फ़ोनीशियन महिलाएँ - युरिपिडीज़ - प्राचीन ग्रीस - शास्त्रीय साहित्य

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(त्रासदी, ग्रीक, लगभग 410 ईसा पूर्व, 1,766 पंक्तियाँ)

परिचयप्रस्तावना जिसमें जोकास्टा (जिसने मिथक के इस संस्करण में अभी तक आत्महत्या नहीं की है) ओडिपस और थेब्स शहर की कहानी का सारांश प्रस्तुत करता है। वह बताती है कि जब उसके पति को यह पता चला कि वह भी उसका बेटा है, तो उसने खुद को अंधा कर लिया, उसके बेटों इटेकल्स और पॉलिनेसेस ने उसे इस उम्मीद में महल में बंद कर दिया कि लोग भूल जाएंगे कि क्या हुआ था। हालाँकि, ओडिपस ने उन्हें शाप दिया, यह घोषणा करते हुए कि कोई भी अपने भाई को मारे बिना शासन नहीं करेगा। इस भविष्यवाणी को टालने के प्रयास में, पॉलिनिसेस और ईटेकल्स बारी-बारी से एक-एक वर्ष के लिए शासन करने के लिए सहमत हुए, लेकिन, पहले वर्ष के बाद, ईटेकल्स ने अपने भाई को अपने वर्ष के लिए शासन करने की अनुमति देने से इनकार कर दिया, जिससे उसे निर्वासन में मजबूर होना पड़ा। निर्वासित होने के दौरान, पॉलिनेसेस आर्गोस गए, जहां उन्होंने आर्गिव राजा एड्रैस्टस की बेटी से शादी की और एड्रैस्टस को थेब्स को पुनः प्राप्त करने में मदद करने के लिए एक बल भेजने के लिए राजी किया।

यह सभी देखें: द बैचेई - यूरिपिडीज़ - सारांश और amp; विश्लेषण

जोकास्टा ने युद्धविराम की व्यवस्था की है ताकि वह कोशिश कर सके और अपने दोनों बेटों के बीच मध्यस्थता करें। वह पॉलिनिसेस से निर्वासन में उसके जीवन के बारे में पूछती है, और फिर दोनों भाइयों की दलीलें सुनती है। पॉलिनिसेस फिर से समझाता है कि वह असली राजा है; Eteocles यह कहकर उत्तर देता है कि वह सब से ऊपर सत्ता चाहता है और जब तक मजबूर न किया जाए तब तक वह इसे आत्मसमर्पण नहीं करेगा। जोकास्टा उन दोनों को फटकार लगाता है, इटेकोल्स को चेतावनी देता है कि उसकी महत्वाकांक्षा शहर को नष्ट कर सकती है, और जिस शहर को वह प्यार करता है उसे बर्बाद करने के लिए सेना लाने के लिए पॉलिनिसेस की आलोचना करता है। वे लंबी बहस करते हैं लेकिन असमर्थ हैंकिसी भी समझौते पर पहुंचना और युद्ध अपरिहार्य है।

इसके बाद ईटेकल्स अपने चाचा क्रेओन से मिलकर आगामी युद्ध की योजना बनाता है। चूँकि आर्गिव्स थेब्स के सात द्वारों में से प्रत्येक के विरुद्ध एक कंपनी भेज रहे हैं, थेबंस प्रत्येक द्वार की रक्षा के लिए एक कंपनी का चयन भी करते हैं। इटेकल्स ने क्रेओन से सलाह के लिए पुराने द्रष्टा टायर्सियस को याचिका देने के लिए कहा, और उसे सलाह दी गई कि उसे युद्ध देवता एरेस के बलिदान के रूप में अपने बेटे मेनोएसियस (कैडमस द्वारा शहर की स्थापना से एकमात्र शुद्ध-रक्त वाले वंशज होने के नाते) को मारना होगा। शहर बचाओ. हालाँकि क्रेओन खुद को इसका पालन करने में असमर्थ पाता है और अपने बेटे को डोडोना में दैवज्ञ की ओर भागने का निर्देश देता है, मेनोएसियस वास्तव में एरेस को खुश करने के लिए खुद को बलिदान करने के लिए गुप्त रूप से सांप की मांद में जाता है।

एक दूत प्रगति की रिपोर्ट करता है युद्ध के बारे में जोकास्टा को बताता है और उसे बताता है कि उसके बेटे सिंहासन के लिए एकल युद्ध में लड़ने के लिए सहमत हो गए हैं। वह और उसकी बेटी एंटीगोन उन्हें रोकने की कोशिश करती हैं, लेकिन जल्द ही एक दूत खबर लाता है कि भाई पहले ही अपना द्वंद्व लड़ चुके हैं और एक-दूसरे को मार चुके हैं। इसके अलावा, जोकास्टा को पता चलने पर दुःख हुआ और उसने भी खुद को मार डाला।

यह सभी देखें: कैटुलस 75 अनुवाद

जोकास्टा की बेटी एंटीगोन अपने भाइयों के भाग्य पर विलाप करते हुए प्रवेश करती है, उसके बाद अंधा बूढ़ा ओडिपस आता है जिसे दुखद घटनाओं के बारे में भी बताया जाता है। . क्रेओन, जिसने परिणामी शक्ति शून्यता में शहर का नियंत्रण ग्रहण कर लिया है, ओडिपस को थेब्स से निर्वासित कर देता है, और आदेश देता हैकि इटेकोल्स (लेकिन पॉलिनिसिस नहीं) को शहर में सम्मानपूर्वक दफनाया जाए। इस आदेश को लेकर एंटीगोन उससे लड़ती है और इस पर उसके बेटे हैमन के साथ अपनी सगाई तोड़ देती है। वह अपने पिता के साथ निर्वासन में जाने का फैसला करती है, और नाटक उनके एथेंस की ओर प्रस्थान के साथ समाप्त होता है।

विश्लेषण

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"फोनीशियन महिलाएं" शायद पहली थीं 411 ईसा पूर्व (या संभवतः इसके तुरंत बाद) एथेंस में डायोनिसिया नाटकीय प्रतियोगिता में, दो खोई हुई त्रासदियों "ओनोमॉस" और "क्रिसिपस" के साथ प्रस्तुत किया गया, उसी वर्ष जिसमें फोर हंड्रेड की कुलीनतंत्रीय सरकार गिर गई और निर्वासित जनरल अलसीबीएड्स को दुश्मन, स्पार्टा के प्रति उसके दलबदल के बाद एथेंस द्वारा वापस बुला लिया गया। नाटक में जोकास्टा और पॉलिनिसिस के बीच संवाद, जो एक निश्चित जोर के साथ निर्वासन के दुखों को उजागर करता है, प्रसिद्ध एथेनियन निर्वासन की क्षमा के लिए एक जीभ-इन-गाल संकेत हो सकता है।

हालांकि कई शानदार अंशों से युक्त, यूरिपिड्स ' किंवदंती की प्रस्तुति को अक्सर एस्किलस ' "सेवन अगेंस्ट थेब्स" <19 की प्रस्तुति से कमतर माना जाता है।>, और आज इसका उत्पादन बहुत कम होता है। कुछ टिप्पणीकारों ने शिकायत की है कि अंधे बूढ़े ओडिपस के नाटक के अंत में परिचय अनावश्यक और अनावश्यक है, और क्रेओन के बेटे के आत्मदाह की घटनामेनोएसियस को शायद कुछ हद तक छुपाया गया है। हालाँकि, यह बाद के ग्रीक स्कूलों में अपनी विविध कार्रवाई और इसके ग्राफिक विवरणों (विशेष रूप से दो दूतों के आख्यान, पहले प्रतिस्पर्धी सेनाओं के बीच सामान्य लड़ाई, और दूसरा भाइयों के बीच द्वंद्व और आत्महत्या) के लिए बहुत लोकप्रिय था। जोकास्टा का), जो टुकड़े में निरंतर रुचि देता है, जो एस्किलस के नाटक की लंबाई से लगभग दोगुना है।

एस्किलस ' नाटक में थेबन बुजुर्गों के कोरस के विपरीत, यूरिपिडीज़ ' कोरस युवा फोनीशियन महिलाओं से बना है जो सीरिया में अपने घर से डेल्फी जा रही थीं, जो युद्ध के कारण थेब्स में फंस गई थीं, जो थेबंस के साथ अपनी प्राचीन रिश्तेदारी की खोज करती हैं (थेब्स के संस्थापक कैडमस के माध्यम से, जो मूल रूप से वहां से आए थे) फेनिशिया)। यह यूरिपिड्स ' की परिचित कहानियों को महिलाओं और माताओं के नजरिए से देखने की प्रवृत्ति के अनुरूप है, और दासों के दृष्टिकोण पर उनके जोर के साथ भी (अपोलो में महिलाएं गुलाम बनने की राह पर हैं) डेल्फ़ी में मंदिर).

संसाधन

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  • ई. पी. कोलरिज द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (इंटरनेट क्लासिक्स आर्काइव): //classics.mit.edu/Euripides/phoenissae.html
  • शब्द-दर-शब्द अनुवाद के साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0117

John Campbell

जॉन कैंपबेल एक कुशल लेखक और साहित्यिक उत्साही हैं, जो शास्त्रीय साहित्य की गहरी सराहना और व्यापक ज्ञान के लिए जाने जाते हैं। लिखित शब्दों के प्रति जुनून और प्राचीन ग्रीस और रोम के कार्यों के प्रति विशेष आकर्षण के साथ, जॉन ने शास्त्रीय त्रासदी, गीत कविता, नई कॉमेडी, व्यंग्य और महाकाव्य कविता के अध्ययन और अन्वेषण के लिए वर्षों को समर्पित किया है।एक प्रतिष्ठित विश्वविद्यालय से अंग्रेजी साहित्य में सम्मान के साथ स्नातक होने के बाद, जॉन की शैक्षणिक पृष्ठभूमि उन्हें इन कालजयी साहित्यिक कृतियों का आलोचनात्मक विश्लेषण और व्याख्या करने के लिए एक मजबूत आधार प्रदान करती है। अरस्तू की काव्यशास्त्र, सप्पो की गीतात्मक अभिव्यक्ति, अरस्तूफेन्स की तीक्ष्ण बुद्धि, जुवेनल की व्यंग्यपूर्ण चिंतन और होमर और वर्जिल की व्यापक कथाओं की बारीकियों को समझने की उनकी क्षमता वास्तव में असाधारण है।जॉन का ब्लॉग उनके लिए इन शास्त्रीय उत्कृष्ट कृतियों की अंतर्दृष्टि, टिप्पणियों और व्याख्याओं को साझा करने के लिए एक सर्वोपरि मंच के रूप में कार्य करता है। विषयों, पात्रों, प्रतीकों और ऐतिहासिक संदर्भों के अपने सूक्ष्म विश्लेषण के माध्यम से, वह प्राचीन साहित्यिक दिग्गजों के कार्यों को जीवंत बनाते हैं, जिससे वे सभी पृष्ठभूमि और रुचियों के पाठकों के लिए सुलभ हो जाते हैं।उनकी मनमोहक लेखन शैली उनके पाठकों के दिल और दिमाग दोनों को प्रभावित करती है, और उन्हें शास्त्रीय साहित्य की जादुई दुनिया में खींच लाती है। प्रत्येक ब्लॉग पोस्ट के साथ, जॉन कुशलतापूर्वक अपनी विद्वत्तापूर्ण समझ को गहराई से एक साथ जोड़ता हैइन ग्रंथों से व्यक्तिगत संबंध, उन्हें समकालीन दुनिया के लिए प्रासंगिक और प्रासंगिक बनाता है।अपने क्षेत्र में एक विशेषज्ञ के रूप में पहचाने जाने वाले जॉन ने कई प्रतिष्ठित साहित्यिक पत्रिकाओं और प्रकाशनों में लेख और निबंधों का योगदान दिया है। शास्त्रीय साहित्य में उनकी विशेषज्ञता ने उन्हें विभिन्न शैक्षणिक सम्मेलनों और साहित्यिक कार्यक्रमों में एक लोकप्रिय वक्ता बना दिया है।अपने वाक्पटु गद्य और उत्साही उत्साह के माध्यम से, जॉन कैंपबेल शास्त्रीय साहित्य की कालातीत सुंदरता और गहन महत्व को पुनर्जीवित करने और उसका जश्न मनाने के लिए दृढ़ संकल्पित हैं। चाहे आप एक समर्पित विद्वान हों या केवल एक जिज्ञासु पाठक हों जो ओडिपस, सप्पो की प्रेम कविताओं, मेनेंडर के मजाकिया नाटकों, या अकिलिस की वीरतापूर्ण कहानियों की दुनिया का पता लगाना चाहते हों, जॉन का ब्लॉग एक अमूल्य संसाधन होने का वादा करता है जो शिक्षित, प्रेरित और प्रज्वलित करेगा। क्लासिक्स के लिए आजीवन प्यार।