ഒഡീസിയിലെ അഫ്രോഡൈറ്റ്: ലൈംഗികത, അഹങ്കാരം, അപമാനം എന്നിവയുടെ കഥ

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹോമർ ഒഡീസിയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിനെ പരാമർശിച്ചത്? അവൾ വ്യക്തിപരമായി പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ ഒരു ബാർഡിന്റെ ഗാനത്തിലെ ഒരു കഥാപാത്രമായി മാത്രം. ഇതൊരു വിനോദകഥയാണോ, അതോ ഹോമർ ഒരു പ്രത്യേക കാര്യം പറഞ്ഞോ?

അറിയാൻ വായന തുടരുക!

ഒഡീസിയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? എ ബാർഡിന്റെ സ്‌നാർക്കി പരാമർശം

ഇലിയാഡ് കാലത്ത് അവൾ പലതവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും, ദ ഒഡീസി ലെ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ വേഷം വളരെ ചെറുതാണ് . ഫെയേഷ്യക്കാരുടെ കോടതി ബാർഡായ ഡെമോഡോക്കസ്, അവരുടെ അതിഥിയായ ഒഡീസിയസ് വേഷമിട്ട ഒഡീസിയസിന്റെ വിനോദമെന്ന നിലയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരണം പാടുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും ആരെസിന്റെയും അവിശ്വസ്തതയെയും അവരുടെ ഭർത്താവായ ഹെഫെസ്റ്റസ് അവരെ എങ്ങനെ പിടികൂടി അപമാനിച്ചു എന്നതിനെയും ഈ കഥ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു.

ഹോമർ തന്റെ സാങ്കൽപ്പിക ബാർഡ് ഡെമോഡോക്കസിനെ ഹബ്രിസിനെതിരെ മറ്റൊരു ജാഗ്രതാ കഥ അവതരിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു . ഒഡീസി അത്തരം കഥകൾ നിറഞ്ഞതാണ്; തീർച്ചയായും, ഒഡീസിയസ് തന്റെ പത്തുവർഷത്തെ പ്രവാസജീവിതം തന്റെ അഹങ്കാരപ്രവൃത്തികൾക്കുള്ള ശിക്ഷയായി കൃത്യമായി സഹിക്കുന്നു.

അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കഥയുടെ വ്യവഹാരം, ഫെയ്‌സിയനിലെ യുവാക്കളും തലയെടുപ്പുള്ളവരുമായ യുവാക്കൾ കാണിക്കുന്ന ഹബ്രിസോടുള്ള ഡെമോഡോക്കസിന്റെ പ്രതികരണമാണ് കോടതി . അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ അവഹേളനത്തെക്കുറിച്ച് പാടാൻ ആ നിമിഷം തിരഞ്ഞെടുത്തുകൊണ്ട്, പഴയതും നിഗൂഢവുമായ സന്ദർശകൻ അവരുടെ സ്ഥാനത്ത് നിർത്തിയ വൈരാഗ്യമുള്ള യുവാക്കളെ കുറിച്ച് ഡെമോഡോക്കസ് ഒരു കിടിലൻ കമന്റ് നടത്തുകയാണ്.

ഇതിലേക്ക് നയിച്ച സംഭവങ്ങൾ നമുക്ക് ചുരുക്കമായി വിശദീകരിക്കാം. അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കഥയുടെ ആലാപനവുംതുടർന്ന് ഗാനം തന്നെ പരിശോധിക്കുക . കൊട്ടാരക്കരക്കാരുടെ ഹബ്രിസ്റ്റിക് പ്രവർത്തനങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, പൊതുസ്ഥലത്ത് കൊട്ടാരക്കാരെ കളിയാക്കാൻ ഡെമോഡോക്കസ് തന്റെ വിനോദം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്.

റാപ്പിഡ് റീക്യാപ്പ്: ദി ഒഡീസി യുടെ ഏഴ് പുസ്തകങ്ങൾ നാല് ഖണ്ഡികകളിൽ

ഒഡീസിയുടെ ആദ്യ നാല് പുസ്തകങ്ങൾ കഥയുടെ അവസാനം വിവരിക്കുന്നു, ഒഡീസിയസിന്റെ വീട് അവന്റെ ഭാര്യയായ പെനലോപ്പിനെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന അഹങ്കാരികളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ മകൻ ടെലിമാകസ് അവരുടെ പരിഹാസങ്ങളും പരിഹാസങ്ങളും ഭീഷണികളും സഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ പിതാവിന്റെ വീടിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ അവന് മാത്രം ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിൽ ഒഡീസിയസുമായി യുദ്ധം ചെയ്ത നെസ്റ്ററിന്റെയും മെനെലൗസിന്റെയും കോടതികളിലേക്ക് വിവരങ്ങൾക്കായി നിരാശനായ അദ്ദേഹം യാത്ര ചെയ്യുന്നു. അവസാനം, ഒഡീസിയസ് ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്നും നോസ്റ്റോസ് ആശയം പിന്തുടർന്ന് ഉടൻ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമെന്നും ടെലിമാകസ് കേൾക്കുന്നു.

അഞ്ച് പുസ്തകം തുറക്കുമ്പോൾ, ആഖ്യാനം ഒഡീസിയസിലേക്ക് മാറുന്നു . ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ സിയൂസ്, കാലിപ്‌സോ ദേവി ഒഡീസിയസിനെ മോചിപ്പിക്കണമെന്ന് കൽപ്പിക്കുന്നു, അവൾ മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ അവനെ കപ്പൽ കയറാൻ അനുവദിക്കുന്നു. പ്രതികാരബുദ്ധിയുള്ള പോസിഡോൺ അവസാനമായി ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അയച്ചിട്ടും, ഒഡീസിയസ് നഗ്നനും തകർന്നവനും ആയി ഷെറിയ ദ്വീപിൽ എത്തുന്നു. ആറാമത്തെ പുസ്‌തകത്തിൽ, ഫേഷ്യൻ രാജകുമാരി നൗസിക്ക അവന് സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും തന്റെ പിതാവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് അവനെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പുസ്‌തകം സെവൻ ഒഡീസിയസിന്റെ അൽസിനസ് രാജാവും അരീറ്റെ രാജ്ഞിയും ഉദാരമായ സ്വീകരണം നൽകുന്നു. താൻ അജ്ഞാതനായി തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഒഡീസിയസ് എങ്ങനെയാണ് ഇത്രയും നികൃഷ്ടമായ അവസ്ഥയിൽ അവരുടെ ദ്വീപിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.അൽസിനസ് ക്ഷീണിതനായ ഒഡീസിയസിന് പോഷകപ്രദമായ ഭക്ഷണവും കിടക്കയും നൽകുന്നു, അടുത്ത ദിവസം ഒരു വിരുന്നും വിനോദവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

പുസ്‌തകം 8: ഫെയേഷ്യൻ കോടതിയിലെ വിരുന്നും വിനോദവും കായികവും

പുലർച്ചെ, അൽസിനോസ് കോടതിയെ വിളിച്ച് ഒരു കപ്പലിനെയും ജീവനക്കാരെയും തയ്യാറാക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു ദുരൂഹമായ അപരിചിതനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ . അവർ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും വലിയ ഹാളിൽ ഒരു ആഘോഷ ദിനത്തിനായി അൽസിനോസിനൊപ്പം ചേരുന്നു, ഒഡീസിയസ് ബഹുമാനത്തിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ. വിഭവസമൃദ്ധമായ വിരുന്നിനുശേഷം, അന്ധനായ ബാർഡ് ഡെമോഡോക്കസ് ട്രോജൻ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗാനം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും, ഒഡീസിയസും അക്കില്ലസും തമ്മിലുള്ള തർക്കം. ഒഡീസിയസ് തന്റെ കണ്ണുനീർ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചുവെങ്കിലും, അൽസിനസ് എല്ലാവരെയും അത്ലറ്റിക് ഗെയിമുകളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും പെട്ടെന്ന് തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രിൻസ് ലവോഡമാസ്, "സമാനതയില്ലാത്ത" യൂറിയലസ് എന്നിവരുൾപ്പെടെ നിരവധി സുന്ദരന്മാരും പേശികളുമുള്ള പുരുഷന്മാരും ഗെയിമുകളിൽ മത്സരിക്കുന്നു. "മനുഷ്യനെ നശിപ്പിക്കുന്ന ആരെസ് യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനുമായുള്ള മത്സരം." ഗെയിമുകളിൽ ചേരുന്നതിലൂടെ ഒഡീസിയസ് തന്റെ ദുഃഖം ലഘൂകരിക്കുമോ എന്ന് ലവോഡമാസ് വിനയപൂർവ്വം ചോദിക്കുന്നു, ഒഡീഷ്യസ് ദയയോടെ നിരസിക്കുന്നു . നിർഭാഗ്യവശാൽ, യൂറിയാലസ് തന്റെ പെരുമാറ്റരീതികൾ മറക്കുകയും ഒഡീസിയസിനെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഹബ്രിസിനെ അവന്റെ ഏറ്റവും മികച്ചത് നേടാൻ അനുവദിക്കുന്നു:

“ഇല്ല, ഇല്ല, അപരിചിതൻ. ഞാൻ നിങ്ങളെ കാണുന്നില്ല

മത്സരത്തിൽ വളരെയധികം വൈദഗ്ധ്യമുള്ള ഒരാളായി —

ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യനല്ല, പലപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടുന്ന ആൾ —

അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും കച്ചവടം ചെയ്യുന്ന ഒരു നാവികനെപ്പോലെ

അനേകം തുഴകളുള്ള ഒരു കപ്പലിൽ ഒരു ക്യാപ്റ്റൻ

വ്യാപാരി നാവികരുടെ ചുമതല, ആരുടെഉത്കണ്ഠ

അവന്റെ ചരക്കുനീക്കത്തിനുവേണ്ടിയാണ് — അവൻ അത്യാഗ്രഹമുള്ള ഒരു കണ്ണ് സൂക്ഷിക്കുന്നു

ചരക്കിലും അവന്റെ ലാഭത്തിലും. നിങ്ങൾക്ക്

ഒരു കായികതാരമാകാൻ തോന്നുന്നില്ല.”

ഹോമർ. ഒഡീസി , ബുക്ക് എട്ട്

ഒഡീസിയസ് എഴുന്നേറ്റു യൂറിയാലസിന്റെ പരുഷതയ്ക്ക് അവനെ ശകാരിക്കുന്നു ; പിന്നെ, അവൻ ഒരു ഡിസ്കസ് പിടിച്ചെടുക്കുകയും മത്സരത്തിലെ മറ്റാരെക്കാളും എളുപ്പത്തിൽ അത് എറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ ആതിഥേയനെതിരെ മത്സരിക്കുന്നത് അനാദരവായിരിക്കുമെന്നതിനാൽ, ലവോഡമാസ് ഒഴികെയുള്ള ഏതൊരു പുരുഷനോടും താൻ മത്സരിച്ച് വിജയിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. അസ്വാഭാവികമായ ഒരു നിശബ്ദതയ്ക്ക് ശേഷം, യൂറിയാലസിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് അൽസിനസ് ക്ഷമാപണം നടത്തുകയും നർത്തകരെ നൃത്തം ചെയ്യാൻ വിളിച്ച് മാനസികാവസ്ഥ ലഘൂകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ അവിശ്വാസത്തെ കുറിച്ച് ഡെമോഡോക്കസ് പാടുന്നു

നർത്തകർ അവതരിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം , ഡെമോഡോക്കസ് യുദ്ധത്തിന്റെ ദേവനായ ആരെസും പ്രണയത്തിന്റെ ദേവതയായ അഫ്രോഡൈറ്റും തമ്മിലുള്ള അവിഹിത പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഗാനം പ്ലേ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. അഫ്രോഡൈറ്റ് വിവാഹം കഴിച്ചത് ഭംഗിയില്ലാത്തതും എന്നാൽ മിടുക്കനുമായതുമായ ഹെഫെസ്റ്റസിനെയാണ്. സൂര്യദേവനായ ഹീലിയോസ്, അവരുടെ പ്രണയബന്ധത്തിൽ അവരെ കണ്ടു, ഉടനെ ഹെഫെസ്റ്റസിനോട് പറഞ്ഞു.

ചുരുക്കത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നതിനുപകരം, ഹെഫെസ്റ്റസ് അവരുടെ അഭിമാനത്തിന് യോഗ്യമായ ഒരു ശിക്ഷ ആസൂത്രണം ചെയ്തു . തന്റെ ഫോർജിൽ, ചിലന്തിവല പോലെ അതിലോലമായതും എന്നാൽ പൂർണ്ണമായും പൊട്ടാത്തതുമായ ഒരു വല അദ്ദേഹം രൂപപ്പെടുത്തി. ഒരിക്കൽ കെണിയൊരുക്കി, അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥലമായ ലെംനോസിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയാണെന്ന് അറിയിച്ചു.ഹെഫെസ്റ്റസ് തന്റെ വീടുവിട്ടിറങ്ങുന്നത് കണ്ട നിമിഷം, തന്റെ ജഡിക കാമവികാരത്തിൽ മുഴുകി അഫ്രോഡൈറ്റിനെ വശീകരിക്കാൻ ആരെസ് ഓടി:

ഇതും കാണുക: ഈഡിപ്പസ് അറ്റ് കൊളോണസ് - സോഫോക്കിൾസ് - പുരാതന ഗ്രീസ് - ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യം

“എന്റെ പ്രിയേ, വരൂ,

നമുക്ക് കിടക്കയിൽ കയറുക-ഒരുമിച്ചു പ്രണയിക്കുക.

ഹെഫെസ്റ്റസ് വീട്ടിലില്ല. സംശയമില്ല

ലെംനോസിനെയും സിന്റിയന്മാരെയും സന്ദർശിക്കാൻ,

അത്തരം ക്രൂരന്മാരെപ്പോലെ സംസാരിക്കുന്ന മനുഷ്യർ.”

ഹോമർ, ഒഡീസി , പുസ്തകം 8

സിന്റിയൻമാർ ഹെഫെസ്റ്റസിനെ ആരാധിച്ചിരുന്ന ഒരു കൂലിപ്പടയാളിയായിരുന്നു . സിന്റിയൻ വംശജരെക്കുറിച്ച് അവഹേളനത്തോടെ അഭിപ്രായപ്രകടനം നടത്തി ഹെഫെസ്റ്റസിനെ പരോക്ഷമായി ആരെസ് അപമാനിച്ചു.

അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും ആറസിന്റെയും അപമാനം: സുന്ദരികളായ ആളുകൾ എപ്പോഴും വിജയിക്കില്ല

ഹോമർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു: “അഫ്രോഡൈറ്റിന്, അവനുമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് വളരെ നല്ലതായി തോന്നി. ആനന്ദകരം." ആകാംക്ഷാഭരിതരായ ദമ്പതികൾ കിടന്നുറങ്ങാൻ തുടങ്ങി. പെട്ടെന്ന്, അദൃശ്യമായ വല വീണു, ദമ്പതികളെ അവരുടെ ആലിംഗനത്തിൽ കുടുക്കി . അവർക്ക് വലയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, അവരുടെ ലജ്ജാകരമായ, അടുപ്പമുള്ള സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ശരീരത്തെ മാറ്റാൻ പോലും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല.

ഹെഫെസ്റ്റസ് ദമ്പതികളെ ശിക്ഷിക്കാൻ മടങ്ങി, അദ്ദേഹം മറ്റ് ദൈവങ്ങളെ വിളിച്ചു.

“പിതാവായ സിയൂസ്, നിങ്ങൾ മറ്റെല്ലാ വിശുദ്ധ ദൈവങ്ങളെയും

എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നവരേ, ഇവിടെ വരൂ, അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും

വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും പരിഹാസ്യവുമായ ഒന്ന്—

സിയൂസിന്റെ മകളായ അഫ്രോഡൈറ്റ് എന്നെ പുച്ഛിക്കുന്നു

കൂടാതെ ആരെസ് എന്ന വിനാശകാരിയെ കാമിക്കുന്നു,

കാരണം അവൻ സുന്ദരനാണ്, ആരോഗ്യമുള്ള കൈകാലുകൾ,

ഞാൻ ജനിച്ചപ്പോൾരൂപഭേദം…”

ഹോമർ, ദി ഒഡീസി, പുസ്തകം എട്ട്

ദേവതകൾ പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചെങ്കിലും, എല്ലാ ദൈവങ്ങളും ചുറ്റും കൂടി, കെണിയിലായ ദമ്പതികളെ പരിഹസിച്ചു, അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കൈകളിൽ ആരെസിന് പകരം വയ്ക്കാൻ അവരിൽ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് എന്നതിനെ കുറിച്ച് മോശമായ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ദൈവങ്ങൾ പോലും അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നുവെന്ന് അവർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു .

“മോശമായ പ്രവൃത്തികൾ പ്രതിഫലം നൽകില്ല.

മന്ദഗതി ഒരാൾ സ്വിഫ്റ്റിനെ മറികടക്കുന്നു — അതുപോലെ

ഹെഫെസ്റ്റസ്, മന്ദഗതിയിലാണെങ്കിലും, ഇപ്പോൾ ആരെസിനെ പിടികൂടിയിരിക്കുന്നു,

ഒളിമ്പസ് കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ ദൈവങ്ങളാണെങ്കിലും

അയാളാണ് അവിടെയുള്ള ഏറ്റവും വേഗതയേറിയവൻ. അതെ, അവൻ മുടന്തനാണ്,

എന്നാൽ അവൻ ഒരു കൗശലക്കാരനാണ്…”

ഹോമർ, ഒഡീസി, ബുക്ക് എട്ട്

8> ഒഡീസിയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ കഥ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഹോമറിന്റെ കാരണങ്ങൾ

ഒഡീസിയിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും ആരെസിന്റെയും കഥ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഹോമറിന് രണ്ട് നല്ല കാരണങ്ങളുണ്ട്, ഇവ രണ്ടും യൂറിയാലസ് എന്ന ചെറുപ്പത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ആരെസിന് ഒരു മത്സരം." ഡെമോഡോക്കസ് ഗാനത്തിലെ ആരെസിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്നും ഗെയിമുകൾക്കിടയിലുള്ള യൂറിയാലസിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് നേരിട്ടുള്ള സമാന്തരം വരയ്ക്കുന്നു.

ആരെസിനെപ്പോലെ, യൂറിയാലസ് അവന്റെ രൂപഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഹബ്രിസ് കാണിക്കുന്നു . അവൻ ഒരു മികച്ച കായികതാരമാണ്, ഒരുപക്ഷേ ഒഡീസിയസിനെക്കാൾ മികച്ച മനുഷ്യനാണ്. അവന്റെ അമിതമായ അഹങ്കാരം ഒഡീഷ്യസിനെ ഉറക്കെ അപമാനിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒഡീസിയസ് അവനെ വാക്കുകളിലും ശക്തിയിലും മികച്ചതാക്കുമ്പോൾ, ഹോമർ ഹബ്രിസിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കാണിക്കുകയും കേവലമായ ശരീരബലത്തേക്കാൾ സ്വഭാവത്തിന്റെ ശക്തിയാണ് വിലപ്പെട്ടതെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡെമോഡോക്കസ്അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും ആരെസിന്റെയും ഗാനം ഓരോ പോയിന്റും ഊന്നിപ്പറയാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഈ ഗാനത്തിൽ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ പങ്ക് അനുബന്ധമായി തോന്നുന്നു, ആരെസിന് കൂടുതൽ പരിഹാസം ലഭിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സുന്ദരമായ ഒരു ബാഹ്യഭാഗം ബുദ്ധി, ജ്ഞാനം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് കാണാത്ത കഴിവുകൾ എന്നിവയെക്കാൾ സ്വയമേവ ഉയർന്നതാണെന്ന് കരുതുന്നതിൽ അവളും കുറ്റക്കാരിയാണ്. അവൾ തന്നെ സുന്ദരിയായതിനാൽ, അവൾ ഹെഫെസ്റ്റസിനെ തന്റെ ശ്രദ്ധയിൽ പെടുന്നു . ഈ മനോഭാവം തന്നെ ഹബ്രിസിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, ഇത് ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിൽ പലപ്പോഴും പ്രകടമാണ്.

ഉപസംഹാരം

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ദി ഒഡീസി ലെ അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ രൂപം. യാദൃശ്ചികമായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഹോമർ തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ പ്രത്യേകമായി കഥ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

ഇതും കാണുക: രൂപാന്തരങ്ങൾ - ഓവിഡ്

ഞങ്ങൾ പഠിച്ചതിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ ചുവടെ:

  • അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെ ഒഡീസിയുടെ പുസ്തകം എട്ടിൽ ഈ കഥ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
  • ഒഡീസിയസ് ഫെയേഷ്യൻസിലെത്തി, അദ്ദേഹത്തെ അൽസിനസ് രാജാവും അരീറ്റെ രാജ്ഞിയും ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു.
  • അൽസിനസ് ഒരു വിരുന്നും വിനോദവും ക്രമീകരിച്ചു, അതിൽ അത്ലറ്റിക് സംഭവങ്ങളും കഥകളും ഉൾപ്പെടുന്നു. കോർട്ട് ബാർഡ്, ഡെമോഡോക്കസ്.
  • അത്‌ലറ്റുകളിൽ ഒരാളായ യൂറിയാലസ്, ഒഡീസിയസിനെ പരിഹസിക്കുകയും അവന്റെ കായികശേഷിയെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
  • ഒഡീസിയസ് അവന്റെ പരുഷതയെ ശാസിക്കുകയും ഏതൊരു യുവാക്കളെക്കാളും ശക്തനാണെന്ന് തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
  • 17>ഈ കൈമാറ്റം കേട്ട ഡെമോഡോക്കസ് തന്റെ അടുത്ത ഗാനമായി അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും ആരെസിന്റെയും കഥ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
  • അഫ്രോഡൈറ്റിന് ആരെസുമായി ഒരു ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ഭർത്താവ് ഹെഫെസ്റ്റസ് കണ്ടെത്തി. ശക്തമായ എന്നാൽലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിനിടയിൽ വഞ്ചകരായ ദമ്പതികളെ കുടുക്കുകയും ചെയ്തു.
  • ചതിക്കുന്ന ദമ്പതികളെ സാക്ഷിയാക്കി അവരെ നാണം കെടുത്താൻ അവൻ എല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും വിളിച്ചു.
  • ഹബ്രിസിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകാനും ആ ബുദ്ധിയെ പലപ്പോഴും ഊന്നിപ്പറയാനും ഹോമർ കഥ ഉപയോഗിച്ചു. കാഴ്ചയിൽ വിജയിക്കുന്നു.

ആരെസിന്റെയും അഫ്രോഡൈറ്റിന്റെയും ഗാനം ദി ഒഡീസി -ൽ ഒരു പോയിന്റ് തെളിയിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സൗന്ദര്യം വിജയം ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല , പ്രത്യേകിച്ചും ഒരാളുടെ പെരുമാറ്റം വളരെ മനോഹരമല്ലാത്തപ്പോൾ.

John Campbell

ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.