ओडिसी - होमर - होमर की महाकाव्य कविता - सारांश

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(महाकाव्य कविता, ग्रीक, लगभग 725 ईसा पूर्व, 12,110 पंक्तियाँ)

परिचयइथाका में उसका घर ट्रोजन के खिलाफ अन्य यूनानियों के साथ लड़ने के लिए, ओडीसियस का बेटा टेलीमेकस और उसकी पत्नी पेनेलोप सौ से अधिक प्रेमियों से घिरे हुए हैं जो पेनेलोप को मनाने की कोशिश कर रहे हैं कि उसका पति मर चुका है और उसे उनमें से किसी एक से शादी करनी चाहिए।

देवी एथेना (हमेशा ओडीसियस की रक्षक) द्वारा प्रोत्साहित, टेलीमेकस अपने पिता की तलाश में निकलता है , ओडीसियस के कुछ पूर्व साथियों जैसे नेस्टर, मेनेलॉस और हेलेन से मुलाकात की, जो लंबे समय से घर आ गए हैं। वे उसका भव्य स्वागत करते हैं और लकड़ी के घोड़े की कहानी सहित ट्रोजन युद्ध के अंत का वर्णन करते हैं। मेनेलॉस ने टेलीमेकस को बताया कि उसने सुना है कि ओडीसियस को अप्सरा कैलिप्सो ने बंदी बना लिया है।

फिर दृश्य बदल जाता है कैलिप्सो द्वीप , जहां ओडीसियस ने कैद में सात साल बिताए हैं। आखिरकार हेमीज़ और ज़ीउस ने कैलिप्सो को उसे रिहा करने के लिए मना लिया, लेकिन ओडीसियस की अस्थायी नाव को उसके दुश्मन पोसीडॉन ने बर्बाद कर दिया, और वह तैरकर एक द्वीप पर पहुंच गया। वह युवा नौसिका और उसकी दासियों द्वारा पाया जाता है और फाएशियन्स के राजा अलसिनस और रानी अरेटे द्वारा उसका स्वागत किया जाता है, और ट्रॉय से उसकी वापसी की अद्भुत कहानी बताना शुरू करता है।

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ओडीसियस बताता है कि कैसे वह और उसके बारह जहाज तूफ़ानों के कारण रास्ते से भटक गए थे, और कैसे वे स्मृति-मिटाने वाले भोजन के साथ सुस्त लोटस-ईटर्स से मिलने गए थे।विशाल एक-आंख वाले साइक्लोप्स पॉलीपेमस (पोसीडॉन का बेटा) द्वारा पकड़ लिया गया था, वह तभी भाग सका जब उसने विशाल को लकड़ी के डंडे से अंधा कर दिया। हवाओं के राजा एओलस की मदद के बावजूद, ओडीसियस और उसका दल फिर से रास्ते से भटक गए, जैसे ही घर लगभग दिखाई देने लगा। वे नरभक्षी लेस्ट्रीगोन्स से बाल-बाल बच गए, लेकिन कुछ ही समय बाद चुड़ैल-देवी सिर्से से उनका सामना हुआ। सिर्स ने अपने आधे आदमियों को सूअरों में बदल दिया, लेकिन ओडीसियस को हर्मीस ने पहले ही चेतावनी दे दी थी और सिर्स के जादू के प्रति प्रतिरोधी बना दिया था।

सिर्स के द्वीप पर एक साल तक दावत और शराब पीने के बाद, यूनानियों ने फिर से प्रस्थान किया, और पहुंच गए। विश्व का पश्चिमी छोर. ओडीसियस ने मृतकों के लिए एक बलिदान दिया और उसे सलाह देने के लिए पुराने भविष्यवक्ता टायर्सियस की आत्मा को बुलाया, साथ ही कई अन्य प्रसिद्ध पुरुषों और महिलाओं और उसकी अपनी मां की आत्माओं को भी बुलाया, जिनकी दुःख से मृत्यु हो गई थी उनकी लंबी अनुपस्थिति में और जिन्होंने उन्हें अपने ही घर की स्थिति के बारे में परेशान करने वाली खबर दी।

अपनी यात्रा के शेष चरणों में सिरस द्वारा एक बार फिर सलाह दिए जाने पर, वे सायरन की भूमि को पार कर गए, कई के बीच से गुजरे- प्रमुख राक्षस स्काइला और व्हर्लपूल चारीबडीस , और, तिरेसियास और सिर्से की चेतावनियों को नजरअंदाज करते हुए, सूर्य देवता हेलिओस के पवित्र मवेशियों का शिकार किया। इस अपवित्रता के लिए, उन्हें एक जहाज़ दुर्घटना की सजा दी गई जिसमें ओडीसियस को छोड़कर बाकी सभी लोग डूब गए। वह कैलीप्सो के तट पर बह गया थाद्वीप, जहां उसने उसे अपने प्रेमी के रूप में रहने के लिए मजबूर किया।

इस बिंदु तक, होमर ने हमें आज तक लाया है, और कहानी का शेष भाग सीधे कालानुक्रमिक क्रम में बताया गया है।

उसकी कहानी को ध्यान से सुनने के बाद, फाएशियन ओडीसियस को घर पहुंचाने में मदद करने के लिए सहमत हुए, और अंततः उन्होंने उसे एक रात उसके गृह द्वीप इथाका पर एक छिपे हुए बंदरगाह पर पहुंचा दिया। एक भटकते भिखारी के वेश में और अपनी एक काल्पनिक कहानी सुनाते हुए, ओडीसियस एक स्थानीय सूअर चराने वाले से सीखता है कि उसके घर में चीजें कैसी हैं। एथेना की साजिशों के माध्यम से, वह अपने ही बेटे, टेलीमेकस से मिलता है, जो अभी स्पार्टा से लौट रहा है, और वे एक साथ सहमत होते हैं कि ढीठ और तेजी से अधीर प्रेमी को मार दिया जाना चाहिए। एथेना की अधिक मदद से, पेनेलोप द्वारा तीरंदाजी प्रतियोगिता की व्यवस्था की जाती है, जिसे प्रच्छन्न ओडीसियस आसानी से जीत जाता है, और फिर वह तुरंत अन्य सभी विरोधियों को मार डालता है।

केवल अब ओडीसियस ने अपनी पत्नी और अपने बूढ़े पिता लार्टेस को अपनी असली पहचान बताई और साबित की। इस तथ्य के बावजूद कि ओडीसियस ने इथाका के लोगों की दो पीढ़ियों (जहाज तोड़ने वाले नाविक और मारे गए प्रेमी) को प्रभावी ढंग से मार डाला है, एथेना आखिरी बार हस्तक्षेप करती है और अंततः इथाका एक बार फिर शांति में है।

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विश्लेषण - ओडिसी क्या है

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पसंद "द इलियड" , "द ओडिसी" इसका श्रेय ग्रीक महाकाव्य कवि होमर को दिया जाता है, हालाँकि यह संभवतः "द इलियड" के बाद लिखा गया था, होमर के परिपक्व काल में वर्ष, संभवतः लगभग 725 ईसा पूर्व। इसके अलावा "द इलियड" की तरह, यह स्पष्ट रूप से मौखिक परंपरा में रचा गया था , और संभवतः इसे पढ़ने से ज्यादा गाने के लिए बनाया गया था, शायद एक सरल पाठ के साथ तार वाला वाद्य यंत्र जिसे कभी-कभार लयबद्ध उच्चारण के लिए बजाया जाता था। यह होमरिक ग्रीक में लिखा गया है (आयनिक ग्रीक का एक पुरातन संस्करण, जिसमें एओलिक ग्रीक जैसी कुछ अन्य बोलियों का मिश्रण है), और इसमें डैक्टिलिक हेक्सामीटर पद्य की 12,110 पंक्तियाँ शामिल हैं , जो आमतौर पर विभाजित होती हैं 24 पुस्तकों में।

कविता की कई प्रतियां हमारे पास आई हैं (उदाहरण के लिए, 1963 में किए गए सभी जीवित मिस्र के पपीरी के एक सर्वेक्षण में पाया गया कि 1,596 व्यक्तियों में से लगभग आधे " पुस्तकें" "द इलियड" या "द ओडिसी" की प्रतियां या उन पर टिप्पणियाँ थीं)। "द ओडिसी" के कई तत्वों और में बहुत अधिक पुरानी सुमेरियन किंवदंतियों के बीच दिलचस्प समानताएं हैं। 24>"गिलगमेश का महाकाव्य" । आज, "ओडिसी" शब्द का उपयोग अंग्रेजी भाषा में किसी महाकाव्य यात्रा या विस्तारित भटकन को संदर्भित करने के लिए किया जाने लगा है।

जैसा कि “दइलियड" , होमर "द ओडिसी" में "विशेषण" का लगातार उपयोग करते हैं, वर्णनात्मक टैग एक पंक्ति को भरने के लिए नियमित रूप से उपयोग किए जाते हैं पद्य के साथ-साथ चरित्र के बारे में विवरण प्रदान करने के लिए, जैसे ओडीसियस "शहरों का हमलावर" और मेनेलॉस "लाल बालों वाला कप्तान" । विशेषण, साथ ही बार-बार दोहराई जाने वाली पृष्ठभूमि कहानियाँ और लंबी महाकाव्य उपमाएँ, मौखिक परंपरा में सामान्य तकनीकें हैं, जिन्हें गायक-कवि के काम को थोड़ा आसान बनाने के साथ-साथ दर्शकों को महत्वपूर्ण पृष्ठभूमि जानकारी की याद दिलाने के लिए डिज़ाइन किया गया है।<3

"द इलियड" की तुलना में, कविता में दृश्य के कई बदलाव और बहुत अधिक अधिक जटिल कथानक है। इसमें समग्र कहानी के अंत की ओर कालानुक्रमिक रूप से कथानक शुरू करने और फ्लैशबैक या कहानी कहने के माध्यम से पूर्व घटनाओं का वर्णन करने के आधुनिक विचार (बाद में साहित्यिक महाकाव्यों के कई अन्य लेखकों द्वारा अनुकरण किया गया) को नियोजित किया गया है। हालाँकि, यह उचित है, क्योंकि होमर एक ऐसी कहानी पर विस्तार से चर्चा कर रहे थे जो उनके श्रोताओं के लिए बहुत परिचित रही होगी, और कई उप-कथाओं के बावजूद, उनके दर्शकों के भ्रमित होने की संभावना बहुत कम थी।

ओडीसियस का चरित्र उन कई आदर्शों का प्रतीक है जिनकी प्राचीन यूनानियों ने आकांक्षा की थी: मर्दाना वीरता, वफादारी, धर्मपरायणता और बुद्धिमत्ता। उसकी बुद्धि में गहन अवलोकन, सहज ज्ञान और चतुराई का मिश्रण है, और वह तेज़ है,आविष्कारशील झूठा, लेकिन बेहद सतर्क भी। हालाँकि, उसे बहुत ही मानवीय के रूप में भी चित्रित किया गया है - वह गलतियाँ करता है, मुश्किल परिस्थितियों में पड़ जाता है, अपना आपा खो देता है और अक्सर रोने लगता है - और हम उसे कई भूमिकाओं में देखते हैं (एक पति, पिता और पुत्र के रूप में) , लेकिन एक एथलीट, सेना कप्तान, नाविक, बढ़ई, कहानीकार, फटेहाल भिखारी, प्रेमी, आदि के रूप में भी)। वीर और कर्मठ व्यक्ति के लिए निष्क्रिय, परखा न गया लड़का, देवताओं और मनुष्यों का सम्मान करने वाला, और अपनी माँ और पिता के प्रति वफादार। पहली चार किताबें "द ओडिसी" को अक्सर "द टेलीमेची" के रूप में जाना जाता है क्योंकि वे टेलीमेकस की अपनी यात्रा का अनुसरण करती हैं।

"द ओडिसी" द्वारा खोजे गए विषयों में घर वापसी, प्रतिशोध, व्यवस्था की बहाली, आतिथ्य, देवताओं के प्रति सम्मान, व्यवस्था और भाग्य शामिल हैं। और, शायद सबसे महत्वपूर्ण, वफादारी (बीस साल बाद भी घर लौटने के अपने प्रयासों में ओडीसियस की वफादारी, टेलीमेकस की वफादारी, पेनेलोप की वफादारी और नौकर यूरीक्लिआ और यूमियोस की वफादारी)।

यह सभी देखें: ट्रोजन महिला - युरिपिडीज़ <5

संसाधन

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  • सैमुअल बटलर द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (द इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव): //classics.mit.edu/Homer/odyssey.html
  • शब्द-दर-शब्द ग्रीक संस्करणअनुवाद (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0135
  • विस्तृत पुस्तक-दर-पुस्तक सारांश और अनुवाद (About.com) ): //ancienthistory.about.com/od/odyssey1/a/odysseycontents.htm

John Campbell

जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।