(Комедия, гръцки, 414 г. пр.н.е., 1765 реда)

Въведение

" Птиците " (Гр: " Ornithes " ) е комедия от древногръцкия драматург Аристофан . За първи път е извършена през 414 г. пр.н.е. на фестивала City Dionysia, където печели втора награда.

Историята е следната Пистетер, атинянин на средна възраст който убеждава птиците по света да създадат нов град в небето (като по този начин придобива контрол над всички комуникации между хората и боговете), а самият той в крайна сметка по чудодеен начин се превръща в божествена фигура, подобна на птица. , и заменя Зевс като първостепенна сила в космоса.

Пиесата започва с двама мъже на средна възраст, Пистетер и Еуелпид (в груб превод "Доверие" и "Добрият приятел"), които се препъват в пустинята на хълма в търсене на Терей, легендарния тракийски цар, който някога се е преобразил в птицата джудже. Разочаровани от живота в Атина и нейните съдилища, политика, фалшиви оракули и военни лудории, те се надяват да започнат нов живот някъде другаде ивярват, че Хупо/Тереус може да ги посъветва.

Голяма и заплашително изглеждаща птица, която се оказва слуга на Дъдука, иска да разбере какво правят и ги обвинява, че са ловци на птици. Убеждават го да доведе господаря си и се появява самият Дъдук (не много убедителна птица, която обяснява оскъдността на перата си с тежък случай на линеене).

Дъдукът разказва за живота си с птиците и за лесното им съществуване, което се изразява в ядене и любов. На Пистетаер изведнъж му хрумва блестящата идея, че птиците трябва да спрат да летят като простаци и вместо това да си построят голям град в небето. Това не само ще им позволи да властват над хората, но и ще им позволи да блокират олимпийските богове, като ги накарат да се подчинят от глад по същия начин.както наскоро атиняните бяха накарали остров Мелос да се предаде от глад.

Дъдукът харесва идеята и се съгласява да им помогне да я осъществят, при условие че двамата атиняни успеят да убедят всички останали птици. Той и съпругата му, славейчето, започват да събират птиците по света, които при пристигането си се оформят в хор. Новопристигналите птици са възмутени от присъствието на хора, тъй като човечеството отдавна е техен враг, но Дъдукът ги убеждава да дадат на човешките си гостипанаирно изслушване. Пистетер обяснява как птиците са били първоначалните богове и ги съветва да си върнат изгубените сили и привилегии от възходящите олимпийци. Аудиторията от птици е спечелена и те призовават атиняните да ги поведат срещу узурпиралите ги богове.

Докато хорът разказва накратко за генеалогията на птиците, с което ги изпреварва в претенциите им за божественост пред олимпийците, и посочва някои от предимствата на това да си птица, Пистетей и Еулпид отиват да дъвчат вълшебен корен от дива свиня, който ще ги превърне в птици. Когато се връщат, с доста неубедителна прилика с птица, те започват да организират строежана своя град в небето, който те наричат "Облачна земя на кукувиците".

Пистетер води религиозна служба в чест на птиците като нови богове, по време на която е притесняван от различни нежелани посетители, които търсят работа в новия град, включително млад поет, който иска да стане официален поет на града, оракул, който продава пророчества, известен геометър, който предлага набор от градоустройствени планове, императорски инспектор от Атина, който иска да спечели бързоТъй като тези коварни намесници се опитват да наложат атинските порядки в птичето му царство, Пистетей ги разгонва грубо.

Птичият хор се обявява за различни закони, които забраняват престъпленията срещу техния вид (като например улавянето, затварянето в клетки, пълненето или яденето им), и съветва съдиите на фестивала да присъдят първо място на пиесата или да рискуват да се изсерат върху нея.

Един пратеник съобщава, че новите градски стени вече са завършени благодарение на съвместните усилия на многобройни видове птици, но след това пристига втори пратеник с новината, че един от олимпийските богове се е промъкнал през защитните съоръжения. Богинята Ирис е хваната и свалена под охрана, за да се изправи пред разпита и обидите на Пистетей, преди да ѝ бъде позволено да отлети при баща си Зевс, за дасе оплаква от лечението си.

След това пристига трети пратеник, за да съобщи, че са пристигнали множество нежелани посетители, сред които бунтовен младеж, който смята, че най-сетне има разрешение да бие баща си, известният поет Кинесий, който бълнува несвързани стихове, и атински подмазвач, който е във възторг от мисълта, че ще може да преследва жертви на крилете, но Пистетей ги отпраща.

След това пристига Прометей, който се крие от врага си Зевс, за да съобщи на Пистетер, че олимпийците вече гладуват, защото човешките дарове не достигат до тях. Той обаче съветва Пистетер да не преговаря с боговете, докато Зевс не предаде и скиптъра си, и момичето си Василиа (Владетелка), истинската власт в дома на Зевс.

Най-накрая пристига делегация от самия Зевс, съставена от брата на Зевс - Посейдон, глупавия Херакъл и още по-глупавия бог на варварите трибали. Пситетър лесно надхитрява Херакъл, който на свой ред сплашва варварския бог, за да се подчини. по този начин Посейдон е прегласен и условията на Пистетер са приети. Пистетър е провъзгласен за цар на боговете и му е връчена прекраснатаСуверенитет като негова съпруга. Тържественото събрание тръгва под звуците на сватбен марш.

Най-дългият от Аристофан ' оцелели пиеси, "Птиците" е доста конвенционален пример за Стара комедия и е оценен от някои съвременни критици като перфектно реализирана фантазия, забележителна с имитацията на птиците и с веселието на песните ѝ. По времето на тази постановка, през 414 г. пр, Аристофан е признат за един от водещите комични драматурзи в Атина.

За разлика от другите ранни пиеси на автора, в нея не се споменава пряко Пелопонеската война и има сравнително малко препратки към атинската политика, въпреки че е поставена скоро след началото на Сицилианската експедиция - амбициозна военна кампания, която значително увеличава ангажираността на атиняните с военните действия. По това време атиняните като цяло са все още оптимистично настроени.за бъдещето на Сицилианската експедиция, въпреки че все още имало много спорове относно нея и нейния водач Алкивиад.

През годините пиесата е анализирана обстойно и са предложени множество различни алегорични тълкувания, сред които отъждествяване на атинския народ с птиците, а на враговете му - с олимпийските богове; "Облачната земя на кукувицата" като метафора на прекалено амбициозната сицилианска експедиция или като комично представяне на идеалния полис; Пистетер катопредставяне на Алкивиад и др.

Съществува обаче и друго мнение, според което пиесата не е нищо повече от развлечение за бягство, изящна, причудлива тема, избрана изрично заради възможностите, които предоставя за ярки, забавни диалози, приятни лирични интермедии и очарователни демонстрации на блестящи сценични ефекти и красиви рокли, без сериозен политически мотив в основата на повърхностната бурлеска и шутовщина.Разбира се, тя е в по-лек дух, отколкото е обичайно за Аристофан и е до голяма степен (макар и не напълно) несвързана със съвременната действителност, което навежда на мисълта, че може би е просто опит на драматурга да облекчи претоварените умове на своите съграждани.

Както при повечето пиеси от Старата комедия (и особено при Аристофан ' ) в пиесата са включени огромен брой актуални препратки, включително към атински политици, генерали и личности, поети и интелектуалци, чужденци, исторически и митични личности.

Приятелството между Пистетер и Евлогид е представено доста реалистично въпреки нереалността на тяхното приключение и се характеризира с добронамереното им подиграване с недостатъците на другия и с лекотата, с която работят заедно в трудни ситуации (макар че това до голяма степен се дължи на готовността на Евлогид да отстъпи инициативата и ръководството на Пистетер).други пиеси, Аристофан демонстрира способността си да изобразява убедително човечеството в най-неубедителни условия.

• Превод на английски език (Архив на класическата литература в интернет): //classics.mit.edu/Aristophanes/birds.html
• Гръцка версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0025