മെഡിയ - യൂറിപ്പിഡെസ് - പ്ലേ സംഗ്രഹം - മെഡിയ ഗ്രീക്ക് മിത്തോളജി

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

(ട്രാജഡി, ഗ്രീക്ക്, 431 BCE, 1,419 വരികൾ)

ആമുഖംകൊരിന്തിലെ രാജാവായ ക്രെയോണിന്റെ മകൾ.

നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത് തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ സ്‌നേഹനഷ്ടത്തിൽ ദുഃഖിക്കുന്ന മേഡിയയിൽ നിന്നാണ്. അവളുടെ പ്രായമായ നഴ്‌സും കോറസ് ഓഫ് കൊറിന്ത്യൻ സ്ത്രീകളും (സാധാരണയായി അവളുടെ ദുരവസ്ഥയോട് സഹതപിക്കുന്നു) അവൾ തന്നോടോ തന്റെ കുട്ടികളോടോ എന്ത് ചെയ്യുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. മേദിയ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് ഭയന്ന് ക്രിയോൺ രാജാവ് അവളെ പുറത്താക്കി, അവളും അവളുടെ കുട്ടികളും ഉടൻ കൊരിന്ത് വിട്ടുപോകണമെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. മേഡിയ കരുണയ്ക്കായി യാചിക്കുന്നു , അവളുടെ പ്രതികാരം തീർക്കാൻ അവൾക്ക് ഒരു ദിവസത്തെ സാവകാശം ലഭിച്ചു.

ജെയ്‌സൺ വന്ന് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ഗ്ലൗസിനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്നു എന്നാൽ ധനികയും രാജകീയവുമായ ഒരു രാജകുമാരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അവസരം പാഴാക്കാൻ കഴിയില്ല (മെഡിയ കോക്കസസിലെ കോൾച്ചിസിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്, ഗ്രീക്കുകാർ ഒരു ബാർബേറിയൻ മന്ത്രവാദിനിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു), കൂടാതെ അവകാശപ്പെടുന്നു ഒരു ദിവസം രണ്ട് കുടുംബങ്ങളുമായി ചേരുമെന്നും മേഡിയയെ തന്റെ യജമാനത്തിയായി നിലനിർത്തുമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. മെഡിയയും കൊറിന്ത്യൻ സ്ത്രീകളുടെ കോറസും അവനെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല . ഇനിയൊരിക്കലും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയാത്ത വിധം സ്വന്തം സഹോദരനെ അവനുവേണ്ടി കൊലപ്പെടുത്തി സ്വന്തം നാട്ടുകാരെ അവനുവേണ്ടി ഉപേക്ഷിച്ചെന്ന് അവൾ അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. താൻ തന്നെയാണ് അവനെ രക്ഷിച്ചതും ഗോൾഡൻ ഫ്ലീസിന് കാവൽ നിന്ന മഹാസർപ്പത്തെ കൊന്നതും അവൾ അവനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അനങ്ങുന്നില്ല, സമ്മാനങ്ങൾ നൽകി അവളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. തന്റെ തീരുമാനത്തിൽ പശ്ചാത്തപിച്ച് ജീവിച്ചേക്കാമെന്ന് മെഡിയ ഇരുണ്ട സൂചന നൽകുന്നു, കൂടാതെ ഗ്ലോസിനേയും ക്രിയോണിനെയും കൊല്ലാൻ രഹസ്യമായി പദ്ധതിയിടുന്നു.

ഇതും കാണുക: സിയൂസ് ഫാമിലി ട്രീ: ഒളിമ്പസിന്റെ വിശാലമായ കുടുംബം

മേഡിയ തുടർന്ന് ഏജിയസ് സന്ദർശിക്കുന്നു,ഏഥൻസിലെ കുട്ടികളില്ലാത്ത രാജാവ്, തന്റെ ഭാര്യയെ ഒരു കുഞ്ഞിനെ ഗർഭം ധരിക്കാൻ സഹായിക്കാൻ പ്രശസ്ത മന്ത്രവാദിനിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. പകരമായി, മെഡിയ അവന്റെ സംരക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, പ്രതികാരത്തിനുള്ള മെഡിയയുടെ പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് ഏജിയസിന് അറിയില്ലെങ്കിലും, അവൾക്ക് ഏഥൻസിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അവൾക്ക് അഭയം നൽകാമെന്ന് അവൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

<19 മെഡിയ കോറസിനോട് സ്വർണ്ണ അങ്കിയിൽ വിഷം കലർത്താൻ പദ്ധതിയിട്ടതായി പറയുന്നു (കുടുംബത്തിന്റെ പാരമ്പര്യവും സൂര്യദേവനായ ഹീലിയോസിൽ നിന്നുള്ള സമ്മാനവും) അത് ധരിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമായ ഗ്ലോസിന് എതിർക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൾ സ്വന്തം മക്കളെയും കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു , കുട്ടികൾ എന്തെങ്കിലും തെറ്റ് ചെയ്തതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട മനസ്സിന് ജേസണെ വേദനിപ്പിക്കാൻ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും നല്ല മാർഗമായിട്ടാണ്. അവൾ ഒരിക്കൽ കൂടി ജെയ്‌സനെ വിളിക്കുന്നു, അവനോട് മാപ്പ് പറയുന്നതായി നടിക്കുകയും വിഷം കലർത്തിയ അങ്കിയും കിരീടവും ഗ്ലോസിന് സമ്മാനമായി അയച്ചുകൊടുക്കുകയും അവളുടെ കുട്ടികളും സമ്മാനവാഹകരായി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

മെഡിയ അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ദൂതൻ വരുന്നു. അവളുടെ പദ്ധതിയുടെ വന്യമായ വിജയം വിവരിക്കുക. വിഷം പുരട്ടിയ വസ്ത്രം കൊണ്ട് ഗ്ലൗസ് കൊല്ലപ്പെട്ടു , ക്രിയോണും അവളെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനിടെ വിഷം നൽകി മകളും അച്ഛനും അസഹ്യമായ വേദനയിൽ മരിച്ചു. തന്റെ സ്വന്തം മക്കളെയും കൊല്ലാൻ സ്വയം കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയുമോ എന്ന കാര്യത്തിൽ അവൾ സ്വയം മല്ലിടുന്നു, ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു രംഗത്തിൽ അവരോട് സ്നേഹത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. ഒരു നിമിഷത്തെ മടിക്കുശേഷം, ജേസണിന്റെയും ക്രിയോണിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെ പ്രതികാരത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി അവൾ അതിനെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. എന്ന കോറസ് ആയിഅവളുടെ തീരുമാനത്തിൽ സ്ത്രീകൾ വിലപിക്കുന്നു, കുട്ടികളുടെ നിലവിളി കേൾക്കുന്നു. കോറസ് ഇടപെടുന്നതായി കരുതുന്നു, പക്ഷേ അവസാനം ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല.

ഗ്ലോസിന്റെയും ക്രിയോണിന്റെയും കൊലപാതകം ജെയ്‌സൺ കണ്ടെത്തുകയും മെഡിയയെ ശിക്ഷിക്കാൻ സംഭവസ്ഥലത്തേക്ക് കുതിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ കുട്ടികളും അങ്ങനെ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ. കൊല്ലപ്പെട്ടു. ജെയ്‌സന്റെ വേദനയെ പരിഹസിച്ചും ആഹ്ലാദിച്ചും തന്റെ കുട്ടികളുടെ ശവങ്ങളുമായി ആർട്ടെമിസിന്റെ രഥത്തിൽ മേഡിയ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തന്റെ കുട്ടികളുടെ ശരീരവുമായി ഏഥൻസിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അവൾ ജേസണിനും ഒരു മോശം അന്ത്യം പ്രവചിക്കുന്നു. ഇത്തരം ദാരുണവും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ തിന്മകൾ ഉണ്ടാകുന്നത് ദൈവഹിതത്താൽ ഉണ്ടാകണമെന്ന് കോറസ് വിലപിക്കുന്നതോടെ നാടകം അവസാനിക്കുന്നു.

8> വിശകലനം

പേജിന്റെ മുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക

ഈ നാടകം ഇപ്പോൾ പുരാതന ഗ്രീസിലെ മഹത്തായ നാടകങ്ങളിൽ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു , അക്കാലത്ത് ഏഥൻസിലെ പ്രേക്ഷകർ അത്ര അനുകൂലമായി പ്രതികരിച്ചില്ല, കൂടാതെ ഡയോനിഷ്യ ഫെസ്റ്റിവലിൽ മൂന്നാം സ്ഥാനത്തിനുള്ള സമ്മാനം (മൂന്നിൽ നിന്ന്) മാത്രമേ നൽകൂ. 431 BCE, യൂറിപ്പിഡിസ് ' കരിയറിൽ മറ്റൊരു നിരാശ കൂടി ചേർത്തു. അഥീനിയൻ സമൂഹത്തെ പരോക്ഷമായി വിമർശിച്ചും ദൈവങ്ങളോടുള്ള അനാദരവ് കാണിച്ചും ഗ്രീക്ക് നാടകവേദിയുടെ കൺവെൻഷനുകളിൽ യൂറിപ്പിഡിസ് വരുത്തിയ വിപുലമായ മാറ്റങ്ങളായിരിക്കാം ഇതിന് കാരണം.

ഇതും കാണുക: ഒഡീസിയിലെ എൽപെനോർ: ഒഡീസിയസിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തബോധം

പാഠം നഷ്‌ടപ്പെടുകയും പിന്നീട് CE ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റോമിൽ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു , പിന്നീട് റോമൻ ട്രാജഡിയന്മാരായ എനിയസ്, ലൂസിയസ് ഇത് സ്വീകരിച്ചു.Accius, Ovid , Seneca the Younger , Hosidius Geta എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ യൂറോപ്പിൽ ഇത് വീണ്ടും കണ്ടെത്തി, 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിയേറ്ററിൽ നിരവധി അഡാപ്റ്റേഷനുകൾ ലഭിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ജീൻ അനൂയിലിന്റെ 1946 നാടകം, “Médée” .

ഇത് പോലെ മിക്ക ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളിലും, നാടകത്തിന് രംഗത്തിന്റെ മാറ്റമൊന്നും ആവശ്യമില്ല കൂടാതെ കൊരിന്തിലെ ജെയ്‌സന്റെയും മെഡിയയുടെയും കൊട്ടാരത്തിന്റെ മുൻഭാഗത്ത് ഉടനീളം നടക്കുന്നു. സ്റ്റേജിന് പുറത്ത് സംഭവിക്കുന്ന ഇവന്റുകൾ (ഗ്ലോസിന്റെയും ക്രിയോണിന്റെയും മരണം, മെഡിയ അവളുടെ മക്കളെ കൊലപ്പെടുത്തിയത് എന്നിവ പോലുള്ളവ) സദസ്സിനുമുമ്പിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, ഒരു സന്ദേശവാഹകൻ നടത്തിയ വിപുലമായ പ്രസംഗങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഇവിടെയുണ്ട്. ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഫലത്തിൽ സ്റ്റേജ് ദിശകളൊന്നുമില്ല, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഡ്രാഗണുകൾ വലിക്കുന്ന ഒരു രഥത്തിൽ മേഡിയയുടെ രൂപം ("ഡ്യൂസ് എക്‌സ് മെഷീന" രീതിയിൽ) മേൽക്കൂരയിലെ ഒരു നിർമ്മാണത്തിലൂടെ സാധ്യമാകില്ല സ്കീനിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ സസ്പെൻഡ് ചെയ്ത "മെക്കെയ്ൻ", പുരാതന ഗ്രീക്ക് തീയേറ്ററുകളിൽ പറക്കുന്ന രംഗങ്ങൾ മുതലായവയ്ക്ക് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു തരം ക്രെയിൻ.

നാടകം നിരവധി സാർവത്രിക തീമുകൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു : പാഷൻ ഒപ്പം ക്രോധവും (മേഡിയ അങ്ങേയറ്റം പെരുമാറ്റവും വികാരവും ഉള്ള ഒരു സ്ത്രീയാണ്, ജെയ്‌സൺ അവളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തത് അവളുടെ അഭിനിവേശത്തെ ക്രോധമായും അനിയന്ത്രിതമായ നാശമായും മാറ്റി); പ്രതികാരം (തന്റെ പ്രതികാരം തികഞ്ഞതാക്കാൻ മേദിയ എല്ലാം ത്യജിക്കാൻ തയ്യാറാണ്); മഹത്വവും അഭിമാനവും (ഗ്രീക്കുകാർ ആകർഷിച്ചുമഹത്വത്തിനും അഭിമാനത്തിനും അല്ലെങ്കിൽ അഭിമാനത്തിനും ഇടയിലുള്ള നേർത്ത രേഖ, ഒരു പുരുഷനെയോ സ്ത്രീയെയോ മഹത്തരമാക്കുന്ന അതേ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ അവരുടെ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന ആശയം); ദി അദർ (മെഡിയയുടെ വിചിത്രമായ വിദേശത്വം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, പ്രവാസം എന്ന നിലയിലുള്ള അവളുടെ പദവി കൂടുതൽ വഷളാക്കിയിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും യൂറിപ്പിഡിസ് നാടകത്തിൽ കാണിക്കുന്നത് മറ്റൊന്ന് ഗ്രീസിന് മാത്രമുള്ള ഒന്നല്ല); ബുദ്ധിയും കൃത്രിമത്വം (ജെയ്‌സണും ക്രിയോണും കൃത്രിമം കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ മെഡിയ കൃത്രിമത്വത്തിന്റെ മാസ്റ്റർ ആണ്, അവളുടെ ശത്രുക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ബലഹീനതകളിലും ആവശ്യങ്ങളിലും നന്നായി കളിക്കുന്നു); കൂടാതെ അനീതിയില്ലാത്ത സമൂഹത്തിലെ നീതി (പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം).

ഇത് ഫെമിനിസത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതികളിൽ ഒന്നായി ചിലർ കാണുന്നു, മെഡിയ ഒരു ഫെമിനിസ്റ്റ് നായിക . യൂറിപ്പിഡിസ് ' ലിംഗ ചികിത്സ എന്നത് ഏതൊരു പുരാതന ഗ്രീക്ക് എഴുത്തുകാരന്റെയും കൃതികളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഒന്നാണ്, കൂടാതെ മേഡിയയുടെ കോറസിലേക്കുള്ള പ്രാരംഭ പ്രസംഗം ഒരുപക്ഷേ ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രീക്ക് സാഹിത്യത്തിലെ അനീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും വാചാലമായ പ്രസ്താവനയാണ്. സ്ത്രീകൾ.

കോറസും മേഡിയയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ ഒന്നാണ്. സ്‌ത്രീകൾ മാറിമാറി പരിഭ്രാന്തരാവുകയും മേദിയയെ ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവളിലൂടെ വികാരാധീനരായി ജീവിക്കുന്നു. അവർ ഇരുവരും അവളെ അപലപിക്കുകയും അവളുടെ ഭയാനകമായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവളോട് സഹതപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അവർ ഇടപെടാൻ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. ശക്തനും നിർഭയനുമായ മേഡിയ അനീതി ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നുപുരുഷന്മാരാൽ, കോറസിന് അവളെ അഭിനന്ദിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവളുടെ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എല്ലാ സ്ത്രീകൾക്കും എതിരായി ചെയ്ത എല്ലാ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കും അവൾ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു. എസ്കിലസ് ' "Oresteia" പോലെ, പുരുഷ മേധാവിത്വ ​​ക്രമം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിലൂടെ സ്വയം ആശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് അനുവാദമില്ല: "Medea" ആ ക്രമം കാപട്യവും നട്ടെല്ലില്ലാത്തതുമാണെന്ന് തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

മേഡിയ എന്ന കഥാപാത്രത്തിൽ, അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം, അവളെ ഒരു രാക്ഷസയാക്കി മാറ്റിയ ഒരു സ്ത്രീയെ നാം കാണുന്നു. അവൾ അഹങ്കാരമുള്ളവളാണ്, കൗശലക്കാരിയും തന്ത്രശാലിയും കാര്യക്ഷമതയുള്ളവളുമാണ്, ശത്രുക്കൾക്ക് ഒരു തരത്തിലുള്ള വിജയവും അനുവദിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറല്ല. അവളുടെ ശത്രുക്കളുടെ തെറ്റായ ഭക്തികളും കപട മൂല്യങ്ങളും അവൾ കാണുകയും അവർക്കെതിരെ അവരുടെ സ്വന്തം ധാർമ്മിക പാപ്പരത്തം ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവളുടെ പ്രതികാരം സമ്പൂർണ്ണമാണ്, പക്ഷേ അത് അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എല്ലാറ്റിന്റെയും വിലയാണ്. ഒരു ശത്രുവാൽ അവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ സഹിക്കാനാവാത്തതിനാൽ അവൾ സ്വന്തം മക്കളെ ഭാഗികമായി കൊലപ്പെടുത്തുന്നു.

മറുവശത്ത് ജാസണെ, അപലപനീയവും അവസരവാദിയും സത്യസന്ധനുമായ ഒരു മനുഷ്യനായാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. , സ്വയം വഞ്ചനയും വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന കള്ളത്തരവും നിറഞ്ഞതാണ്. മറ്റ് പ്രധാന പുരുഷ കഥാപാത്രങ്ങളായ ക്രിയോൺ, ഏജിയസ് എന്നിവരും ദുർബലരും ഭയപ്പാടുള്ളവരുമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, കുറച്ച് പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ പറയാനുണ്ട്.

വിഭവങ്ങൾ

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>> ഇ. (ഇന്റർനെറ്റ് ക്ലാസിക് ആർക്കൈവ്): //classics.mit.edu/Euripides/medea.html

  • ഗ്രീക്ക് പതിപ്പ്വാക്ക്-ബൈ-വേഡ് വിവർത്തനം സഹിതം (Perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0113
  • [rating_form id= ”1″]

    John Campbell

    ജോൺ കാം‌ബെൽ ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനും സാഹിത്യ പ്രേമിയുമാണ്, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വിലമതിപ്പിനും വിപുലമായ അറിവിനും പേരുകേട്ടതാണ്. ലിഖിത വാക്കിനോടുള്ള അഭിനിവേശവും പുരാതന ഗ്രീസിലെയും റോമിലെയും കൃതികളോടുള്ള പ്രത്യേക ആകർഷണം കൊണ്ട്, ക്ലാസിക്കൽ ട്രാജഡി, ഗാനരചന, പുതിയ ഹാസ്യം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, ഇതിഹാസ കവിത എന്നിവയുടെ പഠനത്തിനും പര്യവേക്ഷണത്തിനും ജോൺ വർഷങ്ങളോളം സമർപ്പിച്ചു.ഒരു പ്രശസ്ത സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിൽ ബിരുദം നേടിയ ജോണിന്റെ അക്കാദമിക് പശ്ചാത്തലം ഈ കാലാതീതമായ സാഹിത്യ സൃഷ്ടികളെ വിമർശനാത്മകമായി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനും വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ അടിത്തറ നൽകുന്നു. അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം, സഫോയുടെ ഗാനരചന, അരിസ്റ്റോഫാനസിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള വിവേകം, ജുവനലിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സംഗീതം, ഹോമറിന്റെയും വിർജിലിന്റെയും വിസ്മയകരമായ ആഖ്യാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മതകളിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് ശരിക്കും അസാധാരണമാണ്.ഈ ക്ലാസിക്കൽ മാസ്റ്റർപീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഉൾക്കാഴ്ചകളും നിരീക്ഷണങ്ങളും വ്യാഖ്യാനങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിനുള്ള ഒരു പരമപ്രധാനമായ വേദിയായി ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. തീമുകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, ചരിത്ര സന്ദർഭങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനത്തിലൂടെ, പുരാതന സാഹിത്യ ഭീമന്മാരുടെ കൃതികൾക്ക് അദ്ദേഹം ജീവൻ നൽകുന്നു, എല്ലാ പശ്ചാത്തലങ്ങളിലും താൽപ്പര്യങ്ങളിലുമുള്ള വായനക്കാർക്ക് അവ പ്രാപ്യമാക്കുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷകമായ രചനാശൈലി വായനക്കാരുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും ഒരുപോലെ ആകർഷിക്കുകയും അവരെ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാന്ത്രിക ലോകത്തേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ ബ്ലോഗ് പോസ്റ്റിലും, ജോൺ തന്റെ പണ്ഡിതോചിതമായ ധാരണയെ ആഴത്തിൽ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നുഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായുള്ള വ്യക്തിഗത ബന്ധം, അവയെ സമകാലിക ലോകത്തിന് ആപേക്ഷികവും പ്രസക്തവുമാക്കുന്നു.തന്റെ മേഖലയിലെ ഒരു അധികാരിയായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ജോൺ നിരവധി പ്രശസ്ത സാഹിത്യ ജേണലുകൾക്കും പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾക്കും ലേഖനങ്ങളും ലേഖനങ്ങളും സംഭാവന ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹത്തെ വിവിധ അക്കാദമിക് കോൺഫറൻസുകളിലും സാഹിത്യ പരിപാടികളിലും ആവശ്യപ്പെടുന്ന പ്രഭാഷകനാക്കി മാറ്റി.തന്റെ വാചാലമായ ഗദ്യത്തിലൂടെയും തീക്ഷ്ണമായ ആവേശത്തിലൂടെയും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ കാലാതീതമായ സൗന്ദര്യവും അഗാധമായ പ്രാധാന്യവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാനും ആഘോഷിക്കാനും ജോൺ കാംബെൽ തീരുമാനിച്ചു. നിങ്ങൾ ഒരു സമർപ്പിത പണ്ഡിതനായാലും അല്ലെങ്കിൽ ഈഡിപ്പസിന്റെ ലോകം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ജിജ്ഞാസുവായ വായനക്കാരനായാലും, സപ്പോയുടെ പ്രണയകവിതകൾ, മെനാൻഡറിന്റെ തമാശ നിറഞ്ഞ നാടകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അക്കില്ലസിന്റെ വീരകഥകൾ, ജോണിന്റെ ബ്ലോഗ് അമൂല്യമായ ഒരു വിഭവമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അത് പഠിപ്പിക്കുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ക്ലാസിക്കുകളോടുള്ള ആജീവനാന്ത പ്രണയം.