Catullus 43 tõlge

John Campbell 20-08-2023
John Campbell

Catullus Biograafia

Sissejuhatus

See luuletus võis saada inspiratsiooniks Shakespeare'i sonetile, mis on tuntud kui "Mu armuke silmad ei ole midagi nagu päike." Catullus kasutab oma varasemas versioonis oma värssi, et kritiseerida naist, kes on kaugeltki mitte ilus. See naine on Catulluse poolt vihatud mehe armuke: Mamurra. Kuna Catullusele ei meeldi see mees, siis ei meeldiks talle automaatselt iga naine, kellel on seksuaalsed suhtedtemaga.

Esimeses reas tervitab Catullus teda, kuid ei ütle tema nime. Teises luuletuses mainib Catullus siiski tema nime: Ameana. Teda tervitades mainib ta, et tal ei ole väike nina. Ta jätkab tema välimuse kritiseerimist teises ja kolmandas reas, kus ta viitab sellele, et tal ei ole ilusad jalad ega tumedad silmad, samuti ei ole tal pikad sõrmed ega kuiv suu. See ütleb lugejale, et ebasoovitatavatesomaduste hulka naiste puhul kuulusid suured ninad, koledad jalad, heledad silmad, lühikesed sõrmed ja niiske suu. Neljandas reas kritiseerib ta naise kõnelemisviisi ja seda, et tal ei ole peenike keel - ta pidi olema vulgaarne kõnelemisviis.

Seejärel viitab ta viiendas reas Mamurrale, nimetades teda "Formiae pankrotimeheks", mis oli selle linna nimi, kus tal oli mõis. Teistes luuletustes jagab Catullus, et Mamurra ei suutnud oma mõisaga raha teenida, kuigi tal oli viljakas maa ja palju loomi. Ta ajas mõisa pankrotti.

Kuuendas ja seitsmendas reas küsib Catullus, mida linnarahvas Ameanast arvab. Provints ütleb, et ta on ilus. Catullus imestab, et Ameanat võrreldakse tema armastatu Lesbiaga. Seejärel kurdab Catullus selle üle, et praegusel ajastul pole aimugi, mis on ilu, sest ta nimetab inimesi "maitsetuteks ja halvasti kasvatatud". Seda tüdrukut võrreldi Lesbiaga, mis näitab, kui ilus ta oli oma hiilgeaegadel.Kuid Catulluse silmis ei ole Ameana kaugeltki ilus, eriti kui seda võrrelda Lesbiaga.

Vaata ka: Telemachos Odüsseias: kadunud kuninga poeg

Catullus oli ekspert sõnadega mängimises, et oma seisukohta loovalt tõestada. Ta kasutab mitmes reas negatiivset sõna, et tõesti näidata, kui õnnetu välimusega Ameana oli. Ta kasutab ka Formiae't, et näidata tema ilu puudumist. Jah, Mamurra oli sealt pärit, kuid ladina sõna "formosa" tähendab ilusat. Ta on pankroti või väärtusetu ilu perenaine, näidates seega, et tal ei ole mingit ilu juureskõik.

Carmen 43

Rida Ladina tekst Inglise keelne tõlge
1

SALVE, nec minimo puella naso

Ma tervitan teid, daam, teid, kellel ei ole ka pisike nina,

2

nec bello pede nec nigris ocellis

ega ilusat jalga ega musti silmi,

3

nec longis digitis nec ore sicco

ega pikad sõrmed ega kuiv suu,

4

nec sane nimis elegante lingua,

ega tõepoolest ka väga peen keel,

5

decoctoris amica Formiani.

sa Formiae pankrotihaldja armuke.

6

ten prouincia narrat esse bellam?

Kas te olete ilusad, nagu provintsis öeldakse?

7

tecum Lesbia nostra comparatur?

kas sinuga võrreldakse meie Lesbiat?

Vaata ka: Catullus 8 tõlge
8

o saeclum insapiens et infacetum!

Oo, see ajastu! kui maitsetu ja halb kasvatus on see!

Eelmine Carmen

Ressursid

VRoma projekt: //www.vroma.org/~hwalker/VRomaCatullus/043.html

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.