लिसिस्ट्रेटा - अरिस्टोफेन्स

John Campbell 12-10-2023
John Campbell
मामले उसके अपने हाथों में हैं और एथेंस और स्पार्टा के बीच अंतहीन पेलोपोनेसियन युद्ध को समाप्त करता है।

उसने ग्रीस के विभिन्न शहर राज्यों की महिलाओं की एक बैठक बुलाई है और, स्पार्टन लैम्पिटो के समर्थन से, वह अन्य महिलाओं को समझाती है उसकी योजना: कि वे युद्ध को समाप्त करने के लिए मजबूर करने के एक साधन के रूप में अपने पुरुषों से यौन विशेषाधिकारों को रोकेंगी।

महिलाएं पहले संदिग्ध और अनिच्छुक होती हैं, लेकिन शराब के कटोरे के चारों ओर एक लंबी और गंभीर शपथ के साथ सौदा तय किया जाता है, और महिलाएं सभी यौन सुखों का त्याग करने के लिए सहमत होती हैं , जिसमें विभिन्न विशेष रूप से उल्लिखित यौन स्थिति भी शामिल है। उसी समय, लिस्सिस्टाटा की योजना का एक और हिस्सा (एक एहतियाती उपाय) फलीभूत होता है क्योंकि एथेंस की बूढ़ी महिलाएं पास के एक्रोपोलिस पर नियंत्रण कर लेती हैं, जो राज्य का खजाना रखता है, जिसके बिना लोग लंबे समय तक अपने युद्ध का वित्तपोषण जारी नहीं रख सकते। विद्रोह की खबर फैल गई और अन्य महिलाएं पुरुषों की प्रतिक्रिया का इंतजार करने के लिए एक्रोपोलिस के वर्जित फाटकों के पीछे पीछे हट गईं।

बुजुर्ग बूढ़ों का एक समूह आता है, जो गेट को जलाने का इरादा रखता है अगर महिलाएं खुलकर नहीं बोलतीं तो एक्रोपोलिस की। हालाँकि, इससे पहले कि पुरुष अपनी तैयारी कर सकें, बूढ़ी महिलाओं का एक दूसरा समूह पानी के घड़े लेकर आता है। बहस शुरू हो जाती है और धमकियों का आदान-प्रदान होता है, लेकिन बूढ़ी महिलाएं अपने युवा साथियों और बूढ़े लोगों का सफलतापूर्वक बचाव करती हैंइस प्रक्रिया में एक अच्छा अनुभव प्राप्त करें।

एक मजिस्ट्रेट महिलाओं की उन्मादी प्रकृति और शराब, अनैतिक यौन संबंध और विदेशी पंथों के प्रति उनकी भक्ति को दर्शाता है, लेकिन सबसे ऊपर वह इसके लिए पुरुषों को दोषी ठहराता है। अपनी महिलाओं की खराब निगरानी। युद्ध के प्रयास के लिए उसे राजकोष से चांदी की आवश्यकता है, और वह और उसके सिपाही एक्रोपोलिस में घुसने की कोशिश करते हैं, लेकिन लंबे, अजीब नाम वाली अनियंत्रित महिलाओं के समूहों द्वारा जल्दी ही अभिभूत हो जाते हैं।

लिस्सिस्टाटा ने झगड़े के बाद कुछ व्यवस्था बहाल की , और मजिस्ट्रेट को उसकी योजना और युद्ध के बारे में उससे पूछताछ करने की अनुमति दी। वह उसे उन निराशाओं के बारे में बताती है जो महिलाएं युद्ध के समय महसूस करती हैं, जब पुरुष मूर्खतापूर्ण निर्णय लेते हैं जो सभी को प्रभावित करते हैं और उनकी पत्नियों की राय नहीं सुनी जाती है। वह युवा, निःसंतान महिलाओं के लिए दया व्यक्त करती है, जिन्हें अपने जीवन के सबसे अच्छे वर्षों के दौरान घर पर बूढ़े होने के लिए छोड़ दिया जाता है, जबकि पुरुष अंतहीन सैन्य अभियानों पर होते हैं, और वह एक विस्तृत सादृश्य बनाती है जिसमें वह दिखाती है कि एथेंस को इस प्रकार संरचित किया जाना चाहिए एक महिला ऊन कातती थी. अपनी बातों को स्पष्ट करने के लिए, लिस्सिस्टाटा और महिलाएं मजिस्ट्रेट को तैयार करती हैं , पहले एक महिला के रूप में और फिर एक लाश के रूप में। अंततः, वह अपने सहकर्मियों को घटना की सूचना देने के लिए चला जाता है, और लिसिस्ट्रेटा एक्रोपोलिस लौट आता है।

बहस के बीच पुराने कोरस जारी रहती है। पुरुष और बूढ़ी महिलाओं का कोरस, जब तकलिसिस्ट्रेटा इस खबर के साथ लौटती है कि कुछ महिलाएं पहले से ही सेक्स के लिए बेताब हो रही हैं, और वे मूर्खतापूर्ण बहाने (जैसे कि बिस्तर पर हवा लगाना और अन्य काम करना) पर इस काम को छोड़ना शुरू कर रही हैं और एक तो भागने की कोशिश करते हुए पकड़ी भी गई है। एक वेश्यालय. हालाँकि, वह अपने साथियों को एकजुट करने और उनका अनुशासन बहाल करने में सफल हो जाती है, और वह पुरुषों के आत्मसमर्पण की प्रतीक्षा करने के लिए फिर से एक्रोपोलिस लौट आती है। इस बीच, माइर्राइन का युवा पति, सिनेसियास, सेक्स के लिए बेताब दिखाई देता है। जैसे ही लिसिस्ट्रेटा चर्चा की देखरेख करती है, माइर्राइन उसे शर्तों की याद दिलाती है, और खुद को एक्रोपोलिस में फिर से बंद करके युवक को निराश करने से पहले, एक आकर्षक बिस्तर, तेल आदि तैयार करके अपने पति को ताना मारती है।

द कोरस ऑफ़ बूढ़ी औरतें बूढ़ों की ओर इशारा करती हैं, और जल्द ही दोनों कोरस एक सुर में गाते और नाचते हुए विलीन हो जाते हैं। शांति वार्ता शुरू होती है और लिस्सिस्टाटा ने स्पार्टन और एथेनियन प्रतिनिधियों का परिचय एक खूबसूरत नग्न युवा महिला से कराया, जिसे रिकॉन्सिलेशन या पीस कहा जाता है, जिससे प्रतिनिधि अपनी नजरें नहीं हटा सकते। लिसिस्ट्राटा ने निर्णय की पिछली त्रुटियों के लिए दोनों पक्षों को डांटा और, शांति शर्तों पर कुछ झगड़ों के बाद (और उनके सामने सुलह की नग्न छवि और यौन अभाव का बोझ अभी भी उन पर भारी है), उन्होंने जल्दी से अपने मतभेदों पर काबू पा लिया और समारोहों, गानों आदि के लिए एक्रोपोलिस चले जाएंनृत्य।

यह सभी देखें: होमरिक विशेषण - वीर वर्णन की लय

लिस्सिस्टाटा विश्लेषण

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"लिसिस्ट्रेटा" का पहली बार मंचन 411 ईसा पूर्व में हुआ था, एथेंस के ठीक दो साल बाद ' सिसिली अभियान में विनाशकारी हार, स्पार्टा के खिलाफ लंबे समय से चल रहे पेलोपोनेसियन युद्ध में एक निर्णायक मोड़, और, 21 साल के युद्ध के बाद, शांति की संभावना पहले की तरह बहुत कम लग रही थी। एथेंस में कुलीनतंत्रीय क्रांति, जो उसी वर्ष थोड़े समय के लिए सफल साबित हुई, सिसिलियन आपदा से अधिक राजनीतिक परिणाम थी। लिसिस्ट्रेटा नाम का अनुवाद "युद्ध को जारी करने वाला" या "सेना को तोड़ने वाला" के रूप में किया जा सकता है।

नाटक के आधुनिक रूपांतरण अक्सर अपने उद्देश्य में नारीवादी और/या शांतिवादी होते हैं, लेकिन मूल नाटक न तो विशेष रूप से नारीवादी था और न ही पूरी तरह से शांतिवादी था। स्पष्ट रूप से महिला स्थिति के प्रति सहानुभूति प्रदर्शित करते हुए भी, अरस्तूफेन्स ने अभी भी महिलाओं की यौन रूढ़िवादिता को तर्कहीन प्राणियों के रूप में मजबूत करने की प्रवृत्ति दिखाई, जिन्हें खुद से और दूसरों से सुरक्षा की आवश्यकता है। निश्चित रूप से, यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि अरिस्टोफेन्स वास्तव में महिलाओं के लिए वास्तविक राजनीतिक शक्ति की वकालत नहीं कर रहे थे।

यह याद रखना चाहिए कि यह वह समय था जब महिलाओं को वोट नहीं मिलता था, और जब पुरुषों के पास अपनी यौन शक्ति बढ़ाने के पर्याप्त अवसर थे। भूख कहीं और. वास्तव में, यह विचार कि एक महिला किसी युद्ध को समाप्त करने के लिए पर्याप्त प्रभाव डाल सकती है, काफी विचारणीय रहा होगाग्रीक दर्शकों के लिए हास्यास्पद। दिलचस्प बात यह है कि, सेक्स प्रतिबंध के नियमों को स्थापित करते समय, लिसिस्ट्राटा उन मामलों के लिए भी छूट देता है जहां महिला को झुकने के लिए मजबूर किया जाता है , जिस स्थिति में उन्हें ऐसा दुर्भावनापूर्ण तरीके से और इस तरह से करना चाहिए जैसे कि वहन कर सके। अपने साथी को न्यूनतम संतुष्टि देना, निष्क्रिय बने रहना और प्रेमपूर्ण खेल में उनकी आवश्यकता से अधिक भाग नहीं लेना।

लिंग लड़ाई में एक अतिरिक्त मोड़ इस तथ्य से उत्पन्न होता है कि हालाँकि, लैंगिक भूमिकाएँ उलट गईं (राजनीतिक पहल करते समय महिलाएँ कुछ हद तक पुरुषों की तरह व्यवहार करती थीं, और पुरुष महिलाओं की तरह अधिक व्यवहार करते थे), ग्रीक थिएटर में वैसे भी सभी कलाकार वास्तव में पुरुष थे। नाटक में पुरुष पात्रों ने संभवतः बड़े, उभरे हुए चमड़े के लिंग पहने होंगे।

लिस्सिस्टाटा स्वयं , हालांकि, स्पष्ट रूप से एक असाधारण महिला हैं और, तब भी जब अन्य महिलाएं अपने संकल्प में डगमगाती हैं, वह मजबूत और प्रतिबद्ध बनी रहती है । वह आम तौर पर अन्य महिलाओं से काफी अलग होती है: वह स्वयं कोई यौन इच्छा प्रदर्शित नहीं करती है, उसका कोई स्पष्ट प्रेमी या पति नहीं है और वह जानबूझकर पुरुषों के साथ फ़्लर्ट नहीं करती है; वह अन्य महिलाओं की तुलना में अधिक चतुर, बुद्धिमान है और आम तौर पर अधिक गंभीर लहजा अपनाती है और अलग भाषा का उपयोग करती है। इन कारणों से, मजिस्ट्रेट और प्रतिनिधि दोनों उसे अधिक सम्मान देते प्रतीत होते हैं और, नाटक के अंत तक, उसनेपुरुषों पर अपनी शक्ति का प्रदर्शन किया, यहां तक ​​​​कि ग्रीस के सम्मानित नेताओं ने भी उनके तर्कों का पालन किया।

"लिसिस्ट्रेटा" और " के बीच कई समानताएं हैं द नाइट्स” (जहाँ नायक एथेंस का एक अविश्वसनीय रक्षक भी है), साथ ही शांति के विषय पर अरिस्टोफेन्स ' के दो अन्य नाटक, "द अचर्नियंस" और "शांति" (विशेष रूप से यौन संकेत से भरे रूपक आंकड़ों का उनका उपयोग, जैसे सुलह या शांति का आंकड़ा)। "थेस्मोफोरियाज़ुसे" , अरिस्टोफेन्स ' का एक और नाटक, जो लिंग-आधारित मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करता है, उसी वर्ष प्रस्तुत किया गया था "लिस्सिस्टाटा ” .

अरिस्टोफेन्स के सभी नाटकों की तरह (और सामान्य रूप से पुरानी कॉमेडी), हास्य अत्यधिक सामयिक है और नाटककार ने अपने दर्शकों से अपेक्षा की थी असंख्य स्थानीय व्यक्तित्वों, स्थानों और मुद्दों से परिचित हों, आधुनिक दर्शकों के लिए "लिस्सिस्ट्रेटा" का मंचन करने की कोशिश करने वाले किसी भी निर्माता के लिए एक कठिनाई का सामना करना पड़ता है। फूहड़ हास्य और कर्कश तथा विचित्र दोहरे प्रवेशकों के साथ-साथ, नाटक में अधिकांश हास्य दर्शकों को एथेंस के सार्वजनिक जीवन और हाल के इतिहास के विशिष्ट व्यक्तियों के ज्ञान से प्राप्त होता है।

"लिस्सिस्टाटा" अरिस्टोफेन्स के कैरियर के मध्य काल से संबंधित है, हालांकि, जब वह पुरानी परंपराओं से महत्वपूर्ण रूप से अलग होना शुरू कर रहा था।कॉमेडी। उदाहरण के लिए, इसमें एक डबल कोरस शामिल है (जो नाटक को अपने खिलाफ विभाजित करता है - बूढ़े पुरुष बनाम बूढ़ी औरतें - लेकिन बाद में नाटक के प्रमुख विषय, सुलह का उदाहरण देने के लिए एकजुट हो जाता है), इसमें कोई पारंपरिक परावर्तन नहीं है (जहां कोरस दर्शकों को संबोधित करता है) सीधे) और इसमें एक असामान्य पीड़ा या बहस है (इसमें नायक, लिस्सिस्टाटा, लगभग सारी बातचीत करता है, प्रश्न और उत्तर दोनों, जबकि प्रतिपक्षी - मजिस्ट्रेट - केवल अजीब सवाल पूछता है या आक्रोश व्यक्त करता है)। लिस्सिस्टाटा का चरित्र स्वयं ही एक्शन के मास्टरमाइंड के रूप में कार्य करता है , और लगभग कभी-कभी एक मंच निर्देशक के रूप में।

संसाधन

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  • जॉर्ज थियोडोरिडिस द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (अनुवाद में कविता): //www.poetryintranslation.com/PITBR/Greek/Lysistrata.htm
  • शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www .perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0035

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(कॉमेडी, ग्रीक, 411 ईसा पूर्व, 1,320 पंक्तियाँ)

परिचय

यह सभी देखें: ट्यूसर: ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्र जिन्होंने उस नाम को धारण किया था

John Campbell

जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।