekler üzerindeki gücünü göstermiş, Yunanistan'ın saygın liderleri bile onun argümanlarına boyun eğmiştir.

Çok sayıda arasındaki paralellikler "Lysistrata" ve "Şövalyeler" (kahramanın aynı zamanda Atina'nın olanaksız bir kurtarıcısı olduğu) ve ayrıca iki Aristophanes ' barış temalı diğer oyunlar, "Akarnalılar" ve "Barış" (özellikle de Uzlaşma veya Barış figürü gibi cinsel imalarla dolu alegorik figürler kullanması). "Thesmophoriazusae" , başka bir Aristophanes ' adlı toplumsal cinsiyet temelli konulara odaklanan oyun, aynı yıl "Lysistrata" .

Aristophanes'in tüm oyunları gibi (ve genel olarak Eski Komedi), mizah son derece güncel Ve oyun yazarı, seyircisinin sayısız yerel kişilik, yer ve meseleye aşina olmasını bekliyordu ki bu, sahnelemeye çalışan her yapımcının karşılaştığı bir zorluktur "Lysistrata" Oyundaki mizahın büyük bir kısmı, şakacı mizahın, şamatalı ve müstehcen ikili göndermelerin yanı sıra, seyircinin Atina'nın kamusal yaşamından ve yakın tarihinden belirli figürler hakkında bilgi sahibi olmasından kaynaklanıyor.

"Lysistrata" Aristophanes'in orta dönemine aittir. Ancak kariyeri boyunca Eski Komedya geleneklerinden önemli ölçüde ayrılmaya başlamıştı. Örneğin, oyunda ikili bir koro vardır (oyun kendi içinde bölünmüş olarak başlar - yaşlı erkekler yaşlı kadınlara karşı - ancak daha sonra oyunun ana teması olan uzlaşmayı örneklemek için birleşirler), geleneksel parabasis (koronun doğrudan seyirciye hitap ettiği yer) yoktur ve birAlışılmadık bir agon ya da tartışma (baş karakter Lysistrata'nın hem sorular hem de cevaplar olmak üzere neredeyse tüm konuşmayı yapması, antagonistin -yargıcın- ise sadece tek tük sorular sorması ya da kızgınlığını ifade etmesi). Lysistrata'nın kendisi eylemin beyni olarak hareket eder ve neredeyse zaman zaman sahnede bir yönetmen olarak.

• George Theodoridis tarafından yapılan İngilizce çeviri (Poetry in Translation): //www.poetryintranslation.com/PITBR/Greek/Lysistrata.htm
• Kelime kelime çeviri içeren Yunanca versiyon (Perseus Projesi): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0035

[rating_form id="1″]