Vivamus, mea Lesbia, atque amemus (Catullus 5) - Catullus - Vana-Rooma - Klassikaline kirjandus

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(lüüriline luuletus, ladina/rooma, umbes 65 eKr, 13 rida)

Sissejuhatus

Sissejuhatus

Tagasi lehekülje algusesse

"Vivamus, mea Lesbia, atque amemus" ( "Elame, mu Lesbia, ja armastame" ) on Rooma lüüriku kirglik armastusluuletus. Catullus , millele sageli viidatakse kui "Catullus 5" või "Carmina V" selle positsiooni eest üldtunnustatud kataloogis. Catullus See pärineb umbes aastast 65 eKr ja on ehk kõige tuntum luuletaja kogu loomingust ning seda peetakse mõnikord üheks suurimaks armastusluuletuseks, mis on kunagi kirjutatud. Luuletus julgustab armastavaid inimesi ignoreerima teiste kommentaare ja elama ainult üksteisele, sest elu on liiga lühike ja surm toob kaasa igavese une öö.

Sünopsis

Tagasi lehekülje algusesse

Luuletus algab üleskutsega, et luuletaja armastatu Lesbia põlgaks teiste kuulujutte ja vihjeid, nõudes, et nad elaksid oma lühikese elu täiel rinnal, enne kui saabub igavene surmaöö. Seejärel palub ta Lesbial anda talle lugematuid suudlusi, nii palju, et nad kaotavad arvestuse ning kurjad ja armukadedad ei suuda neid nende eest vastutusele võtta.

Vaata ka: Automedon: Kahe surematu hobusega vankurisaatja

Analüüs

Tagasi lehekülje algusesse

Luuletus on üks Catullus ' esimesed kirjutised Lesbia kohta, mis on ilmselgelt kirjutatud asja väga kirglikus etapis. "Lesbia", mille kohta paljud Catullus ' luuletused, näib olevat olnud Clodia, silmapaistva Rooma riigimehe Clodiuse naise varjunimi. Viide kuulujuttudele teises ja kolmandas reas viitab tõenäoliselt Rooma senatis levinud kuulujuttudele, et Catullus oli Clodia suhtes ja Catullus kutsub Clodiat üles eirama seda, mida inimesed nende kohta räägivad, et ta saaks temaga rohkem aega veeta.

See on kirjutatud hendecasyllabic metre (iga rida on üksteist silpi), mis on tavaline vorm. Catullus "Luuletus. Selles on rohkesti vedelaid konsonante ja palju vokaalide väljalangemist, nii et luuletus on valjusti loetud kujul tõeliselt ilus.

Seda võib vaadelda nii, et see koosneb kahest osast: esimesed kuus rida (kuni "nox est perpetua una dormienda") on omamoodi hingemattev ahvatlus ja järgmised seitse rida kujutavad sellest tulenevat armatsemist, mis tõuseb orgastiliseks kulminatsiooniks koos "conturbabimus illa" plahvatavate "b"-ga ja seejärel lõpeb rahulikult kahes viimases reas.

Vaata ka: Ilias vs Odüsseia: kahe eepose lugu

Huvitaval kombel viitab tema mainimine elu "lühikesest valgusest" ja surma "igavesest ööst" 6. reas üsna pessimistlikule eluvaatele ja usule surmajärgsesse ellu, mis oleks olnud vastuolus enamiku tolleaegsete roomlastega. Tema mainimine "kurjast silmast" 12. reas on seotud (üldlevinud) uskumusega nõiduse kohta, eriti ideega, et kui kuri teab teatudohvrile olulised numbrid (antud juhul suudluste arv), oleks iga nende vastu suunatud loits palju tõhusam.

Catullouse üks kuulsamaid luuletusi, mida on sajandite jooksul palju kordi tõlgitud ja jäljendatud, ning selle mõju võib jälgida nii keskaegsete trubaduuride luule kui ka paljude hilisemate 19. sajandi romantilise koolkonna autorite puhul. Sellest on tuletatud palju (inglise luuletajad Marlowe, Campion, Jonson, Raleigh ja Crashaw, et nimetada vaid mõned, kirjutasid jäljendusi, näitekssee), mõned on peenemad kui teised.

Eelmine Carmen

Ressursid

Tagasi lehekülje algusesse

  • Ladina originaal ja sõna-sõnaline ingliskeelne tõlge (WikiSource): //en.wikisource.org/wiki/Catullus_5
  • Ladina originaali (klassikalise ladina keele) audiolugemine://jcmckeown.com/audio/la5103d1t06.php

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.