(ट्रॅजेडी, ग्रीक, c. 407 BCE, 1,629 ओळी)

परिचयदेवी आर्टेमिसच्या इच्छेनुसार, जिला अ‍ॅगॅमेम्नॉनने कमी केले आहे, आणि तिला शांत करण्यासाठी, ऍगामेम्नॉनने त्याची मोठी मुलगी, इफिगेनिया (इफिगेनिया) बलिदान दिले पाहिजे. त्याने याचा गांभीर्याने विचार केला पाहिजे कारण त्याच्या जमलेल्या सैन्याने जर त्यांचा सन्मान शांत केला नाही आणि त्यांची रक्तपिपासू तृप्त झाली नाही तर बंड करू शकतात, म्हणून त्याने आपल्या पत्नी क्लायटेमनेस्ट्राला संदेश पाठवला आहे की तिला इफिगेनियाला ऑलिसमध्ये आणण्यास सांगितले आहे. लढायला निघण्यापूर्वी ग्रीक योद्धा अकिलीसशी लग्न करणे.

नाटकाच्या सुरूवातीस, अ‍ॅगॅमेम्नॉनला त्यागाचा दुसरा विचार येतो आणि तो पाठवतो त्याच्या पत्नीला दुसरा संदेश, तिला पहिल्याकडे दुर्लक्ष करण्यास सांगितले. तथापि, क्लायटेम्नेस्ट्रा कधीही ते प्राप्त करत नाही , कारण ते अॅगामेम्नॉनचा भाऊ, मेनेलॉस याने रोखले होते, ज्याला राग आला होता की त्याने आपला विचार बदलला असावा, त्याला वैयक्तिक किंचित मानून (हे मेनेलॉसचे पुनर्प्राप्ती आहे. पत्नी, हेलन, हे युद्धाचे मुख्य कारण आहे). त्याला हे देखील कळते की सैन्याने भविष्यवाणी शोधून काढल्यास आणि त्यांच्या जनरलने आपल्या कुटुंबाला सैनिक म्हणून आपल्या अभिमानापेक्षा जास्त स्थान दिल्यास हे बंडखोरी आणि ग्रीक नेत्यांच्या पतनास कारणीभूत ठरू शकते.

क्लायटेमनेस्ट्रा आधीच तिच्यावर आहे इफिजेनिया आणि तिचा बाळ भाऊ ओरेस्टेस यांच्यासोबत ऑलिसकडे जाण्याचा मार्ग, अ‍ॅगॅमेमनन आणि मेनेलॉस हे भाऊ या विषयावर वाद घालतात. अखेरीस, असे दिसून येते की प्रत्येकाने एकमेकांना बदलण्यात व्यवस्थापित केले आहेमन: अ‍ॅगॅमेम्नॉन आता त्याग करण्यास तयार आहे , परंतु मेनेलॉसला स्पष्टपणे खात्री आहे की त्याच्या भाचीला मारण्यापेक्षा ग्रीक सैन्याला बरखास्त करणे चांगले आहे.

निर्दोष तिला बोलावण्याचे खरे कारण, तरुण इफिगेनिया ग्रीक सैन्याच्या महान नायकांपैकी एकाशी लग्न करण्याच्या संभाव्यतेने रोमांचित आहे . पण, जेव्हा अकिलीसला सत्य कळते, तेव्हा तो अगामेमनॉनच्या योजनेत मदत म्हणून वापरल्याबद्दल संतापला आणि त्याने इफिजेनियाचे रक्षण करण्याचे वचन दिले, जरी निष्पाप मुलीला वाचवण्यापेक्षा त्याच्या स्वत:च्या सन्मानाच्या हेतूने अधिक.

क्लिटेमनेस्ट्रा आणि इफिजेनिया यांनी अ‍ॅगॅमेमननला त्याचा विचार बदलण्यासाठी राजी करण्याचा व्यर्थ प्रयत्न केला, परंतु जनरलचा असा विश्वास आहे की त्याला पर्याय नाही. अकिलीस बळजबरीने तरुणीचे रक्षण करण्याची तयारी करत असताना, इफिजेनियाचे स्वतःचे हृदय अचानक बदलले, त्याने ठरवले की वीरतापूर्ण गोष्ट म्हणजे स्वत:चा बळी द्यायचा आहे. तिची आई क्लायटेमनेस्ट्रा अस्वस्थ होऊन तिला मरण्यासाठी नेले जाते. नाटकाच्या शेवटी, एक मेसेंजर क्लायटेमनेस्ट्राला सांगण्यासाठी येतो की चाकूने मारलेल्या प्राणघातक प्रहारापूर्वी इफिजेनियाचे शरीर स्पष्टपणे नाहीसे झाले.

“ औलिस येथील इफिजेनिया “ हे युरिपाइड्सचे शेवटचे नाटक होते, जे त्याच्या मृत्यूच्या अगदी आधी लिहिले गेले होते, परंतु ते केवळ मरणोत्तर प्रीमियर केले गेले होते ज्यात त्याचा समावेश होता.405 BCE च्या सिटी डायोनिशिया उत्सवात “बच्चे” . नाटकाचे दिग्दर्शन युरिपाइड्स ' मुलाने किंवा पुतण्याने केले होते, युरिपाइड्स द यंगर, जो एक नाटककार देखील होता आणि त्याने स्पर्धेत प्रथम पारितोषिक जिंकले होते (विडंबना म्हणजे एक बक्षीस जे युरिपाइड्स त्याच्या सर्व गोष्टींपासून दूर गेले होते. जीवन). काही विश्लेषकांचे असे मत आहे की नाटकातील काही साहित्य अप्रमाणित आहे आणि त्यावर अनेक लेखकांनी काम केले असावे.

युरिपाइड्स ' पूर्वीच्या उपचारांच्या तुलनेत इफिजेनिया त्याऐवजी हलक्या वजनातील आख्यायिका “टौरिसमधील इफिजेनिया” , हे नंतरचे नाटक निसर्गात खूपच गडद आहे. तथापि, हे काही ग्रीक नाटकांपैकी एक आहे जे Agamemnon नकारात्मक प्रकाशाशिवाय इतर कोणत्याही गोष्टीत दाखवते. Clytemnestra नाटकातील अनेक उत्कृष्ट ओळी आहेत, विशेषत: जिथे तिला शंका आहे की देवांना खरोखरच या बलिदानाची गरज असते.

नाटकातील एक आवर्ती आकृतिबंध म्हणजे मन बदलणे. मेनेलॉस प्रथम अॅगामेमननला आपल्या मुलीचा बळी देण्यास उद्युक्त करतो, परंतु नंतर शांत होतो आणि उलट आग्रह करतो; अॅगामेमननने नाटकाच्या सुरुवातीला आपल्या मुलीचा बळी देण्याचा संकल्प केला आहे, परंतु नंतर दोनदा तो आपला विचार बदलतो; इफिजेनिया स्वत: मध्ये अचानकपणे बदललेली दिसते विनंती करणा-या मुलीपासून ते दृढ स्त्रीपर्यंत मृत्यू आणि सन्मानासाठी वाकलेली (खरेच या परिवर्तनाच्या अचानकपणामुळे नाटकावर बरीच टीका झाली आहे,अॅरिस्टॉटल पुढे).

लेखनाच्या वेळी, युरिपाइड्स नुकतेच अथेन्समधून मॅसेडॉनच्या सापेक्ष सुरक्षिततेकडे गेले होते आणि हे अधिकाधिक स्पष्ट होत होते की अथेन्स पिढ्यानपिढ्या चाललेला संघर्ष गमावेल. स्पार्टासह पेलोपोनेशियन युद्ध म्हणून ओळखले जाते. “इफिजेनिया एट ऑलिस” याला प्राचीन ग्रीसच्या दोन तत्त्वसंस्थे , सैन्य आणि भविष्यवाण्यांवरील सूक्ष्म आक्रमण मानले जाऊ शकते आणि हे स्पष्ट दिसते की युरिपाइड्स आपल्या देशवासीयांच्या न्याय्य, मानवतेने आणि दयाळूपणे जगण्याच्या क्षमतेबद्दल उत्तरोत्तर अधिक निराशावादी बनले होते.

रचनात्मकदृष्ट्या, हे नाटक असामान्य आहे कारण त्याची सुरुवात संवादाने होते , त्यानंतर अ‍ॅगॅमेम्नॉनचे भाषण जे प्रस्तावनासारखे अधिक वाचते. नाटकाचा “अ‍ॅगॉन” (मुख्य पात्रांमधील संघर्ष आणि वाद जे सामान्यत: कृतीचा आधार देतात) तुलनेने लवकर घडतात, जेव्हा अ‍ॅगॅमेम्नॉन आणि मेनेलॉस बलिदानावर वाद घालतात आणि खरं तर दुसरा आगॉन असतो जेव्हा अ‍ॅगॅमेम्नॉन आणि क्लायटेम्नेस्ट्रा. नंतर नाटकात व्यापार युक्तिवाद.

या शेवटच्या Euripides ' हयात असलेल्या नाटकांमध्ये , लक्षणीयरीत्या, "deus ex machina" नाही, जसे की तेथे आहे. त्यांची अनेक नाटके. अशाप्रकारे, जरी एक संदेशवाहक नाटकाच्या शेवटी क्लायटेमनेस्ट्राला सांगतो की चाकूने प्राणघातक प्रहार करण्यापूर्वी इफिजेनियाचे शरीर नाहीसे झाले, तरी या उघड चमत्काराची पुष्टी नाही, आणिक्लायटेम्नेस्ट्रा किंवा प्रेक्षक दोघांनाही त्याच्या सत्यतेबद्दल खात्री नाही (स्वतः अगामेमनॉन हा एकमेव साक्षीदार आहे, जो अविश्वसनीय साक्षीदार आहे).

• इंग्रजी अनुवाद ( इंटरनेट क्लासिक संग्रहण): //classics.mit.edu/Euripides/iphi_aul.html
• शब्द-शब्द भाषांतरासह ग्रीक आवृत्ती (पर्सियस प्रोजेक्ट): //www.perseus.tufts.edu/hopper/ text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0107