(Komédi, Yunani, 405 SM, 1.533 baris)

Pendahuluanwijaksana, sarta leuwih gagah ti Dionysus) ngajawab ngeunaan keluhan naon Xanthias bisa dipaké pikeun muka sandiwara comically.

Depresi ku kaayaan tragedi Athena kontemporer, Dionysus ngarencanakeun keur indit ka Hades pikeun mawa dramatis tragedi hébat Euripides balik ti nu maraot. Diasah dina gaya Heracles singa-nyumput jeung mawa klub Heracles-gaya, manéhna indit ka konsultasi jeung satengah lanceukna Heracles sorangan (anu kungsi dilongok Kadés nalika manéhna indit pikeun meunangkeun Cerberus) ngeunaan cara pangalusna pikeun meunangkeun ka dinya. Bingung dina tontonan Dionysus anu banci, Heracles ngan ukur tiasa nyarankeun pilihan gantung diri, nginum racun atanapi luncat tina menara. Tungtungna, Dionysus milih pikeun lalampahan anu leuwih panjang meuntas hiji danau, jalur anu sarua anu pernah dilakonan ku Heracles sorangan.

Aranjeunna anjog ka Acheron jeung tukang kapal Charon ngapungkeun Dionysus meuntas, sanajan Dionysus wajib mantuan ngadayung. (Xanthias, janten budak, kedah jalan-jalan). Dina pameuntasan, paduan suara bangkong croaking (bangkong tina judul sandiwara) ngagabung sareng aranjeunna, sareng Dionysus nyanyi sareng aranjeunna. Anjeunna papanggih deui jeung Xanthias di basisir jauh, sarta ampir geuwat aranjeunna confronted ku Aeacus, salah sahiji hakim tina maot, anu masih ambek dina Heracles 'maling Cerberus. Mistaking Dionysus keur Heracles alatan attire na, Aeacus ngancam bakal unleash sababaraha monster ka anjeunna dina dendam, sarta cowardly.Dionysus gancang dagang baju jeung Xanthias.

Saurang babu geulis Persephone tuluy datang, bungah ningali Heracles (sabenerna Xanthius), sarta manehna ngajak manehna ka salametan jeung parawan gadis nari, nu Xanthias leuwih ti senang. ngawajibkeun. Dionysus, sanajan, ayeuna hayang dagang deui baju, tapi pas anjeunna robah deui kana Heracles singa-kulit, anjeunna encounters leuwih jalma ambek ka Heracles, sarta gancang maksa Xanthias dagang katilu kalina. Nalika Aeacus balik deui, Xanthias nunjukkeun yén anjeunna nyiksa Dionysus pikeun kéngingkeun bebeneran, nunjukkeun sababaraha pilihan anu brutal. Dionysus nu sieuneun langsung ngungkabkeun kabeneran yén manéhna téh déwa, sarta diidinan nuluykeun sanggeus pecut alus.

Nalika Dionysus ahirna manggihan Euripides (anu kakara maot. ), anjeunna nangtang hébat Aeschylus ka korsi "Best Tragis Pujangga" dina méja dinner of Kadés, sarta Dionysus diangkat pikeun nangtoskeun hiji kontes antara aranjeunna. Dua dramawan éta silih ngadugikeun kutipan ayat-ayat tina lakon-lakonna jeung ngageuingkeun batur. Euripides nétélakeun yén tokoh-tokoh dina lakon-lakonna leuwih hadé sabab leuwih bener kana kahirupan jeung logis, sedengkeun Aeschylus percaya yén tokoh-tokoh anu dicita-citakeunana leuwih hadé sabab sipatna heroik jeung modél kahadéan. Aeschylus nunjukkeun yén Euripides ' ayat téh bisa diprediksi jeung dirumuskeun, sedengkeun Euripides counters.ku netepkeun Aeschylus ' iambic tetrameter lyric verses kana musik suling.

Ahirna, dina usaha pikeun ngeureunkeun perdebatan stalemated, kasaimbangan dibawa sarta dua tragedi ngawartoskeun nempatkeun sababaraha tina garis weightiest maranéhanana onto eta, ningali dina kahadean saha kasaimbangan bakal tip. Aeschylus gampang meunang, tapi Dionysus masih can bisa mutuskeun saha nu bakal dihirupkeun deui.

Ahirna mutuskeun pikeun nyokot panyair anu méré naséhat pangalusna ngeunaan kumaha carana nyalametkeun kota Athena. Euripides méré jawaban anu cerdik tapi dasarna teu aya hartina bari Aeschylus nyadiakeun naséhat anu leuwih praktis, sarta Dionysus mutuskeun nyandak Aeschylus deui tinimbang Euripides . Sateuacan angkat, Aeschylus nyatakeun yén anu nembe maot Sophocles kedah ngagaduhan korsi di méja tuang nalika anjeunna angkat, sanés Euripides .

Téma dasar tina "Bangkong" dasarna "cara heubeul alus, jalan anyar goréng", sarta yén Athena kudu balik deui ka lalaki integritas dipikawanoh anu dibawa. up dina gaya kulawarga bangsawan jeung jegud, refrain umum dina Aristophanes ' lakon.

Dina hal pulitik, "The Kodok" sanes biasana dianggap salah sahiji Aristophanes ' "peace plays" (sababaraha lakon baheula nyauran pikeun ngeureunkeunPerang Peloponnesian, ampir dina biaya naon waé), sareng leresna naséhat Aeschylus 'karakter nuju tungtung ulin ngaluarkeun rencana pikeun meunang sareng sanés proposisi kapitulasi. Parabasis pikeun lakon ogé mamatahan mulangkeun hak kawarganagaraan deui ka jalma-jalma anu milu dina révolusi oligarki dina 411 SM, ngabantah yén maranéhanana disesatkan ku trik Phrynichos (Phrynichos éta pamingpin révolusi oligarki, dibunuh nepi ka kapuasan umum dina 411). SM), hiji gagasan nu sabenerna saterusna dilaksanakeun ku pamaréntah Athena. Sababaraha petikan dina lakon éta ogé sigana ngageuingkeun émut ngeunaan jenderal Athena Alcibiades anu mulang saatosna mundur.

Tapi, sanaos Aristophanes ' prihatin kana kaayaan hipu politik Athena dina waktos éta (( nu muncul ti jaman ka jaman), sandiwara teu kuat politis di alam, sarta téma utamana dina dasarna sastra, nyaéta kaayaan goréng drama tragedi kontemporer di Athena.

Aristophanes mimiti ngarang “ The Bangkong" teu lila sanggeus Euripides ' maotna, kira-kira 406 SM, waktu éta Sophocles masih hirup, nu meureun alesan utama naha Sophocles teu aub dina pasanggiri panyajak nu ngawengku agon atawa debat utama lakon. Sanajan kitu, Sophocles ogé maot dina taun éta, sarta bisa jadikapaksa Aristophanes pikeun ngarévisi sareng nyaluyukeun sababaraha detil tina sandiwara (anu sigana parantos aya dina tahap ahir pangwangunan), sareng ieu tiasa ogé nyebatkeun Sophocles telat dina salamet. versi karya.

Aristophanes teu scruple narajang jeung moyok Dionysus, dewa wali tina seni sorangan jeung keur ngahargaan ka saha ulin sorangan ieu exhibited, aman dina kapercayaan yén dewa dipikaharti fun ogé, lamun teu hadé, ti lalaki. Ku kituna, Dionysus digambarkeun salaku cowardly, dilettante effeminate, farcically diasah up dina kulit singa pahlawan sarta klub, sarta diréduksi jadi rowing dirina ngaliwatan danau ka Kadés. Lanceukna satengahna, pahlawan Heracles, ogé diperlakukeun sacara teu sopan, digambarkeun salaku brute boorish. Xanthias, budak Dionysus, digambarkeun salaku pinter jeung leuwih lumrah ti salah sahijina.

• Tarjamahan Basa Inggris (Internet Classics Archive): //classics.mit .edu/Aristophanes/frogs.html
• Vérsi Yunani kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyek Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text: 1999.01.0031