Aphrodite gudaha Odyssey: Sheeko Galmo, Hubris, iyo Dullaysi

John Campbell 06-08-2023
John Campbell

Muxuu Homer u xusay Aphrodite gudaha Odyssey? Xitaa qof ahaan kama soo muuqan, laakiin kaliya sida jilaa heesta Bard's. Ma sheeko maaweelo ah baa, mise Homer ayaa arrin gaar ah sameeyay?

Akhriso si aad u ogaato!

Waa maxay doorka Afrodite ee Odyssey? A Bard's Snarky Remark

In kasta oo ay samaysay dhowr muuqaal intii lagu jiray Iliad , Doorka Aphrodite ee Odyssey waa aad u yar . Demodocus, oo ah barxadda maxkamadda ee Pheacians, ayaa heesa sheeko ku saabsan Aphrodite sida madadaalada loogu talagalay martidooda, Odysseus qarsoodi ah. Sheekadu waxay ku saabsan tahay gaalnimada Aphrodite iyo Ares iyo sida ay u qabsadeen oo ay u ceebeeyeen ninkeeda, Hephaestus.

Homer wuxuu isticmaalaa bardkiisa khayaaliga ah, Demodocus , si uu u bixiyo sheeko kale oo digniin ah oo ka dhan ah hubris . Odyssey waxaa ka buuxa sheekooyin sida; Runtii, Odysseus wuxuu u adkeysanayaa tobankii sano ee uu masaafurinta ahaa si sax ah sida ciqaabta ficilladiisa hubris.

Sidoo kale eeg: Pheacians ee Odyssey: Halyeeyada aan la sheegin ee Ithaca

Is dhex galka sheekada Aphrodite waa falcelinta Demodocus ee xuddunta oo ay soo bandhigeen dhalinyarada, ragga madaxa ah ee Pheacian. maxkamada . Adiga oo dooranaya wakhtigaas in uu ka heeso ceebaynta Aphrodite, Demodocus wuxuu ka dhigayaa faallooyin qallafsan oo ku saabsan niman yar oo aan fiicneyn oo ay ku dhejiyeen meeshooda booqde hore, oo qarsoodi ah.

Aan si kooban u sharaxno dhacdooyinka u horseeday heesta sheekada Afrodite iyomarkaas bal heesta lafteeda baad . Fahamka ficilada xurnimada leh ee maxkamadaha, way fududahay in la arko sida Demodocus u isticmaalo doorashada madadaalada si uu uga maadsado maxkamadaha meel fagaare ah.

<10 Afarta qaybood ee ugu horreeya

Afarta buug ee ugu horreeya ee Odyssey waxay tilmaamayaan dhammaadka sheekada, marka guriga Odysseus ay ku dhufteen kuwa kibirsan ee doonaya inay guursadaan xaaskiisa , Penelope. Wiilkiisa, Telemachus, wuxuu u adkaystaa caydooda, jeesjeeskooda, iyo hanjabaadooda, laakiin kaligiis waxba ma samayn karo si uu u ilaaliyo guriga aabbihiis. Isaga oo u baahan macluumaad, wuxuu u socdaalay maxkamadaha Nestor iyo Menelaus, kuwaas oo la dagaallama Odysseus Dagaalkii Trojan. Ugu dambeyntii, Telemachus wuxuu maqlay in Odysseus uu weli nool yahay oo uu dhawaan ku soo laaban doono guriga isagoo raacaya fikradda nostos.

Sida Buugga Shanaad furmo, sheekadu waxay u wareegaysaa Odysseus . Zeus, oo ah boqorka ilaahyada, wuxuu amar ku bixiyay in ilaahadda Calypso ay tahay inay Odysseus xor u tahay, iyaduna waxay u ogolaatay inuu dhoofo. Inkasta oo duufaantii ugu dambaysay uu soo diray Poseidon aargoosi ah, Odysseus wuxuu yimid, isagoo qaawan oo la garaacay, jasiiradda Scheria. Buugga Lixaad, amiiradda Pheacian Nausicaa ayaa siisay gargaar waxayna u tilmaantay xagga maxkamadda aabbaheed.

Buugga Toddobaad wuxuu la xidhiidhaa soo dhawayntii deeqsinimada ahayd ee Odysseus ee King Alcinous iyo Queen Arete . Inkastoo uu weli qarsoodi yahay, Odysseus wuxuu sharxayaa sida uu uga soo muuqday jasiiraddooda xaalad xun.Alcinous waxay siisaa Odysseus daalan cunto nafaqo leh iyo sariir, oo u ballan qaaday diyaafad iyo madadaalo maalinta xigta.

Buugga 8: Iiddii, Madadaalada, iyo Isboortiga ee Maxkamadda Pheacian

Waaberiga, Alcinous wacay maxkamadda oo soo jeediyay in la diyaariyo markab iyo shaqaalaha si shisheeyaha dahsoon loo geeyo guriga . Inta ay sugayaan, dhammaantood waxay ku biiraan Alcinous hoolka weyn ee maalinta dabaaldega, iyada oo Odysseus uu ku fadhiyo kursiga sharafta. Ka dib iid sharaf leh, indho la'aanta Demodocus waxay qabataa hees ku saabsan Dagaalkii Trojan, gaar ahaan, doodda u dhaxaysa Odysseus iyo Achilles. Inkasta oo Odysseus uu isku dayo inuu qariyo ilmadiisa, Alcinous wuxuu ogaaday oo si degdeg ah u gooyay si uu qof walba u jiheeyo ciyaaraha isboortiga.

Rag badan oo qurux badan, muruqyo ah ayaa ku tartamaya ciyaaraha, oo ay ku jiraan Prince Laodamas, "kuwaas oo aan la mid ahayn" iyo Euryalus, "kulan loogu talagalay Ares-dabi-burinta, ilaaha dagaalka." Laodamas wuxuu si xushmad leh u waydiinayaa haddii Odysseus uu murugadiisa ka dhimi lahaa isagoo ku biiraya ciyaaraha, iyo Odysseus si naxariis leh ayuu u diiday . Nasiib darro, Euryalus wuu illoobaa dhaqankiisa oo ku caayay Odysseus, isaga oo u oggolaanaya hubris inuu helo sida ugu fiican isaga:

“ Maya, maya, shisheeye. Kuma arko

Adiga oo ah qof xirfad badan ku leh tartanka —

Ma aha nin dhab ah, nooca inta badan la kulmo —

In ka sii badan sida badmaaxii hore iyo gadaal ka ganacsanayay

Markab sita seerayaal badan, naakhuude

4>Maamulka badmaaxiinta ganacsiga, kuwaas oowalaac 7>

Waxay u tahay rarkiisa - Isagu wuxuu ku hayaa isha hunguriga ah

Shixnadda iyo faa'iidada uu leeyahay. Uma eka >

Si aad u noqoto ciyaaryahan. 4 dabadeed, waxa uu qabtaa discus oo si fudud u tuuraya meel ka fog cid kasta oo kale ee tartanka. Wuxuu ku dhawaaqayaa inuu la tartami doono oo uu ka guulaysan doono nin kasta, Laodamas mooyaane, sababtoo ah waxay noqon lahayd ixtiraam darro in lala tartamo martida loo yahay. Aamusnaan xun ka dib, Alcinous wuxuu raaligelin ka bixiyay habdhaqanka Euryalus wuxuuna iftiimiyaa niyadda isagoo wacaya qoob-ka-cayaaraha si ay u qabtaan.

Demodocus wuxuu heesaa ku saabsan Gaalnimada Aphrodite ee Ares

> > Ka dib markay qoob-ka-ciyaartu qabtaan. , Demodocus wuxuu bilaabay inuu ciyaaro hees ku saabsan jacaylka sharci darrada ah ee u dhexeeya Ares, ilaaha dagaalka, iyo Aphrodite, ilaahadda jacaylka . Aphrodite wuxuu guursaday Hephaestus oo aan qurux badnayn, laakiin xariif ahaa, oo ahaa ilaaha beenta. Helios, oo ah ilaaha qorraxda, ayaa arkay iyaga oo ku jira jacaylkooda, isla markiiba wuxuu u sheegay Hephaestus.

Halkii uu si degdeg ah uga falcelin lahaa, Hephaestus waxa uu qorsheeyay ciqaab u qalanta xuriskooda . Beeshiisa, wuxuu u qaabeeyey shabag u jilicsan sida mareegta caarada laakiin gebi ahaanba lama jabin karo. Markii uu dabin dhigay, wuxuu ku dhawaaqay inuu u safrayo Lemnos, meesha uu jecel yahay.Isla markiiba Ares wuxuu arkay Hephaestus oo gurigiisa ka baxaya, wuxuu u orday inuu Aphrodite ku soo dhaweeyo, isagoo aad u jecel inuu damco jidhkiisa:

Sidoo kale eeg: Odi et amo (Catullus 85) - Catullus - Rome Qadiimiga ah - Suugaanta qadiimiga ah

“Kaalay, jacaylkayga,

>

Aan aragno. sariirta gal—jacayl wada samee.

Hephaestus guriga ma joogo. Shaki kuma jiro inuu tagay

Si uu u booqdo Lemnos iyo Sintians,

0>Homer, <4 Ares ayaa si aan toos ahayn u aflagaadeeyay Hephaestus isaga oo si xun uga faalloonaya Sintians.

Dullaynta Aphrodite iyo Ares: Dadka quruxda badan mar walba ma guulaysto

Homer waxa uu yidhi: "Aphrodite, in uu galmo la sameeyo isaga ayaa u muuqday mid aad u fiican. cajiib ah." Lammaanihii oo hamuun qabay ayaa jiifsaday oo bilaabay in ay is raaxaystaan. Isla markiiba, shabaggii aan la arki karin ayaa soo dhacay, lammaanaha isku duubaya . Kaliya maaha inay ka baxsan karaan shabagga, laakiin xitaa maydkooda ka beddeli karin ceebtooda, meel qarsoon.

Siyus, Aabbe, ilaahyada quduuska ah oo dhammow, idinkoo weligood noolow, halkan kaalaya si aad wax u aragtaan. Wax laga yaqyaqsoodo oo lagu qoslo—

Aphrodite, inanta Zeus, way i quudhsataa

Waayo waa qurux badan yahay, oo xubno caafimaad qaba leh,

Intii aan dhashay.deformed…”

Homer, The Odyssey, Kitaabkii Siddeedaad

In kasta oo ilaahyadu diideen inay ka qaybgalaan, ilaahyadii oo dhan ayaa isa soo ururay oo ku jees jeesay lamaanaha la xaday. samaynta faallooyin ribald ah oo ku saabsan keeba jeclaan lahaa inuu beddelo Ares ee gacmaha Aphrodite. Waxay dhaheen xitaa ilaahyadu waxay ku dhibtoodaan cawaaqibkooda .

“ Camalka xun waxba ma bixiyo. mid ka mid ah ayaa soo dhaaftay xawaaraha - sida

Hephaestus, inkasta oo uu gaabis yahay, haddana hadda qabsaday Ares,

5>

Waa kan ugu dhaqsaha badan. Haa, waa curyaan,

Laakiin waa mid khiyaano badan…” >Homer 8>Sababaha Homer ee Isticmaalka Sheekada Aphrodite ee Odyssey Homer wuxuu leeyahay laba sababood oo wanaagsan oo loo isticmaalo sheekada Aphrodite iyo Ares ee Odyssey, labaduba waxay diiradda saarayaan Euryalus, dhalinyarada taas oo ahayd " kulan Ares.” Demodocus wuxuu soo jiitaa oo si toos ah u barbar socda habdhaqanka Ares ee heesta ilaa habdhaqanka Euryalus inta lagu guda jiro ciyaaraha. waa ciyaaryahan ka fiican oo laga yaabo inuu ka fiican yahay Odysseus. Kibirkiisa xad dhaafka ah ayaa u horseedaya inuu kor u caayo Odysseus. Marka Odysseus uu ugu fiican yahay ereyada iyo xoogga, Homer wuxuu muujinayaa labadaba cawaaqibka hubris wuxuuna muujinayaa in xoogga dabeecadda uu ka qiimo badan yahay xoogga jirka. Demodocus'heesta Aphrodite iyo Ares waxay u adeegtaa si ay u xoojiso qodob kasta.

Doorka Aphrodite ee heestani waxay u muuqataa mid dheeri ah, iyada oo la tixgelinayo in Ares uu helo qosol dheeraad ah. Si kastaba ha ahaatee, iyadu sidoo kale waa dembiile ah in ay u malaynayso in bannaanka qurxoon uu si toos ah uga sarreeyo xigmadda, xigmadda, ama kartida kale ee aan la arki karin. Sababtoo ah iyada lafteedu way qurux badan tahay, waxay u tixgelisaa Hephaestus ogaysiiskeeda hoosteeda . Dabeecaddan lafteedu waa nooc ka mid ah hubris, oo inta badan lagu muujiyo bulshada maanta.

Gabagabadii

>Marka la eego, muuqaalka Aphrodite ee OdysseyWaxay u muuqataa random, laakiin Homer wuxuu si gaar ah u doortay sheekada si uu u milicsado dhacdooyinkii noloshiisa.Sheekadu waxay ku soo baxdaa kitaabka sideedaad ee Odyssey.
  • Odysseus wuxuu gaadhay Pheacians, waxaana si naxariis leh u qaabilay King Alcinous iyo Queen Arete. Bard maxkamadda, Demodocus.
  • Euryalus, oo ka mid ah ciyaartoyda, ayaa ku caayay Odysseus oo caayaya awooddiisa ciyaaraha.
  • 17 Demodocus, oo maqlay isdhaafsigaas, ayaa u doortay sheekada Afrodite iyo Ares inay noqoto heestiisa xigta. 18 ><17 xoog leh laakiinShabaq aan la dareemin oo dabin ku riday lamaanahan khiyaanada samaynayay iyagoo isu galmooda.
  • >
  • Wuxuu u yeedhay dhammaan ilaahyada inay marag ka noqdaan lammaanaha khiyaanada samaynaya oo uu ceebeeyo. ku guulaysto muuqaalka
  • >

    Heesta Ares iyo Aphrodite waxa loo adeegsaday gudaha Odyssey si loo caddeeyo qodob. Quruxda ma dammaanad qaadayso guusha , gaar ahaan marka qofku aanu aad u qurux badnayn.

    John Campbell

    John Campbell waa qoraa iyo xamaasad suugaaneed heersare ah, oo caan ku ah qaddarintiisa qoto dheer iyo aqoonta dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Isagoo aad u xiiseeya ereyga qoran iyo xiise gaar ah oo loogu talagalay shaqooyinkii Giriiggii hore iyo Rooma, John wuxuu sannado badan u huray daraasadda iyo sahaminta Masiibada qadiimiga ah, gabayada gabayada, majaajilada cusub, sariiraha, iyo gabayada hal-abuurka ah.Isagoo si sharaf leh uga qalin jabiyay suugaanta Ingiriisiga jaamacada caanka ah, John taariikhdiisa tacliineed waxay siinaysaa asaas adag oo uu si qotodheer u falanqeeyo oo uu u tarjumo hal-abuurradan suugaaneed ee aan waqtiga lahayn. Awoodda uu u leeyahay in uu dhex galo nuxurka Aristotle's Poetics, Sappho's lyrical tibaaxaha, Aristophanes' fiiqan fiiqan, Juvenal's satirical musings, iyo sheekooyinka xaaqidda ee Homer iyo Virgil waa run ahaantii mid gaar ah.John's blog wuxuu u adeegaa sidii madal ugu muhiimsan isaga si uu ula wadaago aragtidiisa, indha-indhayntiisa, iyo fasiraadaha farshaxanimadan qadiimiga ah. Isaga oo si taxadar leh u falanqeynaya mawduucyada, jilayaasha, calaamadaha, iyo macnaha guud ee taariikheed, waxa uu nolosha ku soo nooleeyaa shaqooyinkii suugaantii hore, isaga oo ka dhigaya kuwo ay heli karaan akhristayaasha dhammaan asalka iyo danaha.Hab-qoraalkiisa soo jiidashada leh waxa uu ka qayb qaataa maskaxda iyo quluubta akhristayaashiisa, isaga oo u soo jiidaya sixirka suugaanta qadiimiga ah. Qoraal kasta oo baloog ah, Yooxanaa wuxuu si xirfad leh isugu dhejiyaa fahamkiisa cilmiyeed si qoto dheerxidhiidhka shakhsi ahaaneed ee qoraalladan, taasoo ka dhigaysa kuwo la xidhiidhi karo oo la xidhiidha adduunka casriga ah.Isaga oo loo aqoonsaday in uu yahay masuul ka mid ah goobtiisa, John waxa uu ku darsaday maqaallo iyo qoraallo dhawr joornaal suugaaneed iyo daabacaadyo caan ah. Khibrada uu u leeyahay suugaanta qadiimiga ah waxa ay sidoo kale ka dhigtay mid la doondoono oo uu ka hadlo shirar cilmiyeedyo iyo munaasabado suugaaneed kala duwan.Isagoo adeegsanaya tiraabtiisa murtida iyo xamaasadda leh, John Campbell wuxuu go'aansaday inuu soo nooleeyo oo uu u dabaaldego quruxda aan wakhtiga lahayn iyo muhiimadda qoto dheer ee suugaanta qadiimiga ah. Haddii aad tahay aqoonyahan u go'ay ama si fudud akhristaha xiisaha leh ee doonaya inuu sahamiyo adduunka Oedipus, gabayada jacaylka Sappho, riwaayadaha jilicsan ee Menander, ama sheekooyinka geesinimada leh ee Achilles, John's blog wuxuu ballan qaadayaa inuu yahay kheyraad qiimo leh oo wax bari doona, dhiirigelin doona, oo kicin doona. jacaylka nolosha oo dhan ee classics.