Для Брысеіды Іліяда гэта гісторыя забойстваў, выкраданняў і трагедый. Для Хелен гэта гісторыя выкрадання і нявызначанасці, калі яе выкрадальнікі вядуць вайну, каб утрымаць яе.

Крысіс атрымліваецца, мабыць, лепш за ўсё з трох, але пазней яе ўласны бацька вярнуў яе былому выкрадальніку. Ніводная з іх не сышла з вайны з правасуддзем, і ўсе трое страцілі амаль усё (калі не ўсё).

Жанчыны сталі ахвярамі дзеянняў мужчын, якія шукалі свае ўласныя версіі слава і гонар. Яны не думалі аб тым, як іх паводзіны паўплываюць на тых самых, каго яны, як сцвярджалі, так высока цэняць, што гатовыя праліць і праліць кроў за іх прысутнасць або адсутнасць.

Нарадзілася ад свайго бацькі Брызея і маці Калхі ў Лірнэсе. , Брысеіда ў «Іліядзе» стала ахвярай разграблення горада грэкамі перад пачаткам эпапеі.

Грэцкія захопнікі жорстка забілі яе бацькоў і трох братоў, а таксама яе і іншую дзяўчыну, Хрызеіду , былі вывезены ў рабыні і наложніцы войскаў захопнікаў. Захоп жанчын у рабыні сіламі захопнікаў быў звычайнай практыкай у тыя часы, і жанчыны былі асуджаныя стаць узнагародай вайны.

Лёс Брысеіды цалкам знаходзіўся ў руках тых самых мужчын, якія яе забілі. сям'і і выкралі яе з радзімы.

Хто такая Брысеіда ў «Іліядзе»?

Некаторыя пісьменнікі рамантызуюцьполе, Адысей, Менелай, Агамемнан і Аякс Вялікі. Яна таксама згадвае Кастара, «конялома» і «вынослівага баксёра Палідэўка», не ведаючы, што яны былі забітыя ў бітве. Такім чынам Хелен тонка спрабуе атрымаць інфармацыю аб зніклых мужчынах, згадваючы, што яны яе «крэўныя браты, мой брат нарадзіў іх абодвух».

Гаворка Хелен тонкая і нясе абертон часта прапускаюць у літаральных і павярхоўных інтэрпрэтацыях эпасу.

Многія пісьменнікі лічаць яе ахвотнай удзельніцай уласнага выкрадання, спакушанай Парысам, а не скрадзенай з дому. Паколькі цікавасць Парыса ўпершыню была абуджана падарункам Афрадыты за руку Алены, маецца на ўвазе, што калі Алена ўвогуле глядзела з любоўю на Парыса, яна знаходзілася пад моцным уплывам багіні.

Апошняе сведчанне пазіцыі Алены як ахвяры выяўляецца ў яе прамове да багіні Афрадыты , якая пераапранаецца ў пажылую жанчыну, каб прывабіць Алену да ложка Парыса. Менелай параніў яго, і Афрадыта спрабуе прымусіць Алену падысці да яго і суцешыць яго ў ранах.

«Звар'яцела, мая багіня, о, што цяпер?

Жадаеш яшчэ раз прывабіць мяне да маёй гібелі?

Куды ты павязеш мяне далей?

І далей іншая грандыёзная, раскошная краіна?

У вас там таксама ёсць любімы смяротны чалавек? Але чаму цяпер?

Таму што ў Менелая ёсць стукачтвой прыгожы Пэрыс,

і такі ненавісны, як я, ён прагне забраць мяне дадому?

Таму ты зараз вабіш сюды побач са мной

з усёй бессмяротнай хітрасцю ў сэрцы тваім?

Ну, багіня, ідзі да яго сама, ты лунай каля яго!

Пакінь вялікую дарогу бога і стань смяротным!

Ніколі не ступай нагу на гару Алімп, ніколі!

Пакутуй за Парыж, абараняй Парыж вечна,

пакуль ён не зробіць цябе сваёй замужняй жонкай, той або сваёй рабыняй.

Не , я ніколі не вярнуся зноў. Я быў бы няправы,

ганебна яшчэ раз дзяліць ложак з гэтым баязліўцам».

Тры дзяўчыны Траянскай вайны, Алена, Брысеіда. , і Хрызеіда самі па сабе з'яўляюцца гераінямі, але іх часта не заўважаюць пры ўслаўленні герояў-мужчын эпасу.

Кожная сутыкаецца з немагчымымі абставінамі і падымаецца, каб годна сустрэць свой лёс. Іх гора знаходзіць зноску ў гісторыі літаратуры, але гэта, бадай, самае сапраўднае і чалавечае пачуццё ва ўсім апавяданні эпасу.

Горыч Алены да Афрадыты , намаганні бацькі Хрызеіды ставіць, каб вярнуць яе ад выкрадальнікаў, і смутак, які Брысеіда выказвае пасля смерці Патрокла, - усё гэта паказвае адчай, з якім сутыкнулася кожная з іх, і несправядлівасць, якую яны цярпелі як жанчыны ў грэцкай міфалогіі.

Рэзкі кантраст паміж заляцаннямі да Алены з боку некалькіх жаніхоў, пакуль яна не абраў Менелая, а жорсткае забойства сям'і Брысеіды і яе наступнае выкраданне ігнаруецца большасцю аўтараў.

Брысеіда не была нявестай Ахілу . Яна была рабыняй, выкрадзенай з радзімы і купленай крывёй бацькоў і братоў. Яе гандлююць паміж Ахілесам і Агамемнанам, як любы іншы ваенны прыз, і, па чутках, пасля смерці Ахілеса яе аддалі аднаму з яго таварышаў, і на яе лёс не можа паўплываць толькі яго даспехі і іншая маёмасць.

Ахілес і Брысеіда не закаханыя і не трагічная пара. Іх гісторыя значна больш змрочная і злавесная. Ахілес, знакаміты грэчаскі герой, з'яўляецца выкрадальнікам і патэнцыйна гвалтаўніком, хоць ніколі не высвятляецца, ці меў ён палавы акт са сваёй ахвярай.

У лепшым выпадку Брысеіда з'яўляецца ахвярай стакгольмскага сіндрому, псіхалагічнага феномену ў у выніку чаго ахвяра становіцца залежнай ад свайго выкрадальніка.

Гэта фундаментальны інстынкт выжывання - сябраваць і палюбіць свайго выкрадальніка, каб атрымаць лепшае абыходжанне і, магчыма, прадухіліць жорсткае абыходжанне ці нават забойства.

Ёсць проста няма сцэнарыя, у якім адносіны Ахілеса з Брысеідай можна было б пераасэнсаваць як хоць бы «рамантычныя» або добразычлівыя. ТолькіПатрокл, настаўнік, патэнцыйны палюбоўнік і сквайр Ахіла, праяўляе яе спагаду і дабрыню. Магчыма,  Патрокл найбольш здольны зразумець яе становішча, якое не зусім адрозніваецца ад яго ўласнага.

Незалежна ад яго доблесці і сілы, ён заўсёды будзе другім пасля Ахілеса, на ласку яго капрызам. Магчыма, таму ён сябруе з Брысеідай і пазней пераступае інструкцыі Ахілеса.

Як Брысеіда і Хрызеіда выклікалі варожасць?

Прыкладна ў той жа час, калі Брысеіду забраў з радзімы Ахілес , іншая дзяўчына была схоплена. Яе звалі Хрысеіда, дачка Хрыса, жраца бога Апалона.

Хрыс звяртаецца да Агамемнана з просьбай выкупіць яго дачку ў ваяра. Ён прапануе мікенскаму цару падарункі з золата і срэбра, але Агамемнан, кажучы, што Хрызеіда «дабрэйшая за яго ўласную жонку» Клітэмнестру, адмаўляецца адпусціць яе, настойваючы замест гэтага на тым, каб пакінуць яе ў якасці наложніцы.

Калі Хрыс' спробы выратаваць дачку правальваюцца, ён моліцца Апалону, каб той выратаваў яе ад рабства і вярнуў яе яму. Апалон, пачуўшы просьбы свайго акаліта, насылае чуму на грэцкае войска.

Нарэшце, пацярпеўшы паражэнне, Агамемнан неахвотна згаджаецца вярнуць дзяўчыну яе бацьку. Ён пасылае яе ў суправаджэнні Адысея, грэцкага воіна, каб пазбавіцца ад чумы. У парыве раздражнення Агамемнан настойвае на тым, што Брысеіда, прынцэса, узятая Ахілам ,быць дадзены яму ў якасці замены і для аднаўлення яго абражанага гонару.

«Прынясі мне яшчэ адзін прыз, і таксама адразу,

інакш я адзін з аргіўцаў пайду без гонару.

Гэта было б ганьбай. Вы ўсе сведкі,

паглядзіце - МОЙ прыз выкралі!»

Ахілес хацеў бы забіць Агамемнана, а не аддаць свой прыз, але ўмешваецца Афіна , спыняючы яго, перш чым ён паспее ссекчы другога. Ён злуецца, што Брысеіда была адабрана ў яго.

Ён кажа, што любіць яе як жонку, але яго пратэсты абвяргаюцца пазней яго заявай, што ён хацеў бы, каб Брысеіда памерла, а не ўстала паміж сабой і Агамемнанам .

Калі Брысеіда адабрана ў яго , Ахілес і яго мірмідонцы адыходзяць і вяртаюцца на бераг каля сваіх караблёў, адмаўляючыся далей удзельнічаць у бітве.

Фетыда, яго маці, прыходзіць да Ахілеса, каб абмеркаваць яго варыянты. Ён можа застацца і заваяваць гонар і славу ў бітве, але, хутчэй за ўсё, загіне на вайне, або ціха адступіць у Грэцыю і пакінуць поле бітвы, пражыўшы доўгае жыццё без падзей. Ахілес адмаўляецца ад мірнага шляху, не жадаючы адмовіцца ад Брысеіды і сваёй магчымасці атрымаць славу.

Ахілес, магчыма, развіў сапраўдныя пачуцці да Брысеіды, але яго стаўленне і паводзіны выяўляюць значна большую долю ганарыстасці і гонару, чым бескарыслівай прыхільнасці .

Распавядаючы Фетыдзе гісторыю, ён ледзьзгадвае імя жанчыны, даволі паказальны знак для чалавека, які размаўляе са сваёй маці пра жанчыну, да якой ён, як мяркуецца, захоўвае прыхільнасць у сваім сэрцы.

Патрокл і Брысеіда: дзіўная пара грэчаскай міфалогіі

Хоць Ахілес заяўляе аб прыхільнасці да Брысеіды , параўнальнай з жаданнем самога Агамемнана захаваць Хрызеіду, яго паводзіны распавядаюць іншую гісторыю. Хаця няма ніякіх доказаў таго, што любая з жанчын карыстаецца фізічнай перавагай, ні адна не мае выбару ў сваім лёсе, робячы іх пазіцыі "ахвярамі", а не ўдзелам у рамантычным абмене.

Хоць Брысеіда мала з'яўляецца ў «Іліядзе», яна і іншыя жанчыны моцна ўплываюць на сюжэт. Большая частка паводзін Ахілеса выяўляецца вакол яго гневу з-за таго, што Агамемнан палічыў яго непаважлівым.

Усе галоўныя правадыры ў Траянскай вайне былі ўцягнуты ў вайну супраць сваёй волі, звязаны клятвай Тындарэя. Тындарэй, бацька Алены і кароль Спарты, прыслухаўся да парады мудрага Адысея і прымусіў усіх яе патэнцыйных жаніхоў даць клятву абараняць яе шлюб.

Таму, калі Парыс выкрадае Алену, усе тыя, хто меў раней заляцаліся за ёй, закліканы абараняць яе шлюб. Некалькі безвыніковых спробаў пазбегнуць выканання абяцанняў.

Ахілес быў адпраўлены на востраў Скірас у Эгейскім моры і пераапрануты ў дзяўчыну сваёй маці Фетыдай, таму штоён гераічна загіне ў бітве з-за прароцтва.

Адысей сам прынёс Ахілеса назад, падманам прымусіўшы юнака раскрыць сябе, выклаўшы некалькі прадметаў, якія цікавяць маладых дзяўчат, і некалькі відаў зброі. Затым ён затрубіў у баявы рог, і Ахілес адразу ж схапіў зброю, гатовы да бою, раскрываючы прыроду і асобу свайго ваяра.

Калі Ахілес уступіў у бітву , ён і ўсе прысутныя правадыры імкнуліся заваяваць гонар і славу для сваіх дамоў і каралеўстваў і, несумненна, спадзяваліся заваяваць прыхільнасць Тындарэя і яго магутнай сілы каралеўства. Такім чынам, непавага Агамемнана паказала, што Ахілес забраў Брысеіду ў яго, быў прамым выклікам яго статусу і месцу сярод прысутных лідэраў. Па сутнасці, ён паставіў Ахіла пад сябе ў іерархіі, а Ахілес не меў гэтага. Ён зладзіў істэрыку, якая доўжылася амаль два тыдні і каштавала жыцця многім грэкам.

Грэчаская міфалогія Брысеіды малюе рамантычную карціну. Тым не менш, калі больш уважліва разгледзець падзеі і акалічнасці, становіцца відавочным, што яе роля была зусім не трагічнай, стаічнай гераіняй, а хутчэй ахвярай абставінаў і ганарыстасці і пыхі тагачаснага кіраўніцтва.<4

Для Брысеіды Траянская вайна бітвы і палітыка разарвуць яе жыццё. Спачатку яе выкраў Ахілес, а потым зноў захапіў Агамемнан. Там няма дакладных прыкмет, калі янацерпіць любыя абразы або непажаданую ўвагу з яго боку. Тым не менш, улічваючы, што Агамемнан быў заняты бітвай, малаверагодна, што ў яго быў час, каб атрымаць асалоду ад сваёй ваеннай узнагародай.

Пазіцыя Брысеіды найбольш выразна выяўляецца не толькі ў гандлі, які яна церпіць, але і ў яе ўласным адказе на смерць Патрокла. Верагодна, як і сквайр і настаўнік Ахілеса, Патрокл лічыўся меншым ворагам для палонных.

Ахілес, верагодна, сам забіў яе сям'ю, і ў адчайным становішчы, у якім яна апынулася як ваенная ўзнагарода і рабыня , яна б шукала любога саюзніка. Патрокл быў больш спакойным, больш сталым балансам да няўстойлівага нораву Ахілеса, забяспечыўшы перашкоду і, магчыма, своеасаблівы порт у шторм, у які апынулася Брысеіда.

У роспачы яна, здаецца, звярнулася да адзінага чалавека які даў ёй нейкую надзею. Калі Патрокл забіты , яна аплаквае яго смерць, услых пытаючыся, што з ёй будзе цяпер, і кажучы, што ён абяцаў пераканаць Ахілеса зрабіць з яе сумленную жанчыну, падвысіўшы яе да пазіцыі нявесты. Ахілес не дапусціў бы, каб яе захапіў іншы воін, ажаніўшыся на ёй, як гэта здарылася з Агамемнанам.

Прапанова Патрокла аб дапамозе была шчодрай і на якую Ахілес, верагодна, пагодзіцца, як ён ужо заявіў яго любоў да жанчыны. Хаця нішто не магло вярнуць яеБрысеіда магла жыць адносна камфортным жыццём у якасці жонкі Ахілеса.

Злоўленая ў няпростым месцы, з невялікім выбарам, Брысеіда ахвотна ўзяла б Ахілеса ў мужы , а не засталася рабыняй, пешкай, якую можна было перадаваць у якасці ўзнагароды паміж сабой. ваяры. Яна разумела сваю каштоўнасць як жаданай жанчыны паміж салдатамі і няўпэўнены характар ​​свайго становішча проста наложніцы.

Прапанова Патрокла дапамагчы пераканаць Ахілеса ўзяць яе ў жонкі замацавала б яе месца, даючы ёй гонар іншых жанчын у сям'і і абарона ад таго, каб Ахілес не раздаў іх іншым воінам у якасці ўзнагароды, каб яны выкарыстоўвалі іх па жаданні.

Калі яна пачуе пра смерць Патрокла, яна заплакае: як для яго, так і для сябе:

"І ўсё ж ты не дазволіў мне, калі імклівы Ахілей забіў

Мужа майго і разрабаваў горад богападобны Мінес,

Ты не дазволіў мне засмучацца, але сказаў, што зробіш мяне богападобным Ахілея

Замужняя законная жонка, што ты адвядзі мяне назад на караблях

У Фтыю і аформі мой шлюб сярод Мірмідонаў.

Таму я плачу аб тваёй смерці бесперапынна. Ты заўсёды быў добрым».

Страта Патрокла стала цяжкім ударам не толькі для Ахілеса, які любіў яго, але і для Брысеіды, для якойСмерць Патрокла азначала катастрофу. Яна страціла не толькі адзінага сярод сваіх выкрадальнікаў, хто праявіў разуменне яе сітуацыі і спачуванне, але даў ёй невялікую надзею на будучыню.

Ці была Алена пералюбніцай або ахвярай, як Брысеіда і Хрызеліда?

Алена Спартанская не мае большага кантролю над сваім лёсам, чым іншыя, што робіць яе яшчэ адной ахвярай «герояў» Траянскай вайны. Прыам і Алена падзяляюць дзіўны момант , калі ён кліча яе да сябе, калі ён стаіць на вяршыні зубцоў. Ён просіць Алену паказаць яму на грэкаў на полі бітвы, прымушаючы яе выступаць у якасці шпіёна супраць уласнага народа або панесці наступствы за адмову адказаць.

Хелен прызнае сваю пазіцыю і наракае на сваю адсутнасць:

А Алена, ззянне жанчын, адказала Прыяму:

"Я так паважаю цябе, дарагі бацька, таксама баюся цябе,

калі б толькі смерць дагадзіла мне тады, змрочная смерць,

у той дзень я пайшоў за тваім сынам у Трою, пакінуўшы

маё шлюбнае ложа, мае сваякі і маё дзіця,

мой любімы тады, цяпер дарослы,

і мілае таварыства жанчын майго уласны ўзрост.

Смерць так і не наступіла, так што цяпер я магу марнець толькі ў слязах.» «

Хелен прызнае сваё месца вязня капрызаў мужчын, якія яе акружаюць, яе шкадаванне аб страце радзімы і дзіцяці. Яна паказвае герояў у